统编版必修上册登泰山记课件

统编版必修上册登泰山记课件1望岳

杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

登泰山而小天下望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化2

泰山，又称岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。

它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。

“五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。简介泰山泰山，又称岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山3

历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。简介泰山封禅:

古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。「封」就是天子登上泰山筑坛祭天；「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人间太平。历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，加以封号4统编版必修上册登泰山记课件5统编版必修上册登泰山记课件6登泰山记姚鼐《小石潭记》（柳宗元）《岳阳楼记》（范仲淹）《醉翁亭记》（欧阳修）《桃花源记》（陶渊明）本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。题目解说记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。登泰山记姚鼐《小石潭记》（柳宗元）本文属于山水游记。“泰山”7记“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。知识拓展记知识拓展8写作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病写作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。9作者

姚鼐（1731—1815），字

，一字梦谷，室名

，清代桐城人。所编

，历来负有盛誉。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有

。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称

。

关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是

，刘大櫆和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“”。姚鼐是桐城派的

，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。”姬传惜抱轩《古文辞类纂》《惜抱轩诗文集》桐城派方苞桐城三祖集大成者作者姚鼐（1731—1815），字10了解作者：《登泰山记》是一篇冬日登泰山的

记。作者姚鼐，字________，一字________，室名________，其文集名因此而来。他是________派古文家，_____代人，他与_____、_____等同属_____派作家，三人并称为“

”。该流派作家主张文学兼具_____、_____、辞章之长，注重内容和形式的关系，在文论和写作方面都有一定成就。山水游记姬传梦谷惜抱轩桐城派清代方苞刘大櫆桐城派“桐城三祖”义理考据了解作者：《登泰山记》是一篇冬日登泰山的记。作11自读课文，读准字音。自读课文，读准字音。12山麓

徂徕

石磴

摴蒱戊申

绛皓

膝盖

石罅若偻

佝偻

麓：（lù）

徂徕：（cúlái）磴：（dèng）摴蒱chūpú戊wù绛皓jiàng膝xī罅

：（xià）偻:（lǚ）佝偻：（gōulóu）字音山麓

麓：（lù）字音13理清文章思路交待泰山位置记述登山经过描绘日出美景返记人文景观补写自然景观理清文章思路交待泰山位置记述登山经过描绘日出美景返记人文景观14汶水济水

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。地理位置阳、阴：山的南面、水的北面“阳”，山的北面、水的南面“阴”。江阴汶水济水泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入15思考：“皆”字写出了泰山的什么特点？泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五。明确：“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了众多支流纵横交叉、终归一河的景色。思考：“皆”字写出了泰山的什么特点？泰山之阳，汶16

课文第一段，作者概括介绍了（）所处的地理位置和山水形势，点出（）位置，为下文写观日出埋下伏笔。作者采用由（）到（）再到（）的写法.泰山日观峰泰山日观峰面线点课文第一段，作者概括介绍了（17划出作者的登山路线。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

划出作者的登山路线。余以乾隆三十九年十二月，自京师18根据第二段内容画出作者的登山路线图余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

根据第二段内容画出作者的登山路线图余以乾隆三十九年19统编版必修上册登泰山记课件20余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。以：在。京师：是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。乘：这里是“冒”的意思限：界限，这里指城墙至于：到达磴：石阶余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，21余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

合作探究：朗读下面的文段，回答问题

此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？①

“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。②表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。笔墨传神。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，22泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。循以入:顺着（中谷）进山道少半：路不到一半崖限当道者：像门槛一样横在路上的山崖泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。23翻译句子及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译：等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南边的天空。

远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅图画,而在半山腰停聚的云雾像一条带子似的。作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？苍山负雪图泰山夕照图

翻译句子及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕24及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlái)如画，而半山居雾若带然。

作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？突出了景物怎样的特点？

合作探究：朗读下面的文段，回答问题

动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，写出了泰山安详明媚，肃穆中充满温柔飘逸美。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂25苍山负雪苍山负雪26

日照城郭日照城郭27泰山日出泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。徐志摩泰山日出泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之28

泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。

在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情。

泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之29学习第三段

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。戊申晦：戊申日月底这一天五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。稍：逐渐摴蒱：古代的一种博戏极天：天边采：同“彩”或得日或否：有时被日光照着，有的没有被照着绛皓驳色：或红或白，颜色错杂学习第三段戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。30统编版必修上册登泰山记课件31戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红色的像朱砂一样，下面有红光，晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日32待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。须臾：极天云一线异色，须臾成五采。日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。思考：文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？时间顺序待日出：思考：文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺33第三段主要写山顶观日出，描写泰山顶上的日出运用了什么手法？比喻、拟人：

