《孟子两章》教学设计

word格式，下载后可自由编辑PAGEPAGE37《孟子两章》教学设计第一篇：《孟子两章》教学设计《孟子两章》教学设计《得道多助，失道寡助》教学目标：积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张；学习古人说理论的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果；理解“天时，地利，人和与得道多助，失道寡助”的深刻含义。教学重难点：理清论证思路，把握说理方法，正确认识“得道多助”的时代意义。教学过程：1.导语。猎人在湖边布下罗网，几只鸟被网住了，猎人在后边不停地追赶，农夫看到了问：“你怎么能追上飞的鸟呢？”猎人说：“如果是一只鸟我无能为力，现在这种情况我势在必得。”后来果然捉住了那些鸟。你知道为什么吗？（学生回答后教师总结）说明群鸟没有共同的方向，劲没往一处使，说到底是心不齐，心不和。可见“和”是相辅相成、相衬相依的默契，是只要同心、其利断金的力量。今天我们就来学习一篇关于和的文章《得道多助，失道寡助》。2.通过预习，学生说一说这篇文章的学习重点。3.本文选自《孟子》一书，根据手中的资料，学生介绍孟子生平。孟子是继孔子之后的又一位儒家大师，名轲。思想家，教育家，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并激烈的战国中期，主张“仁政”以统天下，曾游说梁齐等诸侯国。孟子的著作存在《孟子》中，他长于言辞，其文气磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展很有影响。上述介绍可以用五个字概括（名，时，地，作，评）。这就是孟子，对于他深邃的思想，飞扬的文采，我们还要从文章中具体感受。4.教师范读课文。5.学生自由朗读，小组讨论解决词句的翻译，有分歧的知识点一起解决。6.学生展示朗读，共同解决字词，检验掌握情况。（课件出示）7.学生思考：（1）本文论述的中心是什么？（天时不如地利，地利不如人和）（2）作者举了哪两个例子来证明中心论点？具体体现在文章中哪句话？这两个例子是从什么角度写的？（学生回答后教师总结）三个因素中“人和”最重要，作者从攻城和守城两方面来论述。攻城占有得天独厚的天时，虽给人一种黑云压城城欲摧的感觉，依然失败。文中哪几个词可以看出来？（三里、七里、环、不胜）城很小，围绕起来攻打却不能战胜说明：天时不如地利。（板书：天时――地利）联系古今，哪些例子可以证明地利的重要性：淝水之战、深圳的崛起等。守城方用双重否定的排比句，（连用三个“不是不”）强调地利稳如泰山，但仍然失败说明“人和”比地利更为重要（板书：地利――人和）。这是从战争方面来看，由战争到治国，无论域民、固国、威天下都在说明“人和”的重要。能做到人和就多助――天下顺，反之就寡助――亲戚畔。用对比的方法说明人和的重要。“和”是胜利，是希望，是力量，是跨越……那么如此清晰的思路作者是用什么方法来论述的（学生根据板书回答：道理论证，举例论证，对比论证）。通过以上朗读赏析，使学生对孟子的思想有了深入的认识，让学生结合历史，联系现实再举一些关于“人和”的例子。8.课件辅助：1998年，我国部分地区经历了洪涝灾害，面对灾难，我们让世界看到了亿万人民的力量一旦集中起来是多么强大，美好的品格和行为一旦集中起来是多么壮美。20XX年“非典”这场没有硝烟却异常悲壮的战斗中，成千上万的白衣战士用血肉之躯铸成了钢铁长城。20XX年汶川地震，温总理察看灾情，心系灾民，体现了党和国家以人为本，倡导和谐的价值取向。近期在北京举办的亚太经合会议，体现了世界和为贵的精髓。9.作业：以“和”为话题写一篇小短文。《生于忧患，死于安乐》教学目标：理解重点文言实词和虚词，准确翻译课文；理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识，正确面对生活中的困难。教学重难点：掌握重点文言词汇，理解忧患意识。教学过程：1.导语：多媒体展示图片，解释多难兴邦的意义。邦：国家，国家多灾多难，在一定条件下可以激励人们奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。战国时期伟大的思想家孟子，就在他的论著中阐述了这个道理。2.教师范读，学生自由朗读，（注意易读错的字和句子的停顿，注意感情色彩和哲理的韵味）学生范读。3.检验学生的预习情况，解决弄不懂的词句，师生共同疏通文意，尤其注意第二、三段的词类活用现象，体会词语的用法。4.探讨、体会文章内容。课文首先列举了古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？作者列举这些事例的目的是什么？小组讨论后回答。用的什么论证方法？这些例子说明艰难困苦的磨练可以成就大业，谈的是造就人才的问题，接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素一样，最后推出论点：生于忧患。死于安乐：如何体会这句话的含义？课文又是如何论述的？指出：一个国家，如果内无执法严格，直言敢谏的良臣，国君就容易被蒙蔽双眼；如果外无敌国的侵扰，国君就会安逸享乐，国家就会衰败直至灭亡。从人到国家都是这个道理。5.学生讨论：学习了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生有意义有价值。6.作业：谈谈当今国家的忧患意识，形成小论文。