2023年四川绵阳富乐国际校中考联考语文试卷含答案解析

2023中考语文模拟测试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、测试卷卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列加点的成语使用错误的一项是（）A．我们应推动不同文明加强交流对话，兼容并蓄，共同建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。B．元宵之夜，我们登楼远眺，只见整个城市灯火阑珊，真可谓不夜城。C．面对加拿大政府的刁难，华为集团抓住转瞬即逝的机遇，创造出新的神话。D．法国巴黎圣母院遭遇火灾的消息传来，所有爱好艺术的人无不扼腕叹息。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．祈祷文绉绉一气呵成中流砥柱B．真谛里程碑通霄达旦无与伦比C．馈赠发详地相得益彰姹紫嫣红D．辐射一瞬间砰然心动珠丝马迹3．下列句子没有语病的一项是（）A．经过推举、讨论、表决等一系列程序，我校新一届学生会人选顺利产生。B．随着“复兴号”高铁最高时速提至350公里，标志着我国高铁技术已达到世界顶峰。C．许多名人的经历告诉我们，成功与失败不是上天赋予的，而是个人努力的结果。D．央视《朗读者》深受观众好评，是因为节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。4．下列各项中，有语病的一项是（）A．《经典咏流传》不是“为赋新词强说愁”，而是带着一种文化的修复感和使命感而来，为传承找到了一条宽广而新颖的途径。B．中国高铁迅速发展，不仅带动了中国社会经济的发展，也让中国老百姓在日常生活中实实在在地获得了享有世界领先的幸福感。C．针对春季传染病频发的客观实际，湖北省药监局、教育厅联合召开全省学校食品安全电视电话会议，部署学校食堂食品安全专项检查工作。D．《红海行动》通过表现国力强盛和大国威严激发了人们的爱国情怀，看来能否点燃人们的爱国热情取决于电影的质量。5．名著阅读:下面对《格列佛游记》相关内容的叙述不正确的一项是（）A．格列佛是以随船医生的身份出游的。他第一次出游乘的是“羚羊号”，游历的是小人国。高跟党与低跟党、以及在绳子上跳舞等都是他此次所经历的。B．格列佛第二次出游乘坐“冒险号”游历了大人国。大人国的国王是以理智和仁慈来治理国家的。C．格列佛第三次出游乘坐“冒险家号”游历了飞岛国。飞岛上的人很聪明，这里进行了许多奇怪的“科学”研究，如取消词汇、食物还原等。在这里他游历拉格奈格王国。D．格列佛第四次游历的是慧骃国，他被慧马称作为“耶胡”。这里每四年春天举行一次全国代表大会。仁慈和友谊是这个国家的美德.6．请赏读下而这幅书法作品，从中找出一个成语，并用楷体将其正确规范、美观地书写在下面的田字格内。7．古诗文名句默写一切景语皆情语，读诗（文）是揽胜更是入情：岑参把雪天送别的思念延伸向远方，言有尽而意无穷“（1）______，（2）_______。”；张养浩借潼关雄伟险要的形势“（3）_______，（4）________”注入了吊古伤今而产生的满腔悲愤之情；范仲淹在《渔家傲﹒秋思》中即景生情，抒发了自己思念家乡却又不甘心无功而返的矛盾心理，而写出了“（5）________，（6）_______”的词句；杜甫在《蜀相》中借“（7）________，（8）________”两句将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。___________，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）____________，蝉鸣黄叶汉宫秋。（许浑《咸阳城东楼》）8．名著阅读。下边的画名叫“圯桥进履”，讲的是“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事，这个故事龙王也给悟空讲过。请说说龙王为什么要给他讲这个故事，悟空听了完后怎么做的，这个情节反映了孙悟空什么性格特点。下列关于文学名著内容及常识的表述，不完全正确的一项是（）A．《汤姆索亚历险记》中，汤姆因为厌倦学校枯燥的生活，决定和哈克、蓓姬离家出走，去杰克逊岛享受无拘无束的自由生活。B．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，原题为“旧事重提”，从该书《藤野先生》一文中我们能了解到他弃医从文的原因。C．《格列佛游记》的主人公是一位外科医生，最后一次他以船长的身份航海，因手下人叛乱来到慧骃国，见识了人兽颠倒的怪诞现象。