九辩宋玉课件

《九辩》宋玉《九辩》宋玉1一、《楚辞》一是以屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓郁的地域文化色彩,“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。二是诗歌总集的名称。

一、《楚辞》一是以屈原的创作为代表的新诗体。这种2宋本楚辞书影宋吳仁傑撰

宋慶元六年羅田縣庠刻本

羅田匡高二二·二厘米，廣一六·四厘米。十二行，行二十字。白口，左右雙邊。此為本書初刻本。卷末载慶元三年吳仁傑自序，并慶元六年方燦跋文称吳先生见屬刊於羅田縣庠序，後列州学生张师尹等校正銜名三行。知不足齋叢書本，即据此本校刻。宋本楚辞书影3选自《宋元书影》，江苏广陵古籍刻印社一九九七年影印线装出版选自《宋元书影》，江苏广陵古籍刻印社一九九七年影4楚辞产生的文化背景楚文化与中原文化融合的产物。中原文化的影响：四言的《诗经》与战国纵横家的散文作品。楚地信巫、事鬼、祭神等民情风俗的影响。《九歌》与楚地的民间文艺──所谓“楚歌”、“楚声”有直接的关系；

《沧浪歌》《接舆歌》屈原的贡献楚辞产生的文化背景楚文化与中原文化融合的产物。5楚齐鲁韩赵魏秦燕越楚齐鲁韩赵魏秦燕越6楚辞体的主要特点（1）多用语气词“兮”字。语气词“兮”的运用：主要有三种情况：《九歌》模式：“兮”在句中，如“若有人兮山之阿”。《橘颂》模式：上下两句均为四字句，“兮”字用在下句之末，如“受命不迁，生南国兮”。（《大招》改为“只”，《招魂》改为“些”）《离骚》模式：上下两句字数增多，“兮”字用在上句之末，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。楚辞体的主要特点（1）多用语气词“兮”字。语气词“兮”的运用7（2）散文化倾向

突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化。诗的结构篇幅扩大了。（3）音乐性强（4）语言词汇地方色彩较浓。

宋黄伯思《校定楚辞序》云：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。（2）散文化倾向8二、

宋玉二、

宋玉9

战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。

战国时鄢10流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由他而来。宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，可见宋玉在文学史上的地位。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋11三、文本赏析三、文本赏析12“九辩”含义

关于《九辩》名称的意义，王逸释“辩”为“变”，是对的；但又说“谓陈道德以变说君”云云，则不确。王夫之说：“辩犹遍也。一阙谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”（《楚辞通释》）此说较为通达，今多从此说。“九辩”含义13品读诗歌，体会文章表达情感。

品读诗歌，体会文章表达情感。

14译文：教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井。译文：教人悲伤啊秋天的气氛，15坎坷啊贫士失官心中不平。孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。九辩宋玉课件16独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?独自通宵达旦难以入眠啊，17一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。一心思念君王啊不能改变，18驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。自怨自悲啊哪有终极？内怀忠忱啊精诚耿直。驾起马车啊去了还得回，19上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。上天将一年四季平分啊，20白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。白露先降带来深秋信息啊，21见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。见了光秃秃树顶真可哀啊，22痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。痛惜我生不逢时啊，23暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬！以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。暗自悲叹蕙花也曾开放啊，24心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。哪能不深切思念君王啊?君王的大门却有九重阻挡。猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。心中悲凉凄惨难以忍受啊，25上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。为何时俗是那么的工巧啊?违背准绳而改从错误。上天降下绵绵的秋雨啊，26思考：

在本文中，诗人用了哪些修辞手法将自己的情感融于秋景？塑造了什么样的人物形象？思考：在本文中，诗人用了哪些修辞手法将自己27文本分析：

课文所选为《九辩》前四章，开头三句，就鲜明地点明了主题。在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。文本分析：课文所选为《九辩》前四章，28“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！接着写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽29

以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不30“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”。——司马迁《史记·屈原贾生列传》九辩宋玉课件31四、艺术成就1、它善于借景抒情，融情于景。2、句法多变，巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法。3、饶有音乐美，具有很强的艺术感染力。

情景交融的艺术境界四、艺术成就1、它善于借景抒情，融情于景。32五、影响从文学艺术的创造性来看，《九辩》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《九辩》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《九辩》的原创功劳，当是不可抹杀的。五、影响33

汉武帝有《秋风辞》

曹植有《秋思赋》《遥逝》

曹丕有《燕歌行》

庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”

悲秋悲秋34王逸认为：宋玉“悯其师忠而放逐，故作《九辩》以哀其志”。

九辩宋玉课件35从诗总体来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国封建社会中带有普遍性。诗中对现实的黑暗也有一定的反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。从诗总体来看，其基本思想是表达“贫士失职36谢谢谢谢37九辩宋玉课件38《九辩》宋玉《九辩》宋玉39一、《楚辞》一是以屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓郁的地域文化色彩,“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。二是诗歌总集的名称。

