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文档简介
2023中考语文模拟测试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1.选出下列有关课外名著的表述有误的一项。A.在《格列佛游记》中,作者用来讽刺现代科技的“拉格多科学院”坐落在马国。B.祥子在属于自己的第一辆车被大兵抢走后,从军营中拉了三匹骆驼并卖掉,于是“骆驼祥子”这个名字便被叫开了。C.《水浒》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象,如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲等,小说讲述了大闹野猪林、智取生辰纲、拳打镇关西等脍炙人口的故事。D.保尔当过童工,后来在革命者朱赫来的影响下,逐步走上革命道路,锻炼成长为坚强的无产阶级战士。2.下列语句中没有语病的一项是()A.每年全国青少年科技创新大赛有超过1000万名左右的青少年参加。B.为了避免今后再发生类似的错误,我们必须严格遵守纪律。C.壮乡的五色糯米饭色泽鲜艳,味道清香,口感绵软,是壮家人特有的民族传统手艺。D.通过“一师一优课”活动,使我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。3.下列解说有误的一项是(
)A.收紧肌肉万水千山夜幕笼罩竹木青翠(解说:这四个短语结构各不相同)B.我很想清楚地知道这件事是从什么时候开始出现问题的?(解说:这句话中的标点符号使用不正确。)C.一个搞人口普查的青年问一位不识字的老太太:“您今年贵庚?您的配偶还在吗?”(解说:这句话表述不得体。)D.许知远的“偏见”或许是一种与当下快餐文化极不合拍的深入思考。(解说:“‘偏见’是思考”是这个句子的主干。)4.下列词语中,没有错别字的一项是()A.辗转顶礼膜拜琐屑黯然失色B.笨拙鸭雀无声萦绕举止泰然C.婆娑纵横绝荡秀颀待价而沽D.袒露红妆素裹瞻仰恭而有礼5.默写①__________________,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲˙秋思》)②了却君王天下事,__________________。(辛弃疾《破阵子˙为陈同甫赋壮词以寄之》)③________________,八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红》)④________________,半竿斜日旧关城。(纳兰性德《浣溪沙》)⑤________________,谁怕?_____________。(苏轼《定风波》)6.名著阅读。下边的画名叫“圯桥进履”,讲的是“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事,这个故事龙王也给悟空讲过。请说说龙王为什么要给他讲这个故事,悟空听了完后怎么做的,这个情节反映了孙悟空什么性格特点。下列关于文学名著内容及常识的表述,不完全正确的一项是()A.《汤姆索亚历险记》中,汤姆因为厌倦学校枯燥的生活,决定和哈克、蓓姬离家出走,去杰克逊岛享受无拘无束的自由生活。B.《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集,原题为“旧事重提”,从该书《藤野先生》一文中我们能了解到他弃医从文的原因。C.《格列佛游记》的主人公是一位外科医生,最后一次他以船长的身份航海,因手下人叛乱来到慧骃国,见识了人兽颠倒的怪诞现象。D.《钢铁是怎样炼成的》一文塑造了保尔这个光辉的革命战士形象。生命不息,战斗不止,在双目失明、全身瘫痪的情况下,他仍以笔做武器继续战斗。二、阅读7.课外文言文阅读,完成下面小题。殷仲堪既为荆州,值水俭①,食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间辄拾以啖②之。虽欲率物③,亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁④平昔时意,今吾处之不易。贫者,士⑤之常⑥,焉得登枝而损其本!尔曹⑦其存之⑧。”——《世说新语》注释:①水俭:水涝歉收。②啖:吃。③率物:为人表率。④豁:抛弃。⑤士:读书人。⑥常:常态。⑦尔曹:你们。⑧存之:谨记1.用“/”给下面的文字断句。(画一处)饭粒脱落盘席间辄拾以啖之2.用现代汉语翻译下面的句子。贫者,士之常,焉得登枝而损其本!3.结合选文内容,说说赞扬了殷仲堪哪些品质?8.解释下列加点词的意思。元方入门不顾______(2)选贤与能______(3)湖中焉得更有此人______9.阅读下面文言语段,完成小题。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。明日过桃源县,之绿萝山下诸峰累累,极为嗖削①。至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞②坐。泊水溪,与诸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄③,花蕊藉地寸余,流泉汩汩。溯源而上,屡陟弥④高,石为泉啮,皆若灵壁。(袁中道《再游桃花源》)①嗖削:直立陡峭;②踞:蹲坐;③锦幄:锦绣织成的篷帐;④弥:更加.1.解释下列加点词语。便要还家无论魏晋石为泉啮溯源而上2.下列句中加点字用法和意思相同的一项是()A.