D．《钢铁是怎样炼成的》一文塑造了保尔这个光辉的革命战士形象。生命不息，战斗不止，在双目失明、全身瘫痪的情况下，他仍以笔做武器继续战斗。二、阅读9．阅读下面词，回答问题。如梦令·春思①苏轼手种堂前桃李，无限绿阴青子。帘外百舌儿②，惊起五更春睡。居士，居士③。莫忘小桥流水。①这首词是苏轼离开黄州多年后，回想起当年的生活情景而写的。②百舌儿：鸟名。③居士，居士：苏轼自号‘东坡居士’。这里是作者的自我呼叫。1．词中第二句“无限”一词写出景物怎样的特点？2．你从“莫忘小桥流水”中读出苏轼怎样的情怀？10．阅读下面文言文，完成后面小题刘翊，字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓曰：“君慎终赴义，行宜速迭。”即下车；与之，不告姓名，自策马而去。季礼意其子相也，后故到颍阴，还所假乘。翊闭门辞行，不与相见。常守志卧疾，不屈聘命。河南种拂①临郡。引为功曹②，翊以拂名公之子，乃为起焉。拂以其择时而仕，甚敬任之。阳翟黄纲恃程夫人权力，求占山泽以自营植。拂各翊问曰：“程氏贵盛，在帝左右，不听则恐见怨，与之则夺民利，为之奈何？”翊曰：“名山大泽不以封，盖为民也。明府听之，则被佞倖③之名也。若以此获祸，贵子申甫④，则自以不孤也。”拂从翊言，遂不与之。乃举翊为孝廉，不就。献帝迁都西京，翊举上计椽。是时寇贼兴起道路隔绝使驿稀有达者。翊夜行昼伏，乃到长安。诏书嘉其忠勤，特拜议郎，迁陈留太守。翊散所握珍玩，唯余车马，自载东归。出关数百里，见士大夫病亡道次，翊以马易棺，脱衣敛之。又逢知故困馁⑤于路，不忍委去，因杀所驾牛，以救其乏。众人止之，翊曰：“视没⑥不救，非志士也。”遂倶饿死。①种拂：字颖伯，东汉大臣。②功曹，古代官职，官名。下文的明府、孝廉、上计椽，都是古代官名。③佞倖：以谄媚而得到宠幸。④申甫：拂之子。⑤困馁：困乏饥饿。⑥没：通“殁”，死。1．九（1）班学生学了这篇短文后，针对翻译中遇到的问题，进行了讨论交流，请根据情境完成下面讨论的内容。小蔓：“季礼意其子相也”中的“意”字怎么翻译？小祎：这个字我一开始也不清楚，后来我查看了《古汉语常用字字典》，上面有五个义项：A．心意，意图。B．怀疑。C．意料，猜测。D．同“抑”表示选择，相当于现代汉语的“还是”。E.yī（依）。通“噫”。叹词。我觉得应该选（1）________，因为（2）________。小蔓：你说得很有道理，你能帮我翻译一下“乃举翊为孝廉，不就。”这个句子吗？小祎：好的，我认为这个句子应该这样翻译：（3）________。2．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）是时寇贼兴起道路隔绝使驿稀有达者。3．文章结尾说“视没不救，非志士也。”“志士”指的是有坚定意志和节操的人，中国传统文化中，塑造了无数仁人志士的形象，请结合文章内容分析刘翊的“志士”品格。11．刷屏致命倚蓝桥①刷微信、看视频、搜新闻、拍照片……进入信息“大爆炸”时代以后越来越多的人即便是走路、吃饭、坐车，眼睛也离不开屏幕。然而，伦敦大学学院(UCL)的最新研究表明，人们若高度专注于眼前事物，就会听不到原本能够听到的声音。这意味着，沉迷刷屏的人可能会出现短暂性失聪。②早在2012年3月，伦敦大学学院认知神经学研究所的尼尔利·拉唯教授就做过一项实验：要求一百多位参与者在电脑上完成一些测试项目，包括高难度的填字游戏、图片找茬、数列对比等。在参与者紧盯屏幕的过程中，研究人员会突然插播一些引人注意的曲调，并在测试结束后询问参与者是否听见了那些曲调，结果有80%的参与者表示自己没有听到。③研究人员插播的曲调音量并不小，参与者是不是没留意，或听到了没记住呢？2016年1月，拉唯教授与该学院耳科研究所的玛利亚·柴特博士又进行了更深入的研究。他们将脑磁波描记器连接到13名听力良好的受试者身上，实时检测其听到声音并产生感知的所需时长(即P3数值)。当受试者们专注于电脑屏幕上的视觉任务时，研究人员再次插播歌曲，不料受试者们的脑部扫描却显示，其P3数值一直处于抑制状态中。这表明,受试者们不是有意忽略或者选择过滤掉那些声音，而是确实没有听到。④为什么会出现这种失聪现象呢？玛利亚·柴特博士解释道:“因为人类的视觉和听觉共享同一块有限的神经资源，当视觉的负荷加重甚至过高时，听觉所能使用的神经资源就大大减少了。这会导致人的听觉感知降低，甚至失效。”所以，你要是和一个沉溺于刷屏的人说话，他多半不会理睬你，因为他很有可能没听见你在说什么。⑤短暂性失聪虽然算不上什么大毛病，但是会给人们的安全埋下隐患。试想一下：在驾驶过程中，被路边广告牌或LED屏幕吸走注意力的司机可能会听不到汽车喇叭声，从而引发交通事故；在行走时，沉迷于手机刷屏的人很容易陷入失聪状态，听不到周遭的路况提醒，从而给自身带来的危险可能是致命的！