西江月秋兴答案

西江月秋兴答案篇一：山东省青岛市第五十八中2016届高三语文10月月考试题】ass二txt＞高三语文试卷2015年10月第1卷(36分)一、 (15分，每小题3分)阅读下面的文字，完成厂2题。阅读青春少年的文字，我仿佛感觉到自己正在做着突围的挣扎，身上的铠甲在松动，在一片片地甲。日新月异，带给年少的心，是刺激，是新鲜感与陌生感。初生的牛，狂野不羁，为显示自己的存在，常常不惜挑衅虎的威仪。为何“自古英雄出少年”而不是“出老．1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是()2．文中甲乙丙处，依次填入的词语，恰当的一项是()a掉落c掉落滑落滑落俘获b滑落俘虏d滑落掉落掉落俘虏俘获3下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是()a当见义勇为者与歹徒拼死搏斗时，置若罔闻的旁观者少了，奋力相助、及时报警的多了。．．．．如果墨守成规，不敢越雷池一步，那就不可能有改革开放30年来所取得的巨大成就。．．．．．．．《来自星星的你》播出以来，大家对它兴致很高，叫好声一片，它成了2014年炙手可热的 剧目之一。d・国家卫生计生委新闻发言人宋树立表示，有关今年5月份会出台全面放开二孩的政策”的消息不属实，完全是杯弓蛇影，无中生有。 4.下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是()&传统藏式建筑用的木料多，救火也有一套老办法一一如砍柱子.掀房顶”等。而为了“掀房顶”不费事，藏式建筑房顶梁和椽子不相互钉死。b.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”推进城镇化的过程中，要体恤农民的心理感受，为他们保留一处精神田园，让农民心有所依，情有所寄。c龙胜梯田的色彩像梯田本身一样层次分明：春天，银光闪烁夏天，青翠点染；秋天，金黄耀眼；冬天，雪白盈野，一年四季可谓色彩迥异，各有神韵。d・随着我国城镇化进程快速推进，新生代农民弃农现象日趋突出，谁来种地？靠谁来实现农业现代化等问题令人担忧。5•下列各句中，没有语病的一句是()a日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注，不仅灰霾天气给人体健康带巨大威胁，而且影响了人们的正常生活。b宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于《红楼梦》的情境之中。c《中国人最易读错的字》一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的正误方面做出是非判断外，还对读错的原因进行分析，具有较高的学术价值。d余额宝类的互联网理财产品之所以能实现远超其他货币基金的高收益，主要是由于其挂钩的货币基金的资产配置中，大量资金配置了高利率的银行协议存款造成的。二、(9分，每小题3分)阅渎下面一段文字，完成6一8题。家园城市如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、艺乃至城市整体的节奏韵线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、艺乃至城市整体的节奏韵家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。6．下列对文章中心观点的概括，正确的一项是（）a营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。b我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。c家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。d家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。7．根据文意，下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是（）a新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。b在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。c建设世界之窗”微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。d城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。8．下列表述，不符合原文内容的一项是（）a城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。b家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。c合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。d城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。三、（12分，每小题3分）阅渎下面一段文言文，完成912题。刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。．晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，．赐金紫。初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。温叟既受命，归为母寿，候．立堂下。须臾闻乐声，两青衣举箱出庭，奉紫袍、缣衣，母命卷帘见温叟，曰：“此即尔父在宫中时内库所赐者。”温叟拜受泣下，退开影堂列祭，以文告之。周初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒，黜十二人，左迁太子．詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。．建隆元年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。

