中国的远古人类和文明的起源

关于中国的远古人类和文明的起源第一页，共四十七页，2022年，8月28日

七律中华文明步韵毛泽东洪荒沃野孕炎黄，涓水迢迢汇大江。火种刀耕天地阔，茹毛饮血兽蟒慷。悠悠华夏巍然立，浩浩星河没帝王。万里乘风迎巨浪，雄风再起别沧桑。第二页，共四十七页，2022年，8月28日附毛泽东原诗七律人民解放军解放南京毛泽东钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。第三页，共四十七页，2022年，8月28日人类进化图第一节中国境内的远古人类第四页，共四十七页，2022年，8月28日第五页，共四十七页，2022年，8月28日

1984年，美国学者Wolpoff和中国学者吴新智等，根据来自东亚地区的化石证据，提出了多地区连续演化学说。这种学说认为，现代人类是由欧、亚、非三大洲距今一百万年至几十万年间的直立人、早期智人演化而来；现代中国人、大洋洲人乃至欧洲人，都分别类似于本地区的古人类，而并不类似非洲古人类。更重要的是，在地球的每一个大洲，都已经找到了现代人类和该地区人类之间的联系。第六页，共四十七页，2022年，8月28日中国境内已被考古证明的完整的古人类进化链:即以元谋人、蓝田人、北京人、和县人为代表的直立人；以大荔人、金牛山人、丁村人、许家窑人、马坝人为代表的早期智人；以柳江人、资阳人、山顶洞人为代表的晚期智人（现代人类）。

第七页，共四十七页，2022年，8月28日考古所见中华文明的起源第八页，共四十七页，2022年，8月28日元谋人遗址（位于云南省元谋县；1982年被定为国家级重点文物保护单位。）元谋人

元谋人陈列馆

1989年9月，元谋县建起了元谋人陈列馆，馆藏文物千余件，展厅内陈列分“人类的起源”、“元谋古猿”、“元谋史前文化”三部分。元谋人陈列馆被命名为省级爱国主义教育基地。第九页，共四十七页，2022年，8月28日北京人遗址外观

北京人遗址位于北京市西南约50公里的房山区周口店村旁的龙骨山上。1987年周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。北京人洞穴入口北京人第十页，共四十七页，2022年，8月28日山顶洞人：周口店山顶洞共出土3个头骨和8个个体的人骨化石，出现用磨钻工艺制作的骨、角器和装饰品。氏族社会的产生（条件）P7第十一页，共四十七页，2022年，8月28日第二节从原始农业的出现到早期国家的形成一、原始农业的出现

（一）条件1、生产工具的改进——新石器2、环境的变化第十二页，共四十七页，2022年，8月28日

1、生产工具的改进：什么叫旧石器、新石器？

旧石器就是打制的石器，与采集－狩猎经济相联系。新石器就是磨制的石器,和农业经济相联系。因此，新、旧石器相比，不仅制造技术有进步，更重要的是石器的形制与功能发生了变化。第十三页，共四十七页，2022年，8月28日生产工具形状用途旧石器时代打制石器较粗糙用于采集、狩猎新石器时代磨制石器精细尖锐用于农耕生活新、旧石器比较生产工具的发展，促进了社会生产力的提高，为农业的起源提供了物质基础。

