《长恨歌》幻灯片2017版

怎样以意逆志①准确解读诗句、文辞，窥见作品意旨和作者情感。要抓住重要意象，梳理作品意脉。②利用自己的主观感受和生活体验区解读诗歌。用生活经验去解读作品的生活情趣，甚至超出诗人创作时的原意，生发出新的旨趣。第一页，共109页。知人论世通过深入探究作者的生平和为人，全面了解其所生活得环境和时代，来正确理解古典诗歌的欣赏方法。①尽量利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界；②弄清作品的具体创作时间；③全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。第二页，共109页。

长恨歌白居易陕西省丹凤中学wangshuliang第三页，共109页。长恨歌

解题遗憾长久古诗体的一种较为著名的歌行作品：李白《梦游天姆吟留别》吟杜甫《茅屋为秋风所破歌》白居易《琵琶行》、《长恨歌》第四页，共109页。1、了解白居易生平及其创作成就2、品味语言，鉴赏诗歌艺术手法。3、把握长恨歌的主题思想。

学习目标第五页，共109页。白居易简介中文名：白居易（）别名：白乐天，香山居士，白傅，白文公，醉吟先生国籍：中国民族：汉族出生地：中国河南新郑市（今郑州新郑）主业：致力于仕途副业：现实主义诗人代表作：《长恨歌》，《琵琶行》，《卖炭翁》主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”语言：平易通俗，“老妪能解”第六页，共109页。

白居易二十九岁一举成进士，四十四岁之前在仕途上一帆风顺，因此这一时期的作品以“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，三十五岁写《长恨歌》

。815年因造谣中伤被贬为江州司马。从此过上了“独善其身”的生活，“感伤诗”代替了“讽喻诗”，如《琵琶行》

。另著有《白氏长庆集》。白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实主义的高潮。第七页，共109页。诗歌主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。

——《与元九书》惟歌生民病，愿得天子知。

——《寄唐生》为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。

——《新乐府序》第八页，共109页。最大的艺术成就——倡导新乐府运动

中唐诗歌流派形式：即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称内容：多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用诗人：白居易、元稹等诗风：多平易朴实，语言通俗直切第九页，共109页。

写作背景：

这首诗作于唐宪宗元和元年，当时，白居易任周至县尉，一日与友人到马嵬驿附近的游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事。虽然作者的立意是“欲惩尤物”，但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。二）写作背景元和元年，白居易任周至县尉，一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易写下了此事，陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》。第十页，共109页。唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。第十一页，共109页。杨玉环，（公元719－756年），名玉环，字太真，蒲州永乐（今山西永济）人。第十二页，共109页。李隆基（685－762），即历史上著名的唐玄宗（庙号为“玄宗”），亦称唐明皇。在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期（天宝十四年）爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。第十三页，共109页。在她17岁时，武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。被唐玄宗看中了。。。杨玉环就被招去做道士了。。后来。。她就进宫了。。被封为贵妃。。美满幸福的婚姻生活。。哥哥杨国忠高居宰相。。大姐为韩国夫人，二姐封为秦国夫人，三姐封为虢国夫人。。。第十四页，共109页。杨玉环22岁，正值花样年华。李隆基56岁，算是个老男人了吧。天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。好吧。。他是个皇上。。什么都有。。杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。开创了“开元盛世”，也“因安史之乱”使唐朝走上下坡路。总之。。杨玉环配唐玄宗绰绰有余。。vs第十五页，共109页。后来。。。安史之乱爆发了！！第十六页，共109页。安史之乱，是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后达八年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。可这有何杨玉环有神马关系呢？第十七页，共109页。玄宗怠政开元之治晚期，承平日久，国家无事，唐玄宗丧失了向上求治的精神。唐玄宗改元天宝后，政治愈加腐败。唐玄宗更耽于享乐，宠幸杨贵妃，由提倡节俭变为挥金如土，如曾将一年各地之贡物赐予李林甫。他又把国政先后交由李林甫、杨国忠把持。李林甫是口蜜腹剑的宰相，任内凭着玄宗的信任专权用事达十九年，杜绝言路，排斥忠良。杨国忠因杨贵妃得到宠幸而继李林甫出任宰相，只知搜刮民财，以致群小当道，国事日非，朝政腐败，让安禄山有机可乘。将相不和安禄山兼三大兵镇独掌15万的兵力，拥兵边陲，其手下骁勇善战，甚获玄宗宠信，引来宰相杨国忠忌恨。两人因而交恶，而唐玄宗又对此不加干预。安禄山久怀异志，加上手握重兵，就以讨杨之名举兵叛唐。再后来，长安失守了，玄宗逃出了长安。在马嵬坡，因为六军不发，杨国忠被乱刀砍死，杨玉环被缢死，死时38岁。第十八页，共109页。佛堂。。。乱军。。。未死。。。这是一个迷。。。流落于民间远走美洲逃亡日本第十九页，共109页。听录音，概括故事内容第二十页，共109页。回眸móu粉黛dài骊宫lí霓裳nícháng玉扃jiōng凝睇dì鼙鼓pí临邛qióng鼙鼓pí萦纡yíngyū仙袂mèi衣钿diàn迤逦yǐlǐ千乘shèng钗擘bò旌旗jīng马嵬wéi阑干lán绰约chuò第二十一页，共109页。长恨歌谁恨？恨什么？为什么恨？怎么表现恨？第二十二页，共109页。速读诗歌，复述诗歌故事情节