“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；

“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。第三段主要写山顶观日出，描写泰山顶上的日出运用了什么手法？比34日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。五鼓，坐日观亭，待日出。日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十35极天云一线异色，须臾成五采。日出时极天云一线异色，须臾成五采。日出时36日出时日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。日出时日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。37回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。日出后回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。日出后38泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标39第四段写了哪些人文景观？有什么作用？

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。

第四段写了哪些人文景观？有什么作用？亭西有岱祠，又40碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。知识拓展碧霞元君知识拓展41从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少园、少杂树；“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。42统编版必修上册登泰山记课件43统编版必修上册登泰山记课件44统编版必修上册登泰山记课件45统编版必修上册登泰山记课件46姊妹松少杂树，多松，生石罅，皆平顶。姊妹松少杂树，多松，生石罅，皆平顶。472.《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材的著名散文，是其写景散文的代表作。3.现代泰山四大著名散文：李健吾《雨中登泰山》、冯骥才《挑山工》、姚鼐的《登泰山记》、杨朔的《泰山极顶》1.文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。文章评价2.《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材的著名散文48①泰山之阳——②其阴——

③自京师乘风雪——

④长城之限——

⑤遂至山巅——

⑥半山居雾——

⑦戊申晦——

⑧极天云一线——山的南面，水的北面，这里指泰山的南面山的北面，水的南面，这里指泰山的北面趁，这里有“冒着”的意思界限，这里指城墙顶峰，巅峰停留阴历每月最后一天天边

自主学习：默读课文,结合书下注释疏通文意。①泰山之阳——山的南面，水的北面，这里指泰山的南面山的北49①稍见云中白若摴蒱数十立者——②绛皓驳色——

③僻不当道者——

④

尽漫失——

依稀看见或红或白,颜色相杂。

偏僻模糊缺失

自主学习：默读课文,结合书下注释疏通文意。①稍见云中白若摴蒱数十立者——依稀看见或红或白,颜色相杂50翻译句子1.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译：等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南边的天空。

远望夕阳映照着泰安城,汶水、

徂徕山就像是一幅图画,而在半山腰停聚的云雾像一条带子似的。2.稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。译：依稀可见云中几十个白的像骰子一样立着的是是山峰。翻译句子1.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、511.解释下列句子中画线的词。（1）自京师乘风雪

乘：______________________

（2）越长城之限

限：______________________（3）世皆谓之天门云

云：______________________（4）磴几不可登

几：______________________（5）苍山负雪

负：______________________（6）明烛天南

烛：______________________课后作业助词，无实义动词，这里是“冒”的意思名词，界限副词，几乎动词，背动词，照1.解释下列句子中画线的词。课后作业助词，无实义动词，这里是522.

下列句子中，加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是（）A.越长城之限，至于泰安B.东谷者，古谓之天门溪水C.泰山之阳，汶水西流D.月出于东山之上答案：B解析：B是代词，指代东谷；其他三项都是结构助词“的”。2.下列句子中，加点的“之”字的用法与其他三项不答案：B533.下列句子中，与其他三句句式不同的一项是（）A.当其南北分者，古长城也。B.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。C.今所经中岭及山巅，崖限当道者。D.稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。答案：

C解析：

C

项是定语后置句，其他三项是判断句。3.下列句子中，与其他三句句式不同的一项是（）答案：C544.下列对《登泰山记》相关词语的解说，不正确的一项是（）A.阳、阴，山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。B.城郭，古时城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。C.晦，农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D.桐城，“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派，即桐城派。答案：D解析：D项，“桐城”为籍贯。4.下列对《登泰山记》相关词语的解说，不正确的一项是（555.名句默写。（1）《登泰山记》中作者登上天门之后看到的景色是：“___________________，___________________，而半山居雾若带然”。（2）《登泰山记》中作者对天门攀登之艰难进行描绘的句子是：“道中迷雾冰滑，___________________”。（3）姚鼐在描写完日出后，又回视日观峰以西群峰的句子是：“或得日或否，___________________，

___________________”。（1）望晚日照城郭汶水、徂徕如画（2）磴几不可登（3）绛皓驳色而皆若偻5.名句默写。（1）望晚日照城郭汶水、徂徕如画566.翻译下面的句子。（1）余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。我开始顺着（中谷）进山，路不到一半，翻过中岭，再沿着西谷走，就到了泰山的山顶。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。（3）及既上，苍山负雪，明烛天南。等到达山顶，（看到）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。6.翻译下面的句子。（1）余始循以入，道少半，越中岭，复循西571.中国人只要看到土地，就会想种点什么。而牛叉的是，这花花草草庄稼蔬菜还就听中国人的话，怎么种怎么活。

2.