渔人甚异之之绿萝山下B.诸峰累累假诸人而后见也C.神情与苏黄不属桑竹之属D.石为泉啮舌一吐而二虫尽为所吞3.用现代汉语解释下面的句子。率妻子邑人来此绝境,不复出焉。桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余。4.请简要概括乙文中桃花源的特点。5.两篇选文中的桃源都令人向往,但作者借此表达的情感是不一样的,请简要谈谈理由。10.阅读下文,完成下列小题。方寸之内尽显锦绣乾坤①“方寸之内尽显无限创意,双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆,人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上,节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。②准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现,一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案,可见实际在纸张发明之前,剪纸已经有了他的造型。在一千五百多年前的北朝时,剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道:“剪采赠相亲,银钗缀凤真。叶逐金刀出,花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝,剪纸开始普及,出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载,有个叫俞敬之的人就专擅名家的字。明清时代是剪纸的高峰期,流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。③在过去,剪纸通常出于农村的妇女和姑娘们之手。一把剪刀,一张纸,就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象的观察,全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础,形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。④从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人频信自己的聪明才智,在长期的生活实践和艺术实践中,将这一艺术形成锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法,如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可知春蚕吐丝,粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬,亦可悬空吊挂。⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样。又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音,“鹤”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和东西南北),亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春,万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感,美化着人们的生活,而且能够填补创作者精神上的空缺,使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是他能在民间顽强的生长,延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。1.请在第②段横线上填写一个关联词:2.这篇文章主要介绍了关于剪纸艺术的以下内容。______;剪纸艺术的风格。______;______;3.第⑤段画线句运用______的说明方法,作用是______。4.下面这段文字应放在段末尾。请阐述理由。剪纸最讲究线条因为剪纸的画面就是有线条构成的,线条是剪纸造型的基础。要做到阳纹的剪纸线线相连,阴文的剪纸纸线线相断,如果把一部分的线条剪断了,就会使整张剪纸支离破碎,形不成画面,由此产生了剪纸千刻不落,万剪不断的结构。5.下列理解不符合文意的一项是()A.方寸之内的剪纸艺术是最古老的中国民间艺术。B.唐代《采胜》诗说明当时的剪纸艺术日趋繁荣。C.剪纸艺术意已形成以剪刻、镂空为主的多种技法。D.剪纸艺术对于人们的生活和创作者的精神有益。11.阅读下面文章,完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光①在近日刚结束的上海书展中,古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐,这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括《中国诗词大会》在内的电视综艺节目的热播,正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”,使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵,把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导,是至关重要的。