高考模拟作文写作：万花筒中看雅俗 导写（附：写作指导及范文点评）

高考模拟作文写作：万花筒中看雅俗导写（附：写作指导及范文点评）【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。世俗，相对于神圣的境界，它指人间或尘世；相对于高尚的境界，它指平凡或平庸；相对于高雅的境界，它指流俗或庸俗。但换一种思维，世俗还指接地气，有烟火气，算得上是一种别样的精彩或生活的妩媚。在世俗的维度里，也许神圣不过是一种虚幻，高尚的外衣下掩藏着虚伪，高雅可能意味着距离。在生活的万花筒中，你如何看待“高雅”（“神圣”“高尚”）与“世俗”？请在准确理解材料的基础上，结合自己的联想、感悟与思考写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【写作指导】这段文字材料的内容分三层。第一层，从三个不同维度（“神圣的境界”“高尚的境界”“高雅的境界”）揭示出“世俗”的内涵，其中暗含着三组词语的正反对举，即世俗与神圣、世俗与高尚、世俗与高雅，意在引导考生从多维度思考问题；第二层，用“亮点”思维看世俗，揭示了世俗的正面意义和价值——接地气、有烟火气，是一种别样的精彩或生活的嫵媚，引导学生从正反两面看问题，树立思辨意识；第三层，站在世俗的维度中审视“神圣”“高尚”“高雅”，得出的观点与现有的结论可能迥然有别，“神圣”可能变成“虚幻”，“高尚”可能掩藏着“虚伪”，“高雅”意味着“距离”，引发写作者从更深层次的角度看问题，带有哲理意味。三个层次，也意味着思维的三级跳跃：多角度看问题——思辨意识——哲理意味。范文示例；天边云霞与人间烟火易姝瑞余秋雨说：一座普通城市的文化，主要是看地上有多少热闹的镜头；一座高贵城市的文化，主要是看天上有几抹孤独的云霞。但我认为，高雅诞生于世俗，即使再孤独的云霞，也无法脱离地上亲切的烟火气息。许多高雅源于对世俗的思考，时代特征、世俗背景造就了深度的思考。巴金被认为是大都市上海高尚的存在，他的作品魅力源于高度的思考，源于忧郁与安静，因此有人认为他的作品所透露出的高雅与城市的喧嚣格格不入。但事实果真如此吗？巴金先生的《家》，所展现的就是一个家族的兴盛衰落，以及家庭成员的爱恨嗔痴。高氏家族的衰落命运、三兄弟的恋爱故事、封建家庭的各种束缚，这些都不是高雅的“天边云霞”，而是生活的五味杂陈，缭绕着浓浓的烟火气息。但不可否认，巴金是高尚的存在，这种高尚不是遥远神圣的距离感，而恰恰是对世俗的思考与升华，不摆脱世俗，却高于世俗。世俗的东西同样也能折射出思想的精华。金庸先生的武侠小说就是这方面的典型例子，《鹿鼎记》中的韦小宝，本身就生于世俗，无论是身世经历还是个人品行，都与高雅不沾边。可就是这样的一个人，却依旧讲兄弟情义，有自己的原则，在大是大非面前，他能坚守底线。《鹿鼎记》是世俗的故事，但也有人性的透视。金庸先生的好友陶杰曾说：《鹿鼎记》是一部终极的人生寓言。金庸先生家学渊源，通晓历史，阅历沧桑，一部“再俗不过”的小说折射出对历史和人生的终极思考。这样的作品取材世俗，表现世俗，但透过世俗，表达的主题却引人深思。无论是巴金先生的“激流”，还是金庸先生的“侠义”，我们从中可以看到，世俗并不见得就低于高雅，世俗只不过是让高雅走下“神坛”，让遥远的东西变得亲近而又真实。现实生活中，有很多民俗艺术家，他们所展示的东西并非阳春白雪，但他们对文化的执著，本身就是一种高尚。冯骥才的《俗世奇人》中所描绘的天津卫小人物，他们经营着平凡市井的小本生意，虽然只是为养家糊口，但他们的手艺却是一种文化的传承。我们要感谢这些人，正是这些“小泥人”“薄薄的年画”，让一个地方的民俗得以繁衍传承，使其成为现代人寄托归宿感的城市名片。还有评书艺术家单田芳老先生，为世俗文化奉献一生，他的执着追求何尝不是一种精神的高雅？人的生活脫离不了世俗，高雅的文学艺术也离不开世俗生活。世俗的烟火气息升腾到空中，它可能就变成了天边的七彩云霞。【评点】这篇议论文在布局构思上特点鲜明，标题、开头、主体部分的论述和结尾始终不忘关联扣合，行文思路紧凑而严谨。文章开头在引述余秋雨相关论述的基础上，提出自己的观点。主体部分先分后合，不断推进。用巴金、金庸等素材论述，结合相关引述证明自己的观点。“合”的层面，先举冯骥才的小说人物为例，再举评书艺术家单田芳进一步佐证，论述“俗中