2022年甘肃省庆阳市成考专升本大学语文第二轮测试卷(含答案)

2022年甘肃省庆阳市成考专升本大学语文第二轮测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.《大同》出自《礼记》，下面对其陈述正确的是()

A.《礼记》是儒家五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之一

B.《礼记》中的《仪礼》《周礼》《周官》合称“三礼”

C.《礼记》成书是春秋时代

D.《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度

2.下列著作，属于编年体史书的是（）

A.《论语》B.《战国策》C.《资治通鉴》D.《史记》

3.《战国策》的整理编定者是

A.刘向B.左丘明C.司马迁D.战国史官

4.李煜是一个()

A.唐代词人B.南宋词人C.五代词人D.北宋词人

5.下列各句采用的修辞手法依次是()(1)什么花儿秋天阵阵香?什么鸟儿秋天排成行?桂花秋天阵阵香，大雁秋天排成行。(2)威尼斯小艇行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。(3)太阳冲破了云霞，跳出了海面。(4)危楼高百尺，手可摘星辰。

A.反问对偶拟人对偶B.反问比喻拟人对偶C.设问比喻拟人夸张D.设问对偶比喻夸张

6.在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陈力就列，不能者止’，为论据来批评冉有，这种论据的类别是()

A.具体事例B.历史事实C.至理名言D.科学公理

7.柳永《八声甘州》的线索是（）

A.登高临远B.睹物思人C.雨洒江天D.佳人颙望

8.巴金的处女作是（）

A.《家》B.《春》C.《幻灭》D.《秋》

9.下列无错别字的一组是（）A.知迷不悟阴谋诡计潜移默化贻笑大方

B.首屈一指宏福齐天仗义执言汗牛充栋

C.利令智昏再接再厉秣马厉兵变本加厉

D.蜂拥而上叹为观止一愁莫展眼花缭乱

10.被誉为当代诗坛“泰斗”的是（）

A.徐志摩

B.戴望舒

C.艾青

D.田间

11.《雪夜访戴》中刻画王徽之的形象，重点是（）

A.突出肖像B.记叙行为C.描写语言D.揭示心理

12.《答司马谏议书》中，作者用“盘庚之迁”的典故，主要是为驳斥（）A.A.侵官B.致怨C.拒谏D.征利

13.

第

17

题

陶渊明《饮酒》(其五)是一首（）。

14.文学研究会在京成立于（）

A.1923年B.1921年C.1920年D.1925年

15.受五四新思潮的冲击，巴金最先接受了什么思想的影响?

A.革命民主主义B.俄国民粹派C.马克思主义D.自由主义二、填空题(10题)16.《蜀相》是悼念__________的诗。

17.《伤逝》是一篇＿＿小说。

18.文章的通病不外两种，不知__________和不知__________。

19.八一嫂是小说_________中的一个人物。

20.老吾老以及人之老，_____________。

21.北宋诗文革新运动的领导者是__________

22.在《论快乐》一文中，钱钟书认为"快乐"是由_________决定的。

23.李商隐是__________唐诗坛上的著名诗人。

24.一篇议论文，一般都包含有论点、论据和________三个因素。

25.《诗经》是我国＿＿诗歌总集，分为＿＿三部分。

三、判断题(5题)26.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

27.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

28.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

29.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

30.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

四、文言文阅读(3题)31.这段文字驳斥的谬论是什么？

32.阅读下列语段，回答文后下列各题：

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而力之邪?

请回答：

文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是（）

A．留给他话柄让他嘲笑自己;

B．授予他权柄让他指挥自己的部下;

C．留给他话柄让他嘲笑自己的部下;

D．授予他权柄让自己处于他之下

33.

五、现代文阅读(3题)34.（三）阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字，然后回答36~38小题。有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金钱即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得、而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜!”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢?“冬天一到，春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?请概括第一段文字的大意。

35.

这四句话从哪四个方面的感受写槐树的落蕊，寂静的气氛?突出“故都”秋的什么特点(限一字)?

36.为什么又说他们两个是最聪明的？

六、作文(1题)37.材料：大海刚退潮，沙滩上留下了浅浅的水洼，那里面有一群小鱼就快要被晾晒在沙滩上变成鱼干。一个小朋友过来一条条的把它们捞出来用力的扔向大海…一个大人走过来说，谁还在乎那一两条小鱼。小朋友没有停手，边重复着动作边说：“这条在乎，这条也在乎……”

根据以上提供的资料，自拟题目

要求：

A.可以写成议论文、散文，不可写成诗歌。

B.不少于800字。

C.字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.A

2.C【考情点拨】本题考查了作品的体例。【应试指导】《论语》是语录体散文集，《战国策》是国别体史书，《史记》是纪传体史书。

3.A

4.C

5.C

6.C

7.A

8.C解析：考生对巴金的作品较熟悉的有《激流三部曲》和《爱情三部曲》，可能对其处女作《幻灭》相对陌生。因此平时应多加识记，分清一个作家成名作和处女作的区别，全面了解其作品概况。

9.C

10.C

11.B

12.B

13.D

14.B

15.B

16.诸葛亮

17.抒情体抒情体

18.选择安排

19.《风波》

20.幼吾幼以及人之幼

21.欧阳修

22.精神

23.晚

24.论证

25.第一部《风》《雅》《颂》第一部《风》《雅》《颂》

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.Y31.这段文字驳斥的谬论是：城破是从许远所分守的地方开始的，以此证明许远投降了敌人。