⑥因此，从安全角度考虑，“两耳不闻窗外事，一心只顾刷屏幕”的行为并不值得提倡；从社交角度考虑，少刷屏、多交流，更有利于人际关系的改善。1．下列说法符合原文意思的一项是（）A．伦敦大学学院最新研究表明，人们若高度专注于眼前事物，就可能会听不到任何声音。B．短暂性失聪虽然是小毛病，但是会给人们的安全埋下隐患。C．你要是和一个沉溺于刷屏的人说话，他不理睬你，是因为他没听见你在说什么。D．手机刷屏会陷入失聪状态，“两耳不闻窗外事，一心只顾刷屏幕”的行为不值得提倡。2．下列对原文内容的理解分析有误的一项是（）A．低头刷屏可能带来的不仅是身体的伤害，还有对人们的精神世界的负面影响。B．低头刷屏可能导致同事、朋友、亲人之间的话题越来越少，就算是说话也是敷衍了事，人与人之间的感情正在降温。C．文中提到的伦敦大学学院的两次科验，从研究目的来看是步步深入的，在文中的顺序不可调换。D．本文主要说明了刷屏会导致“短暂性失聪”，甚至带来生命危险的原因，意在告诉人们不要刷屏。3．读了本文后，你应该怎样劝说自己身边的“低头族”？12．阅读《回美的故乡探亲》，完成小题。回美的故乡探亲吕胜中每当我踏上安塞的土地，总有一种回到故乡的感觉。街上的熟人很多，他们向我点头微笑，不时有人问：“你回来了？”吸引我常“回来”的，是数不清的爱美的故乡，数不清的爱美的母亲。那次我初来安塞，在县文化馆里，见到正在剪纸作画的几十位巧人。她们见自己做的这些粗手大脚的东西竟引来了北京的人看，很是兴奋，但看着我路上碰破的头和穿着的邋遢，又很不理解。年龄颇大的曹佃祥问我：“你犯什么错误了，孩子？”我打趣说：“我犯了不轻的错误，罚回老家改造来了。”高金爱问：“我们说话你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我听成“害怕不害怕”，就答道；“一点儿也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她们中的“改造”就这样在轻快的气氛中开始了。我看着那一双双粗糙的手剪花、描色，听她们唱着古老的歌：“养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的……”经典中给予我的关于“美术”二字的理解彻底被摧毁。在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。她们平常剪纸、绣花、绘画，并非为“登上大雅之堂”展览，每年换一次窗纸，旧花儿就撕下来扔掉了；绣一个俊美的肚兜儿，掩藏在贴身的最里边，可不能随便让外人看见；画在箱子上、炕围上的装饰，那才叫真正的“农民画”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少钱，更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。曹佃祥剪花时似乎忘记了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时的那股专注劲儿，连旁人喊她都听不见。白凤兰平时就不善言传，她正摆《天河配》中的云钩钩和喜鹊，心随着云的飞腾，鸟的疾飞在天外游转。而胡风莲剪起花来，或张着嘴巴，或紧咬牙关，在对现实世界忘却的状态中，进入自我创作的理想天国……那个小人人因何三张脸？这座屋又因何从外面看到里面？鱼身上因何长着几多绽开的荷花？碗口圆圆的，因何把碗底画成一条直线？嘿！如果不换个脑袋，还的确不可理解她们造出来的那些希奇古怪的形。第二次来安塞，是除夕的傍晚。当我坐到曹佃祥大娘家的炕头时，不消一会儿工夫，土窑里面就挤满了看热闹的乡亲。曹佃祥的儿子六娃叫着这些不请自来的客人，我们便也跟着六娃甜丝丝地叫着“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辞了几句就唱开了酸曲，我也扯着破锣嗓子唱开了流行歌曲，因为我不唱，那个常在没人处哼哼的二婶子是不肯当众唱的。穷乐呵一通宵，第二天便挨家串门去，三四天后又跟着腰鼓队“沿门子①”。和村民们一起生活的日子里，我常在想：尚未摆脱清苦的高原人民，支持他们在现实面前生存下去的力量何在？那些大娘婶子们在自己创造的“艺术品”中，摒除辛酸和眼泪的大度何在？在与艺术之外的人的接触中，我看到了一种精神的闪光。砖窑湾镇新庄子村高克孝大哥的窑洞，装饰的就像西洋玻璃镶嵌画一样漂亮。他老爹的父亲（恕我记不住名字了）是个1935年入党的“老党”，并是最早组织合作社的老社长。我和他见面时，他寿衣都准备好了，整天躺在炕上喘不开气，却非要和我谝②。