第二十三页，共109页。梳理意脉①玉环进宫，深得圣宠②逃难途中，玉环被杀③乱后回宫，痛思玉环④道士施法，寻觅玉环⑤送钗寄词，天人永隔第二十四页，共109页。概述内容：玉环进宫，深得圣宠：

汉皇重色思倾国……尽日君王看不足逃难途中，玉环被杀：

渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处乱后回京，痛思玉环：

君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦道士施法，寻觅玉环：

临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨玉环送钗，天人永隔：

含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期重色受宠马嵬赐死汉皇遗恨第二十五页，共109页。

谁恨：

恨什么：李隆基和杨贵妃他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。第二十六页，共109页。为什么恨？1、作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用？2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法3、李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面？4、作者重墨渲染玉环受到的专宠意在表达什么思想感情？5、直接造成恨的原因？第二十七页，共109页。

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”至“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之内因“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”杨女之死。——恨之直接原因（悲剧的制造者成了悲剧的主人公）为什么恨？第二十八页，共109页。怎样表现恨？入蜀道上：归途的思念：玄宗回京后的思念之苦：

第二十九页，共109页。

玉环进宫，隆基宠爱汉皇重色思倾国

……不重生男重生女——恨之内因第三十页，共109页。

汉皇重色思倾国重德思贤才思倾国，果倾国矣！揭示故事的悲剧因素提纲挈领，统领全诗这句话既揭示了故事的悲剧因素，又统领全诗，起提纲挈领的作用。汉皇即汉武帝，这里借指唐玄宗与杨贵妃之间的关系。和“边庭流血成海水，武皇开边意未已”中武皇用法类似。第三十一页，共109页。杜牧过华清宫绝句长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。第三十二页，共109页。

哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

运用夸张和对比的手法，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。

这一句是千古传颂的名句。像电影里的特写镜头，在一瞬间，镜头由远拉近，杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪，顷刻之间，皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色！诗人用非常夸张的手法，反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。其实这是虚写，杨玉环到底有多漂亮，我们是不得而知的，只知道她能让所有的宫娥彩女黯然失色！第三十三页，共109页。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”