这篇文章的前半部分，主旨是为许远辩诬，主要辩明了三件事，本段是讲其中第二件事，指出许远为国的忠心是不容置疑的。

32.标准答案：D

33.34.时间难得而易失，应当珍惜时间。解析：选文第一段点明时间难得而易失；第二段说明应当珍惜时间。

35.视觉、听觉、味觉、触觉。静。视觉、听觉、味觉、触觉。静。解析：这里写了视觉形象、触觉形象。花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，写触觉感受。写触觉，更给读者以逼真的感受。

36.因为从馈赠礼物的角度来看他们把最心爱的礼物卖掉而给对方买了最喜爱的礼物双方都送上了一颗心；从接受礼物的角度看他们虽然都失掉了礼物的实际意义但他们都得了对方的一颗心。因为从馈赠礼物的角度来看，他们把最心爱的礼物卖掉而给对方买了最喜爱的礼物，双方都送上了一颗心；从接受礼物的角度看，他们虽然都失掉了礼物的实际意义，但他们都得了对方的一颗心。

37.善待生命善待生命就是善待我们自己善待与我们息息相关的万事万物让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命走过无痕的岁月不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅面对神圣和有限的生命我们得善待生命寻找属于自己的生活走好人生。在没有战争、劫难伤残病痛的现实生活中我们要静静地思考生活细细地品味生活淡然豁达中享受生活让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报我们应该在收获中好好善待自己或美食佳肴与粗粮或居高楼豪房与窝草棚陋舍都应爱惜所得与拥有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接纳自己把握自己的人生活得快乐过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛当我们无法走过的时候我们要放得下不能与生活中的种种不幸较真只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷都会有一道美丽的风景在等着我们我们的生活因此美丽而精采人生因此亮丽。善待生命我们应保持自然生态平衡从而保护我们自己善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的一树一草一鸟一虫与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命应该要用良知与理智睁大双眼放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙饕餮野生动物的人类劣性以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱贪得无厌虐待和灭绝无辜生命破坏自然界客观规律这种不是由于自然变迁而因我们人类的自我作孽灭绝那些动物总会遭到自然灾害报应的一天。比如近期的“非典”病因据说病源来自某种可食的野生动物这就足当给我们人类以严厉的警告。如此大自然的万物生灵与我们全息相生我们应善待动物给弱小的动物留有生存的空间从而给我们人类自己多留一条生路善待我们自己的生命。不仅如此善待生命我们还要关注我们的环境保护好我们的环境。人是大自然之子无时不刻享受大自然的恩惠生存无不依赖自然。然而我们人类却在短浅的目光中画地为牢给自己的生存制造种种人为的灾难毁灭我们自己。破坏生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山秃岭水资源隐退水土流失引发洪涝灾害：破坏值被使土地沙漠化面积扩大沙尘随风横行都市；工业大量排放污汽、热量全球气温升高南极冰川面积缩小臭氧层空洞等等。可想而知自然生态规律紊乱与失衡的地球依此继续人类的生存空间将会逐渐缩小直到消失。在包罗万象的大自然空间我们人类仅仅是万物中的一种其生存与发展之道离不开所处环境热爱与保护环境是我们人类生活的提前是我们身体健康、提高生活质量的基本保证。善待生命我们要珍惜上帝给我们来世的一次机会拒绝人为的破坏、罪恶、战争守住一份清醒和一份平衡的心态生存在善与美的世界里维护我们地球生态系统的永久平衡从而让我们的生命在善待中能得到上帝赐与我们的幸福。善待生命善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命，走过无痕的岁月，不枉渡、蹂躏和灭顶我们有限的人生。人生是没有后退的生命之旅，面对神圣和有限的生命，我们得善待生命，寻找属于自己的生活，走好人生。在没有战争、劫难，伤残病痛的现实生活中，我们要静静地思考生活，细细地品味生活，淡然豁达中享受生活，让我们的生命活得精致而有意义。生活的实质在于努力与索取，人生的每一滴汗水与每一份付出都有相应的回报，我们应该在收获中好好善待自己，或美食佳肴与粗粮，或居高楼豪房与窝草棚陋舍，都应爱惜所得与拥有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接纳自己，把握自己的人生，活得快乐，过得幸福。而对生活中太多的不顺、失败、彷徨、无助、艰辛和悲痛，当我们无法走过的时候，我们要放得下，不能与生活中的种种不幸较真，只要我们坦然地翻越人生的每一道坎坷，都会有一道美丽的风景在等着我们，我们的生活因此美丽而精采，人生因此亮丽。善待生命，我们应保持自然生态平衡，从而保护我们自己，善待自己。大自然中的任何一个生命都足全息的，一树一草，一鸟一虫，与人类无不休戚相关。我们人类作为地球上最富有智慧的生命，应该要用良知与理智，睁大双眼，放生不危及我们生命的大自然生灵。那些大肆捕杀蛇蛙，饕餮野生动物的人类劣性，以及对那些与我们初始人类同祖的灵性动物猴子，也敢活吃其脑的嗜食野蛮天性与残忍的吃法都应该收敛。我们若长此以往恃强凌弱，贪得无厌，虐待和灭绝无辜生命，破坏自然