《赤壁》(最新版)部编版3课件

制作行威昱北制作行威昱北1赋体流变

刘勰说“赋者铺也，铺采摛chī文（铺叙文采），体物写志也。”。前者说赋的形式，后者指赋的内容。

汉赋的一般写法是以丰富辞藻大肆铺陈，着力描写宫苑富丽、京邑繁华以及田猎声色，只结尾处微露讽谏之意。赋体流变刘勰说“赋者铺也，铺采摛chī文（铺叙文采2

西汉前期，形成以抒情为主的骚体赋，如贾谊《吊屈原赋》。西汉中期的汉大赋，演变完备为一种以夸张铺陈为特征、以状物言事为主要内容且介于诗文之间的文体，如司马相如《子虚赋》。再后来，赋或向骈文方向发展，或进一步散文化，接近于散文的为“文赋”，接近于骈文的为“骈赋”。三国到隋的六朝，赋对仗工稳，辞藻华丽，叫做律赋。西汉前期，形成以抒情为主的骚体赋，如贾谊《吊屈3第三段中，“客人”抒发了怎样的情怀？知不可乎骤得C．此非孟德之困于周郎者乎被动句主客对答是核心内容，表达了在新派与旧党之间，书生意气的苏轼多次上书，提出“丰财”“强兵”的建议，从而卷入了上层政治斗争长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；仁宗嘉佑元年（1056），苏轼赴京考试，以一篇前者说赋的形式，后者指赋的内容。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。人生天地间，忽如远行客体物，眼前景惟妙惟肖；A．正襟危坐而问客曰盖文王拘而演《周易》；我不识汽车是什么牌子，也没注意车牌的号码。词：与辛弃疾合称“苏辛”——2010年湖南卷陆游《好事近》无尽藏zàng：无穷无尽的宝藏学者吴小如《读苏轼》认为，“无尽”就是不朽的意思。后赋：“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。神宗本就赏识苏轼，王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。侣：伴侣体物，眼前景惟妙惟肖；

赋发展到唐，在古文运动影响下，出现了散文化趋势，不讲骈偶音律，句式参差，押韵自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时铺陈浮华、堆砌词藻的文风，造境写志，为千古不朽的名作。第三段中，“客人”抒发了怎样的情怀？赋发展到唐，在古4《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，授大理评事等。轼、辙兄弟同榜进士，被仁宗赞为相佐之才，名动京华，苏轼时年21岁。后逢其父病故汴京，扶丧归里。神宗熙宁二年服满还朝，仍授本职。

苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，谥号文忠，四川眉山人。“唐宋八大家”之一。又工书画。苏轼早年“学通经史，属文日数千言”。仁宗嘉佑元年（1056），苏轼赴京考试，以一篇作者介绍《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，授5

神宗即位，任王安石为相变法。苏轼不容于朝廷，自请外放，任杭州通判。三年任满，先后任密州、徐州、湖州等地知州。北宋内忧外患积贫积弱，有政治抱负的士大夫要求变法。在新派与旧党之间，书生意气的苏轼多次上书，提出“丰财”“强兵”的建议，从而卷入了上层政治斗争乌台诗案的旋涡。神宗元丰二年（1079），苏轼到任湖州不到三个月，因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名下狱，史称“乌台诗案”。坐牢103天，濒临被砍头境地。神宗即位，任王安石为相变法。苏轼不容于朝廷，自请外放6

苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首。苏轼系于狱中“自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二诗授狱吏，以遗子由”。神宗本就赏识苏轼，王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。太皇太后曹氏更是为苏轼诗案落泪，故苏轼被从轻发落，贬为黄州团练副使。仕途失意，使苏轼到道学佛理和山水田园中寻求解脱，千古传唱的《念奴娇》和《赤壁赋》等凝聚人生哲思的名篇由此产生。此后，苏轼又被贬惠州，儋州，卒于常州。苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首。苏轼系于狱7三苏：苏洵、苏轼（子瞻）、苏辙（子由）

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、三苏、欧阳修、王安石、曾巩苏门四学士：黄庭坚秦观晁补之张耒（《送秦少章赴临安薄序》2009年湖南卷）

其他合称：诗：与黄庭坚合称“苏黄”

词：与辛弃疾合称“苏辛”

散文：与欧阳修合称“欧苏”

书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”

苏轼存诗2700首，词300首，文章4800篇。三苏：苏洵、苏轼（子瞻）、苏辙（子由）唐宋八大家：苏门四8会挽雕弓如满月，西北望，射天狼人有悲欢离合，月有阴晴圆缺不识庐山真面目，只缘身在此山中竹外桃花三两枝，_____________大江东去，浪淘尽。千古风流人物_____________，不思量，自难忘枝上柳绵吹又少，_____________

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼拣尽寒枝不肯栖，__________谁怕？一蓑烟雨任平生人生如逆旅，我亦是行人_____________，淡妆浓抹总相宜旧书不厌百回读，熟读深思子自知粗缯大布裹生涯，_____________苏轼名句腹有诗书气自华寂寞沙洲冷天涯何处无芳草欲把西湖比西子欲把西湖比西子考考你十年生死两茫茫会挽雕弓如满月，西北望，射天狼苏腹有诗书气自华寂寞沙洲冷天涯9《赤壁》(最新版)部编版3课件10

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

——苏轼《自题金山画像》

东坡何罪？独以名太高。——苏辙经典评价成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响11朗读朗读12少shǎo焉：一会儿。斗宿dǒuxiù：二十八星宿之一。冯虚御风：píng