这一小节是美人沐浴的一组镜头。诗人写这几句，一是为了显示杨玉环得到了皇帝的宠幸所享受的特殊待遇，另一个方面，也从一个侧面凸现了杨玉环美丽和妩媚气质。诗人抓住了美人沐浴的两个典型细节——洗凝脂、娇无力，进行点染，使诗句的想象空间很大，杨玉环的美丽动人和她的千娇百媚在诗中得到了充分的体现。

第三十四页，共109页。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，君王从此不早朝。第三十五页，共109页。

这一小节再次写出了杨玉环在盛装之下的无比美丽和李杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，由于芙蓉帐暖、情意缠绵，反衬出君王春宵苦短、早朝之烦的苦恼！语言精练传神，描写点到为止，把握得恰到好处！杨贵妃：美丽娇媚唐玄宗：迷恋声色，荒废政事第三十六页，共109页。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。第三十七页，共109页。

专宠纵情

无闲暇，夜专夜

形影不离三千宠爱在一身

被宠的程度

夸张金屋藏娇

典故

比喻

一个重色轻国的帝王一个娇媚恃宠的妃子极度的乐极度的恨

第三十八页，共109页。重墨渲染玉环受到的专宠“赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身”

——人之常情“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”

——失度荒唐“遂令天下父母心，不重生男重生女”

——艺术夸张

批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱第三十九页，共109页。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。

第四十页，共109页。

杨家显贵父亲→齐国公母亲→凉国夫人哥哥→殿中少监堂哥杨国忠→右丞相大姐→韩国夫人三姐→虢国夫人八姐→秦国夫人一人得道鸡犬升天第四十一页，共109页。

杨家显贵京城歌谣：“生女勿酸悲，生男勿喜欢”

信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

——《兵车行》杜甫第四十二页，共109页。李隆基对杨贵妃的宠爱表现在哪些方面？从此君王不早朝夸张三千宠爱在一身姊妹弟兄皆列土不重生男重生女

侧面作者重墨渲染玉环受到的专宠，意在表达什么思想感情？批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱

——长恨的内因第四十三页，共109页。玉环超凡姿色和李对她极度恩宠

入宫李杨欢爱

杨家显赫目的①交代长恨之因②讽刺唐明皇荒淫误国第四十四页，共109页。杨玉环入宫的史实16岁→寿王妃21岁→见玄宗为女道士27岁→册为贵妃38岁→自缢

第四十五页，共109页。杨家显贵三姐妹→国夫人哥哥→殿中少监父亲→齐国公母亲→凉国夫人堂哥杨国忠→右丞相京城有歌谣：

“生女勿酸悲，生男勿喜欢”

“男不封候女作妃，看女却为门上楣”第四十六页，共109页。

逃难途中，玉环被杀渔阳鼙鼓动地来

……不见玉颜空死处——恨之直因

第四十七页，共109页。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。描写安史之乱到来情景概括、简洁第四十八页，共109页。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。马嵬坡生离死别的一幕一个关键的情节，此后，他们的爱情才成为悲剧第四十九页，共109页。马嵬兵变，贵妃缢死，入蜀归途的思念

1、马嵬兵变：贵妃缢死竟日游宴仓皇奔逃兵变身死

第五十页，共109页。2、入蜀及归途的思念入蜀道上：借景抒情：悲景悲情；乐景悲情归途的思念第五十一页，共109页。

天宝十四载(755)范阳节度使安禄山讨伐杨氏以清君侧陕西马嵬驿诛杨氏兄妹以谢天下“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”(李肇《国史补》)时38岁已追随皇帝17年第五十二页，共109页。

马嵬兵变天宝十四年，安禄山起兵范阳，六郡附之。次年长安失守，玄宗率1300人和24名宫女出逃。大将陈元礼护驾，西行至马嵬驿，将士们怨恨杨氏兄妹不肯前进，诬说杨国忠通敌谋反而杀之。陈又对皇帝说：“既然杨国忠通敌，杨贵妃也不宜留下。”李隆基无可奈何，用白绫让其自缢，时38岁，已追随皇帝17年。第五十三页，共109页。马嵬