②古诗词文化的普及,首先要面对的问题就是,所谓“普及”究竟指向何处?目前来看,社会上对古诗词的弘扬,着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作,但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”,也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”,诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典,这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果,这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。③其次,我们也应认识到,诗词中的这些“意味”并不是僵化的,而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富,从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故,所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以,我们吟诵古诗词的过程,其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程,将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。④诸如“青天有月来几时,我今停杯一问之”“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久,千里共婵娟”等等这些经典的诗词,它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境,却往往蕴含着相似的主题:对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典,也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此,长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中,对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天,古诗词文化普及所指向的,应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升,而每一个个体人文素质的提升,也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径,以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义,但仅从记诵层面“普及”古诗词文化,其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴,为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。1.选文第①段从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》说起,有什么作用?2.阅读全文,说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。3.下面两则材料哪些则可以作为本文的论据?请简要分析并说明理由。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”一边是边关功业,一边是亲情、友情,两难选择形成了巨大的张力,诗的魅力由此氤氲开来,人们沉浸其中,对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认,心灵也在不断成长。江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知,觉得甚是可惜,于是在树上题诗一首:“遥知此去作栋材,无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷,误他千岁鹤归来。”知府读了后,为古树感伤、可惜,于是撤销了砍树的命令。三、应用12.阅读下面的文字,完成下列小题。以下是网络热传的关于妈妈们辅导孩子作业的热点事件的相关图片。辅导作业崩溃到要“嫁”女儿辅导作业气到心跳加速辅导作业而考取教师资格证家长因为辅导作业出现了各种情况,大多数家长感叹:别人家宝宝上学要钱,为啥我家宝宝上个学却“要命”呢?辅导孩子写作业真的这么困难吗?那些能轻松搞定孩子的家长又是怎么做的?亲爱的家长朋友:你好!听说你因为辅导娃写作业的事儿苦恼不已,谁不是经历过或者正在经历呢?我跟爱人学习都不错,孩子这看着题目就发愣,一写作业就偷偷玩起来的毛病到底像谁呢?是不是应该给孩子想想别的出路,给孩子多点儿选择?可是,不管怎么选择,文化水平总是硬实力,这可怎么办?我这几年不断阅读教育文章和自己亲身体验总结的陪写作业秘籍,希望对你家也有用。