通“凭”桂棹zhào：桂树做的棹（船桨）。倚歌而和之hè和，同声相应，唱和。愀然qiǎo：容色改变的样子。酾shī酒：斟酒横槊shuò：横执长矛。扁piān舟：小船。挟xié：偕同。无尽藏zàng：无穷无尽的宝藏狼籍jí：亦作“狼藉”，凌乱。枕藉jiè：枕着垫着。字词积累鲍国安少shǎo焉：一会儿。字词积累鲍国安13成语遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离人士，不和任何人来往。羽化登仙：身轻得似要离开尘世飘飞

正襟危坐：整衣服，端坐着。形容严肃或拘谨。如泣如诉：好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。余音袅袅：音乐悦耳动听。袅袅：缭绕不绝如缕：形容局势危急或声音细微。沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

杯盘狼籍：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

成遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离人士，不和任何人来往。14制作行威昱北得到它们不必禁用，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。一个“我”消失了，还有其他的“我”（传世作品，精神内涵）在；文章以泛舟夜游赤壁作为线索，采用汉赋问答体的形式，展示作者内心的矛盾和苦闷，以及排解过程。北方有佳人,

绝世而独立。而自己作为小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。月时圆时缺，却最终没有增减。【答案】D/狼籍jí枕藉jiè政治上的失意，精神上的苦闷。屈原放逐，乃赋《离骚》；世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。有主宰，莫作非分之取。苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首。年长的“我”死去了，还有年轻的“我”在。东坡何罪？独以名太高。“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，声色相对，无禁和不竭意思相近。从不变的角度看，天地与我永恒，又何必羡慕不已。东坡何罪？独以名太高。心似已灰之木，身如不系之舟。人生如寄扁piān舟嫠lí妇无尽藏zànɡ舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

使…舞（泣），动词作使动；渔樵于江渚之上

捕鱼砍柴，名词作动词；侣鱼虾而友麋鹿

以…为伴侣（朋友），名词作意动。词类活用制作行威昱北舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之15而今安在哉而又何羡乎渺渺兮予怀徘徊于斗牛之间凌万顷之茫然客有吹洞箫者此非孟德之困于周郎者乎文言句式而今安在哉宾语前置而又何羡乎宾语前置渺渺兮予怀主谓倒装徘徊于斗牛之间状语后置凌万顷之茫然

定语后置客有吹洞箫者定语后置此非孟德之困于周郎者乎被动句状语后置而今安在哉文言句式而今安在哉宾语前置16

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着船来到赤壁下。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，吟咏《月出》诗“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星、牵斗星之间徘徊。白濛濛的雾气笼罩江面，波光与天相连。任凭小船自由漂流，浮起在那茫茫无边的江面上。多么浩远啊，像凌空驾风飞行，不知道将停留在什么地方；多么飘逸啊，像脱离尘世，全无牵挂，羽化飞升登临仙境。译文参考壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着船来到赤壁下。清17

在这时喝着酒十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木兰木做棹和桨，划击着澄明的水波啊，在月光浮动的江上逆流而行。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”有个会吹洞箫的客人，依着歌声节拍，吹着洞箫应和，箫声呜咽，象哀怨，像怀恋，像哭泣，像倾诉。余音悠长，像丝缕细长延绵不断。这声音，能使潜藏深渊的蛟龙起舞，使孤处

船上的寡妇悲泣。在这时喝着酒十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂18

我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么吹出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月明亮星稀少，乌鸟向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？非……乎（与，欤，哉）独……乎岂……乎我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为19

何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋友，驾着一只小船，举起（葫芦做的）酒杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒，哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿相伴神仙来遨游，持守明月来长存。知道这种愿望是不能屡次实现，就把这洞箫余音寄托在悲凉的秋风中。”何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋20

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但并没有流失；月时圆时缺，却最终没有增减。如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止；从那不变的方面去看它们，那么万物和我们都是没有穷尽（都是永恒）的，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不获取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了便是声音，眼睛看到了便是色彩，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断21得到它们不必禁用，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。得到它们不必禁用，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是22转悲为喜，杯盘狼籍

1月夜泛舟

2歌箫相和3客心伤怀4苏子宽解5客人释怀泛舟赤壁，诵诗歌咏冯虚御风，遗世独立饮酒乐甚，扣舷而歌客吹洞箫，泣诉心曲悲叹人生短促无常物我无尽，与子共适情感变化：乐——悲——喜文章结构转悲为喜，杯盘狼籍泛舟赤壁，诵诗23《赤壁赋》采用虚拟的主客对答形式行文。主客对答是赋体的传统手法，主与客其实都是作者的化身。对话中表现出的忧伤与喜乐，都是作者在被贬黄州之后，内心矛盾和复杂感情的真实反映。课文分析文章采用“________”的形式行文主客对答《赤壁赋》采用虚拟的主客对答形式行文。主客对答是赋体的24第三段中，“客人”抒发了怎样的情怀？

客人由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物，而英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。而自己作为小人物更显渺小，更加“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常（人生如寄）的悲观、感伤、消极的情怀。

这是苏轼仕途遭重创后内心伤感的体现。第三段中，“客人”抒发了怎样的情怀？客人由眼前25第四段中，苏轼阐述了怎样的人生观？

苏轼阐释变与不变的道理，认为“物我无尽”（物我永恒），可以共享“造物者之无尽藏”，说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。苏轼主动地从消极、哀怨中解脱出来，他不甘于沉沦，他欲从老庄“天人合一”的思想中寻找人生之路，试图解读生命，开阔胸襟，从而表现出一种乐观豁达（旷达超脱）、积极豪迈的气度。第四段中，苏轼阐述了怎样的人生观？苏轼阐释变与不变的26