（责任编辑付淑霞）第二篇：《孟子两章》教学设计人教语文九年级下册第18课《孟子两章》教学设计教学目的一、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。二、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。三、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。教学设想一、引导学生认真进行课前预习，着重了解孟子的生平及主张并熟悉课文。二、两篇短论的教学处理应略有差别，教学《得道多助，失道寡助》一文，可充分利用书下注释及有关工具书，引导学生自学，重点在于理清脉络，了解论证方法；教学《生于忧患，死于安乐》一文，则应充分发挥教师的主导作用，多加疏通，逐段分析。三、反复诵读，直至背诵、默写。教学时数二课时教学过程第一课时一、了解学生预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》。孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。二、初读课文。1.了解预习《得道多助，失道寡助》一文的情况。2.指名诵读全文，正音后齐诵数遍，再由教者范读课文。正音：“夫”，ｆú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”：谷子。与“栗”区别。1人教语文九年级下册第18课3.对照书下注释，指名学生疏通文句。4.教者释疑、点拨，重点注意下列词语及句子：“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是„„的道理”。“人和”：指人心所向，上下团结等。“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。“畔”：“叛”的通假字，背叛。5.指名串讲课文，师生共同订正。6.齐读课文。三、讲析课文。提问：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。提问：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？明确：2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。提问：中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？2人教语文九年级下册第18课引导学生讨论后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。注意下列词语：“故曰”，在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论。“君子”，即文章中所说“得道者”。归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。四、归纳全文。提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？明确：主要体现在两个方面：1.逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。2.议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。提问：应该怎样看待孟子得“人和”的主张？充分讨论明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。五、反复诵读课文，直至背诵。指名、分组、集体背诵。六、练习。1.完成“朗读•背诵”一、二。2.补充练习。第二课时一、复习检查。1.说明“之”的不同用法。2.指名背诵《得道多助，失道寡助》。3人教语文九年级下册第18课二、导入新课。引导学生讨论孟子的政治主张，指出《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。本文选自《孟子•告子下》。三、指导预习。1.阅读有关“提示”。2.依据书下注释，大致了解本文所讲的意思。四、讲析课文。1.教者范读课文，正音。畎亩（ｑｕǎｎ）傅说（ｙｕè）胶鬲（ｇé）拂士（ｂì）：同“弼”空乏（ｋōｎｇ）2.指名依据书下注释，试译第1段。重点讲清“发”“举”等动词的意义。发：起，被起用。举：被举用，选拔。明确：“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。3.师生共同校正、释疑。4.讨论第1段。(1)第1段文字中，作者一共列举了几个人物？明确：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。(2)这六位人物有什么共同的特点？明确：这六个人出身都卑微。（种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。(3)作者列举这六个人有什么作用？明确：为下文“天将降大任于是人也„„曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。5.讨论第2段。(1)讲析重点词语及句子“故”：承接上文，引起下文。“所以„„”“是”：指示代词，这。4人教语文九年级下册第18课“苦、劳、饿、空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。