2022年福建省厦门市成考专升本大学语文自考真题(含答案)

2022年福建省厦门市成考专升本大学语文自考真题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.郭沫若在《炉中煤》中，借炉中煤来诉说衷情，这种修辞方法是（）

A.比喻借代B.拟人比喻C.设问拟人D.借代设问

2.《江城子》的抒写线索是()

A.记事：过去—现在—将来B.记人：自己—亡妻—自己C.记梦：梦前—梦中—梦后D.记事：思念—幽梦—凄凉

3.《日出》(节选)的情节结构特点是（）A.回顾式写法B.片断式写法C.闭锁结构D.开放结构

4.唐代古文运动的领袖是（）A.A.白居易B.韩愈C.李白D.杜甫

5.《米龙老爹》的作者是（）A.A.列夫·托尔斯泰B.莫泊桑C.欧·亨利D.契诃夫

6.《始得西山宴游记》的基本抒情方法是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.借景抒情

7.下列作品中带有寓言性的纪传作品是()

A.《张中丞传后序》B.《李将军列传》C.《种树郭橐驼传》D.《马伶传》

8.下列诗篇属于田园诗的是（）

A.《陌上桑》B.《饮酒》（其五）C.《短歌行》（其一）D.《从军行》（其四）

9.李商隐《无题》中运用了比兴手法的一联是()

A.相见时难别亦难，东风无力百花残。

B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

C.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

D.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

10.《风波》在总体上采取的是()

A.象征手法B.白描手法C.对比手法D.隐喻手法

11.下列作品选自宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》的是（）

A.《氓》B.《国殇》C.《陌上桑》D.《无题》

12.俄国作家屠格涅夫是（）A.18世纪中期批判现实主义作家

B.19世纪中期批判现实主义作家

C.17世纪早期批判现实主义作家

D.20世纪中期批判现实主义作家

13.《灯下漫笔》向青年阐明的最重要的道理是

A.如何读书B.创建新时代C.改造国民性D.如何绘画

14.《故都的秋》一文的体裁是

A.游记散文B.说理散文C.抒情散文D.叙事散文

15.下列词语中划横线的字的读音，完全相同的一组是()

A.苛求坎坷

枝柯

舸舰

B.阻止

狙击

租赁

沮丧

C.寒暄

萱草

煊赫

喧哗

D.包庇

奴婢

媲美

裨益

二、填空题(10题)16.1921年，郭沫若出版的第一部新诗集是《__________》

17.李商隐《无题》诗："_____________，蜡炬成灰泪始干。"

18.小说《麦琪的礼物》在结构上由__________条情节线索组成。

19.

20.方苞是清代著名散文家，其为文，提倡义法，其弟子刘大櫆、姚鼐皆受其影响，方苞被视为___________的创始人。

21.描写大体可归纳为＿＿＿描写和＿＿＿描写两大类。

22.王三胜是小说__________中的人物。

23.我国最早的一部诗歌总集是＿＿＿。

24.《西厢记》，故事原出唐代_________的传奇小说《莺莺传》脱胎于金代_________的《西厢记诸宫调》。

25.孟子回答了梁惠王提出的问题是__________。

三、判断题(5题)26.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

27.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

28.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

29.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

30.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

四、文言文阅读(3题)31.这段话描写了哪些景物?

32.（二）阅读《李将军列传》中的一段文字，回答下列24~26小题：

大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军，从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书!”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遏前将军、右将军，广已见大将军，还入军。

请将“以为李广老，数奇”译为现代汉语。

33.这段文字在论证方法上有何特色?

五、现代文阅读(3题)34.短文一：①所谓“绿色技术”，简单地说，就是指一种能充分节约地利用自然资源，而且在产品的生产和使用时对环境无害的技术。②最先闻名于世的绿色产品是各种绿色食品。它们都贴有“绿色食品”的特殊标志，标示该产品是无污染的、有益于健康的。现在全球绿色食品的生产企业已达64万家，贴有“绿色食品”标志的产品行销世界各地。而无此标志的食品在许多国家销量大减甚至被禁止出售。我国绿色食品行业发展也很快，目前已有203家企业开发出389种绿色食品。③绿色技术并不能局限于绿色食品行业，实际上大量的、更先进的绿色技术集中于高科技产业，像能源、新材料等行业。目前人类使用的能源主要是化石能源，如石油、煤、天然气，全世界能源的百分之九十都来自于此，而我国则高达百分之九十五。这些化石燃料一方面储量有限，另一方面排放的废物量大，危害严重。因此开发可更新的、无污染的绿色能源就成了各国竞相研究的热点。美国科学家在非洲了一种植物——藿藿芭，从这种植物中能□□出代替石油的物质，这项研究为新能源提供了广阔的前景。1992年，日本研制出了以太阳能为动力的汽车，这种汽车直接把太阳能转换为电能，使用时既无有害气体，又没有噪音。④诚然，绿色技术仅是走可持续发展道路的一种手段，随着科学技术的发展，人类还会寻找更多的捷径、办法，在发展经济的同时，保护人类共同的生态环境，让绿色在地球上长驻，让我们的星球更欢快地在太空中运行。下列为这篇短文所拟的标题，最恰当的一项是()A.绿色产品B.绿色技术C.绿色食品D.绿色能源

35.从本片段出发，如何去理解作者揭示这种落后心态的用心？

36.作者从什么角度来论证这一观点?(4分)

六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.B

2.C

3.B

4.B韩愈是古文运动的倡导者；白居易是新乐府运动的倡导者。

5.B

6.D

7.C

8.B【考情点拨】本题考查了诗歌的体例。【应试指导】陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人，其代表作《饮酒》(其五)就是一首表现人与自然和谐的田园诗。《阳上桑》是一首乐府诗；《短歌行》(其一)是一首乐府旧题诗；《从军行》(其四)是一首边塞诗。

9.B李商隐的《无题》颔联两句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以比兴手法表达了世间男女山盟海誓的真挚感情。前句把相思比喻为春蚕抽丝；后句以蜡炬自煎的特点表现相思的煎熬。

10.BB鲁迅的《风波》主要使用了白描手法，通过简练的笔墨来塑造人物形象

11.C

12.B本题考查了外国作家常识。屠格涅夫是一位具有资产阶级民主主义思想的俄国贵族知识分子，是一位杰出的诗人和戏剧家，也是l9世纪中期俄国批判现实主义代表作家。

13.B

14.A

15.C

16.女神

17.春蚕到死丝方尽

18.两

19.同阶

20.桐城派

21.人物环境人物环境

22.《断魂枪》

23.《诗经》《诗经》

24.叶元稹；董解元

25.为何民不加多

26.Y

27.N

28.Y

29.N

30.Y

31.描写的景物有江水、清风、明月。

32.认为李广年纪老了，命运不好。

33.驳中有立，驳立结合，通过立论来驳斥对方的观点。

34.B

35.鲁迅在文中揭露和批判了中国人的落后心态，即奴性，但他对中国人国民性的批判是基于启蒙的需要，激发了人们对历史和现实的反思。作者在对封建社会历史作了深刻剖析后，向青年揭露复古主义者的本质：向往做奴隶的地位，仍是民族心理在作祟。接着提出本文最重要的论题：号召青年创建“第三样时代”。

36.作者从日常生活的经验和体会来论证这一观点，强调人的精神是觉得快乐最重要的根据。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱，贪得无厌，虐待和灭绝无辜生命