他的这种乐观与洒脱，源于庄子天人合一的理想人格。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。道家的文化浸润使他在人生的疾风暴雨面前得以自我调适。《赤壁赋》中主人对客人的劝慰正是苏轼假老庄思想与厄运抗争的表现。他的这种乐观与洒脱，源于庄子天人合一的理想人格27阅读赏析

《赤壁赋》写于元丰五年七月，时苏轼因“乌台诗案”谪居黄州近四年。“乌台诗案”是苏轼人生的重要转折。政治上的失意，精神上的苦闷。生性旷达的诗人便在佛道和山水中求得解脱，因而《赤壁赋》凝聚了作者的人生思考而充满哲理意味。文章以泛舟夜游赤壁作为线索，采用汉赋问答体的形式，展示作者内心的矛盾和苦闷，以及排解过程。《赤壁赋》从泛舟而游、饮酒而感写到枕舟而卧，主要抒写作者月夜泛舟赤壁的悟得。主客对答是核心内容，表达了作者达悟的精神和超脱的胸怀。阅读赏析《赤壁赋》写于元丰五年七月，时苏轼因“乌台28

月下泛舟赤壁，意境如诗如画：清风水雾交织，明月星辉相映。主客荡舟，把酒诵诗。浩浩茫茫，如此良辰美景当前，油然而生“遗世”“羽化”的奇想，飘飘欲仙。由是，苏子泛舟赤壁，被涂抹了一层令人悠然神往的色彩。樽前悲慨人生，客心如波如潮：船上箫声忽起，心中悲意顿生。哀怨，爱慕，哭泣，倾诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染了萧声的悲凉，透露出心境的变化。其中客人的悲慨如三叠浪：一是赤壁尚存，英雄安在；二是江海无穷，人生苦短；三是天地堪羡，飞仙不得。借此，苏子的辩词得以蓄势。月下泛舟赤壁，意境如诗如画：清风水雾交织，明月星辉相29

江上达观造物，苏子如思如悟：作者就水月之态，纵论宇宙变化、人生哲理。从变化的角度看，天地瞬间在变，人之寄生亦在变，变是常态；从不变的角度看，天地与我永恒，又何必羡慕不已。况且天地间万物各有主宰，莫作非分之取。如此，丢开个人的愁怀，到大自然中寻求精神寄托，则世间荣辱、得失便不足为念。江上达观造物，苏子如思如悟：作者就水月之态，纵论宇宙30人教版新课标选修教材收录《六国论》苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首。制作行威昱北妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。神宗元丰二年（1079），苏轼到任湖州不到三个月，因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名下狱，史称“乌台诗案”。东坡何罪？独以名太高。沧海一粟：粟：谷子，即小米。枝上柳绵吹又少，_____________

墙里秋千墙外道。得到它们不必禁用，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。杯子盘子乱七八糟地放着。体物，眼前景惟妙惟肖；并用“太上有立德，其次有立功，其次有立言”这句话进一步做了说明，还说“苏轼追求的正是这个不朽”。仁宗嘉佑元年（1056），苏轼赴京考试，以一篇唱道：“桂木兰木做棹和桨，划击着澄明的水波啊，在月光浮动的江上逆流而行。孙子膑脚，《兵法》修列；无尽藏zàng：无穷无尽的宝藏由是，苏子泛舟赤壁，被涂抹了一层令人悠然神往的色彩。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。他的这种乐观与洒脱，源于庄子天人合一的理想人格。曾日月之几何，而江山不可复识矣。

行文跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉，且景、情、理始终不离江上风光和赤壁故事。景则水月相映，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物，眼前景惟妙惟肖；言志，由衷情如慕如诉。文章创造出一种景、情、理高度相融的艺术效果，使行文所到之处充满诗情画意，缥缈多姿，又蕴涵着丰富的人生哲理。情景结合人教版新课标选修教材收录《六国论》行文跌宕变化，熔写31电视剧欣赏33分钟开始电视剧欣赏33分钟开始32一、背诵课文，试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化；结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理。清风明月之美——玩赏之乐主客问答——历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”——作者阐明变与不变的道理寻求解脱——归于豁达乐观。课后练习一、背诵课文，试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些33问题探究：本文的感情基调是怎样的？

前文略有感伤，流露了“人生无常”的消极情绪，但作者能主动地从消极、哀怨中解脱出来，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有积极进取、达观超然的感情基调。第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。而自己作为小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。问题探究：本文的感情基调是怎样的？前文略有感伤34

第4段，苏轼丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达、乐观、超脱的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。第4段，苏轼丢开个人愁怀，以江水明月作比35二、在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。注意下面句子中加点词语的意义和相互关系，请你从本文中再找出几例加以说明，并仔细品味句子的韵味。二、在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义36“白露横江，水光接天”结构相同，“横”和“接”都是动词，意义相近，都有宽阔、广远的意味。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”结构相似，“纵”和“凌”都有任意飘动的意味。“侣鱼虾而友麋鹿”，“侣”和“友”是近义词，都是名词用做动词。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，加点词语的意义是相反的，蜉蝣渺小，沧海博大；须臾短暂，无穷永恒。“白露横江，水光接天”结构相同，“横”和“接37

“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，声色相对，无禁和不竭意思相近。韵味相同、相对或相反的词语和句子，构成形式和意义上的对举，起到对比、突出、强调的作用，读起来也音韵铿锵，琅琅上口。“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之38三、下面是《后赤壁赋》中的一段文字，仔细阅读，体会它与本文所描绘的景色有什么不同。是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。三、下面是《后赤壁赋》中的一段文字，仔细阅读，体会它与本文所39

参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪40

两《赋》写景的主要句子是：前赋“清风徐来，水波不兴”。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。后赋：“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。”