（注意：对初中生不可出现“使动”这一概念）“拂”：违背、受阻挠。“乱”：动词，扰。（注意：读“行拂乱其所为”一句时，可以在“行拂”后稍作停顿。）“所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以„„的原因”。“曾”：与“增”通假。(2)指名试译第2段，师生订正。(3)明确：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论：又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。（可以联系现实生活中的一些实例，阐述“自古英雄多磨难，从来纨绔无好男”的道理）6.讨论第3段。本节难度较大，可由教师逐句串讲。(1)重点弄清下列词语及句子。“恒”：常常。“过”：过错。这里用作动词，犯错误。“然后”：这样以后。“然”，代词，“这样”，指有过失。“衡”：与“横”通假，梗塞，不顺利。“征”：观察到，检验。“入则无法家拂士”：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”，匡正过失。(2)这一段主要阐述了作者的什么观点？明确：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。7.讨论第4段。明确：最后一段是全文的中心论点：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”；耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。五、归纳全文。1.讨论论证方法。5人教语文九年级下册第18课明确：本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。2.讨论写作手法。明确：在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。六、练习。1.完成“理解•积累”三、四。2.补充作业。(1)解释句子中黑体的字：（括号中为答案）①故天将降大任于是（代词，这个）人也，必先苦（困苦）其心志，劳（劳损）其筋骨，饿（饥饿）其体肤，空乏（资源缺乏）其身„„②困（苦）于心，衡（同“横”，梗塞）于虑，而后作（奋起）；征（观察到，检验）于色，发于声，而后喻（明白）。6第三篇：《〈孟子〉两章》教学设计《〈孟子〉两章》教学设计【三维目标导航】1、知识与能力：⑴读准字音，划准节奏，初步揣摩文言文诵读技巧。⑵辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇。⑶整体感知课文内容，初步了解文章大意。⑷品读关键词句，深层挖掘作品内蕴，理解古代哲人的思想。⑸多种形式朗读，体会孟子散文论辩特色。⑹多角度赏读课文，了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。2、过程与方法：⑴反复读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。⑵鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并作眉批，通过合作交流，共同探讨，解决疑难。⑶强调学生与文本对话，生生对话，师生对话，创设互动互学的教学情景。⑷引导学生链接生活，拓展思维，从纵深角度扩展学生阅读空间。3、情感态度与价值观：⑴让学生认识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献，增强民族自豪感。⑵通过对作品的阅读探究，引导学生理解孟子的“仁政”思想，启迪学生明了“人才是在艰难的环境中磨炼出来的”道理，激发学生对人生的思考。⑶让学生通过对作品的倾心解读，成为情感颐养的过程，成为人生观、价值观的形成过程。【沙场点兵】1、搜集孟子及相关背景资料。2、注意古汉语中的词类活用，看课下注释积累一下。3、搜集孟子的一些名言警句。如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;“尽信书不如无书”;“不以规矩,无以成方圆”;“吾善养吾浩然之气”;“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”等。4、积累逆境成才方面的名言与事例。如：“苦难对于一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是一个万丈深渊”;“把脚抬高，绊脚石就成了垫脚石”;“顺境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不挠”;“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》„„”。【教学设想】倡导自主、合作、探究的学习方式，创设“质疑──探疑──解疑”的教学情景，通过“诵读──积累──感悟──拓展”实现生生互动，师生互动，注重学生的自主理解与思考，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。【教学重难点】重点：在于读准节奏、读出气势、疏通文意、理解主旨。难点：在于两篇短论的论证结构的把握。【教学方法】以读为核心，自主思考、合作研讨、集体探究。【教学准备】多媒体课件相关资料筛选。【教学安排】两课时。