一谈起闹革命送情报来，激动得哮喘也顾不上喘了。现在他并没有什么与村人两样的待遇，却无一点儿怨气。我甚至还有点挑拨性地说：“国家不该忘记你。”他平淡得像一碗水，说：“那闹革命也不是给我自己闹的。如今比我过得差的有的是。”奉献对于陕北人来说，已成为世界观的重要部分；而一切的索取，都靠着双双粗壮的、纤细的、笨拙的、灵巧的手。我有时不知不觉地爬上塬③的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。这高原人司空见惯的宏伟景观，连同他们居住的塬的洞穴，是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现——正是这种尽善尽美的理想境界，支持着我们的民族不断摆脱着黑暗走向文明，不断否定着自己的愚昧走向今天和未来。第三次来安塞……第四次来安塞……我熟悉的几位剪花大娘，已有曹佃祥、胡凤莲相继去世了，其他传统功力较强的巧手们也都在安排着晚年。民间传统的审美趣味已经在发生着巨大的改变——那二姐夫、三姐夫及他们的子孙们，或许渐已看不上老祖宗传下来的这种用剪子剜出来的花，也不穿绣着鱼儿戏莲的红囊肚了。叹息了许久我终于不再叹息，因为这些艺术的母亲们留给后世的，不仅是一朵贴在窗上的花，一朵绣在衣上的云，也不仅是个招魂的抓髻娃娃或供在案前的花馍，那其中蕴含着的，有我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵。民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。1988年12月10日于北京注释：①沿门子，陕北农村秧歌队每年春节挨家挨户去拜年。②谝（piǎn），方言，显示、夸耀。③塬，中国西北黄土高原地区因冲刷形成的高地，呈台状，四边陡，顶上平。1．作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，重新认识了美，请你用自己的话概括这一过程。2．本文的语言表达精彩传神，意蕴丰富，请从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析。3．请从下列三个关键词中选取一个，从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。创造美传统关键词：问题：说明：13．阅读下面的文章，完成下列小题。聪明人和傻子和奴才鲁迅奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。有一日，他遇到一个聪明人。“先生！”他悲哀地说，眼泪联成一线，就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的：清早担水晚烧饭，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳，侍候主人耍钱，头钱从来没分，有时还挨皮鞭……”“唉唉……”聪明人叹息看，眼圈有些发红，似乎要下泪。“先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢？……”“我想，你总会好起来……”“是么？但愿如此。可是我对先生诉了冤苦，又得你的同情和慰安，已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”但是，不几日，他又不平起来了，仍然寻人去诉苦。“先生！”他流着眼泪说，“你知道的。我住的简直比猪窼还不如。主人并不将我当人，他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐！”那人大叫起来，使他吃惊了。那人是一个傻子。“先生，我住的只是一间破小崖，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗……”“你不会要你的主人开一个窗的么？”“这怎么行？……”“那么，你带我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。“先生！你干什么？”他大惊地说。“我给你打开一个窗洞来。”“这不行！主人要写的！”“管他呢！”他仍然砸。“人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走。听到了喊声，慢慢地最后出来的是主人。“有强盗要来砸咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。“你不错。”主人这样夸奖他。这一天就来了许多慰问的人，聪明人也在内。“先生。