陪写作业,并不意味着分分秒秒死盯着。有的家长喜欢盯着孩子写作业,一旦发现有问题,就责怪孩子。在紧张、焦虑的氛围中,孩子的学习兴趣和能量之门很难打开。其实,不妨首先过问一下有多少家庭作业,然后叫孩子自己去做,我们在一旁拿本书读读,或者轻手轻脚地做自己的事,别轻易去打扰孩子。等孩子做完作业,再去检查。孩子拖拉、磨蹭怎么办?发现孩子写作业时有不专心的表现,只要不是太过分,让他动一动也好。如果孩子注意力不大集中,有拖拉的行为,父母可在旁边适当提醒一下。催促时要得法,安抚的语气最合适。当然,可以直接提要求,但强硬也得讲道理。如果上述方法没用,换这种方法试试:事先了解孩子的作业量,然后直接提出完成的时间,规定的时间要充分考虑到孩子的能力和作业量,而不是随便规定一个孩子不可能达到的时限,以免让孩子频频受挫。真需要“露一手”时,我们该怎么给孩子讲题?可能很多爸妈生气不是因为孩子磨蹭,而是辅导作业的时候发现自己眼里简单的题目,孩子怎么弄都不会。我觉得,爸妈辅导和点拨要讲究技巧:让孩子反复读题许多题目不难,只是孩子缺乏阅读原题的耐心,往往只看了一遍就感到不会做、很难,从而产生消极的心理暗示。正确的方法是建议孩子静下心多读原题,当孩子做出来以后,要高兴地称赞,这种鼓励式的方法能够“逼”出孩子主动学习的兴趣,从而获得自信。用例题作辅导对于孩子没做出的题目,父母可根据原题编一个相似的例题,让孩子弄懂例题,再做原题。如果仍不会,再回到例题,只要父母耐心引导,孩子就有可能会做原题。只讲关键点对于有些难题,父母可能会将算式直接列出来,这样做固然方便,但孩子的解题思路并没有被打开,也难有真正收获。父母可以分析题目的关键点,让孩子根据父母的提示去思考、计算。父母是孩子的第一任老师,也是最好的老师。让我们一同找到最对的那把钥匙,带着智慧和爱共同开启孩子这把锁吧!你的家长朋友X年X月X日陪娃写作业被气到“崩溃要嫁女儿”和“心跳加速”的家长,和陪娃写作业“顺便”考教师资格证的家长之间,差别最大的是陪伴孩子时的心态。一些陪读家长充满委屈:“孩子学过的东西都是自己学过的,有的时候自己还帮不上忙,只能在旁边陪着,感觉有点浪费时间……”觉得陪伴孩子学习是生命浪费的家长,是典型的消极心态,当然就会有心理负担了。你完全可以在陪伴孩子学习的同时,一起与她成长。家长可以做自己一直想做而没有做的事情,比如阅读文学作品,提高自己文学修养,比如尝试写作,比如学习插花,比如考专业证书……请记住,在陪伴孩子的同时,一定要自己活出精彩。留在孩子身边,自己无所事事,对孩子的学习不管不问,是低级的陪伴方式,可能双方收获甚微;尽心尽力,看着孩子学习、督促孩子进步,是初级陪伴方式,可能孩子单赢,也可能是双输;以身作则、以向上的精神间接影响孩子进步,共同进步,是高级陪伴方式,是双赢的结果。陪伴的意义,不在于你能否现场帮助孩子传道解惑,而在于营造一种努力向上、积极进取的氛围。有家长的陪伴,是一种安心;有家长的精神感染,孩子会更有动力。家长在自我成长过程中时时给孩子分享你的进步,这种精神会无形中感染到孩子。德国著名哲学家雅思贝尔斯说过:教育的本质就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂召唤另一个灵魂。为人父母的,不应该是拿着鞭子在后面驱赶着孩子向前,而应该在任何时候,都应该和孩子一起成长。1.材料一呈现三张妈妈们辅导孩子作业事件的有关图片,其意图最不可能的一项是()A.说明现在家庭普遍重视孩子的教育。B.说明现代家庭教育中父亲角色普遍缺失。C.引发人们对“家庭作业辅导”这一教育现状的探讨。D.说明家庭教育方式各有不同。2.材料一中家长感慨宝宝上学“要命”,根据材料二,概括在辅导作业时孩子让家长觉得“要命”的表现。3.以上三则材料的组合顺序可以打乱吗?请结合三则材料分析理由。4.根据材料二、三,给材料一里因辅导孩子写作业被气到“崩溃要嫁女儿”和“心跳加速”的妈妈写一封短信,提出你关于家庭教育的建议。注意:书信格式要规范,150字左右。四、综合性学习与写作13.从下面两个题目中任选一个,完成一篇作文。题目一:回顾历史,仁人志士携手前行,才有了新中国的诞生;改革开放,有识之士携手前行,才有了各个领域的创新突破。如今,站在新历史起点上的中国,将与世界各国一道,携手前行,共创美好未来。作为中学生的我们,在前行的路上,是否也曾携手并肩,共同进步……请以“携手前行”为题,写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。题目二:科幻小说《共享机体》的结尾,萨帕将信用点券放回原处,并在纸背上写道:“用这些信用点券帮孩子买一双新的叫叫鞋吧,那样丁丁就和他的超人爸爸一样帅气了”。拿到信用点券的阿西,会怎么办呢?请发挥想象,续写这个故事,题目自拟。要求:(1)请将作文题目抄写在答题纸上。(2)字数在600-800之间。(3)不要出现所在学校的校名或师生姓名。(4)文中不得引用、抄袭本试卷中“现代文阅读”的内容。
2023学年模拟测试卷参考答案(含详细解析)一、积累1、A【答案解析】
测试卷分析:现代科技的“拉格多科学院”是在飞岛国,不是“坐落在马国”。故答案为A。2、B【答案解析】
B语句中没有语病。A语意矛盾。去掉“超过”或“左右”。C搭配不当。在“是壮家人特有的民族传统手艺”后加“之一”即可。D残缺主语。去掉“通过”或“使”。【答案点睛】病句有不同的类型,常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一;语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周;句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型,有助于找到错误的地方。3、A【答案解析】