【教学过程】第一课时〖教学内容〗安排《得道多助，失道寡助》。〖学习侧重点〗1、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气势;2、归类积累文言语汇，把握大意;3、熟读精思，理解主旨。〖方法锦囊〗教：引导、点拨、对话、指导。学：自主、合作、探究学习。〖课堂在线〗一、导入师生对话：指几名学生向同学介绍你了解的孟子，师作补充：孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展露出他以天下为己任的博大胸怀，他曾经周游列国宣传他的仁政主张，但在称雄争霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的“民贵君轻”思想和行王道、施仁政的主张，依然闪耀着人性的光辉，今天让我们一起学习体现他思想主张的第一章──《得道多助，失道寡助》。二、多媒体展示学习侧重点师作介绍，简介孟子散文的特色，激发学生朗读的兴趣。三、朗读训练1、齐读，鼓励学生团结一心，读出气势。2、师根据齐读出现的问题作朗读指导，指出停顿的重点地方以及易错读音，边范读边指导。3、小组或团队试朗读，群体竞读，个体读，齐读。四、自学研讨与交流要求：1、自主读，发现问题，作眉批。2、小组合作研讨，组长做好分工，要求分工协作积累文言语汇，在此基础上初步理解文意。师生交流：1、各小组将在合作学习中没有解决的问题提出，其他小组尝试解决，师作评价。2、各小组分别展示小组学习成果。3、师呈现重点问题，检测学习成效(此为弹性设计，可根据学生提出问题灵活取舍)。五、研读课文，探究思路小组探究：研读2、3段，看看战例中攻守双方的条件及结果，进而找出文章的论点与结论。师生交流，明确论证结构。六、展读课文，飞扬神思师生对话：谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子?谁能从历史上或现实中举个凭借“地利”优势的例子?依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。七、师作小结，重申主旨，作业布置随着阅读的深入，思维的纵深，你会发现很多问题，质疑反思，收获无穷，愿这种习惯伴你学习的每一天!请同学们课下继续诵读这一章，并预习下一章。第二课时〖教学内容〗安排《生于忧患，死于安乐》。〖学习侧重点〗1、读准字音和节奏，熟读成诵，读出气势。2、归类积累文言语汇，把握大意。3、熟读精思，理解主旨，挖掘深意。〖方法锦囊〗教：引导、点拨、对话、指导学：自主、合作、探究学习〖课堂在线〗一、导入新课联系《得道多助，失道寡助》一章，指出孟子的思想并未在诸侯之间得以推行，可是执著的孟子并没有气馁，他走上了著书立说的道路，在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，今天我们要学习的《生于忧患，死于安乐》，就是他人生经历的一部分。二、自学导引1、明确学习重点。2、师范读，把握读音与节奏。3、小组根据重点提示进行合作学习。4、学习成果展示(师检测与生主动展示结合，重点进行多种形式的读的训练，进一步体会孟子散文特色)。三、探究学习活动1、精彩故事再现：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的成长故事。由六名学生讲故事，故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。2、思考讨论：思考：请你用一句话总结他们的经历，从这些故事中总结共同的规律。明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。思考：孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就的人物，是否重复，为什么?⑴共同特点：出身低微，饱经磨难，逆境成才。使用排比，文章富气势和说服力。⑵从古到今(不同时代，不同国家人)多方面举例，内涵丰富，说服力强。启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢?过渡到第二、三段的学习，了解孟子的人才成长观。人才成长的主客观条件在这两段是怎样体现的?通过译读的方式把握。3、小组合作探究全文思路：本文侧重论述的观点是什么?请理清其论证思路。明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。四、熟读精思齐声诵读中间两段，思考：1、你一定知道很多“逆境出人才”的例子，说出来让大家分享吧!指导学生畅所欲言，丰富积累。2、论证“死于安乐”只用一句话，却是大量亡国事实的高度概括，请你用所学历史知识解读一下好吗?齐诵这句话，引导学生回顾中国古代史解读。五、多媒体出示下列积累训练读完本文，我不由得想起这些名句：宝剑锋从磨砺出，。，从来纨绔少伟男。，逸豫可以亡身。自由诵读名言警句。发出倡议：让我们积累更多名言警句吧!六、质疑反思鼓励学生大胆质疑，此为弹性设计，可依时间灵活处理，也可引导学生课外继续探究。七、课外练笔古人说“艰难困苦，玉汝于成”，还说“多难兴才”，请结合《生于忧患，死于安乐》的内容和观点，结合自己的经历谈谈你对这些话的理解，以“面对困难”为话题写一则随感。〖教学反思〗文言文教学怎样预设才会使课堂卓有成效?怎样才能最大限度的使学生从文言文的微言大义里面得到属于自己的东西?我在设计本课时力求让孟子的思想精髓深深植根于学生的思维，唤起学生走进孟子散文，走近孟子的热情。