这回因为我有功，主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来，实在是有先见之明……”他大有希望似的高兴地说。“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。1．请简要概括文章情节的主要内容。2．请分别简述“聪明人”“傻子”“奴才”这三个人的主要形象性格。聪明人：__________傻子：__________奴才：__________3．“主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍”，类似这种表现手法在文章中非常普遍，请再举出一例，说说作者的表达意图。4．“奴才”在中外文学形象中不少见。请结合你读过的课内外文学作品，举出一例并简要分析其“奴性”。三、语言表述14．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。作为研究者，_________。然而，问题意识缘何而来?我们常说开拓创新，开拓和创新的起点何在?我认为有一点很重要，___________。有了这种精神，才能够发现问题，并形成问题意识。所谓新观点、新见解，离不开对旧观点、旧见解的怀疑和批判。人类文明的发展，__________，但发展和进步的直接动力源离不开质疑与批判。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。2018年12月31日，国家主席通过中央广播电视总台和互联网发表2019年新年贺词。贺词提到：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”让我们做一个幸福的有梦人，且行且吟，且歌且思，且乐且悟……请以“追梦路上”为题写一篇文章。要求：①自选文体；②不少于500字；③为考试公平起见，文中不能出现真实的校名、姓名；④标点符号的运用力求正确、规范。

2023学年模拟测试卷参考答案（含详细解析）一、积累与运用1、B【答案解析】

测试卷分析：A.兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。符合语境，使用正确。B.灯火阑珊：灯火稀疏，指人烟稀少、比较冷清的地方。与语境不符。C.转瞬即逝：形容很快就会失去或消失。符合语境，使用正确。D.扼腕叹息：形容十分激动地发出长叹的情态。符合语境，使用正确。故答案为B。2、A【答案解析】

测试卷分析：考查字形的识记。A.正确；B.通霄达旦－通宵达旦；C.发详地－发祥地；D.砰然心动－怦然心动、珠丝马迹－蛛丝马迹。据此，答案为A。3、A【答案解析】

A.正确；B.缺少主语，应删去“随着”；C.前后表述不一致，去掉“与失败”；D.语意重复，去掉“的缘故”。故选A。4、B【答案解析】

B．语序不当，可将关联词前后内容进行调整，改为：不仅让中国老百姓在日常生活中实实在在地获得了享有世界领先的幸福感，也带动了中国社会经济的发展。5、C【答案解析】

本题考查识记文学名著作家作品的能力。学习名著要注意积累的广泛性，既要注意到表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。根据文段所给的内容，结合自己的阅读积累，即可判断出作品名称及其作者。C.格列佛第三次出游乘坐“好望号”游历了飞岛国，这里的人并非聪明，他们所从事的都是无聊而荒唐的科学研究。6、有志者事竟成破釜沉舟卧薪尝胆【答案解析】

测试卷分析：这幅书法作品的内容是“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。其中的成语有：有志者事竟成；破釜沉舟；卧薪尝胆。选择其中一个在田字格内规范书写。要做到妥善布局，结构匀称，笔画到位。7、（1）山回路转不见君（2）雪上空留马行处（3）峰峦如聚（4）波涛如怒（5）浊酒一杯家万里（6）燕然未勒归无计（7）映阶碧草自春色（8）隔叶黄鹂空好音（9）经纶世务者（10）鸟下绿芜秦苑夕【答案解析】

测试卷分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“聚、勒、碧、苑”的正确书写。8、（1）孙悟空刚被唐僧收为徒弟，打死了六个剪径强贼，被唐僧责怪，孙悟空一怒之下跑到东海龙王那儿诉苦，看到《圯桥进履》这幅画，东海龙王为他讲这个故事，希望他能敬重师傅，孙悟空明白过来，回到了唐僧身边。这个故事表现了孙悟空知错就改的性格。（2）A【答案解析】