李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。第五十四页，共109页。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。以悲凉景色烘托人物悲思

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情透过美景写哀情。面对青山绿水，朝夕不能忘情。表现玄宗内心的痛苦。行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声一见一闻，一色一声，互相交错，表现出人物内心的愁苦凄清第五十五页，共109页。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。第五十六页，共109页。融情入景：诗人把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境。

以哀景衬哀情

正面衬托

逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以萧索、孤凄、暗淡的景物色彩，渲染入蜀路途中的悲凉气氛。以悲凉的景色来烘托人物的悲思。秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。第五十七页，共109页。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。第五十八页，共109页。

蜀地的青山绿水，在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，山的”青”，水的“碧”，也都惹人伤心，朝夕不能忘情。大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。借景传情：借助人物周围富有特征的景物，通过人物对它们的感受来表现内心深处的感情。以美景写哀情反衬第五十九页，共109页。

行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是给予唐玄宗特殊感觉的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。行宫见月，想那曾一同望月的人，如今何在呢？月圆了月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如满月，夜夜减清辉”啊。夜雨闻铃，定然有风，有风而铃声闻，可见夜之空寂，人之心情更加悲凉。风声，雨声，铃声，清晰入耳，声声扰人心绪，撩人愁思。无限的伤感、痛苦和哀愁！触景生情：由于周围景物的触发，从景物联想到人，引起人物内心的感情。这一小节的艺术特色是，以景物烘托气氛，情景交融。第六十页，共109页。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

第六十一页，共109页。归途的思念还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情，愈见情悲。踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年，同来望月人何在？伊人已去，从此明皇好像丧魂落魄似的，日日夜夜陷入深深的思念.——叙事见情第六十二页，共109页。

乱后回京，痛思玉环君臣相顾尽沾衣

……魂魄不曾来入梦——明皇之长恨第六十三页，共109页。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。第六十四页，共109页。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂第六十五页，共109页。

春风桃李花开日，秋雨梧桐夜落时。第六十六页，共109页。

这一小节写唐玄宗重返长安后，对杨贵妃的无限思念之情。触景伤情，虽然池苑依旧，但已是物是人非，昨日的美人已香消玉陨。虽然季节在轮回，但对美人的思念却没有尽期。一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子。桃花依旧笑春风，人面不知何处去。一景一物皆能勾起往日的回忆。回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。第六十七页，共109页。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。这一小节写出了皇宫内一片凄凉衰败的景象，读着这几句诗，使人有一种沧桑的恍若隔世的感觉。其实，唐玄宗从逃出长安到又重返长安仅仅过去了一年半的时间，按理说是不会有这么大的沧桑巨变的，因此可见，这其实是白乐天的艺术夸张罢了！

第六十八页，共109页。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

从黄昏写到黎明，直接描摹汉皇的辗转反侧，彻夜不眠。想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不见丽人的影子。集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这一小节，还是情景交融的手法，诗人选择了以萤飞、孤灯、钟鼓、星河、霜华等独特景物，营造出一种孤寂、落寞、凄凉、伤感的境界，表现了唐玄宗内心的痛苦和对杨贵妃的深深的思念之情，极具感染力——叙事见情

第六十九页，共109页。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦

从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋归来，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触景生情，时时睹物思人，诗歌从各个角度反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，就到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。第七十页，共109页。1、蜀中的寂寞悲伤

——酸楚动人2、还都路上追怀忆旧

——缠绵哀婉3、还宫之后睹物思人、触景生情

——回肠荡气第七十一页，共109页。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，一年四季，物是人非事事休的种种感触，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。