同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台，让学生习得方法，提高能力。在设计与教学中有可取之处，也有遗憾。反思一：多方搜集资料，筛选信息，与学生平等对话。教师只有善于为学生搭建脚手架，语言训练与思维训练才会相得益彰。预设的空间越广阔，课堂生成就会越精彩。教师也就会做到游刃有余了。反思二：通过多种形式的读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯，做批注的习惯,质疑探究、学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。整节课以各种形式的读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，在阅读中与作者对话，在阅读中纵深拓展，注重了思维训练。反思三：《语文课程标准》对文言文学习有如下要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”;“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内，分类积累文言语汇，掌握重点字词句的含义;二是开拓阅读视野，注重相关名句的积累。设计意图为培养文言语感，养成良好的学习习惯。我相信只要坚持，这个目的会达到的。第二项的操作可以灵活处理。反思四：要做到让学生的自主学习有成效，合作学习有时间保证，师生交流有思维碰撞，学生的诵读与积累达到预定目标，这两节课的课堂容量还是大了些。在各种不同形式的朗读中，学生比较顺利地走进了文本，也基本理解了作品的思想内涵，但遗憾的是由于时间的紧迫，我在各部分衔接中比较生涩，课堂语言不够流畅，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成。第四篇：孟子两章教学设计教学目标：1、辨析疑难字、词不达意、句意，是本文学习的一个重点，可以放手让学生在自学中，发现问题，互相讨论后，教师精要讲解的方法学习。2、理解蕴含在两文中的作者的观点，是学习本文的又一重点，教师应通过设计带有启发性问题的形式，让学生分析、讨论来解决。3、两篇短文都采用“逐层深入论证”的结构，这是学习本文的一个难点，因此，要从浅入手，在学生理解文意的基础上，指导学生先分清层次，能概括出层意，再进而帮助学生从整体上认识这一结构特点。课时安排：2课时教学过程：第一课时一、明确目标疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的观点，学生畅谈各自看法，以加深理解。二、整体感知《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，标题是后来的编者加的。此标题从内容上高度概括了本文的中心意即：凡讲仁义，行仁政的，就会得到广泛的支持与拥护；反之，就孤立，就会只有极少数人的支持与拥护。孟子生活在各诸侯国互相攻伐，社会骚乱的战国时代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主张，反对武力兼并，这篇短论很能代表他的主张。三、教学过程1、让学生介绍查找到的孟子及《孟子》的常识的资料，讲述摘录的逆境造就人才的事例。2、鼓励学生充分朗读，自学，发现问题，质疑，讨论。结合课后练习一，要求学生在朗读课文时注意节奏鲜明，如“必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱其／所为”，读排比句尤其要注意节奏鲜明，读出气势来。孟子自称善养浩然之气，他是很讲究文章的气势的。朗读时还要通过语调的变化，突出文章的关键句、中心句。老师可先范读，再指名读、小组齐读或全班朗读，让教室里充满学生的琅琅书声。3、检测自学效果。（1）下列句子朗读节奏划分有误的一句是（）A．夫／环而攻之。B．是／天时不如地利也。C．威天下／不以／兵革之利。D．故君子／有不战，战／必胜矣（2）下列句子有通假字的一句是（）A．三里之城，七里之郭B．寡助之至，亲戚畔之。C．得道多助，失道寡助D．米粟非不多也（3）解释下句中加点词在文中的意思：①池非不深也。②域民不以封疆之界4、讨论问题（1）本文作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的客观因素归结为哪几个？作者认为它们之间的关系如何？（2）本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？这一主张是如何逐层推进论证的？（3）画出第3、4节中的排比句，诵读体会，议论文说理运用排比句式的表达作用。练习：请你紧扣强调“青少年时期要努力学习”这一内容写一组排比句，加深体会。四、总结、扩展这篇短论着重阐述了孟子关于统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。论证逐层深入，令人信服。排比句式，更增强了语句的气势。为达到教育的目的，可以让学生结合自己的知识，简述“天时不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得维护安定团结的政治局面的重要性。五、布置作业1、整理课堂笔记，分类整理通假字、古今异义字。2、背诵文章。教后记：第二课时一、明确目标比照学习《生于忧患，死于安乐》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深对逐层深入论证方法的理解。