（1）首先要仔细观看漫画，可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断漫画中的人物名字。在结合漫画标题“圯桥进履”，进而推断所描绘的故事情节的内容，即“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事。然后产生联想，想想《西游记》中的孙悟空听了龙王讲的这个故事后怎么做的。在归纳其性格特点。此题也是在考查对名著情节内容的理解和积累。东海龙王为他讲这个故事，希望他能敬重师傅。因为孙悟空打死了六个剪径强贼，被唐僧责怪。听了这个故事孙悟空后回到了唐僧身边。这个故事表现了孙悟空善于接受别人的意见和知错就改的性格。（2）A“汤姆因为厌倦学校枯燥的生活，决定和哈克、蓓姬离家出走”关于文学名著内容及常识的表述不完全正确。《汤姆·索亚历险记》中，汤姆因为蓓姬与自己怄气，和乔·哈帕以及哈克贝利·费恩一起坐筏子到一个小岛上去当“海盗”。当时镇上的人不知道他们的去向，以为他们在河里淹死了。最后在镇里的人为他们举行葬礼的时候，他们又重新出现在了全镇人的面前。二、阅读9、1．繁茂，生机盎然2．对当年淸静闲适的田园生活的怀恋和向往。【答案解析】1．阅读诗歌，了解内容，抓住诗句中的每个字词，根据作者描写景物的特点，发挥想像，从形、声、色多角度来描摹画面，突出诗中景物的画面感。考点：鉴赏诗歌的形象。能力层级为鉴赏评价D。2．测试卷分析：本题抓住最后一句“莫忘小桥流水”理解作答。“小桥流水”是古诗中常描写的乡村田园风光，表示安闲舒适的生活，理解这点即可体会作者的情感。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。10、1．（1）C（2）因为上文讲到刘翊和张季礼是在途中偶然相遇，原先并不认识；刘翊把自己的车让给张季礼后，没有说自己的名字就离开了。所以张季礼对刘翊的身份是猜测，解释为“猜想”更合理。（3）（种拂）于是举荐刘翊为孝廉，刘翊没有接受。2．是时寇贼兴起/道路隔绝/使驿稀有达者3．（1）淡泊名利。经常救济他人而不愿他人报答；把车让给因寒冻而车坏被滞留的张季礼，却不告知姓名策马离开；（2）不畏权贵。不肯屈从朝廷的任命；（3）志向坚定。帮种拂解决有关生死祸福的事后，因耻于利用这事来获取功名而推辞了种拂的举荐；（4）乐善好施。调任陈留太守，将自己手上持有的珍宝全部分给了他人,自己仅留下车马赴任去；（5）扶危济困。发现一位士大夫病死在路旁,用自己的马换了棺材,脱下自己的衣服将死者收殓；（6）舍生取义。途中不忍抛下窘困饥饿的故交，杀自己所驾的牛給他充饥，致使自己一起饿死。【答案解析】1．（1）理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“意”，意料，猜测。（2）然后结合上文“即下车；与之，不告姓名，自策马而去。”分析原因即可。（3）要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“乃”，于是；“举”，举荐，推举；“不就”，没有接受。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：这时贼寇非常猖獗，交通阻隔，很难通过。故可断句为：是时寇贼兴起/道路隔绝/使驿稀有达者。3．要求学生在理解文本的基础上分析人物。结合“即下车；与之，不告姓名，自策马而去。”：得出：淡泊名利；结合“拂从翊言，遂不与之。乃举翊为孝廉，不就。”得出：不畏权贵；结合“翊散所握珍玩，唯余车马，自载东归。”得出：乐善好施；结合“出关数百里，见士大夫病亡道次，翊以马易棺，脱衣敛之。”得出：扶危济困；结合“‘视没不救，非志士也。”遂倶饿死”得出：舍生取义。然后综述即可。【答案点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：刘翊，字子相，是颍川颖阴人。家中世代产业丰足，经常救济他人而不愿他人报答。刘翊有一次在汝南旅行，陈国有位叫张季扎的人要到远方赶赴老师的丧礼，不料遇上寒冰，车子坏了，所以停留在道路上。刘翊见到后说：“你千万要去参加丧礼，马上启程尽早到达。”立即下车，将自己的车子给了张季托，而且没有说自己的名字，骑上马便走了。张季扎猜想他可能就是传闻中重徳重义的刘翊，事后他特意到颍阴，想要将车子还给刘翊。刘翊知道后关上门，让人说自己出去了，不同张季扎相见。刘翊坚守自己的志向，称病卧床，不屈意接受朝廷的任命。河南种拂到颍阴任职，举荐（他）做功曹，刘翊认为种拂是名公的儿子，接受了举荐。种拂清楚刘翊择时而出仕，非常敬重他。阳翟黄纲倚仗程夫人的势力，想要把山泽占为己有。种拂召见刘翊，向他询问：“程夫人的权势很大，（她）在皇帝的身边，不顺从（他们）就恐怕被怨恨，给了他们就是侵夺百姓的利益，对这件事怎么办呢？”