人教版七年级下册(部编版)《河中石兽》培训课件

河中石兽河中石兽壹知识预览壹知识预览作者简介纪昀（jǐyún）字晓岚，别字春帆，号石云、观弈道人清朝政治家、文学家。主持《四库全书》的编纂以及《四库全书总目提要》的撰写上。流传至今的，有《纪文达公遗集》和笔记小说集《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》短小精悍，风格质朴简淡，是清代文言小说的代表作之一，内容多为妖怪鬼狐故事、奇闻逸事，也有随笔杂谈等。作者简介纪昀（jǐyún）笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。文体知识笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点4文题解读

石兽，顾名思义指兽型石雕。石兽常常被立于古代帝王官僚的墓前，其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。有的石兽则被立于寺庙门前，并称为“镇宝兽”。文题“河中石兽”意指掉入河中的石兽，有一说，文中寺庙临近河边，此石兽是“镇水”用的。本文选自纪昀的《阅微草堂笔记》文题解读石兽，顾名思义指兽型石雕。石兽常常被立朗读课文注意停顿

①沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ）于河，二石兽/并沉焉。阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳（yè）/铁钯（pá），寻/十余里无迹。

②一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮（fèi），岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮（yān）于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。朗读课文注意停顿①沧州南/一寺临河干（g朗读课文注意停顿

③一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮（niè）沙/为坎穴xué。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆（yì）断欤yú？朗读课文注意停顿③一老河兵/闻之，又笑贰文意疏通贰文意疏通河中石兽沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ）于河，二石兽/并沉焉。河岸靠近一起倒塌于此。在这里河中石兽沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ）于河，河中石兽阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。年经过，经历寻找募集终了，最后状语后置句（倒装句）：“于水中求二石兽”河中石兽阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，河中石兽棹（zhào）/数小舟，曳（yè）/铁钯（pá），寻/十余里无迹。拖船桨，这里指划（船）踪迹河中石兽棹（zhào）/数小舟，曳（yè）/铁钯（pá），寻河中石兽一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮（fèi），岂能/为暴涨携之去？听说设馆教书你们这些人代词，顺流打捞石兽这件事事物的道理、规律研究、探求这削下来的木片怎么被携带河中石兽一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理河中石兽乃石性/坚重，沙性/松浮，湮（yān）于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。松散轻浮坚硬沉重埋没顺着颠倒，错乱大家很信服，认为是正确的言论。河中石兽乃石性/坚重，沙性/松浮，湮（yān）于沙下，渐沉渐细读课文，概括四种寻找石兽的方法。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮（niè）沙/为坎穴xué。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。纪昀（jǐyún）笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。本文选自纪昀的《阅微草堂笔记》如是/再啮，石又再转。代词，顺流打捞石兽这件事阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。这则文言小说，通过写寺僧寻石兽的过程中寺僧、讲学家、老河兵推求沉在河中的石兽的不同结论，来说明天下事物虽然有共同的规律，但又有各自特殊的性质和原理，许多自然现象的发生往往有着其复杂的原因，我们切不可仅仅根据自己对事物的一知半解和一般常理而主观臆断。转转不已，遂/反溯流逆上矣。石兽常常被立于古代帝王官僚的墓前，其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。特别要提醒的是：要是生活中真得碰到了这样的事，物体也不一定会是在上游，要依据河床的具体情况，水流的湍急与缓慢，地形等多种因素去分析，上游，原地，下游都有可能出现

。转转不已，遂/反溯流逆上矣。①寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。表反问的句末语气词，译为“呢”然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）。石兽，顾名思义指兽型石雕。河中石兽一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。凡是讲学家的话落入河中的石头应当细读课文，概括四种寻找石兽的方法。河中石兽一老河兵/闻之，又河中石兽盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮（niè）沙/为坎穴（xué）。上下句之间表原因水河水撞击石头返回的冲击力咬，这里指冲刷形成坑洞河中石兽盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，河中石兽渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。等到倾倒像这样一再翻转停止于是逆流河中石兽渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，河中石兽求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。固然按照找到状语后置句（倒装句）：“于数里外得”代词，指老河兵河中石兽求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果河中石兽然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）。既然这样，那么只根据某个道理就主观臆断。臆断，主观地判断表反问的句末语气词，译为“呢”河中石兽然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆上游下游上游下游19下游下游20上游下游上游下游21上游下游上游下游22上游下游上游下游23上游下游上游下游24上游下游上游下游25上游下游上游下游26上游下游上游下游27上游下游上游下游28上游下游上游下游29上游下游上游下游30上游下游上游下游31上游下游上游下游32上游下游上游下游33上游下游上游下游34叁文本探究叁文本探究文章结构：第一层（1段）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找未果。第二层（2段）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。第三层（3段）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。文章结构：第一层（1段）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游1.细读课文，概括四种寻找石兽的方法。寻找经过人物寻找的地点结果第一种第二种第三种第四种僧僧顺流而下讲学家原地沙下老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹1.细读课文，概括四种寻找石兽的方法。寻找经过人物寻找的地点37

2.分析寻找石兽失败的教训和成功的原因。第一种方法：没考虑流水、石兽、泥沙的关系；第二种方法：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的因素；第三种方法：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水的因素；第四种方法：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系，终于成功地寻找到了石兽。

2.分析寻找石兽失败的教训和成功的原因。

3.老河兵的判断为什么是正确的？

常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。4.作者由此得出了什么结论？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤？

3.老河兵的判断为什么是正确的？这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的40

分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征①寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。②讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。③老河兵：有实际经验，能够通过理论与实践相结合对事物作出准确判断。