一日晚归，由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言：“人主非时登楼，则近侍咸望恩宥，辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。”太祖善之。宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。开宝四年被疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。．．温叟事继母以孝闻，虽盛暑非冠带不敢见。五代以来，言执礼者惟ztm5<./nDo太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中令府吏封署而去。．明年重午，又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗。太宗日：“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。出白《宋史》，有删减)9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()a奏为巡官，命典文翰典：掌管・b・有谮于帝者，帝怒谮：诬陷.c开宝四年被疾被：遭受.d太祖知其贫，就赐器币就：于是.10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()a以母老乞归就养不赂者以赂者丧・・b归为母寿，候立堂下谁为大王为此计者・・c其被黜者相继登第其间旦暮闻何物・・d令府吏封署而去吾尝跛而望矣・・11．下列句子分别编为四组，全都表明刘温11．下列句子分别编为四组，全都表明刘温方正咂一组是()①归为母寿，候立堂下②温叟恶其名不取③虽盛暑非冠带不敢见④闻其清介，遣吏遗钱五百⑤令府吏封署而去⑥视西舍封识宛然a②⑤⑥b①③⑤c③④⑥d.①②④12・下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()a刘温叟年少即表现出多才多艺，七岁就能写文章，擅长楷书、隶书。b•温叟很孝顺，在他接任官职后，就归为母寿”在堂下站着等候母亲。c温叟曾因进士一事而被贬官，后又因被废除的进士相继考中而官复原职。d温叟任职于几个朝代，因为官清明被当时的君王重用，且几次受君王赏赐。第U卷（114分）四、（24分）13．把文言文中画线句子翻译成现代汉语（10分）（1）初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。（3分）（2） 人主非时登楼，则近侍成望恩宥，辇下诸军亦希赏给。（3分）（3） 昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。（4分）14．阅读下面这首词，完成问题。（8分）西江月秋兴程馞尽日荷锄治圃，有时捉杖寻泉。山翁招我坐桥边。笑指菊花开遍。隔岸重重竹树，近溪点点潭烟。滩头流下小渔船。转过芦花不见。［注］程馞：字墨仙，明朝休宁人。（1）结合诗句简要分析作者通过“山翁”的形象寄托的思想情感。（4分）（2）词的下阕运用了哪些表达技巧?简要分析。（4分）15．根据句意，在下面的横线处填写相应的内容。（6分）（1）杜牧《阿房宫赋》中，用“ ， ”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。（2） 《滕王阁序》中 ， 。这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。（3） 唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔16.根据下面图表提供的信息，将2008年至2012年五年间我国城乡居民人均文化消费支出的特点写成一段话。要求内容完整，语言连贯，不超过80个字。（4分）17阅.读下面一幅漫画，然后回答问题。（4分）篇二：临沂七中2013级高三上学期第六次模拟考试语文试题】class二txt＞语文试题2016・1・16第I卷（36分）一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成厂2题。阅读青春少年的文字，我仿佛感觉到自己正在做着突围的挣扎，身上的铠甲在松动，在一片片地甲。日新月异，带给年少的心，是刺激，是新鲜感与陌生感。初生的牛，狂野不羁，为显示自己的．激，是新鲜感与陌生感。初生的牛，狂野不羁，为显示自己的．日月喷吐的精华，却拒绝被流弊协持，被平庸丙。．1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（）2．文中甲乙丙处，依次填入的词语，恰当的一项是（）a掉落滑落俘获b滑落掉落俘虏c掉落滑落俘虏d滑落掉落俘获3下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是0a当见义勇为者与歹徒拼死搏斗时，置若罔闻的旁观者少了，奋力相助、及时报警的多了。．．．．b・如果墨守成规，不敢越雷池一步，那就不可能有改革开放30年来所取得的巨大成就。．．．．．．．c.《来自星星的你》播出以来，大家对它兴致很高，叫好声一片，它成了2014年炙手可热的剧目之．．．．一。d・国家卫生计生委新闻发言人宋树立表示，有关今年5月份会出台全面放开二孩的政策”的消息不属实，完全是杯弓蛇影，无中生有。．．．．4・下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（）&传统藏式建筑用的木料多，救火也有一套老办法一一如砍柱子.掀房顶”等。而为了“掀房顶”不费事，藏式建筑房顶梁和椽子不相互钉死。b・“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”推进城镇化的过程中，要体恤农民的心理感受，为他们保留一处精神田园，让农民心有所依情有所寄。