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[第30期](伦文叙)为鼎盛的科举制度锦上添花
2005-11-0811:20:56来源:南方都市报在状元坊,除了状元的塑像,先贤的灵气不知还能以什么方式对后人进行潜移默化。随想录科举的成败科举是中国封建王朝设科考试用以选拔官吏的制度,原由分科取士而得名。唐代科举的常科有基本科目六种,宋则更多,到了明代,只余进士一科,于是,进士科便成为入仕的主要途径。明朝建立伊始,即注意搜罗和培养人材,一面开科取士,一面又重视设立太学,为明初培养了相当数量的封建官吏。明宣宗以后,科举及第的升官机遇以绝对优势压倒太学,这是科举制度在明朝达到鼎盛的一个表现;另一个表现是非科举不得做官。这种制度一直延续到清末。明代科举鼎盛的又一个表现是开始盛行以八股文取士。这一特殊文体对明清四百余年的教育与学风产生了极大的影响。正是成也八股、败也八股。科举制度至今最为人所诟病的原因,恰恰是这个始于明代的八股文。但是,今天的“应试教育”制度下的学子,不也把大量时间和精力耗在学一些没用的“新八股”上吗?骂科举、骂八股可以义正辞严轻松无比,一触及当下的教育改革,为何就如此举步维艰?有没有人想过,这里面难道就没有什么传承关系?伦文叙父子近乎传奇的入仕事迹,为当时鼎盛的科举制度锦上添花,同时也告诉后人,科举纵有诸多不是,但它的“海选V“各赛区几进几”及最后的“殿试PK”,实实在在地为封建社会的人才选拔建立了一套完善的有机制度,也为平民百姓进入国家管理层开辟了一条较为民主的通天之路一一虽然它是众人共挤独木桥,但总比等级森严的贵族世袭制更有利于社会的发展。(余少镭)大事记1421年明成祖迁都北京明朝中后期资本主义萌芽在江南开始出现16世纪中期戚继光在东南沿海抗击倭寇1581年实行一条鞭法至今有四百多年历史的伦文叙像。资料图片南海罗村镇状元岗出土的伦文叙墓志铭。资料图片福地巷如今已完全是一派繁荣的市井景象。本报记者杨长虹摄粤剧《伦文叙传奇》。资料图片人物生平从神童到状元伦文叙(公元1466-1513),字伯畴、号迁冈。原籍广东南海县澜石区黎涌村。父亲伦老八在黎涌村以耕种为业,因兄弟多而田地少,便流入广州卖菜度日,其子伦文叙出生在现广州越秀区海珠中路福地巷13号,明弘治十二年(1499年)己未科状元。据史书记载,伦文叙出身于贫苦农家,父母省吃俭用将其送到一间私塾就读,伦文叙边读书边参与田间劳动,从小便能诗善对,在当地有“神童鬼才”之誉。他14岁考中秀才,24岁考中举人,34岁考取进士第一名,成为皇帝钦点的状元。弘治二年(1489)伦文叙23岁,以儒士身份到省就试,中高等肄业入太学。弘治十二年(1499)伦文叙33岁时在京考试,列第一(会元),跟着殿试,又名列第一(状元),遂衣锦还乡祭祖。据传说,伦文叙衣锦回乡祭祖后,被奸臣陷害,诬告作反,禁于天牢,后得梁储等为之平反昭雪冤案,才恢复原职。明正德元年(1506),伦文叙改任安南正使,因丁外艰没有就任。正德五年,复任翰林院职,充经延讲学官,后来他还参与修玉牒(皇帝家谱)。正德八年出任庆天府主考,未几病没于东京,享年47岁。由于伦文叙教子有方,他的3个儿子也都考取了功名,长子伦以谅中探花,次子伦以训考中会元和榜眼,三子伦以诜也考取了进士。