一、《楚辞》一是以屈原的创作为代表的新诗体。这种40宋本楚辞书影宋吳仁傑撰

宋慶元六年羅田縣庠刻本

羅田匡高二二·二厘米，廣一六·四厘米。十二行，行二十字。白口，左右雙邊。此為本書初刻本。卷末载慶元三年吳仁傑自序，并慶元六年方燦跋文称吳先生见屬刊於羅田縣庠序，後列州学生张师尹等校正銜名三行。知不足齋叢書本，即据此本校刻。宋本楚辞书影41选自《宋元书影》，江苏广陵古籍刻印社一九九七年影印线装出版选自《宋元书影》，江苏广陵古籍刻印社一九九七年影42楚辞产生的文化背景楚文化与中原文化融合的产物。中原文化的影响：四言的《诗经》与战国纵横家的散文作品。楚地信巫、事鬼、祭神等民情风俗的影响。《九歌》与楚地的民间文艺──所谓“楚歌”、“楚声”有直接的关系；

《沧浪歌》《接舆歌》屈原的贡献楚辞产生的文化背景楚文化与中原文化融合的产物。43楚齐鲁韩赵魏秦燕越楚齐鲁韩赵魏秦燕越44楚辞体的主要特点（1）多用语气词“兮”字。语气词“兮”的运用：主要有三种情况：《九歌》模式：“兮”在句中，如“若有人兮山之阿”。《橘颂》模式：上下两句均为四字句，“兮”字用在下句之末，如“受命不迁，生南国兮”。（《大招》改为“只”，《招魂》改为“些”）《离骚》模式：上下两句字数增多，“兮”字用在上句之末，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。楚辞体的主要特点（1）多用语气词“兮”字。语气词“兮”的运用45（2）散文化倾向

突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化。诗的结构篇幅扩大了。（3）音乐性强（4）语言词汇地方色彩较浓。

宋黄伯思《校定楚辞序》云：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。（2）散文化倾向46二、

宋玉二、

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战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。

战国时鄢48流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由他而来。宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，可见宋玉在文学史上的地位。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋49三、文本赏析三、文本赏析50“九辩”含义

关于《九辩》名称的意义，王逸释“辩”为“变”，是对的；但又说“谓陈道德以变说君”云云，则不确。王夫之说：“辩犹遍也。一阙谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”（《楚辞通释》）此说较为通达，今多从此说。“九辩”含义51品读诗歌，体会文章表达情感。

品读诗歌，体会文章表达情感。

52译文：教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井。译文：教人悲伤啊秋天的气氛，53坎坷啊贫士失官心中不平。孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。九辩宋玉课件54独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?独自通宵达旦难以入眠啊，55一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。一心思念君王啊不能改变，56驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。自怨自悲啊哪有终极？内怀忠忱啊精诚耿直。驾起马车啊去了还得回，57上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。白露降下沾浥百草啊，衰黄的树叶飘离梧桐枝头。离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。上天将一年四季平分啊，58白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。白露先降带来深秋信息啊，59见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。见了光秃秃树顶真可哀啊，60痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。痛惜我生不逢时啊，61暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬！以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。暗自悲叹蕙花也曾开放啊，62心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。哪能不深切思念君王啊?君王的大门却有九重阻挡。猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。心中悲凉凄惨难以忍受啊，63上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。为何时俗是那么的工巧啊?违背准绳而改从错误。上天降下绵绵的秋雨啊，64思考：

在本文中，诗人用了哪些修辞手法将自己的情感融于秋景？塑造了什么样的人物形象？思考：在本文中，诗人用了哪些修辞手法将自己65文本分析：

课文所选为《九辩》前四章，开头三句，就鲜明地点明了主题。在先秦典籍中，虽然不乏人们对秋寒的畏惧，但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，失去官职，没人同情，独自流浪，人过中年事业无成，所有不幸，仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是，这位贫困、孤独、哀怨的流浪者，眼目中秋天的景物，无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定，诗歌就顺利地展开了。文本分析：课文所选为《九辩》前四章，66“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃，独自飘零远方，而所思恋之君却不理睬，爱情破灭了，能不伤心吗！接着写一路所见秋色，眼中都是凄凉。你看，“白露既下百草兮，奄离披此梧楸”，寒露下来，百草焦黄，乔木落叶，春天的群芳与夏日的浓荫，都消失了。“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”季节过去了，草木只能黄落；机遇失去了，贫士唯有悲哀。“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”。美丽67

以一个被君所弃的美人口吻，写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”大门紧闭，门外恶狗狂吠，怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边，伤心人只能仰天悲叹了！把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之