二、整体感知《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子·告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思——忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。三、教学过程1、指导朗读。听录音范读，学生跟读，自由诵读。（1）读准下列加点字的音：傅说忍性法家拂士曾益（2）正确划分下列句子的朗读节奏①必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。②入/则/无法家拂士，出/则无敌国外患。2、发动学生借助工具书自学，疏通文意。着重强调通假字及用法特殊的字。重要的语句有：（1）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。……（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（4）生于忧患，死于安乐。3、讨论问题，深入理解本文中心及逐层深入的论证方法。（1）本文共列举了哪些人的事例？这些事例共同说明了什么道理？明确：第一节列举六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。（2）例证以外，本文还运用了什么论证方法说明这一道理的？明确：作者在短文中，不局限于例证。还善于由个别到一般，讲道理分析，并从正反两方面对比分析论理。（3）与上一章比较，本文在论证思路上有何异同？明确：同：本文在论证上也采用了层层推理的方法。异：《得道多助，失道寡助》一文开头即提出中心论点，而本文是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。四、总结、扩展本文作者采用层层推理的方法，摆典型事例、正反对比讲道理，使观点有很强的说服力。为更好地拓开学生思路，深入领会作者的观点，可以让学生思考下列问题：1、试另举一两个古今事例，或结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。2、有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。五、布置作业1、课后练习三、四。2、强化背诵内容。3、设计表格着手积累己学过的通假字。教后记：第五篇：《〈孟子〉两章》教学设计《〈孟子〉两章》教学设计【教学目的】１、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法及条理清晰、环环相扣的论说语言特色。２、了解并掌握文中一些古今异义词，学习文中的排比、对比等修辞手法。３、正确理解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益──苦难造就人才。【教学重点】目标２、３。【教学难点】目标１。【教学时】二时。【教学过程】第一时一、导入新自古以来，统治阶级治理国家的方法有的以武治为主，有的以文治见长，但其效果却截然不同。古语有云“得民心者得天下”，可见民心所向的重要。今天，我们就来看看古代著名的思想家孟子对这个问题的论述。二、简介孟子和《孟子》孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。三、初读理解１、诵读全文，正音后齐诵，再由教者范读文。２、对照书下注释，学生疏通文句。３、教师释疑、点拨，重点注意下列词语及句子：“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。“人和”：指人心所向，上下团结等。“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。“畔”：“叛”的通假字，背叛。４、串讲文，师生共同订正。５、齐读文。四、整体感知１、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。２、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？２、３两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。３、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４段绝非多余的闲笔。注意下列词语的作用：“故曰”，在中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论。“君子”，即中所说“得道者”。归纳：第４段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。４、这篇短论在论证方法上有什么特色？主要体现在两个方面：⑴逐层论证，层层深入。第１段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第４段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。⑵议论中运用排比、对比等手法，使气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。５、应该怎样