他们的后代,一支仍居黎水村伦地,建国后全族迁居于石肯乡乡(现属南海县桂城镇)建有伦文叙祠堂(现无),一支开族于南海县南庄附近。明正德年间,伦文叙在伦地兴建一座祖祠,名“南伦世祠”,以后祠前建有御赐石刻“中原第一家”石牌坊一座(因伦文叙父子是解、会、状一家三元之朔,“文革”时祠与牌坊被拆(现改建为五金厂和民房),现已无存。人物事迹殿试点状元据在佛山出土的伦文叙墓志铭所记:伦文叙“头颅围可二尺”,年幼时一算命先生见之称奇,便说“此子他日魁天下。”伦文叙幼时家贫,但自少聪明伶俐,读书过目不忘,有“神童”之称。以前广东有些坊间小说,如“鬼才伦文叙”、“伦文叙三戏柳先开”等,非常流行,伦文叙因此成为广东民间家喻户晓的人物。明正德年间,伦文叙以“会试廷试皆中第一”点状元,有关于他才思敏捷,幽默诙谐的传说,四百多年来通过种种野史广泛流传于民间。而其中在民间交口传诵的,应属他钦点状元时所表现出来的才情横溢,无可争锋。话说当时伦文叙与对于湖广省柳先开互争第一,后经明帝亲出“咏月”诗,面试双方文才,先由柳先开吟出“读尽天下九州赋,吟通海内五湖诗,月中丹桂连根技,不许傍人折半枝”。伦文叙随着吟出“潜心奋志上天台,睇见嫦娥把桂栽,偶遇广寒宫未闭,就将明月捧回来”。比赛结果,伦诗压倒柳诗,荣获钦点状元,选任为翰林院编撰之职。赐名及第粥广州的酒楼,早茶点都设有一款“状元及第粥”。这款广州人喜爱的“及第粥”与伦文叙也有段“古仔”。伦文叙小时候因家贫要卖菜来维持生计。有一天,伦文叙挑着菜来到丛桂路一间卖粥的食店,肚子饿得咕咕叫,但身上没有一文钱,只好直咽口水。店主人张老三看到了,招呼他过去说,以后你挑着菜到我这里,我帮你买一些菜,再送你一碗粥吃,算是我老人家的一点心意。伦文叙吃着粥,千恩万谢。从此,伦文叙每天挑菜卖,天天来吃张老三的粥,张老三用剩的猪肉丸、猪粉肠或猪肝生滚白粥,然后再放些姜葱给伦文叙吃。有时吃白粥,有时吃猪肉丸粥,有时是猪肉粉肠粥,有时是猪肝粥,有时吃的粥,三样东西都放进去。十几年后,伦文叙高中状元衣锦还乡时,还特地到粥店多谢老板。张老三照原样把那猪肉丸、猪肠、猪肝三样东西一起放进粥里,又给伦文叙煮了一次。由于此粥无名,故老板请伦文叙命名,伦氏略加思索后,认为自己能高中状元都是由于这种粥的帮助,于是就为此粥取名为“状元及第粥”,并亲笔为粥铺写下牌匾,从此,粥铺名声大振,顾客盈门,而“状元及第粥”也在羊城、珠三角地区及港澳地区流传开了。后来,也有人把这种粥叫“三元及第粥”,三元者,即科举考试前三名的状元、榜眼、探花也,人们将及第粥的三种用料猪肉丸、猪肠、猪肝象征为“状元”、“榜眼”、“探花”。一门四进士伦文叙在明代孝宗弘治己末年(1499年)考中状元,当然是光宗耀祖,显赫-时。而更难得的,是他的三个儿子均先后考中进士,留下“一门四进士”的佳话。长子伦以谅先后考中解元(第一名举人)和探花(第三名进士);二子伦以训十五岁中举,十九岁考中会元和榜眼(第二名进士);三子伦以诜亦考中进士。伦氏父子连中四元,科举考试成绩之高在广东历史上罕见。为庆祝这一盛事,广州人先后在福地巷建了六座牌坊庆祝,分别刻有“状元〃、“父子及第”、“父子会元”、“三元”、“兄弟进士”、“四海儒宗”等,并把伦文叙一家住过的地方取名为福地巷。故居寻访福地灵气激励后人同许多出名的古人一样,关于伦文叙的故居所在,也是众说纷纭。