c龙胜梯田的色彩像梯田本身一样层次分明：春天，银光闪烁夏天，青翠点染；秋天，金黄耀眼；1冬天，雪白盈野，一年四季可谓色彩迥异，各有神韵。d・随着我国城镇化进程快速推进，新生代农民弃农现象日趋突出，谁来种地？靠谁来实现农业现代化等问题令人担忧。5．下列各句中，没有语病的一句是()a日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注，不仅灰霾天气给人体健康带巨大威胁，而且影响了人们的正常生活。b宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人犹如置身于《红楼梦》的情境之中。c《中国人最易读错的字》一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的正误方面做出是非判断外，还对读错的原因进行分析，具有较高的学术价值。d余额宝类的互联网理财产品之所以能实现远超其他货币基金的高收益，主要是由于其挂钩的货币基金的资产配置中，大量资金配置了高利率的银行协议存款造成的。二、(9分，每小题3分)阅渎下面一段文字，完成6一8题。家园城市如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增

加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家如何满足城市居民深层次的审美同感、归属感，才是美好的家如何满足城市居民深层次的审美6．a．b6．a．bc．d7．需求，也是家园城市建设必须考虑的。城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。（山东中学联盟摘选）下列对文章中心观点的概括，正确的一项是（）营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。根据文意，下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是（）a新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。b在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。c建设世界之窗”微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。d城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。8.下列表述，不符合原文内容的一项是（）a城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。c合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。d城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。三、 （12分，每小题3分）阅渎下面一段文言文，完成912题。刘温叟，字永龄，河南洛阳人。性重厚方正，动遵礼法。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。清泰中，为左拾遗。以母老乞归就养，改监察御史。.晋初，入为主客员外郎。少帝领开封尹，奏为巡官，命典文翰。少帝即位，拜刑部郎中，赐金紫。.初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。温叟既受命，归为母寿，候立堂下。.须臾闻乐声，两青衣举箱出庭，奉紫袍、缣衣，母命卷帘见温叟曰：“此即尔父在宫中时内库所赐者。”温叟拜受泣下，退开影堂列祭，以文告之。周初，迁礼部侍郎、知贡举，得进士十六人。有谮于帝者，帝怒黜十二人，左迁太子詹事。温.叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。.建隆元年，拜御史中丞。丁内艰，退居西洛，旋复本官。一日晚归，由阙前，太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙，前驺者潜知之，以白温叟。温叟令传呼如常过阙。翌日请对，具言：“人主

非时登楼，则近侍咸望恩宥，辇下诸军亦希赏给。臣所以呵导而过者，欲示众以陛下非时不登楼也。”太祖善之。宪府旧例，月赏公用茶，中丞受钱一万，公用不足则以赃罚物充。温叟恶其名不取。开宝四年被．疾，太祖知其贫，就赐器币，数月卒，年六十三。．3温叟事继母以孝闻，虽盛暑非冠带不敢见。五代以来，言执礼者惟znnsnWo太宗在晋邸，闻其清介，遣吏遗钱五百千，温叟受之，贮厅西舍中，令府吏封署而去。明年重午，．又送角黍、执扇，所遣吏即送钱者，视西舍封识宛然，还以白太宗太宗日：“我钱尚不用，况他人乎？昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。”命吏辇归邸。是秋，太宗侍宴后苑，因论当世名节士，具道温叟前事，太祖再三赏叹。出白《宋史》，山东中学联盟有删减)9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()a奏为巡官，命典文翰典：掌管b有谮于帝者，帝怒谮：诬陷．．c开宝四年被疾被：遭受d.太祖知其贫，就赐器币就：于是・・10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()a以母老乞归就养不赂者以赂者丧b.归为母寿，候立堂下谁为大王为此计者・・・・c其被黜者相继登第其间旦暮闻何物d令府吏封署而去吾尝跛而望矣 列句子分别编为四组，全都表明刘温方正”的一组是()列句子分别编为四组，全都表明刘温方正”的一组是()归为母寿，候立堂下②温叟恶其名不取③虽盛暑非冠带不敢见④闻其清介，遣吏遗钱五百⑤令府吏封署而去⑥视西舍封识宛然a②⑤⑥b①③⑤c③④⑥d.