如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。小结第七十二页，共109页。

道士施法，寻觅玉环临邛道士鸿都客

……梨花一枝春带雨第七十三页，共109页。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

第七十四页，共109页。

天上人间情未了！于是诗人就这样从现实写到了虚幻，神话般的传奇故事就这样演绎出来了：唐玄宗对杨妃的刻骨铭心的思念、对爱情的执著感动了一位法力无边的道士，这位道士能排空驭气、奔走如电、上天入地，但他天上地下四处寻觅却没有找到杨妃的踪迹，那么杨妃去了哪儿呢？“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”

优美清丽的文字营造出多么缥缈、虚幻、空灵的境界，那自然是神仙居住的地方了。“雪肤花貌”和前文中的“云鬓花颜”“芙蓉如面柳如眉”以及下文中的“梨花一枝春带雨”等词句均是比喻句，这些新颖独特的比喻句富于形象和感性色彩，对于塑造杨妃的花容月貌和倾城倾国之色起到了很好的作用。第七十五页，共109页。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。第七十六页，共109页。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”

表现了杨玉环什么样的心情？

以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。

“梦魂”，使者是什么时候来的，何以在梦，是相思不可见，渴望梦中见吧？“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情第七十七页，共109页。“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”蓬莱宫中度日如年，“玉容寂寞泪阑干”；“梨花一枝春带雨”，传导出内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。比较比喻的运用，充分描写杨的外在形态，借以展现其内心情感。

——以形写情，描写见情

作者以形写神，通过人物的外在行动揭示其内心世界，深入腠理，宛转动人。第七十八页，共109页。作者用“梨花一枝春带雨”表现贵妃什么样的情态？表现了贵妃凄美寂寞哀怨的情态。第七十九页，共109页。

玉环送钗，天人永隔含情凝睇谢君王

……此恨绵绵无绝期——杨女之长恨第八十页，共109页。“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这一部分表现了杨玉环怎样的心情和感受？第八十一页，共109页。“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”的刻骨相思，“钿盒金钗寄将去”的执着深情，“但教心似金钿坚，天上人间会相见”的强烈愿望，“临别殷勤重寄词”，七夕之夜于长生殿立下的私密誓言。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的终生梦想。这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。——叙事见情这一小节是写杨妃在生离死别后对玄宗的无限思念和她对爱情的忠贞不渝之情。看来，乐天笔下这出的宫廷爱情悲剧的女主人公也和男主人公心心相印，虽然天上人间、生死相隔，但他们的心灵却遥相呼应，而且她对爱情的忠贞仍似金钿般坚韧！第八十二页，共109页。用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结尾有何用意？

一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。用此句结尾有点明题旨的作用。原来这就是作者为这首长篇叙事诗起名《长恨歌》的由来。这一结尾富于抒情色彩，忠贞美丽的爱情被生死阻隔，使人怅恨无穷。全篇一个“恨”字，实际上也就是一个“情”字，写一对情侣相爱之诚，相爱之专，生生死死，此志不移。白居易是借助明皇杨妃事，歌颂人间真挚诚笃，生死不渝的爱情。

一曲美丽哀婉的恋歌结束了，但余音袅袅，绕梁三日，令人回味无穷。第八十三页，共109页。方士招魂，仙山寄情（浪漫主义手法）方士寻觅寂寞的仙家生活及对玄宗的思念初见使者别后生活寄物表情寄词盟誓第八十四页，共109页。

长恨是主题，然而恨什么呢？一方面，诗人的长恨是对作为君主的唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环二人爱情造成的客观结果——荒淫祸国的叹恨。唐玄宗的重色轻国造成了这个无可挽回的终身憾事，诗人以这个爱情悲剧劝诫后来的封建统治者要引以为鉴，不能再重蹈覆辙，引来千古遗恨，表达了对作为帝妃身份的李杨二人的爱情造成的客观结果——安史之乱导致唐王朝衰落的叹恨。另一方面，又强烈地表现了李杨二人对美好爱情生活的向往，对作为普通情侣身份的李杨二人爱情凄凉结局的无尽怅恨。