其中最广为流传,也最有历史可考的,是位于西门口海珠路的福地巷。福地巷的名字据说是因伦文叙在这里住过而起,如若不是有了这样一道七彩的光环,它看起来也便是广州老城区中的寻常百姓家。巷口的树阴下坐着几位闲话家常的街坊,旁边搁着刚从对面的士多中拿来的啤酒。下午的阳光暖得有些慵懒,斜斜地照在他们头顶“福地巷”的牌子上。故事中的石碑,早已随着历史湮没,不见踪影。“伦文叙”三个字对于居住在这条小巷的市民来说,显然并不陌生。坐在巷子前的几位都是在这里住了几十年的老街坊,即使那段历史对他们而言异常遥远,但是对于流传下来的传说,却是熟悉得几乎可以背出来,他们掰着手指头告诉我:前几天,XX电视台来了,xx电视台也来了,都是来拍关于伦文叙的故居。十三号,就是福地巷里,最多传说的。传说中的福地巷十三号,自然已经面目全非。但在街坊们的记忆中,十几年前,这里还是一片古宅子,占着偌大的地方,包揽了今天福地巷十一号至十三号的全部地方,连花园都连着旁边的儿童戏院,甚至连儿童戏院旁边的发廊,也是以前那座大宅子的花园。那座大宅子不但有花园、天井,天井进去还有大厅、大厅之后再是一个天井,然后是二厅,两侧还有偏厅。十几年前,那座古老的宅子里,还住了十几户人家,都是福地巷里住了几十年的老街坊。越秀区宣传部提供的资料显示,据福地巷一位阿婆回忆,上世纪80年代,在福地巷1号曾住着一位伦阿婆,据说是伦文叙的后人,不过该老人已去世。今年80多岁的李伯则清楚地记得,他父亲说过福地巷13号曾是伦文叙的旧居,现已改建成中国进出口图书公司的宿舍楼。历史的错误,有时候是无法弥补的,只能徒增遗憾。惟一值得庆幸的是,故居没有了,但是故事却还在流传。访谈录科举人才为广东的文化教育创造辉煌(陈明,广州研究伦文叙的权威人士)记者:伦文叙在广州历史上留下这么多故事与传说,并广为流传,最根本的原因是什么?陈明:因为以前在科举时代,广州曾经出现过不少人才,但若论其中声名最显赫的,当然是有“鬼才”之称的伦文叙首屈一指了。他幼时家贫,但聪明伶俐,读书过目不忘,有“神童”之称。很多成年人欺负他年幼,时常出些难题希望把他难倒,但往往被他难倒而自取其辱。以前广东有些坊间小说,如“鬼才伦文叙”、“伦文叙三戏柳先开”等等,非常流行,伦文叙因此成为广东民间家喻户晓的人物。记者:伦文叙的一生,还有他与三个儿子的“一门四进士”,在广州人中留下怎么样的影响?陈明:伦文伦与三个儿子的“一门四进士”,过去当然是光宗耀祖,显赫一时,这在广东的科举史上绝无仅有。当年不少人都慕名到福地巷参观,希望沾一点才气。据说清代曾经有一位姓周的商人听说福地巷出状元,不惜重金在福地巷购置一块地建屋居住。房屋建成后的第二年,周夫人即生一子,儿子到18岁时考中举人,周姓商人逢人便说在福地巷居住真是有福。直到现在,广州人仍引为骄傲。伦文叙十分机智,人称“鬼才”,并考取状元,所以现在不少人仍以伦文叙来教育孩子好好学习,带即将考大学的孩子到伦文叙来过的状元坊走一走,告诉他们,以前伦文叙是如何勤奋好学、沉着机智,考取状元,鼓励他们也要努力考上大学。记者:伦文叙所取得的成就,与当时的社会环境之间有怎样的联系,对越秀区甚至整个广州的文化历史又产生了怎样的影响?陈明:广州是历史悠久的文化名城,是广东省政治经济文化教育中心。越秀区这片9.16平方公里(合并东山区前)的土地,是古广州的所在地,它见证了广州教育文化发展的辉煌。