前赋所写之景，限于舟中，字字初秋之色；后赋所写之景，多观于岸上，句句初冬之状。两《赋》写景的主要句子是：41四、中国古代有诗文“穷而后工”的说法，苏轼正是在贬谪黄州期间创作了大量名作。如何看待“穷而后工”这种现象？你还能从古代文学家中举出类似的例子吗？盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所作为也。杜甫、白居易四、中国古代有诗文“穷而后工”的说法，苏轼正是在贬谪黄州期间421．加点词语解释正确的一项是A．正襟危坐而问客曰危：端正B．侣鱼虾而友麋鹿侣：同伴C．举匏樽以相属属：劝请D．是造物者之无尽藏也藏：宝藏【答案】B/与……结伴检测练习1．加点词语解释正确的一项是【答案】B/与……结伴检测练习432．指出下列加点的字注音有错误的一项A.酾shī酒桂棹zhào

余音袅袅niǎoB.扁piān舟嫠lí妇无尽藏zànɡC.匏páo樽愀qiǎo然山川相缪liáoD.狼籍jiè

枕藉jí

舳舻zhúlú千里【答案】D/狼籍jí

枕藉jiè2．指出下列加点的字注音有错误的一项【答案】D/狼籍jí443．指出下列句式说明不正确的一项A．客有吹洞箫者定语后置句B．渺渺兮予怀主谓倒装句C．此非孟德之困于周郎者乎被动句D．而又何羡乎判断句【答案】D/疑问句宾语前置3．指出下列句式说明不正确的一项【答案】D/疑问句宾语前置454．下列各项解释，正确的一项是A．七月既望既望：农历十五日B．纵一苇之所如一苇：小船C．泣孤舟之嫠妇嫠妇：寡妇D．杯盘狼籍狼籍：杯盘散乱【答案】A/既望：指农历十六日。4．下列各项解释，正确的一项是【答案】A/既望：指农历十六日46

阅读下面一段文言文，完成11—15题（6分，每小题2分）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”阅读下面一段文言文，完成11—15题（6分，471句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．正襟危坐而问客曰危：端正B．方其破荆州，下江陵下：攻占C．侣鱼虾而友麋鹿侣：伴侣D．举匏樽以相属

属：劝请C以为伴侣，意动用法1句子中加点的词的解释，不正确的一项是C482下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．此非曹孟德之诗乎知不可乎骤得B．此非孟德之困于周郎者乎况吾与子渔樵于江渚之上C．固一世之雄也渺沧海之一粟

D．而今安在哉抱明月而长终CC结构助词，的。A乎：放在句末，表疑问，吗；放在句中，表停顿，不译。B于：表被动，被；表处所，在。D而：与时间词结合为短语，不译；表修饰。2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是CC结构493对文段的阐述，不正确的一项是A．文段借箫客之答，展开联想，抒发了江山依旧、英雄不再，而生命苦短的悲慨。箫客如怨如诉的感叹，为苏子的辩词蓄势。B．这段内容主要描绘了曹操攻破荆州、沿江东下、战船千里、旌旗蔽日的宏大场面，作者借此由衷地赞扬了曹操的军事才能。C．行文讲究，既保留了传统赋体的特质与情韵，又吸取了散文的笔调和手法，使文章兼具诗歌的深致韵味和散文的透辟理念。D．“主客问答、抑客扬主”是赋的传统表现形式，主与客都是作者的化身。客的人生如寄的观点，有苏轼仕途重创后的思悟。B3对文段的阐述，不正确的一项是B50父亲苏洵苏老泉，二十七。

始发愤，读书籍。

——《三字经》

人教版新课标选修教材收录《六国论》

父亲苏洵苏老泉，二十七。

始发愤，读书籍。

51苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，谥号文忠，四川眉山人。“乌台诗案”是苏轼人生的重要转折。客有吹洞箫者定语后置文章采用“________”的形式行文孙子膑脚，《兵法》修列；妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。阅读下面一段文言文，完成11—15题（6分，每小题2分）杯子盘子乱七八糟地放着。开窗关窗都是死，相顾无言，惟有泪千行。刘勰说“赋者铺也，铺采摛chī文（铺叙文采），体物写志也。C．行文讲究，既保留了传统赋体的特质与情韵，又吸取了散文的笔调和手法，使文章兼具诗歌的深致韵味和散文的透辟理念。西汉前期，形成以抒情为主的骚体赋，如贾谊《吊屈原赋》。狼籍jí：亦作“狼藉”，凌乱。从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达、乐观、超脱的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。不绝如缕：形容局势危急或声音细微。再后来，赋或向骈文方向发展，或进一步散文化，接近于散文的为“文赋”，接近于骈文的为“骈赋”。我连忙以他生病为由请假。以…为伴侣（朋友），名词作意动。C．侣鱼虾而友麋鹿从不变的角度看，天地与我永恒，又何必羡慕不已。苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，谥号文忠，四川眉山52《赤壁》(最新版)部编版3课件53苏轼《枯木竹石图》苏轼《枯木竹石图》54《赤壁》(最新版)部编版3课件55江城子苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。改编版十年生死两茫茫，禽流感，非常强。有专家说，开窗迎太阳。打开窗户更悲凉，尘满面，雾霾强。专家说，关窗止沙扬。开窗关窗都是死，相顾无言，惟有泪千行。（纪念亡妻王弗所作）两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己的思念，却本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。江城子苏轼56变与不变动与不动变与不变动与不动57则物与我皆无尽也学者吴小如《读苏轼》认为，“无尽”就是不朽的意思。并用“太上有立德，其次有立功，其次有立言”这句话进一步做了说明，还说“苏轼追求的正是这个不朽”。一个“我”消失了，还有其他的“我”（传世作品，精神内涵）在；年长的“我”死去了，还有年轻的“我”在。则物与我皆无尽也58八仙之一铁拐李一叶扁舟八仙之一一叶扁舟59北方有佳人,