①②④12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()a刘温叟年少即表现出多才多艺，七岁就能写文章，擅长楷书、隶书。b温叟很孝顺，在他接任官职后，就归为母寿”在堂下站着等候母亲。c温叟曾因进士一事而被贬官，后又因被废除的进士相继考中而官复原职。d・温叟任职于几个朝代，因为官清明被当时的君王重用，且几次受君王赏赐。第且卷（114分）四、（24分）13．把文言文中画线句子翻译成现代汉语（10分）（1）初，岳仕后唐，尝居内署，至是温叟复居斯任，时人荣之。（3分）（2） 人主非时登楼，则近侍成望恩宥，辇下诸军亦希赏给。（3分）（3） 昔日纳之，是不欲拒我也；今周岁不启封，其苦节愈见。（4分）14．阅读下面这首词，完成问题。（8分）西江月秋兴程馞尽日荷锄治圃，有时捉杖寻泉。山翁招我坐桥边。笑指菊花开遍。隔岸重重竹树，近溪点点潭烟。滩头流下小渔船。转过芦花不见。［注］程馞：字墨仙，明朝休宁人。（1）结合诗句简要分析作者通过“山翁”的形象寄托的思想情感。（4分）（2）词的下阕运用了哪些表达技巧?简要分析。（4分）15．根据句意，在下面的横线处填写相应的内容。（6分）（1）杜牧《阿房宫赋》中，用“，”两句写秦国4统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。（2） 《滕王阁序》中，。这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。（3） 唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》中孔子的话：。”16.根据下面图表提供的信息，将2008年至2012年五年间我国城乡居民人均文化消费支出的特点写成一段话。要求内容完整，语言连贯，不超过80个字。（4分）17阅.读下面一幅漫画，然后回答问题。（4分）（1）用简明的语言介绍漫画内容。（2）概括这幅漫画的寓意。18．阅读下面的材料，拟写一副简短的对联，概述古人春游的情景。（4分）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”上联： 下联： 六、（18分）阅读下面一篇散文，完成19-22题。剪得秋光入卷来王清铭我一直以为在稿纸上划下一个秋”字，就有萧索的秋风吹过，落叶纷纷布满我的视野。秋风吹渭水，落叶满长安。长安是贾岛生活过的诗情宛转的都城，秋风只在千年前将轻愁悄然拂上他的心头。古人很形象地把秋天嫁接到心头，然后创出另一个字：愁。也不是现代都市的楼太高，遮住秋风往来的路径。城市人越来越多，树相切来越少，那些作为城市风景的行道树多是常所不凋的树种。踯躅在繁华都市，想拾取一片落叶跟想在都市的喧嚣中找一点诗意一样难。雁字回时，月满西楼。大雁大概只栖息在唐诗宋词的枝桠上，西楼有霓虹灯、白炽灯和各种彩类，却挤不进一片昏黄的月光。晴空一鹤排云上，可鹤都住在观赏的动物园，要引的诗情碰到冰凉的铁栅栏便铩羽了。在城市很难找到秋天的痕迹。温室效应使季节的界限模糊，我生活的这座南方小城，套一件夹5【篇三：高一下语文期末试卷（全国卷）含答案】注意事项：1本试卷分第i卷（阅读题）和第i卷俵达题）两部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。第i卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成任务1-3题人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为?欲求境界?。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以?欲求?称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有?食色?的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而?趣味低级?的人。第二种境界为?求知境界?。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为?道德境界?。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的?自我?具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的?我们?中显现出来时，其道德意识从?我们?出发，推及?我们?之外的他人。人生的最高精神境界是?审美境界?。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及?应该?的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家……(节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改)1．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是()．．a它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。b.它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。c现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。d每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。2对求知境界”与道德境界咲系的表述，不符合原文意思的一项是()・・a作者把道德境界”列在求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。b达到了求知境界”人具备了知识，掌握了规律，为道德境界”的产生创造了条件。c责任感与义务感使道德境界”不同于求知境界”并高于求知境界”。d.求知境界”虽也把自我”乍为主体，但这个自我”却不同于道德境界”中的“自我”。3・下列表述，符合原文意思的一项是()・・a欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。求知境界”中的自我乜不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”乍为自我选择、决定时的中心了。