这是一道考查基础知识的测试卷,包含了短语结构、标点符号、语言表达、句子主干等多个知识点,需要在平时的学习中注意归纳总结。A项不正确,“收紧肌肉”是动宾关系的短语,“万水千山”是并列关系的短语,“夜幕笼罩”和“竹木青翠”的结构相同,都是主谓关系的短语。4、A【答案解析】
测试卷分析:A.正确;B.鸭雀无声-鸦雀无声;C.纵横绝荡-纵横决荡;D.红妆素裹-红装素裹。据此,答案为A。5、①浊酒一杯家万里②赢得生前身后名③四面歌残终破楚④一抹晚烟荒戍垒⑤竹杖芒鞋轻胜马一蓑烟雨任平生【答案解析】
测试卷分析:默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“浊、赢、荒戍、蓑”等字词容易写错。6、(1)孙悟空刚被唐僧收为徒弟,打死了六个剪径强贼,被唐僧责怪,孙悟空一怒之下跑到东海龙王那儿诉苦,看到《圯桥进履》这幅画,东海龙王为他讲这个故事,希望他能敬重师傅,孙悟空明白过来,回到了唐僧身边。这个故事表现了孙悟空知错就改的性格。(2)A【答案解析】
(1)首先要仔细观看漫画,可从周围环境、人物穿着、人物行为等推断漫画中的人物名字。在结合漫画标题“圯桥进履”,进而推断所描绘的故事情节的内容,即“张良为师傅黄石公三捡鞋”的故事。然后产生联想,想想《西游记》中的孙悟空听了龙王讲的这个故事后怎么做的。在归纳其性格特点。此题也是在考查对名著情节内容的理解和积累。东海龙王为他讲这个故事,希望他能敬重师傅。因为孙悟空打死了六个剪径强贼,被唐僧责怪。听了这个故事孙悟空后回到了唐僧身边。这个故事表现了孙悟空善于接受别人的意见和知错就改的性格。(2)A“汤姆因为厌倦学校枯燥的生活,决定和哈克、蓓姬离家出走”关于文学名著内容及常识的表述不完全正确。《汤姆·索亚历险记》中,汤姆因为蓓姬与自己怄气,和乔·哈帕以及哈克贝利·费恩一起坐筏子到一个小岛上去当“海盗”。当时镇上的人不知道他们的去向,以为他们在河里淹死了。最后在镇里的人为他们举行葬礼的时候,他们又重新出现在了全镇人的面前。二、阅读7、1.饭粒脱落盘席间/辄拾以啖之2.清贫是读书人的本分,怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢!3.示例:殷仲堪身为荆州官员,“食常五碗盘,外无余肴”,以及他对子弟的教导,可以看出他具有生活俭朴、以身作则、安贫守志的良好品质。【答案解析】1.测试卷分析:考查文言文语句的句读。解答此类测试卷,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句“饭粒脱落盘席间辄拾以啖之”的意思是:饭粒掉在餐桌上,总要捡起来吃掉。据此,正确的句读是:饭粒脱落盘席间/辄拾以啖之。2.测试卷分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“惟(只)、士(读书人)、焉(怎么)、损(抛弃)”的意思,必须翻译出来。3.测试卷分析:考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上,结合文章叙写的事件和具体的描写分析作答。从其“食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之”和“贫者,士之常,焉得登枝而损其本!尔曹其存之”可以看出,殷仲堪具有生活俭朴、以身作则、安贫守志的良好品质的官员。据此分析作答。【答案点睛】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。参考译文:殷仲堪做荆州刺史,上任时正赶上水涝歉收,每餐吃五碗菜,再没有别的佳肴,饭粒掉在餐桌上,总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率,却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说:“不要因为我出任一州长官,就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今,我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分,怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢!你们要记住这个道理。”8、(1)回头看(2)通“举”,选举、推举(3)还【答案解析】
此题考查的文言词语的意思。“顾”意思是“回头看”,“与”是通假字,同“举”,选举,“更”意思是“还”。9、1.同“邀”,邀请不要说,更不必说咬逆流而上2.D3.(1)(桃源人)率领妻子子女以及同乡的人来到这与外界隔绝的境地,不再从这里出去。(2)桃树大约有上千棵,在道路两旁像锦绣织成的篷帐,花瓣堆压在地上有一寸多高。4.景色优美、山峰险峻、环境幽静5.甲文的桃源是虚构的,抒发的是作者对黑暗现实生活的不满,对和平美好生活的向往;乙文写的是眼前真实的美景,可见抒发作者对眼前美丽景色的喜爱陶醉之情。【答案解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“要”:同“邀”,邀请。所以千万不要以今释古。