绝世而独立。

一顾倾人城，

再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？

佳人难再得！

——汉李延年绝世独立遗世独立遗世高蹈北方有佳人,

绝世而独立。

一顾倾人城，

再顾倾人国。

宁不60舳舻千里，旌旗蔽空舳舻千里，旌旗蔽空61横槊赋诗横槊赋诗62寄蜉蝣于天地人生天地间，忽如远行客人生如逆旅，我亦是行人人生如寄寄蜉蝣于天地人生天地间，忽如远行客63有沽酒处便为家，菱芡四时足明日又乘风去，任江南江北——2010年湖南卷陆游《好事近》纵一苇之所如有沽酒处便为家，菱芡四时足纵一苇之所如64侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿65洞箫洞箫66鲍国安鲍国安67子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥甲乙丙丁戊己庚辛壬癸纪年1911年辛亥年2016年2017年丙申年鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪丁酉年子甲纪年1911年辛亥年丙申年鼠丁酉年68纪时地支纪时23-1点为子时

1-3点为丑时

3-5点为寅时

5-7点为卯时

7-9点为辰时

9-11点为巳时

11-13点为午时

13-15点为未时

15-17点为申时

17-19点为酉时

19-21点为戌时

21-23点为亥时

纪时23-1点为子时

1-3点为丑时

3-5点为寅时

69《赤壁》(最新版)部编版3课件70

我赶忙去接，没听清是谁打来的，只听到对方找钱锺书去开会。我连忙以他生病为由请假。对方不理，只命令说：“明天报道，不带包，不带笔记本，上午九点有车来接。”第二天将近九点，开来一辆大黑汽车，接走了锺书。我不识汽车是什么牌子，也没注意车牌的号码。车走了，留我一个人在家里等待，而等待是很烦心的。

机票、车票被那些想趁早坐头排的人抢光了，锺书选了一条没人要的水道：坐船。我赶忙去接，没听清是谁打来的，只听到对方找钱71

阿圆站定了说：“妈妈，看那只船梢有号码，311，是爸爸的船。”第二天早餐后，我们辗转奔波，走了好远的路才到“古驿道”。一路上的客栈是连锁的，提供一条龙服务，旅客离开房间时把自己的行李收拾好交给柜台，客栈负责把行李转交给下一家旅店。但住客栈的过客，得遵守客栈的规则。阿圆站定了说：“妈妈，看那只船梢有号码，31172《赤壁》(最新版)部编版3课件73

制作行威昱北制作行威昱北74赋体流变

刘勰说“赋者铺也，铺采摛chī文（铺叙文采），体物写志也。”。前者说赋的形式，后者指赋的内容。

汉赋的一般写法是以丰富辞藻大肆铺陈，着力描写宫苑富丽、京邑繁华以及田猎声色，只结尾处微露讽谏之意。赋体流变刘勰说“赋者铺也，铺采摛chī文（铺叙文采75

西汉前期，形成以抒情为主的骚体赋，如贾谊《吊屈原赋》。西汉中期的汉大赋，演变完备为一种以夸张铺陈为特征、以状物言事为主要内容且介于诗文之间的文体，如司马相如《子虚赋》。再后来，赋或向骈文方向发展，或进一步散文化，接近于散文的为“文赋”，接近于骈文的为“骈赋”。三国到隋的六朝，赋对仗工稳，辞藻华丽，叫做律赋。西汉前期，形成以抒情为主的骚体赋，如贾谊《吊屈76第三段中，“客人”抒发了怎样的情怀？知不可乎骤得C．此非孟德之困于周郎者乎被动句主客对答是核心内容，表达了在新派与旧党之间，书生意气的苏轼多次上书，提出“丰财”“强兵”的建议，从而卷入了上层政治斗争长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；仁宗嘉佑元年（1056），苏轼赴京考试，以一篇前者说赋的形式，后者指赋的内容。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。人生天地间，忽如远行客体物，眼前景惟妙惟肖；A．正襟危坐而问客曰盖文王拘而演《周易》；我不识汽车是什么牌子，也没注意车牌的号码。词：与辛弃疾合称“苏辛”——2010年湖南卷陆游《好事近》无尽藏zàng：无穷无尽的宝藏学者吴小如《读苏轼》认为，“无尽”就是不朽的意思。后赋：“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。神宗本就赏识苏轼，王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。侣：伴侣体物，眼前景惟妙惟肖；

赋发展到唐，在古文运动影响下，出现了散文化趋势，不讲骈偶音律，句式参差，押韵自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时铺陈浮华、堆砌词藻的文风，造境写志，为千古不朽的名作。第三段中，“客人”抒发了怎样的情怀？赋发展到唐，在古77《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，授大理评事等。轼、辙兄弟同榜进士，被仁宗赞为相佐之才，名动京华，苏轼时年21岁。后逢其父病故汴京，扶丧归里。神宗熙宁二年服满还朝，仍授本职。

苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，谥号文忠，四川眉山人。“唐宋八大家”之一。又工书画。苏轼早年“学通经史，属文日数千言”。仁宗嘉佑元年（1056），苏轼赴京考试，以一篇作者介绍《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，授78

神宗即位，任王安石为相变法。苏轼不容于朝廷，自请外放，任杭州通判。三年任满，先后任密州、徐州、湖州等地知州。北宋内忧外患积贫积弱，有政治抱负的士大夫要求变法。在新派与旧党之间，书生意气的苏轼多次上书，提出“丰财”“强兵”的建议，从而卷入了上层政治斗争乌台诗案的旋涡。神宗元丰二年（1079），苏轼到任湖州不到三个月，因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名下狱，史称“乌台诗案”。坐牢103天，濒临被砍头境地。神宗即位，任王安石为相变法。苏轼不容于朝廷，自请外放79

苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首。苏轼系于狱中“自度不能堪，死狱中不得一别子由，故作二诗授狱吏，以遗子由”。神宗本就赏识苏轼，王安石也以圣朝不宜诛名士劝神宗。太皇太后曹氏更是为苏轼诗案落泪，故苏轼被从轻发落，贬为黄州团练副使。仕途失意，使苏轼到道学佛理和山水田园中寻求解脱，千古传唱的《念奴娇》和《赤壁赋》等凝聚人生哲思的名篇由此产生。此后，苏轼又被贬惠州，儋州，卒于常州。苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首。苏轼系于狱80三苏：苏洵、苏轼（子瞻）、苏辙（子由）

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、三苏、欧阳修、王安石、曾巩苏门四学士：黄庭坚秦观晁补之张耒（《送秦少章赴临安薄序》2009年湖南卷）

其他合称：诗：与黄庭坚合称“苏黄”

词：与辛弃疾合称“苏辛”

散文：与欧阳修合称“欧苏”

书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”

苏轼存诗2700首，词300首，文章4800篇。三苏：苏洵、苏轼（子瞻）、苏辙（子由）唐宋八大家：苏门四81会挽雕弓如满月，西北望，射天狼人有悲欢离合，月有阴晴圆缺不识庐山真面目，只缘身在此山中竹外桃花三两枝，_____________大江东去，浪淘尽。千古风流人物_____________，不思量，自难忘枝上柳绵吹又少，_____________

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼拣尽寒枝不肯栖，__________谁怕？一蓑烟雨任平生人生如逆旅，我亦是行人_____________，淡妆浓抹总相宜旧书不厌百回读，熟读深思子自知粗缯大布裹生涯，_____________苏轼名句腹有诗书气自华寂寞沙洲冷天涯何处无芳草欲把西湖比西子欲把西湖比西子考考你十年生死两茫茫会挽雕弓如满月，西北望，射天狼苏腹有诗书气自华寂寞沙洲冷天涯82《赤壁》(最新版)部编版3课件83

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

——苏轼《自题金山画像》

东坡何罪？独以名太高。——苏辙经典评价成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响84朗读朗读85少shǎo焉：一会儿。斗宿dǒuxiù：二十八星宿之一。冯虚御风：píng

通“凭”桂棹zhào：桂树做的棹（船桨）。倚歌而和之hè和，同声相应，唱和。愀然qiǎo：容色改变的样子。酾shī酒：斟酒横槊shuò：横执长矛。扁piān舟：小船。挟xié：偕同。无尽藏zàng：无穷无尽的宝藏狼籍jí：亦作“狼藉”，凌乱。枕藉jiè：枕着垫着。字词积累鲍国安少shǎo焉：一会儿。字词积累鲍国安86成语遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离人士，不和任何人来往。羽化登仙：身轻得似要离开尘世飘飞

正襟危坐：整衣服，端坐着。形容严肃或拘谨。如泣如诉：好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。余音袅袅：音乐悦耳动听。袅袅：缭绕不绝如缕：形容局势危急或声音细微。沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

杯盘狼籍：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

成遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离人士，不和任何人来往。87制作行威昱北得到它们不必禁用，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。一个“我”消失了，还有其他的“我”（传世作品，精神内涵）在；文章以泛舟夜游赤壁作为线索，采用汉赋问答体的形式，展示作者内心的矛盾和苦闷，以及排解过程。北方有佳人,

绝世而独立。而自己作为小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。月时圆时缺，却最终没有增减。【答案】D/狼籍jí枕藉jiè政治上的失意，精神上的苦闷。屈原放逐，乃赋《离骚》；世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。有主宰，莫作非分之取。苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首。年长的“我”死去了，还有年轻的“我”在。东坡何罪？独以名太高。“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，声色相对，无禁和不竭意思相近。从不变的角度看，天地与我永恒，又何必羡慕不已。东坡何罪？独以名太高。心似已灰之木，身如不系之舟。人生如寄扁piān舟嫠lí妇无尽藏zànɡ舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

使…舞（泣），动词作使动；渔樵于江渚之上

捕鱼砍柴，名词作动词；侣鱼虾而友麋鹿

以…为伴侣（朋友），名词作意动。词类活用制作行威昱北舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之88而今安在哉而又何羡乎渺渺兮予怀徘徊于斗牛之间凌万顷之茫然客有吹洞箫者此非孟德之困于周郎者乎文言句式而今安在哉宾语前置而又何羡乎宾语前置渺渺兮予怀主谓倒装徘徊于斗牛之间状语后置凌万顷之茫然

定语后置客有吹洞箫者定语后置此非孟德之困于周郎者乎被动句状语后置而今安在哉文言句式而今安在哉宾语前置89

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着船来到赤壁下。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，吟咏《月出》诗“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星、牵斗星之间徘徊。白濛濛的雾气笼罩江面，波光与天相连。任凭小船自由漂流，浮起在那茫茫无边的江面上。多么浩远啊，像凌空驾风飞行，不知道将停留在什么地方；多么飘逸啊，像脱离尘世，全无牵挂，羽化飞升登临仙境。译文参考壬戌年秋天，七月十六日，我和客人乘着船来到赤壁下。清90