从三国时的虞翻开堂讲学,宋代开始设立书院,经过元代、明代书院的发展,到清代的书院林立,以清代广州府(现广大路广大邮局以南)为中心,方圆3.2公里之内,曾出现过一个全国罕见的书院群,达数百间之多,被专家誉为多层次的教育网络。在这一范围内,云集了当时两广的总督部堂、抚院、府衙、布政司等政治中心,三个学宫,五所省级书院,一所府级书院,两所县级书院以及大量的民间宗族书院,还有三条著名的书坊街。后来到了清代,广州教育事业发达,且颇具特色:建立了数目众多、体系完整的官办学堂和书院,名流荟萃;不少饱学之士倾力办学,培养出大量人才,形成了著名的学术流派。越秀古城区书院发展登峰造极,成为广东书院发展最重要的核心地区,可见越秀古城区书院在广东书院发展史上的重要性。在相当长的一段历史时期内,越秀古城区书院对岭南文化的发展起到了极其重要的作用,它不但典型地反映了地区的书院文化特色,还深刻反映了当时政治、经济、文化的发展水平。据统计,自隋唐开科取士以来,一千多年间,广东共出过九位状元:封开的莫宣卿、南海的简文会、张镇孙、伦文叙,顺德的黄士俊、梁耀枢,番禺的庄有恭等。而莫宣卿、简文会、张镇孙、伦文叙、梁耀枢等状元都在当时的古广州(即现在的越秀区)内学习、工作、生活过。广州是广东乡试的举办地。广州士子赴京参加中央的考试,也取得较好成绩。当时,广州的读书人刻苦学习,不少在科举中高中。据《清实录》记录:乾隆皇帝知道庄有恭中状元,对广东人能中状元惊奇不已。而状元伦文叙的传说较多,不少都与越秀、广州有密切的关系,反映出广州当时的文人的勤奋学习、建有众多古书院的文化背景与氛围,对以后的影响较大。如今一百多年过去了,当年的同文馆现在仍书声琅琅,成为名声鼎盛中国名校朝天小学。还有曾是状元梁耀枢攻读的应元书院的市二中、曾是南汉状元的简文会简氏祖祠的市二十七中、曾是庐江书院的流水井幼儿园等等。广州教育,可谓源远流长,根深叶茂。资料链接粤剧《伦文叙传奇》伦文叙自少家贫,以卖菜为生。他勤奋好学,才气横溢,名噪一时,富绅胡员外欲招为女婿,派侍婢阿绣登门做媒。伦文叙拒绝胡家婚事,却属意阿绣,要“捉媒人上轿”。伦文叙穷不夺志,在坎坷中成长。三宝佛前妙对联语,命官梁储赞他是个饱学之士。金銮殿上应试,皇帝称他是天纵聪明。殿试中一举击败对于柳先开,高中状元。做了状元就要招为驸马。伦文叙没有忘记乡间那位纯情的阿绣。状元虽好,驸马难当。粤剧《伦文叙传奇》已为广东人熟知,剧中伦文叙如何摆脱窘境、有情人怎样终成眷属、他又怎样爱屋及乌,成全胡小姐与梁二官的婚事,在剧中都详细作了交待,虽然有艺术加工的成分,却也由此可见伦文叙在广东历史上的声名显赫。资料链接伦文叙应对、合撰联顽童无心读诗书(私塾先生)先生有意赏冰雹(伦文叙)——伦文叙对私塾先生伦文叙五岁时,私塾先生教他朗读《木兰辞》“唧唧复唧唧……”伦文叙读一遍就记住了,所以他停口不读了,心想:咋不快点放学,好去捉蟋蟀去。突然间天下起雨来。先生走出课堂观赏,伦文叙也从窗口伸出头观看。先生回首见了责备道:“顽童无心读诗书。”从文叙随口应道:“先生有意观冰雹。”大蝴蝶遍体锦绣(主考官)小蜘蛛满腹经纶(伦文叙)——伦文叙对主考官伦文叙九岁时还未读完蒙馆便去报考县级书院
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