高中历史必修三人民版高三历史限时练：1.3宋明理学

3/33/33/3一、单项选择题1．佛教在中国传播和开展的过程中,许多佛教徒强调“内〔儒〕外〔佛〕兼修〞,认为戒骄杀为仁,戒盗为义。佛教徒如此行为是因为〔〕A．儒学理论非常成熟、完善B．儒学理论与佛教理论精神相同C．调和佛学和儒学便于传播D．佛教对各种思想采取宽容态度2．“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽〔泱洽：贯穿〕通透。〞这段话提倡的是〔〕A．知行合一B．创造本心C．格物致知D．致良知3．陆王心学强调的“心外无物〞说的是〔〕 A．人的心外不存在任何事物 B．不了解的事物不存在于人的心中C．事物不是存在于人的心中 D．不能把任何事物放在心中4．据?明史·儒林传序?记载,嘉靖(1521-1566)以后百余年间,“笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣〞。这一现象出现的原因是〔〕A．明朝国内矛盾锋利,统治危机加深B．王阳明的心学成为显学C．李贽挑战儒家价值标准和权威地位D．“西学东渐〞思潮的影响5．朱熹认为,君主“虽以制命为职,然必谋之大臣〔宰相〕,参之给〔给事中〕舍〔中书舍人〕,使之熟议,以求公议之所在……比古今之常理,亦祖宗之家法也〞。这表达了朱熹：〔〕A．反对君主制度B．反对君主专制C．提倡尊君卑臣D．提倡格物致知6．宋朝时,某学派倡导：不读书,专做打坐功夫。假托圣人之言,迁就解释文意。该学派代表人物是〔〕A．朱熹B．陆九渊C．王阳明D．李贽7．宋理学家陆九渊认为：“物欲〞和“意见〞是人心之弊,所以要“剥落心蔽〞、“创造本心〞,用“读书〞来提高自己的道德修养。这说明他〔〕A．强调伦理道德B．主张心灵净化C．反对格物致知D．践行知行合一8．有学者认为“宋明理学虽有弊端但仍具有重要价值,在一定时期内具有历史进步性〞。其“价值〞王要表达在〔〕A．提出三纲五常,构建社会道德B．重塑社会伦理,维护社会稳定C．神化君主权威,维护专制统治D．杂糅三教思想,实现三教归儒9．理学家朱熹说：“天下未有无理之气,亦未有无气之理。〞与这一观点相似的是〔〕A．形、神、物三者相互依存B．因物为心,心外无物C．气在理先,理在气中D．器之变,复归于神也10．史载,唐玄宗先后注释、公布?孝经??道德经??金刚经?,并将其列为“不坏之法〞。这说明〔〕A．统治者平等对待三教B．三教合一潮流的弥漫C．儒学失去官方正统地位D．理学兴起具有必然性11．在论及儿童教育时,王阳明反对“鞭挞绳缚,假设待拘冈〞,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦〞,以到达“自然日长日化〞。在此,王阳明〔〕A．肯定了程朱理学的“格物致知〞B．突出了“致良知〞的价值追求C．摆脱了儒家伦理对教育的束缚D．强调了“知行合一〞的重要性12．以下有关宋明理学的评述,正确的有〔〕①理学以儒家思想为根底,吸收佛、道思想而逐渐形成②朱熹是理学开展的集大成者③王阳明创立“心学〞,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清时期的官方哲学A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④13．两宋时期,乡村伦理建设有两种形态：一种是张载弟子所创制的乡约,强调邻里互助与道德互勉；一种是朱熹所改良的乡村族约,主要是宗族内部的改正迁善教育。这从一个侧面反映了两宋时期〔〕A．理学的理论化B．教育的平民化C．社会的宗族化D．儒学的社会化14．朱熹说：“天得之〔理〕以为天,地得之〔理〕以为地,凡生于天地间者,又各得之以为性：其张之为三纲,其纪之为五常……〞,此话目的主要是〔〕A．从统治者的角度阐述封建伦理道德,标准人们的言行B．阐述了自然界的法那么C．为了标准人与人之间的人际关系D．阐述了君主专制的道理15．朱熹强调“存天理,灭人欲〞,王阳明主张“破心中贼〞,两者相同的本质意图是〔〕A．否认佛教、道教的教义B．将儒家学说发扬光大C．鼓励人们发奋立志D．维护封建统治秩序16．清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者,却习成妇女态,甚可羞。无事袖手谈心性,临危一死报君王,即为上品也。〞由此可以推断〔〕A．程朱理学不受重视B．空谈心性的理学受到批判C．儒者忠君报国值得称道D．妇女教育受到重视17．在论及儿童教育时,王阳明反对“鞭挞绳缚,假设待拘囚〞,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦〞,以到达“自然日长日化〞。在此,王阳明〔〕A．肯定了程朱理学的“格物致知〞B．强调了“知行合一〞的重要性C．摆脱了儒家伦理对教育的束缚D．突出了“致良知〞的价值追求18．朱熹提出“存天理,灭人欲〞,其中“天理〞主要是指〔〕A．天体运行法那么B．社会开展规律C．封建道德标准和等级秩序D．事物的开展规律19．19．王阳明在?传习录?中写道：“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高？地没有我的灵明,谁去俯他深？鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥？〞对此理解,不正确的选项是〔〕A．属于主观唯心主义范畴B．充分肯定了人的主体性C．表达了人自我意识的觉醒D．具有思想启蒙的时代价值20．王阳明“心学〞与朱熹理学同属于理学的不同流派,但与其不同的是〔〕A．认为伦理道德即是“天理〞B．是主观唯心主义思想,主张“人心〞是万物本原C．倡导用道德标准支配人的行为D．坚持“性善论〞和“仁〞的思想二、非选择题21．阅读以下材料,答复以下问题。材料一孟子和荀子都是孔子思想的追随者……他们进一步开展了孔子的学说,但是他们就个人而言都未取得成功。……到底什么时候变革统治者才是合法的？废掉现存的王朝之后,怎样确定谁是老天指定的继承者呢？孟子的答案是聆听“人民〞的呼声……这种理论贯穿了整个中国历史长河——〔德〕艾伯华?中国通史?材料二公元前124年,汉武帝……建立太学……太学把儒家学说——此时唯一已经开展到足以提供严格的知识训练的文化传统——作为根本课程。而具有挖苦意味的是,在管理中他仍然依靠法家学派关于政府原那么的学说,通过把儒家思想作为官方的意识形态,汉武帝确保了儒家思想在中国的长期存在——?新全球史?材料三宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。由于他们的思想既反映了佛教的影响,也继承了传统的儒学价值观念,因此以新儒学而闻名。……在中国,新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念——?新全球史?据材料一,概括孟子关于君主施政的主张。结合所学知识,分析孟子在当时“未取得成功〞的主要原因。据材料二结合所学知识,指出汉武帝稳固统治的措施,分析说明儒家思想在古代中国能够长期存在的原因。据材料三,宋代儒学“新〞在何处？有何影响？〔4〕综合上述材料结合所学知识答复,我们应如何对待“儒家思想〞为代表的传统文化。答案1．C2．C3．B4．B5．B6．B7．B8．B9．A10．B11．B12．B13．D14．A15．D16．B17．D18．C19．D20．B21．〔1〕主张：实施仁政,倾听“人民〞的呼声。原因：不适合各国统治者富国强兵、进行争霸战争的需要,没有得到各国统治者的推崇。〔2〕措施：政治上,运用法家学派的治国原那么〔