在这时喝着酒十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木兰木做棹和桨，划击着澄明的水波啊，在月光浮动的江上逆流而行。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”有个会吹洞箫的客人，依着歌声节拍，吹着洞箫应和，箫声呜咽，象哀怨，像怀恋，像哭泣，像倾诉。余音悠长，像丝缕细长延绵不断。这声音，能使潜藏深渊的蛟龙起舞，使孤处

船上的寡妇悲泣。在这时喝着酒十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂91

我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么吹出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月明亮星稀少，乌鸟向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江向东的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？非……乎（与，欤，哉）独……乎岂……乎我不禁忧伤起来，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为92

何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋友，驾着一只小船，举起（葫芦做的）酒杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一颗谷粒，哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿相伴神仙来遨游，持守明月来长存。知道这种愿望是不能屡次实现，就把这洞箫余音寄托在悲凉的秋风中。”何况我和你在江中洲上捕鱼打柴，与鱼虾、麋鹿为伴侣、朋93

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但并没有流失；月时圆时缺，却最终没有增减。如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止；从那不变的方面去看它们，那么万物和我们都是没有穷尽（都是永恒）的，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不获取。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了便是声音，眼睛看到了便是色彩，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断94得到它们不必禁用，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。得到它们不必禁用，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是95转悲为喜，杯盘狼籍

1月夜泛舟

2歌箫相和3客心伤怀4苏子宽解5客人释怀泛舟赤壁，诵诗歌咏冯虚御风，遗世独立饮酒乐甚，扣舷而歌客吹洞箫，泣诉心曲悲叹人生短促无常物我无尽，与子共适情感变化：乐——悲——喜文章结构转悲为喜，杯盘狼籍泛舟赤壁，诵诗96《赤壁赋》采用虚拟的主客对答形式行文。主客对答是赋体的传统手法，主与客其实都是作者的化身。对话中表现出的忧伤与喜乐，都是作者在被贬黄州之后，内心矛盾和复杂感情的真实反映。课文分析文章采用“________”的形式行文主客对答《赤壁赋》采用虚拟的主客对答形式行文。主客对答是赋体的97第三段中，“客人”抒发了怎样的情怀？

客人由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物，而英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。而自己作为小人物更显渺小，更加“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常（人生如寄）的悲观、感伤、消极的情怀。

这是苏轼仕途遭重创后内心伤感的体现。第三段中，“客人”抒发了怎样的情怀？客人由眼前98第四段中，苏轼阐述了怎样的人生观？

苏轼阐释变与不变的道理，认为“物我无尽”（物我永恒），可以共享“造物者之无尽藏”，说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。苏轼主动地从消极、哀怨中解脱出来，他不甘于沉沦，他欲从老庄“天人合一”的思想中寻找人生之路，试图解读生命，开阔胸襟，从而表现出一种乐观豁达（旷达超脱）、积极豪迈的气度。第四段中，苏轼阐述了怎样的人生观？苏轼阐释变与不变的99

他的这种乐观与洒脱，源于庄子天人合一的理想人格。人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。道家的文化浸润使他在人生的疾风暴雨面前得以自我调适。《赤壁赋》中主人对客人的劝慰正是苏轼假老庄思想与厄运抗争的表现。他的这种乐观与洒脱，源于庄子天人合一的理想人格100阅读赏析

《赤壁赋》写于元丰五年七月，时苏轼因“乌台诗案”谪居黄州近四年。“乌台诗案”是苏轼人生的重要转折。政治上的失意，精神上的苦闷。生性旷达的诗人便在佛道和山水中求得解脱，因而《赤壁赋》凝聚了作者的人生思考而充满哲理意味。文章以泛舟夜游赤壁作为线索，采用汉赋问答体的形式，展示作者内心的矛盾和苦闷，以及排解过程。《赤壁赋》从泛舟而游、饮酒而感写到枕舟而卧，主要抒写作者月夜泛舟赤壁的悟得。主客对答是核心内容，表达了作者达悟的精神和超脱的胸怀。阅读赏析《赤壁赋》写于元丰五年七月，时苏轼因“乌台101

月下泛舟赤壁，意境如诗如画：清风水雾交织，明月星辉相映。主客荡舟，把酒诵诗。浩浩茫茫，如此良辰美景当前，油然而生“遗世”“羽化”的奇想，飘飘欲仙。由是，苏子泛舟赤壁，被涂抹了一层令人悠然神往的色彩。樽前悲慨人生，客心如波如潮：船上箫声忽起，心中悲意顿生。哀怨，爱慕，哭泣，倾诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染了萧声的悲凉，透露出心境的变化。其中客人的悲慨如三叠浪：一是赤壁尚存，英雄安在；二是江海无穷，人生苦短；三是天地堪羡，飞仙不得。借此，苏子的辩词得以蓄势。月下泛舟赤壁，意境如诗如画：清风水雾交织，明月星辉相102

江上达观造物，苏子如思如悟：作者就水月之态，纵论宇宙变化、人生哲理。从变化的角度看，天地瞬间在变，人之寄生亦在变，变是常态；从不变的角度看，天地与我永恒，又何必羡慕不已。况且天地间万物各有主宰，莫作非分之取。如此，丢开个人的愁怀，到大自然中寻求精神寄托，则世间荣辱、得失便不足为念。江上达观造物，苏子如思如悟：作者就水月之态，纵论宇宙103人教版新课标选修教材收录《六国论》苏轼狱中与弟苏辙诀别，写绝命诗两首。制作行威昱北妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。神宗元丰二年（1079），苏轼到任湖州不到三个月，因作诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名下狱，史称“乌台诗案”。东坡何罪？独以名太高。沧海一粟：粟：谷子，即小米。枝上柳绵吹又少，_____________