第十四页，共四十七页，2022年，8月28日旧石器可以分为刮削器、砍砸器、尖状器三大类，

这三类石器都是用于采集和狩猎的工具。

刮削器砍砸器尖状器第十五页，共四十七页，2022年，8月28日早期新石器新石器时代是石斧、石刀、石铲三大类与农业生产相关的农具。

石斧石刀石镰石铲第十六页，共四十七页，2022年，8月28日

10000多年前，全球的气候和生态环境发生了显著的变化，随着第四纪最后一次冰期的结束，全球气候变暖，欧亚两洲的冰原地区被森林和草原所取代，而非洲的气候也由多雨转为干旱。旧石器时代的不少大型动物数量逐渐减少，适于森林草原地区的小动物和鸟类增多。环境的变化、气候的剧烈变动破坏了人类和自然界之间的平衡，使人类由采集和狩猎提供的食物大大减少。人类为了适应这一情况，开始改变生产方式和生活方式，利用所掌握的有关植物生长的知识来生产食物。2、环境的变化第十七页，共四十七页，2022年，8月28日采集果实渔猎谋生栽培谷物驯养牲畜CultCultureAgriculture文化的出现是以人类开始学会栽培种植开始的。一万年前后新石器时代农业革命第十八页，共四十七页，2022年，8月28日（二）时间：距今1万年前后（三）内容：栽培谷物和驯养牲畜原始农耕的出现（也叫做农业革命）标志着人类历史上实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。三大经济区：Ⅰ.湿地农业经济区:长江以南水稻等Ⅱ.旱地农业经济区:黄河流域粟等Ⅲ.狩猎采集经济区:东北至西南新月形地带(草原高山区)第十九页，共四十七页，2022年，8月28日陶器的发明与农业革命

旧石器时代没有陶器，因为人类采集和狩猎获得的各类食物都生吃或直接烧烤吃。农业发明后谷物必须烧煮后才能食用，所以，新石器是和陶器一起出现的，它意味着出现了农业经济。

湖南玉蟾岩遗址出土的陶罐，年代约1万年前第二十页，共四十七页，2022年，8月28日（四）中国特色1、中国是世界最早的农业起源地之一。2、稻作农业和旱地农业同时出现，南稻北粟、南北并立的格局。3、除了粟、黍、水稻之外，起源于中国的粮食作物还有稷和大豆等。第二十一页，共四十七页，2022年，8月28日1、中国是世界农业最早的起源地之一

-----南稻北粟粟类旱地作物稻类水生作物“五谷说”黍、稷、麦、菽、稻《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分”。第二十二页，共四十七页，2022年，8月28日思考：农业的起源有什么意义？对于中华民族历史的发展有哪些重大影响？意义：（1）农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，谷物种植、家畜饲养等劳动具有了生产经济的性质。（2）农业为人们提供了可以持续生产的食物来源，比较稳定的居住有了保障。（3）随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。第二十三页，共四十七页，2022年，8月28日影响（1）农业是中国古代社会经济的基础，是中国长期稳定的主要因素。（2）中国以农业立国，农业文化是中国传统文化的基本特征。中国古代的重农思想，农业哲学，农业科学技术，农事节日习俗，饮食文化以及田园诗等。

（3）小农经济是中国君主专制制度的经济基础。（4）重农抑商政策及儒家思想也导致中国社会长期停滞不前。第二十四页，共四十七页，2022年，8月28日农耕聚落的典型——陕西临潼姜寨遗址氏族社会的发展第二十五页，共四十七页，2022年，8月28日姜寨遗址布局有什么特点？紧密的、内向的、较封闭的氏族聚居布局这样紧密、内向的聚居布局，其居民应该是怎样的？维系这些居民的纽带是什么？居民应该是具有共同血缘关系的氏族或胞族居地。以血缘为纽带。推测一下，这些居民的生产和生活情况是怎么样的？生产资料公有、集体劳动、共同消费第二十六页，共四十七页，2022年，8月28日农村聚落生活的特点内向的氏族聚居布局；血缘为纽带，是向心力很强的生产单位。生产资料公有、集体劳动、共同消费。是一个集体生产、平均分配的血缘共同体，还处在农业起源的最初阶段。第二十七页，共四十七页，2022年，8月28日仰韶文化以彩陶闻名于世，在红陶上加以彩绘就成为彩陶

红山文化陶罐大溪文化陶碗屈家岭文化陶壶

二、母系氏族的繁荣—氏族社会的全盛时代半坡遗址出土的陶罐与其中贮存的粟粒原始手工业原始农业第二十八页，共四十七页，2022年，8月28日

仰韶文化的人们已饲养家畜，但半坡遗址里猪狗骨骼远没有野兽和鱼类的骨骼多。其他地区的情况也大体如此，可见渔猎经济并没有因为农业的兴起而马上衰退。

河姆渡文化陶猪和猪纹陶钵

骨鱼鳔、骨鱼钩原始畜牧业第二十九页，共四十七页，2022年，8月28日

仰韶时代先民的房子，在黄河流域流行半地穴式房屋，通常用木柱承重、木骨泥墙结构。长江流域的气候和土质与北方都不同，所以除了半地穴式房屋和地面上的窝棚以外，还有下部架空的干阑式建筑。