中国人对蔬菜的热爱，本质上是对土地和家乡的热爱。本诗主人公就是这样一位采摘野菜的同时，又保卫祖国、眷恋家乡的士兵。

3.本题运用说明文限制性词语能否删除四步法。不能。极大的一词表程度，说明绘画的题材范围较过去有了很大的变化，删去之后其程度就会减轻，不符合实际情况，这体现了说明文语言的准确性和严密性。4.开篇写湘君眺望洞庭，盼望湘夫人飘然而降，却始终不见，因而心中充满愁思。续写沅湘秋景，秋风扬波拂叶，画面壮阔而凄清。5.以景物衬托情思，以幻境刻画心理，尤其动人。凄清、冷落的景色，衬托出人物的惆怅、幽怨之情，并为全诗定下了哀怨不已的感情基调。6.石壕吏和老妇人是诗中的主要人物，要立于善于运用想像来刻画他们各自的动作、语言和神态；还要补充一些事实上已经发生却被诗人隐去的故事情节。7.文学本身就是将自己生命的感动凝固成文字，去唤醒那沉睡的情感，饥渴的灵魂，也许已是跨越千年，但那人间的真情却亘古不变，故事仿佛就在昨日一般亲切，光芒没有丝毫的暗淡减损。8.只要我们用心去聆听，用情去触摸，你终会感受到生命的鲜活，人性的光辉，智慧的温暖。9.能准确、有感情的朗读诗歌，领会丰富的内涵，体会诗作蕴涵的思想感情。1.中国人只要看到土地，就会想种点什么。而牛叉的是，这花花58统编版必修上册登泰山记课件59望岳

杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

登泰山而小天下望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化60

泰山，又称岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。

它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。

“五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。简介泰山泰山，又称岱山，岱宗,和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山61

历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。简介泰山封禅:

古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。「封」就是天子登上泰山筑坛祭天；「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人间太平。历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，加以封号62统编版必修上册登泰山记课件63统编版必修上册登泰山记课件64登泰山记姚鼐《小石潭记》（柳宗元）《岳阳楼记》（范仲淹）《醉翁亭记》（欧阳修）《桃花源记》（陶渊明）本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。题目解说记，一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。登泰山记姚鼐《小石潭记》（柳宗元）本文属于山水游记。“泰山”65记“记”是散文的一种体裁。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。如：《小石潭记》写景，借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情；《核舟记》状物，通过对核舟的介绍说明，赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺；《桃花源记》叙事、写景，表现作者对理想社会的追求和对现实的不满；《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论，表明作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《登泰山记》写景、叙事，描写泰山的壮丽景色，抒发对祖国山河的热爱之情。知识拓展记知识拓展66写作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病写作背景乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。67作者

姚鼐（1731—1815），字

，一字梦谷，室名

，清代桐城人。所编

，历来负有盛誉。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，著有

。在创作方面，姚鼐师承刘大櫆，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称

。

关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是

，刘大櫆和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“”。姚鼐是桐城派的

，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。”姬传惜抱轩《古文辞类纂》《惜抱轩诗文集》桐城派方苞桐城三祖集大成者作者姚鼐（1731—1815），字68了解作者：《登泰山记》是一篇冬日登泰山的

记。作者姚鼐，字________，一字________，室名________，其文集名因此而来。他是________派古文家，_____代人，他与_____、_____等同属_____派作家，三人并称为“

”。该流派作家主张文学兼具_____、_____、辞章之长，注重内容和形式的关系，在文论和写作方面都有一定成就。山水游记姬传梦谷惜抱轩桐城派清代方苞刘大櫆桐城派“桐城三祖”义理考据了解作者：《登泰山记》是一篇冬日登泰山的记。作69自读课文，读准字音。自读课文，读准字音。70山麓

徂徕

石磴

摴蒱戊申

绛皓

膝盖

石罅若偻

佝偻

麓：（lù）

徂徕：（cúlái）磴：（dèng）摴蒱chūpú戊wù绛皓jiàng膝xī罅

：（xià）偻:（lǚ）佝偻：（gōulóu）字音山麓

麓：（lù）字音71理清文章思路交待泰山位置记述登山经过描绘日出美景返记人文景观补写自然景观理清文章思路交待泰山位置记述登山经过描绘日出美景返记人文景观72汶水济水

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。地理位置阳、阴：山的南面、水的北面“阳”，山的北面、水的南面“阴”。江阴汶水济水泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入73思考：“皆”字写出了泰山的什么特点？泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五。明确：“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字，顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了众多支流纵横交叉、终归一河的景色。思考：“皆”字写出了泰山的什么特点？泰山之阳，汶74

课文第一段，作者概括介绍了（）所处的地理位置和山水形势，点出（）位置，为下文写观日出埋下伏笔。作者采用由（）到（）再到（）的写法.泰山日观峰泰山日观峰面线点课文第一段，作者概括介绍了（75划出作者的登山路线。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