d・审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题游龙鸣山记［明］陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深窗曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若．华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰?禅寂?。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，．延坐后堂，匾曰?白云深处?。其西有?听松轩?，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。．其北有?甘露室?。又北，上为?招云亭?，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝,履苍莽中。上有天池．沆瀁，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮?白云深处?。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花徐③①行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃故无前贤题

足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃故无前贤题亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。（选自《陶学士集》，文字略有改动）注：①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深广的样子。④心平气易：心情和悦。4．对下列加点词的解释，不正确的一项是（4．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分））．．．a杳无穷极杳：深远・b修篁干霄干：冲.c延坐后堂延：延请・d履苍莽中履：鞋子・5．下列直接描写龙鸣山景色的一组是（3分）（）春霁既久，风日暄丽峭壁对立，状若华表云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎其北有“甘露室”气象空旷，攒峰玉立蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬a①④⑤b.①③⑥c②③⑤d•②④⑥6.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）...a首段适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。b・潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。c作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。d龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。7.把下面的句子翻译成现代汉语。7.把下面的句子翻译成现代汉语。10分）1）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。（5分）2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（5分）二）古代诗歌阅读（11分）阅读下列这首唐诗，完成8-9题西江月秋兴程馞尽日荷锄治圃，有时捉杖寻泉。山翁招我坐桥边。笑指菊花开遍。隔岸重重竹树，近溪点点潭烟。滩头流下小鱼船。转过芦花不见。［注］程馞：字墨仙，明朝休宁人。结合诗句简要分析作者通过“山翁”的形象寄托的思想情感。（5分）词的下阕运用了哪些表达技巧？简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1），靡有朝矣。（2）仰观宇宙之大，，，，信可乐也。（3）舞幽壑之潜蛟，。（4） ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能作选定大题内的小题，不得选做另一大题题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成（1）-（4）题（25分）琴声中的玫瑰①钢琴是乐器中的贵族，弹钢琴的人也应该是高贵而优雅的。邻家女孩小雪的母亲始终这样认为。小雪一派淑女状：白裙款款，玉指修长，平静淡雅的微笑，仿佛生活在清澄的和弦与悠扬的旋律之中，远离滚滚红尘的纷扰喧器。?音乐不在谱子里，它在人心里。？看到小雪，你就会对这句话深信不疑。月光如水的晚上，我常常能听到如水的琴声悠然的响起，时而舒缓如流泉，时而急越如飞瀑，时而清脆如珠落玉盘，时而低回如呢喃细语。这是一种洁净的琴声，载着人的心灵驶回音乐深处，寻找精神的玫瑰。小雪学琴的费用很贵，一小时30元。一个月下来，要花去母亲月收入的三分之一。小雪是个很懂事的女孩，总是用悦耳的琴声催开母亲的笑靥。她最渴望的，是尽快拿到钢琴等级证书。然而在我陪小雪去填报考试定级表时，一位已被内定为评委的老师叫住了她，善意地让她把指导教师的名字换成自己的，?这可是关系到你能否过级的大事。?那位评委语重心长地说。小雪的脸刷地红了，咬着嘴唇低下了头，细声细语地说：？我回家和妈妈商量一下。??你妈妈会明白的。?那位评委暧昧地笑了笑。那一晚，小雪弹的尽是些单调枯燥的练习曲，喑哑嘈杂，令在另一间房内的我也莫名地烦躁。小雪上台的时候，评委席上起了一阵小小的骚动。她显得很平静，亮丽的琴声