而“溯”在现代汉语中也有“逆流而上”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。2.D句中加点字用法和意思相同。都表被动,翻译为“被”。A前者代词,代这种情况;后者动词“到、往”。B前者“这些”,后者兼词“之于”。D前者“类似”,后者“一类”。3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“妻子”:妻子儿女。“绝境”:与世隔绝的地方。“可”:大约。“幄”:篷帐。“藉地”:压在地上。4.要求简要概括乙文中桃花源的特点。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如可分析“之绿萝山下诸峰累累,极为嗖削”“桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩汩”等句,即可概括为景色优美、山峰险峻、环境幽静。5.题干要求答出两篇选文中作者表达的情感的不同之处并简要谈谈理由。《桃花源记》虚构了一个与黑暗与现实社会相对立的美好境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。《再游桃花源》写的是眼前真实的美景,通过对山峰险峻、奇丽幽静景色的描绘,表达的是作者对大自然的赞美。【答案点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)翻译:忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续往前走,想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男男女女的衣着打扮,全都和外面的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代,他们不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”(二)翻译:第二天经过桃源县,到了绿萝山下,山峰极多,而且很陡峭。到了白马雪涛(可能是一个景点名)前,因为上面有怪石,所以船上的人都蹲坐在船中,(不敢起身)。船停泊在溪水旁,我和其他人步行进入桃花源,到了桃花洞口,桃树大约有上千棵,在道路两旁像锦绣织成的篷帐,花瓣堆压在地上有一寸多高,泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头,越走越高。石头被泉水侵蚀,都像峭壁一样。10、1.但是(“不过”也可)2.(1)剪纸艺术的发展历史(3)剪纸艺术的技法(4)剪纸艺术的表现功能3.举例子具体说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望。4.第④段末尾。这段文字写了剪纸艺术的一个重要特点:剪纸讲究线条,要形成千刻不落,万剪不断的结构。这进一步说明了剪纸技法上的注意点,所以放到第④段末尾。5.A【答案解析】1.要求学生仔细阅读文本,结合“准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物当中发现,一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案,可见实际在纸张发明之前,剪纸已经有了他的造型。”分析。两句之间的关系是“转折关系”故应填“但是(不过)”。2.要求学生仔细阅读文本,结合文本内容概括即可。结合第②段“在一千五百多年前的北朝时,剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。到了宋朝,剪纸开始普及,出现了剪纸行业和剪纸名家。明清时代是剪纸的高峰期,流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。”概括出:剪纸艺术的发展历史;结合第③段“由于她们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象的观察,全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础,形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。”概括出:剪纸艺术的风格;结合第④段“从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现着所要表现的形象。”概括出:剪纸艺术的技法;结合第⑤段“剪纸艺术能够得以长久广泛流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。”概括出:剪纸艺术的表现功能。3.要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合划线句分析。采用举例子的说明方法。通过举例“‘鹿’与‘禄’同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此‘鹿鹤同春’又有福禄长寿之意。”具体说明了纳福迎祥的表现功能是其长久广泛流传的主要原因。4.要求学生结合材料内容分析。材料的中心内容是剪纸的技法。本文第④段写的是剪纸技法。故应放在第④段之后。5.要求学生结合文本内容分析选项。BCD三项正确。A项内容与“剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。”不相符、故选A。