刘翊说：“不把名山大泽作为封地，就是为了百姓。郡守听从了他的要求，您就遭遇成为谄媚的人。如果因此而遭受灾祸，你的儿子申甫，将会得到更多的人的关爱。”种拂听从了刘翊的建议，于是没有给他。接着，举荐刘翊为孝廉，刘翊没有接受举荐。后来发生战乱，当地的郡县发生饥荒。刘翊努力救济那些缺粮断粮的人，靠他而活下来的有几百人。同乡及宗族人中贫穷的人家，死了就替他们筹备殡葬事宜，孀居或丧妻的就帮他们操办再嫁或再娶。汉献帝(刘协)迁都西京后，刘翊被举荐为计掾。这时贼寇非常猖獗，交通阻隔，很难通过。刘翊就晚上出发，白天休息，才到达长安。皇帝下诏表彰他的忠诚、勤勉，特任命他做议郎，调任陈留太守。刘翊将自己手上持有的珍宝全部分给了他人，自己仅留下车马赴任去了。出了函谷关几百里地后，刘翊发现一位士大夫病死在路旁，刘翊于是用自己的马换了棺材，脱下自己的衣服将死者收敛了。走了一段路，又遇到以前认识的一个人在路上窘困饥饿，刘翊不忍心丢下他，便将驾车的牛又杀了，用来解除这人的困乏。大家都曾劝阻他，刘翊说：“见死不救，这可不是有志之士啊！”后来，刘翊同那些人竟然都饥饿而死。11、1．B2．D3．沉迷于低头刷屏会导致我们的听觉感知降低,甚至失效，可能会出现短暂性失聪，会给我们的安全埋下隐患，严重时可能会危及我们生命。沉迷于低头刷屏还会恶化我们的人际关系。【答案解析】1．本题考查筛选信息。A项有误，根据“这意味着，沉迷刷屏的人可能会出现短暂性失聪”可知本项表述有误。B项正确。C项有误，根据“你要是和一个沉溺于刷屏的人说话，他多半不会理睬你，因为他很有可能没听见你在说什么”可知本项表述有误。D项有误，根据“从安全角度考虑，‘两耳不闻窗外事，一心只顾刷屏幕’的行为并不值得提倡；从社交角度考虑，少刷屏、多交流，更有利于人际关系的改善”可知本项表述有误。故选B。2．本题考查筛选信息。ABC正确。D项有误，根据“这表明，受试者们不是有意忽略或者选择过滤掉那些声音，而是确实没有听到”可知本项表述不当。故选D。3．本题考查筛选信息。根据文本中“这会导致人的听觉感知降低，甚至失效”“短暂性失聪虽然算不上什么大毛病，但是会给人们的安全埋下隐患”“从社交角度考虑，少刷屏、多交流，更有利于人际关系的改善”可知刷屏的危害。据此对其进行劝说即可。12、1．示例：①初识善良安塞人，摧毁对美术的传统理解；②深入交往，理解美就是在创造中获得了美的体验；③再到安塞，理解质朴、纯洁的安塞人奉献、勇于抗争的精神影响了美的创造中。④认识到发自本源精神的美以精神的方式得以传承。2．示例：抓住胡风莲剪纸时的动作细节，写出了她在艺术创作时的专注与投入，表现了民间艺术家在全新创造的过程中，获得了美的体验。3．示例：关键词：传统问题：随着时代的发展，传统艺术将何去何从？说明：随着时代的发展，传统艺术的形式可能会逐渐消失，但其中蕴含着的我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵，必然会奉献给人类文化的今天和未来。【答案解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章所叙写的“我看着那一双双粗糙的手剪花、描色……经典中给予我的关于‘美术’二字的理解彻底被摧毁。”“在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。……更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。”“我有时不知不觉地爬上塬的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。……是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现”“民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。”这些内容概括作答。2．体会重要语句，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题要求从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析，如：第⑥段中“曹佃祥剪花时……吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时……白凤兰……而胡风莲剪起花来……”运用排比的修辞，写出几位剪花大娘在全新创造“美”的过程中认真、专注的情景。条理清晰，节奏鲜明，增强语势，抒发了作者强烈的赞美之情。答案不唯一。3．本题考查设计问题。