划出作者的登山路线。余以乾隆三十九年十二月，自京师76根据第二段内容画出作者的登山路线图余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

根据第二段内容画出作者的登山路线图余以乾隆三十九年77统编版必修上册登泰山记课件78余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。以：在。京师：是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。因各朝代国都大多不同，京师就指代不同的城市。（《登泰山记》）“京师”指清朝国都北京。乘：这里是“冒”的意思限：界限，这里指城墙至于：到达磴：石阶余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，79余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

合作探究：朗读下面的文段，回答问题

此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？①

“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。②表现了旅途的艰苦，使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。笔墨传神。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，80泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。循以入:顺着（中谷）进山道少半：路不到一半崖限当道者：像门槛一样横在路上的山崖泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。81翻译句子及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译：等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南边的天空。

远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅图画,而在半山腰停聚的云雾像一条带子似的。作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？苍山负雪图泰山夕照图

翻译句子及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕82及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cúlái)如画，而半山居雾若带然。

作者描写山顶上的景色时，运用了什么手法？突出了景物怎样的特点？

合作探究：朗读下面的文段，回答问题

动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，写出了泰山安详明媚，肃穆中充满温柔飘逸美。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂83苍山负雪苍山负雪84

日照城郭日照城郭85泰山日出泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。徐志摩泰山日出泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之86

泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之誉，还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。

在他一九二四年来华访问前夕，“泰戈尔热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词，不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问，表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情。

泰戈尔作为东方文学的泰斗，不仅有“天竺圣人”之87学习第三段

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。戊申晦：戊申日月底这一天五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。稍：逐渐摴蒱：古代的一种博戏极天：天边采：同“彩”或得日或否：有时被日光照着，有的没有被照着绛皓驳色：或红或白，颜色错杂学习第三段戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。88统编版必修上册登泰山记课件89戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红色的像朱砂一样，下面有红光，晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像脊背弯曲的样子。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日90待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。须臾：极天云一线异色，须臾成五采。日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。思考：文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？时间顺序待日出：思考：文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺91第三段主要写山顶观日出，描写泰山顶上的日出运用了什么手法？比喻、拟人：

“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；

“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。第三段主要写山顶观日出，描写泰山顶上的日出运用了什么手法？比92日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。五鼓，坐日观亭，待日出。日出前大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十93极天云一线异色，须臾成五采。日出时极天云一线异色，须臾成五采。日出时94日出时日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。日出时日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。95回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。日出后回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。日出后96泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标97第四段写了哪些人文景观？有什么作用？

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。

第四段写了哪些人文景观？有什么作用？亭西有岱祠，又98碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。知识拓展碧霞元君知识拓展99从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。“三多”是：多石、石多平方、多松；“三少”是：少土、石少园、少杂树；“三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。100统编版必修上册登泰山记课件101统编版必修上册登泰山记课件102统编版必修上册登泰山记课件103统编版必修上册登泰山记课件104姊妹松少杂树，多松，生石罅，皆平顶。姊妹松少杂树，多松，生石罅，皆平顶。1052.《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材的著名散文，是其写景散文的代表作。3.现代泰山四大著名散文：李健吾《雨中登泰山》、冯骥才《挑山工》、姚鼐的《登泰山记》、杨朔的《泰山极顶》1.文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。文章评价2.《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材的著名散文106①泰山之阳——②其阴——

③自京师乘风雪——

④长城之限——

⑤遂至山巅——

⑥半山居雾——

⑦戊申晦——

⑧极天云一线——山的南面，水的北面，这里指泰山的南面山的北面，水的南面，这里指泰山的北面趁，这里有“冒着”的意思界限，这里指城墙顶峰，巅峰停留阴历每月最后一天天边

自主学习：默读课文,结合书下注释疏通文意。①泰山之阳——山的南面，水的北面，这里指泰山的南面山的北107①稍见云中白若摴蒱数十立者——②绛皓驳色——

③僻不当道者——

④

尽漫失——

依稀看见或红或白,颜色相杂。

偏僻模糊缺失

自主学习：默读课文,结合书下注释疏通文意。①稍见云中白若摴蒱数十立者——依稀看见或红或白,颜色相杂108翻译句子1.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译：等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南边的天空。

远望夕阳映照着泰安城,汶水、

徂徕山就像是一幅图画,而在半山腰停聚的云雾像一条带子似的。2.稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。译：依稀可见云中几十个白的像骰子一样立着的是是山峰。翻译句子1.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、1091.解释下列句子中画线的词。（1）自京师乘风雪

乘：______________________

（2）越长城之限

限：______________________（3）世皆谓之天门云

云：______________________（4）磴几不可登

几：__________________