墙里秋千墙外道。得到它们不必禁用，享用它们没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共享的。杯子盘子乱七八糟地放着。体物，眼前景惟妙惟肖；并用“太上有立德，其次有立功，其次有立言”这句话进一步做了说明，还说“苏轼追求的正是这个不朽”。仁宗嘉佑元年（1056），苏轼赴京考试，以一篇唱道：“桂木兰木做棹和桨，划击着澄明的水波啊，在月光浮动的江上逆流而行。孙子膑脚，《兵法》修列；无尽藏zàng：无穷无尽的宝藏由是，苏子泛舟赤壁，被涂抹了一层令人悠然神往的色彩。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。他的这种乐观与洒脱，源于庄子天人合一的理想人格。曾日月之几何，而江山不可复识矣。

行文跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉，且景、情、理始终不离江上风光和赤壁故事。景则水月相映，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物，眼前景惟妙惟肖；言志，由衷情如慕如诉。文章创造出一种景、情、理高度相融的艺术效果，使行文所到之处充满诗情画意，缥缈多姿，又蕴涵着丰富的人生哲理。情景结合人教版新课标选修教材收录《六国论》行文跌宕变化，熔写104电视剧欣赏33分钟开始电视剧欣赏33分钟开始105一、背诵课文，试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化；结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理。清风明月之美——玩赏之乐主客问答——历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”——作者阐明变与不变的道理寻求解脱——归于豁达乐观。课后练习一、背诵课文，试分析在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些106问题探究：本文的感情基调是怎样的？

前文略有感伤，流露了“人生无常”的消极情绪，但作者能主动地从消极、哀怨中解脱出来，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有积极进取、达观超然的感情基调。第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。而自己作为小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。问题探究：本文的感情基调是怎样的？前文略有感伤107

第4段，苏轼丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达、乐观、超脱的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。第4段，苏轼丢开个人愁怀，以江水明月作比108二、在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。注意下面句子中加点词语的意义和相互关系，请你从本文中再找出几例加以说明，并仔细品味句子的韵味。二、在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义109“白露横江，水光接天”结构相同，“横”和“接”都是动词，意义相近，都有宽阔、广远的意味。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”结构相似，“纵”和“凌”都有任意飘动的意味。“侣鱼虾而友麋鹿”，“侣”和“友”是近义词，都是名词用做动词。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，加点词语的意义是相反的，蜉蝣渺小，沧海博大；须臾短暂，无穷永恒。“白露横江，水光接天”结构相同，“横”和“接110

“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，声色相对，无禁和不竭意思相近。韵味相同、相对或相反的词语和句子，构成形式和意义上的对举，起到对比、突出、强调的作用，读起来也音韵铿锵，琅琅上口。“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之111三、下面是《后赤壁赋》中的一段文字，仔细阅读，体会它与本文所描绘的景色有什么不同。是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。三、下面是《后赤壁赋》中的一段文字，仔细阅读，体会它与本文所112

参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？”我回家去和妻子商量。妻子说：“我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你临时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原来在水里的石头也露出来了。才过了多久呀，以前风景竟再也认不出来了。参考译文：这一年的十月十五日晚上，我从雪113

两《赋》写景的主要句子是：前赋“清风徐来，水波不兴”。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。后赋：“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。”

前赋所写之景，限于舟中，字字初秋之色；后赋所写之景，多观于岸上，句句初冬之状。两《赋》写景的主要句子是：114四、中国古代有诗文“穷而后工”的说法，苏轼正是在贬谪黄州期间创作了大量名作。如何看待“穷而后工”这种现象？你还能从古代文学家中举出类似的例子吗？盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大氐圣贤发愤之所作为也。杜甫、白居易四、中国古代有诗文“穷而后工”的说法，苏轼正是在贬谪黄州期间1151．加点词语解释正确的一项是A．正襟危坐而问客曰危：端正B．侣鱼虾而友麋鹿侣：同伴C．举匏樽以相属属：劝请D．是造物者之无尽藏也藏：宝藏【答案】B/与……结伴检测练习1．加点词语解释正确的一项是【答案】B/与……结伴检测练习1162．指出下列加点的字注音有错误的一项A.酾shī酒桂棹zhào

余音袅袅niǎoB.扁piān舟嫠lí妇无尽藏zànɡC.匏páo樽愀qiǎo然山川相缪liáoD.狼籍jiè

枕藉jí

舳舻zhúlú千里【答案】D/狼籍jí

枕藉jiè2．指出下列加点的字注音有错误的一项【答案】D/狼籍jí1173．指出下列句式说明不正确的一项A．客有吹洞箫者定语后置句B．渺渺兮予怀主谓倒装句C．此非孟德之困于周郎者乎被动句D．而又何羡乎判断句【答案】D/疑问句宾语前置3．指出下列句式说明不正确的一项【答案】D/疑问句宾语前置1184．下列各项解释，正确的一项是A．七月既望既望：农历十五日B．纵一苇之所如一苇：小船C．泣孤舟之嫠妇嫠妇：寡妇D．杯盘狼籍狼籍：杯盘散乱【答案】A/既望：指农历十六日。4．下列各项解释，正确的一项是【答案】A/既望：指农历十六日119

阅读下面一段文言文，完成11—15题（6分，每小题2分）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”阅读下面一段文言文，完成11—15题（6分，1201句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．正襟危坐而问客曰危：端正B．方其破荆州，下江陵下：攻占C．侣鱼虾而友麋鹿侣：伴侣D．举匏樽以相属

属：劝请C以为伴侣，意动用法1句子中加点的词的解释，不正确的一项是C1212下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．此非曹孟德之诗乎知不可乎骤得B．此非孟德之困于周郎者乎况吾与子渔樵于江渚之上C．固一世之雄也渺沧海