高考作文写作训练：请君修身（附文题详解及范文展示）

高考作文写作训练：请君修身阅读下面的材料，根据要求写作。①“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”（《离骚》屈原）②“户庭无尘杂，虚室有余闲。”（《归园田居》陶渊明）③“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”（《五柳先生传》陶渊明）④“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语》）⑤“苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。”（《就任北京大学校长之演说》蔡元培）⑥人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。（《青年在选择职业时的考虑》马克思）上面这些关于“修身”的名言发人深省。对中学生修身的问题，你有怎样的看法和思考呢？请从上面列出的句子中，选择两三句作为基础，确定立意，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。写作解析这是一道名言警句式材料作文。所给句子共有六个，要求选择其中的两三句作为基础，确定立意，并合理引用。所以首先要理解名句内涵，进而合并同类项，可以使用取交集或者并集的方法加以组合。①“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，

指诗人期望国富民强的政治思想（爱国），坚守洁身自好的操守以及特立独行的个性。②“户庭无尘杂，虚室有余闲”，尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的世俗事，许多无聊应酬，如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲，自由自在，没有束缚和累赘。③“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，意思是不忧虑贫贱的生活，不急于追求荣华富贵。人首先要谋生，但不能为活着而生活。所以不该得来的富贵，不能热中于追求；置身于贫贱之中，也大可不必为此忧愁不休。这两句可用于表现安于清贫的清高人格，即淡泊名利坚守高洁的情操和初心。④“君子坦荡荡，小人长戚戚”，孔子认为，君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。启示我们应该宽容大度、心胸豁达、了无私心。⑤“苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人”，如果不修习德行，不研究学术，对世俗的不合理现象只会附和，自己尚且被人轻视侮辱，更何况能够来感动别人呢？启示我们要修养品德，潜心向学，不人云亦云，有思想，不盲从，自信、自尊、自爱、自重。⑥人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。意在告诉我们，要有大爱和担当，在高尚人格追求中让自己尽善完美自身。综上可见，六则名言都能给人正能量的启迪引领作用，可任意组合确定立意角度，尽量选择自己熟悉而且能够写好的角度。供选话题有：淡泊名利大爱无私、坚守高洁不忘初心、正直坦荡宽容大度、无私奉献尽善尽美、远离世俗自得其乐、专注学习提升素养、自尊自爱以德服人、个性独立保持操守、丰富思想不惧权威等等。要求里提到的“修身”是对供选名言的总结提升，可以以此为话题作文，适当引用材料中的两三句名言。写作时可以参考括号内容，聚焦于就业分配、职业选择，或者理想追求、做人的底线等等。立意1.心中有自己，不忘家和国；2.生活不止眼前的苟且，还有诗和远方；3.放慢随波逐流的步履，慢慢走欣赏啊；4.淡泊名利宁静致远；5.德为高，学为重，作大爱无私的人；6.修身明德，偕志笃行。素材1.

有着五千年历史的悠悠华夏，历史上无数的仁人志士为我们的“中国梦”涂上了浓墨重彩的笔画。无论是一身正气的文天祥、精忠报国的岳飞；还是“粉身碎骨浑不怕”的于谦、“苟利国家生死以”的林则徐，都用自己的实际行动彰显了“中国梦”的内涵。年轻一代的我们，正如“早晨八九点钟的太阳”，在实现中国梦的伟大历史征程中，还有着无穷的发展空间和奋斗精力。作为肩负着时代使命和祖国未来的“花朵们”，我们不光要在课堂学习中汲取知识、提升自我，更要在广阔的自然天地中锤炼筋骨、全面发展。中国梦就是爱国梦。从阅读爱国主义书籍，学习历史名人精神做起，真正做一个德智体美劳全面发展的小学生，才是我们当前能够为实现中国梦做出的最大贡献。2.自古以来，无数仁人志士一直用“修身、齐家、治国”的孤标高格来警策和激励自己，其中“修身”是迎来事业辉煌，通向人生成功的必由之路，修身必先养德，而“懂文明、明礼仪”则是修身养德的一个重要途径。诸葛孔明曾说，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”安静的静，整体看是一种状态，一种境界，可拆开看，左边一个青字，右边一个争字，这分明就是在告诉我们，青春是用来奋斗的！而“静”，才是奋斗的最佳状态！而静，才是厚积薄发的精神气度！所以，学习中我们如果遇到拦路虎，需要的便是静下心来，探究本质，解析机理，抽丝剥茧就能找到解决思路。身心之静如射手屏气，若奔者躬身，时机既到，则毅然勇进气势如虹。静而以修身，静而以致远。静下来则是为了静起来，在静中怡情，在静中奋起，用青春去奋斗，用青春去披荆斩棘！让我们在静中一点点靠近成功的彼岸！3.

当午后的阳光洒满公寓，你轻轻推门而入，放下书包，拿起一杯水，捧起一本书，在飘逸恬淡的文字中让忙碌嘈杂的心静下来，沉浸于那一份宁静致远的意境中，这该是一段多么惬意的时光啊，“智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。”如画之山、无涯之水的静美之境，亦是从古至今的智者毕生都在追求的休憩之所。范文展示：请君修身自古以“修身，齐家，治国，平天下”来育人，也为自身立志。身，所谓人之本，修身就是修本，本得以修，方可齐家，而后治国，再者便是平天下。树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修，更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。一箪饮食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。“固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所有动心任性……”修身之，不可怨天尤人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君修身之。孔子，以出国学识为修身；舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身；禹，以治水为大，三过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出众，可谓功业之大。“户庭无尘杂，虚室有余闲。”静以修身，行以养德。不静则不能逆水行舟，不静则不能归之一处。修身便是修心，心不静则身不修，心静知天地万物，心静通你我之魂，心静则晓乾坤万象，心静则能修身。修身之则知古昔未来，修身则知真理晓事，知万物并育。只力能及，便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之，安不得天下，则败。纸上谈兵，未曾修身，也败。秦虽强，但不施以仁德，也终亡。“吾日三省吾身”是修身，“意外之财莫贪，过量之酒莫饮，此能通理晓事，纵观风云。”“