可以说本诗的主题既有批判，也有歌颂。歌颂真挚爱情是外表招牌形式，讽刺统治者荒淫无耻亡身误国是其本质。第八十五页，共109页。

明确全诗内容结构，找出故事的焦点，诗的主题：

第一层：写长恨的内因（安史乱前）

1、李重色、求色、得色。（迷色误国是祸根）

2、杨娇媚恃宠。第二层：写马嵬坡贵妃陨命及李对杨的刻骨相思。

1、蜀中的寂寞悲伤（酸楚动人）

2、还都路上追怀忆旧（缠绵哀婉）

3、还宫之后睹物思人、触景生情（回肠荡气）第三层：道士幻境找寻贵妃。（渲染“长恨”）上天入地（浪漫想象）梨花一枝春带雨（含情脉脉、忠贞不渝）托物寄词，重申前誓

总结长恨的原因：荒淫误国导致政治悲剧，毁灭了爱情。悲剧的制造者最后成了悲剧的主人公。长恨是诗的主题，是故事的焦点。诗人通过诗化的故事层层展示，让读者体会品味感受。第八十六页，共109页。归纳本诗主题

长恨是主题，然而恨什么呢？

一方面，诗人的长恨是对作为君主的唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环二人爱情造成的客观结果——荒淫祸国的叹恨。唐玄宗的重色轻国造成了这个无可挽回的终身憾事，诗人以这个爱情悲剧劝诫后来的封建统治者要引以为鉴，不能再重蹈覆辙，引来千古遗恨，表达了对作为帝妃身份的李杨二人的爱情造成的客观结果——安史之乱导致唐王朝衰落的叹恨。另一方面，又强烈地表现了李杨二人对美好爱情生活的向往，对作为普通情侣身份的李杨二人爱情凄凉结局的无尽怅恨。第八十七页，共109页。主题思想

政治讽喻说主题通过对唐明皇和杨贵妃情爱的描写，对唐玄宗的荒淫误国进行了讽刺和暴露。爱情悲剧说主题通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。双重综合说主题对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌颂。第八十八页，共109页。概括主题

诗的前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国（长恨之因），后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情（长恨正文）。第八十九页，共109页。艺术特色

本诗采用七言歌行体，在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调。在形式上采用平仄相调的律句，间用对偶，数句一转韵，音节随情节而曲折，依感情而顿挫，而多处顶针格的运用，如“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等，使音韵更和谐浏亮，婉转动人。后人称之为“长庆体”。第九十页，共109页。艺术特色（一）情节曲折多变1.现实情节和想象情节结合，富有传奇和浪漫色彩。2.情节设计曲折巧妙，波澜屡生、高潮迭起。贵妃专宠——渔阳鼙鼓——马嵬赐死——玄宗思念——玉容仙境——寄物传情第九十一页，共109页。（二）人物形象鲜明艺术特色？诗歌塑造了怎样的人物形象汉皇李隆基：荒淫误国的昏君？深爱杨女的痴心男？杨玉环贵妃：害国殃民的祸水？忠贞爱情的痴心女？第九十二页，共109页。思考：本诗中的人物形象与历史人物能画等号吗？

诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。第九十三页，共109页。唐玄宗李隆基“汉皇重色思倾国”——点明其好色从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”——表现其贪色荒政马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。第九十四页，共109页。赐死贵妃时

——欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦逃蜀途中

——见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦还都路上

——不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧还宫之后

——物是人非，睹物思人，触景生情道士觅魂

——上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅第九十五页，共109页。虽是个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，却也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。第九十六页，共109页。杨贵妃不仅是个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，还是个重情重义、忠贞不渝的可敬可佩的女子。诗最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。第九十七页，共109页。（三）叙事、描写与抒情高度融合（四）语言生动晓畅，精纯优美1.语言通俗，平易2.时有生动传神的妙语警句艺术特色第九十八页，共109页。（五）运用夸张、对比、比喻、借代等修辞手法。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（比喻）