河姆渡遗址出土的木构件第三十页，共四十七页，2022年，8月28日

大汶口文化背壶大汶口文化猪形罐三、父系氏族社会此外，还有龙山文化、良渚文化。轮制陶器、冶铜铜石并用时代第三十一页，共四十七页，2022年，8月28日

长江流域良渚文化卓越的琢玉业最先进。玉器数量极多，一座大墓可出土多至上百件玉器，种类除了珠、璜、玦、环之类佩饰外，还有许多大型素面的玉璧、玉钺和雕刻精美的玉琮、玉佩、玉锥形器。其他地区也有玉器，但是数量和质量都不及良渚文化。第三十二页，共四十七页，2022年，8月28日从以下墓葬的随葬品中能看出什么历史信息？

齐家文化大墓和小墓大汶口文化大墓、小墓和乱葬坑大汶口文化晚期和龙山时代社会的分层加剧了，从大小墓随葬品的多寡可以看出明显的贫富分化，但是族共同体并没有因此而瓦解，相反，从城堡的出现可以看出是更加加强了。第三十三页，共四十七页，2022年，8月28日

厚葬不仅反映了财富的增加和分配的不均，而且反映了对死者的尊崇。第三十四页，共四十七页，2022年，8月28日

四、早期国家的形成

——从新石器时代后期的遗址看社会变化私有制产生→贫富分化→阶级产生→部族间冲突激化→部落联盟形成→国家起源中国文明形成的标志条件：聚落→中心聚落→城邑途径：氏族社会的解体第三十五页，共四十七页，2022年，8月28日一、神话传说中的部族和部部族集团（军事民主制）

部落集团部落平等联合部落通婚通婚氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族

第三节远古的神话和传说第三十六页，共四十七页，2022年，8月28日黄帝与炎帝黄帝像

黄帝陵

黄帝陵，坐落在陕西省延安南部的黄陵县，在山顶平台的中央；陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。第三十七页，共四十七页，2022年，8月28日炎帝（神农氏）像炎帝陵(座落在陕西省宝鸡市南郊七公里处的常羊山顶

)其他的部族：夷（东夷）、苗蛮、华夏族部落联盟首领的产生：“禅让”制第三十八页，共四十七页，2022年，8月28日盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝等有巢氏燧人氏神农氏伏羲氏二、传说中所反映的远古社会生活第三十九页，共四十七页，2022年，8月28日三皇

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；

②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；

③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)；

④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)；

⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。第四十页，共四十七页，2022年，8月28日五帝①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《史记·五帝本纪》）

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）④黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）

⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）

第四十一页，共四十七页，2022年，8月28日三、教育的起源教育的萌芽：教育的范围：生产劳动技能的教育历史教育第四十二页，共四十七页，2022年，8月28日思考：为什么上古时代的历史记忆常常是以神话传说的形式保存下来？除了神话传说外，还有哪些材料能够传达真实的历史信息？（1）远古时生产力低下，人类对自然认识有限，因恐惧、愚昧等原因，借神灵和想像解释自然和生活现象，就产生了神话。文字未出现前，历史靠口耳相传，后被文字记录，成为文献中的古史传说，从中可见中国原始社会概况。（2）实物资料：遗址、遗物等。文献资料：图画、文字等。第四十三页，共四十七页，2022年，8月28日想一想：历史传说哪些是可信的?哪些是不可信的？古人为什么要将一些重要的发明记到杰出人物的名下？被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼，制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的，这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了，远古时期的任何一件发明或改进，都是累月经年，积无数人之力，经过漫长岁月的摸索的结果，绝非一人一时之功劳。将这些重要发明记到杰出人物名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表，古人借此表达对他们的崇敬之情。第四十四页，共四十七页，2022年，8月28日原始农耕—人类历史上第一次伟大的经济变革

时间：距今1万年前后（新石器时代）内容：栽培谷物、驯养牲畜特点：稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立作物：粟、黍、水稻、稷、大豆影响：稳