不合理认知模式及行为治疗课件

几种不合理认知模式详解职规第三组什么是认知？认知是指一个人对一件事或某对象的认知和看法，对自己的看法，对人的想法，对环境的认积和对事的见解等。认知也称之为认识，是指人认识外界事物的过程，或者说是对作用于人的感觉器官的外界事物进行信息加工的过程。它包括感觉、知觉、记忆、思维等心理现象。认知知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。知觉有这样几个特性：整体性、恒常性、意义性、选择性。还有个人强烈感应。认知或认识（Cognition）在心理学中是指通过形成概念、知觉、判断或想象等心理活动来获取知识的过程，即个体思维进行信息处理（informationprocessing）的心理功能。认知过程可以是自然的或人造的、有意识或无意识；因此麻醉学、神经科学、心理学、哲学、系统学（Systemics）以及计算机科学在分析认知时，其分析的聚焦点以及脉络是不同的。不合理认知指一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知（而且通常是正面的、积极的自我）产生分歧，从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒适感、不愉快的情绪。其中有两个重点或难点：一是认知成分，即所谓人们的思维、态度和信念等等；二是推断，即所谓逻辑推理是否正确。不合理认知可分为七种，现在只讲其中三种不合理认知绝对要求1以偏概全2灾难化3不合理认知之绝对要求情景再现：几个月的欧洲非洲南美洲之游，你们在天堂中流连徜徉不亦乐乎，直到某一天清晨梦醒时分，你蓦地发现，不但你的银行储蓄已经所剩无几，而且你的白马王子也开始和你顶撞。你冲他气壮山河地狮吼到：“我为你付出了那么大的代价，你必须爱我、必须照顾我的情绪、必须……”

——不合理认知模式之“绝对化要求”；指人们以自己的意愿为出发点对事物怀有必定发生或必定不会发生的信念。不管是对自己还是对他人，如果提出的要求带有绝对化性质，往往会让自己陷人不利的境地，也可能做出伤害他人的行为。这种想法通常与“应该”、“必须”这类词联系在一起，如：“我必须这样，不这样我就无脸活在这世上”、“他如果是朋友今天有天大的理由也应该到场”等等。这是一种走极端式的认知方式，也是不合理信念中最常见的一种。它是指人们从自己的意愿出发，对某一事物持有必定怎样的不合理想法，常常带有“必须”和“应该”的特点。这种必须和应该又表现为三个方面：不合理认知之绝对化要求不合理认知之绝对化要求（三）“事情必须”、“事情应该”。如认为“学校或家庭环境必须符合我的要求”、“那件事应该是明天做的”、“已经计划好的事情是无法改变的”等等。有些事情不是由我们某一个人所决定的，尤其是在集体的大环境中，要通过调整自我去积极适应。当然，许多事情也都可能存在回旋余地，不能看得太绝对。不合理认知之以偏概全概括能力是人脑的高级能力，而过分概括化是指不合理的轻率的概括，一种以偏概全的思维方式。如：看到一本书的封面，就作出这本书好坏的判断；以貌取人；一遇到挫折，便说自己“没用”、“什么事都做不好”、“谁都不喜欢我”、“前途渺茫”、“一切都完了”等等；别人稍有过失，就认为“这人很坏”；别人有一点与他意见不一就认为“他跟我不是一类人，不能作朋友”等等。对过分概括化信念，韦斯勒的忠告是：“评价一个人的行为而不是去评价一个人。”即，对事不对人，只评价某件事、某种具体行为而不对整个人作概括化的评价。每个人即使是伟人，也有犯错误的时候。

不合理认知之灾难化情景再现：

你感到自己已经走到了世界的末日——现在你失去了情人，老公也不会要你了，原来点头哈腰满脸堆笑的宾馆服务员把你横眉冷对地轰了出门，自己家再也回不去了，而且你还不得不将手上价值连城的钻石戒指变卖掉来偿还信用卡上的赤字……然后，你就已经一无所有了，你将无家可归、被人唾弃、流落街头，然后在贫病交加中孤独而凄凉地抽搐着死去……

——这是不合理认知模式之“灾难化”。

一件不好的事情发生后，习惯于说：“没有比这更糟的了”，总是一味往坏的方面去想，愈陷愈深把坏的后果以自己的想当然扩大到无穷大；自己把自己推向不良情绪体验，陷入耻辱、自责、焦虑、悲观、抑郁之中而难以自拔。面对自己不愿意看到的结果，既然已经发生了，就应勇敢地去面对它、去承受它、去接受它，在可能的情况下让它往好的方面转化，至少你可以从中接受一次教训。乐观的人、胆量女的人在遇到不好的事情时，会习惯于想：“真是万幸!比这更坏的后果同样可能发生却没有发生。”不合理认知之灾难化不合理认知之灾难化