11、1.①从读者感兴趣的话题入手,引发读者的阅读兴趣,引起读者的关注和思考;②引出“古诗词文化普及”的论题,引出下文的论述。2.①记诵古诗词,并体会其中的“意味”;②产生情感认同和审美体验,潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式;③诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中,对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3.第一则材料可以作为本文的论据。理由:第一则材料赏析王维的《送元二使安西》,可以看出,吟诵古典诗词,能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我,对心灵的成长起到积极的作用,和选文第④段中的观点相契合。第二则材料中所举的诗词,只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用,和第一则材料相比意蕴不够深入,不能作为本文的论据。【答案解析】1.要求学生牢记议论文开头的一般作用:引出文章的话题;作为论据证明论点;激发读者的阅读兴趣。结合本文分析,从“刚结束的上海书展”和热播的《中国诗词大会》写起,这是从读者感兴趣的话题入手,引发读者的阅读兴趣,引起读者的关注和思考;引出“古诗词文化普及”的论题,引出下文的论述。2.要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。“诗词文化普及不能止于记诵”,可以理解为“对于诗词除了记诵,更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为‘有意味的形式’,诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典,这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果,这些诗词中的‘意味’也因此而包含了历史合理性。”概括得出:记诵古诗词,并体会其中的“意味”;结合“古诗词中的每一个意象与典故,所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以,我们吟诵古诗词的过程,其实也是对这些‘意味’产生情感认同和审美体认的过程,将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。”概括得出:诗词可以产生情感认同和审美体验,潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式;结合“长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中,对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。”概括得出:诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中,对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3.要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的《送元二使安西》,可以看出,吟诵古典诗词,能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我,对心灵的成长起到积极的作用,和选文第④段中的观点相契合。材料二中所举的诗词,只体现出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用,不符合文本的观点,不能作为本文的论据。三、应用12、1.B2.①辅导作业时孩子看着题目就发愣;②一写作业就偷偷玩起来;③辅导作业时孩子不专心,注意力不大集中、爱拖拉(磨蹭);④辅导作业的时候家长眼里简单的题目,孩子怎么弄都不会;⑤缺乏阅读原题的耐心。3.三则材料的组合顺序不可以打乱。第一则材料以图片的形式呈现家长辅导孩子作业的家庭教育现象;第二则材料针对“家庭作业辅导”这一现象,更进一步地分析孩子做作业让家长觉得“要命”的表现和对策;第三则材料则更深入一层,从家长应该如何陪伴和自我成长的角度探寻家庭教育的本质。三则材料之间是有现象到本质的一种递进关系,遵循人们的认知与逻辑规律,所以不可以打乱。4.示例阿姨:您好!您辅导孩子完成家庭作业很辛苦,有时也很崩溃,的确不容易。我想你可以用更积极的心态去陪伴您的孩子,您要觉得陪着孩子学习也是您的一次成长,这样您会少一些负担,多一些快乐,少一份急躁,多一份耐心。在陪伴的同时,您可以通过学习来完善自己,这样就能以向上的精神影响和感染孩子,实现您与孩子的共同成长,这才是家庭教育中最高级的陪伴方式。希望您每天都能以微笑面对您的孩子。此致敬礼XXXX年X月X日【答案解析】1.此题考查的是对材料的探究。材料一中三幅图片写了父母对自己辅导作业的烦恼的调侃。而B项写到反映父亲角色的缺失,与原意不符。故选B.2.此题考查的是从材料中搜集信息的能力。材料二中提到“孩子这看着题目就发愣”,“一写作业就偷偷玩起来”,“孩子拖拉、磨蹭”,“自己眼里简单的题目,孩子怎么弄都不会”,“孩子缺乏阅
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