要求从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，认识了“美”。安塞剪纸是我国民间艺术宝库中的精华之一，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受现代经济文化和生活方式的冲击，安塞剪纸的传承与发展也面临着严峻挑战。我们要不满足于传承，同时不断推陈出新，即创新。创新方面如：构图新颖化，线条流畅化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想内涵，吟咏生命、民族繁衍和美好愿望的主题，体现出其丰富的创造意义。如选择关键词“美”：问题：安塞的剪纸艺术，神奇而美丽，它的观赏价值和收藏价值体现在哪里？说明：安塞的剪纸艺术，质朴而倔强，它是安塞人性格的真实写照和对美好生活的向往和追求。安塞剪纸形式多样，内容丰富，花鸟鱼虫，花果蔬菜，家畜走兽，人物树木，集中体现了安塞人民的生活方式和风情习俗，带有浓厚的欢乐和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。13、1．奴才逢人就诉说主人待他的苦楚，聪明人只是一味的劝慰他，傻子却要替他伸张正义，然而最终被一群奴才赶走。2．（1）表现出虚伪的同情心，实质是压迫者的帮凶。（2）充满反抗精神，却孤军奋战也得不到奴才们的理解和支持。（3）受尽苦难却无反抗意识，麻木不仁、对主人一味愚忠。3．围绕对比和夸张作答（二选一即可）。对比有：奴才苦不堪言却对主人无比忠诚，聪明人和傻子的对比，傻子和奴才的对比，等等；夸张有，奴才诉苦语言及动作塑造有颇多夸张效果，“他哭嚷着，在地上团团地打滚”，结合“表现荒诞而又残酷的社会现实”“刻画社会各阶层的微妙关系”“表现奴才的奴性嘴脸”等做分析。围绕文中“猪窠还不如”作答亦可。4．孔乙己、闰土、范进、胡屠夫、祥子、奥楚蔑洛夫、葛朗台、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如孔乙己：一辈子成了科举制度的奴才，即使无法捞取功名，仍死心塌地以读书人自居，穷困潦倒迂腐不堪，认识不到自身悲剧命运的根源。【答案解析】1．要求学生仔细阅读文本，首先要理解题目中的“聪明人和傻子和奴才”指什么，然后再从文中找到相关内容加以概括。从文中“‘这实在令人同情。’聪明人也惨然说。‘唉唉……’聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。‘我想，你总会好起来……’”可以概括出聪明人面对“奴才”诉苦采取的方式是虚伪地表示同情；从文中“‘混帐！’那人大叫起来，使他吃惊了。‘你不会要你的主人开一个窗的么？’傻子跟奴才到他屋外，动手就砸那泥墙。‘管他呢！’他仍然砸。”可以概括出面对“奴才”诉苦傻子采取的方式是用行动帮助奴才。然而最终被一群奴才赶走。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析即可。文中的“傻子”嫉恶如仇，并且身体力行。当他听“奴才”诉苦以后，怒不可遏，“混帐！”“傻子”大叫起来。他动手砸那泥墙，要给“奴才”打个窗洞来，然而他的行为不为“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”诬为“强盗”。“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。由此可知聪明人象征着封建统治阶级的维护者，他表面上同情奴才的遭遇，其实是给他们以精神上的麻醉；傻子则象征着封建统治的坚决反抗者；奴才则是封建统治阶级的受害者，他象征着那些安于现状、愚昧无知、不知反抗的病态社会中的人们。3．要求学生指出“主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要好到几万倍”的写作手法是对比或这夸张。然后从文中举出一例即可。奴才们争先恐后赶强盗和主人神闲气定的对比；如“眼泪联成一线，就从眼角上直流下来”“可是做工是昼夜无休息的”是夸张。4．结合自己阅读积累，写出具体的符合“奴才”的人物形象即可。孔乙己、闰土、范进、胡屠夫、祥子、奥楚蔑洛夫、葛朗台、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如：葛朗台，他是金钱的奴才。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。三、语言表述14、示例：①重要的是有问题意识②就是怀疑和批判的精神③固然离不开传承和积累【答案解析】此题考查学生用语的简明、连贯、衔接能力。解题时需要联系上下文，根据前后句的内在联系补写。材料中，“然