这种不合理信念认为一件不如意的事情发生了，必定会非常可怕、非常糟糕、非常不幸，将事情想象为“灭顶之灾”、“大难临头”，从而消极地预测未来而不考虑其他可能的结果。如考试前，有的同学会想“到时候我会很紧张的”，“我会彻底失败的，那我就一切都完了”等等。这种糟糕至极或灾难化的想法是对自己的消极暗示，更会加重自己的焦虑，并且也常常会使个体由于对失败和挫折的过度恐惧、焦虑而产生自暴自弃、悲观消沉乃至轻生等行为。其实，“塞翁失马，焉知祸福”。在同一件事情上，幸与不幸是彼此相随的，没有任何一件事情可以定义为百分之百的糟糕透了。若我们只看到暂时的结果、突发的因素部分，而忽视事件的全部，就会得出极其片面的认识。并且对于任何一件事情来说，也可能还有更糟糕的情形发生，我们的不幸与他人的遭遇相比或许只是“小巫见大巫”罢了，又何必妄自菲薄呢？此外，挫折是客观存在的，随时随地都可能发生。尽管我们渴望一帆风顺，但总会出现事与愿违的情形。所以勇敢地接受现实，在可能的情况下去尽力改变不如意的状况；在不可能时，则要学会适应这种状况，并坚强地生活下去。有这样几句话说得好：“绝望往往是希望的开始，危机的尽头往往是转机，山穷水尽的地方终会柳暗花明。”在遭受挫折时，只要敢于面对而不是逃避，勇于坚持而不是放弃，我们就会取得成功。这正是心理健康教育要传达给学生的合理认知。对不合理认知的十一条建议合理情绪疗法之父，美国心理学家艾利斯总结是一条建议：

1.在自己的生活环境中，每个人都绝对需要得到其他重要人物的喜爱与赞扬。艾利斯不反对人需要别人的称赞与喜爱，而且认为能够得到生活中重要人物的喜爱与称赞是一件好事。但他认为，如果把这当作是绝对需要的话，就是一个不合理信念了。因为它是不可能实现的。假如一个人相信这个信念，就会花很多的心思与时间曲意取悦他人，以求得对自己的赞赏。这样不但会使人丧失自己，使自己没有足够的时间去追求其他快乐，也会使人丧失安全感(如时时担心能否被别人接纳或接纳的程度如何等)，结果只能令自己感到失望、受挫、沮丧。

2.一个人必须能力十足，在各方面至少在某方面有才能、有成就，这样才是有价值的。艾里斯认为，一个有理性的人，凡事会尽力而为，但不会过分计较成败得失，因为重要的是参与过程而不是结果。如果要求自己十全十美，或过分要求自己在某一方面有成就，为自己制定不能达到的目标，只能让自己永远当个失败者，在自己导演的悲剧中徒自悲伤。

3.有些人是坏的、卑劣的、邪恶的，他们应该受到严厉的谴责与惩罚。艾里斯认为，每个人都会犯错误，责备与惩罚不但于事无补，而且会使事情更糟。所以对犯错误的人，要做的是接纳、帮助他，使之不再犯错误，而不能因此否定他的价值，对其采取极端的排斥与歧视态度。4.事不如意是糟糕可怕的灾难。一个有理性的人应该正视不如意的事，寻求改善之法;即使无力改变，也要善于从困境中学习。对不合理认知患者的十一条建议对不合理认知患者的十一条建议

8.一个人应该依赖他人，而且依赖一个比自己更强的人。艾里斯认为，由于社会的分工、个人经历的多寡、闻道的先后等原因，有时我们确实需要他人的帮助，此时，如为了证明自己的所谓价值而拒绝他人的帮助，反而是不明智之举。但这并不是我们时时事事都依赖他人的理由。在生活中，任何人都是具有独特价值的个体，在大多数时候，他需要独立面对生活中的种种问题，所以，独立自主能力的发展对一个人的成长至关重要。

9.一个人过去的经历是影响他目前行为的决定因素，而且这种影响是永远不可改变的。艾里斯认为，无可否认，过去的经历对人有一定的影响，有的影响还比较大，但这并不是说它们就此决定了一个人的现在与未来。因为人是可以改变的，只要我们客观地分析过去对现在可能存在的限制，善用自己的能力和机会，就可突破这种限制，使自己的现在与未来充满希望与生机。对不合理认知患者的十一条建议

10.一个人应该关