分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征这个故事说明了一个什么道理？

本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，而要根据实践情况作出判断。特别要提醒的是：要是生活中真得碰到了这样的事，物体也不一定会是在上游，要依据河床的具体情况，水流的湍急与缓慢，地形等多种因素去分析，上游，原地，下游都有可能出现

。启示这个故事说明了一个什么道理？42主题思想这则文言小说，通过写寺僧寻石兽的过程中寺僧、讲学家、老河兵推求沉在河中的石兽的不同结论，来说明天下事物虽然有共同的规律，但又有各自特殊的性质和原理，许多自然现象的发生往往有着其复杂的原因，我们切不可仅仅根据自己对事物的一知半解和一般常理而主观臆断。主题思想这则文言小说，通过写寺僧寻石兽的过程中写作鉴赏1.层层铺垫。

最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。写作鉴赏1.层层铺垫。写作鉴赏2.具有较强的思辨色彩。不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。写作鉴赏2.具有较强的思辨色彩。3.细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。写作鉴赏3.细节描写增加了文采和可读性。写作鉴赏肆当堂检测肆当堂检测人教版七年级下册(部编版)《河中石兽》培训课件人教版七年级下册(部编版)《河中石兽》培训课件人教版七年级下册(部编版)《河中石兽》培训课件河中石兽河中石兽壹知识预览壹知识预览作者简介纪昀（jǐyún）字晓岚，别字春帆，号石云、观弈道人清朝政治家、文学家。主持《四库全书》的编纂以及《四库全书总目提要》的撰写上。流传至今的，有《纪文达公遗集》和笔记小说集《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》短小精悍，风格质朴简淡，是清代文言小说的代表作之一，内容多为妖怪鬼狐故事、奇闻逸事，也有随笔杂谈等。作者简介纪昀（jǐyún）笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。文体知识笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点54文题解读

石兽，顾名思义指兽型石雕。石兽常常被立于古代帝王官僚的墓前，其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。有的石兽则被立于寺庙门前，并称为“镇宝兽”。文题“河中石兽”意指掉入河中的石兽，有一说，文中寺庙临近河边，此石兽是“镇水”用的。本文选自纪昀的《阅微草堂笔记》文题解读石兽，顾名思义指兽型石雕。石兽常常被立朗读课文注意停顿

①沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ）于河，二石兽/并沉焉。阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）/数小舟，曳（yè）/铁钯（pá），寻/十余里无迹。

②一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮（fèi），岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮（yān）于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。朗读课文注意停顿①沧州南/一寺临河干（g朗读课文注意停顿

③一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮（niè）沙/为坎穴xué。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆（yì）断欤yú？朗读课文注意停顿③一老河兵/闻之，又笑贰文意疏通贰文意疏通河中石兽沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ）于河，二石兽/并沉焉。河岸靠近一起倒塌于此。在这里河中石兽沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ）于河，河中石兽阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。年经过，经历寻找募集终了，最后状语后置句（倒装句）：“于水中求二石兽”河中石兽阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，河中石兽棹（zhào）/数小舟，曳（yè）/铁钯（pá），寻/十余里无迹。拖船桨，这里指划（船）踪迹河中石兽棹（zhào）/数小舟，曳（yè）/铁钯（pá），寻河中石兽一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木杮（fèi），岂能/为暴涨携之去？听说设馆教书你们这些人代词，顺流打捞石兽这件事事物的道理、规律研究、探求这削下来的木片怎么被携带河中石兽一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理河中石兽乃石性/坚重，沙性/松浮，湮（yān）于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。松散轻浮坚硬沉重埋没顺着颠倒，错乱大家很信服，认为是正确的言论。河中石兽乃石性/坚重，沙性/松浮，湮（yān）于沙下，渐沉渐细读课文，概括四种寻找石兽的方法。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮（niè）沙/为坎穴xué。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。纪昀（jǐyún）笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。本文选自纪昀的《阅微草堂笔记》如是/再啮，石又再转。代词，顺流打捞石兽这件事阅十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。这则文言小说，通过写寺僧寻石兽的过程中寺僧、讲学家、老河兵推求沉在河中的石兽的不同结论，来说明天下事物虽然有共同的规律，但又有各自特殊的性质和原理，许多自然现象的发生往往有着其复杂的原因，我们切不可仅仅根据自己对事物的一知半解和一般常理而主观臆断。转转不已，遂/反溯流逆上矣。石兽常常被立于古代帝王官僚的墓前，其种类和多寡依墓主的身份而分不同的等级。特别要提醒的是：要是生活中真得碰到了这样的事，物体也不一定会是在上游，要依据河床的具体情况，水流的湍急与缓慢，地形等多种因素去分析，上游，原地，下游都有可能出现

。转转不已，遂/反溯流逆上矣。①寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。表反问的句末语气词，译为“呢”然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）。石兽，顾名思义指兽型石雕。河中石兽一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。凡是讲学家的话落入河中的石头应当细读课文，概括四种寻找石兽的方法。河中石兽一老河兵/闻之，又河中石兽盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处/啮（niè）沙/为坎穴（xué）。上下句之间表原因水河水撞击石头返回的冲击力咬，这里指冲刷形成坑洞河中石兽盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反激之力，河中石兽渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。等到倾倒像这样一再翻转停止于是逆流河中石兽渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，河中石兽求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。固然按照找到状语后置句（倒装句）：“于数里外得”代词，指老河兵河中石兽求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果河中石兽然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）。既然这样，那么只根据某个道理就主观臆断。臆断，主观地判断表反问的句末语气词，译为“呢”河中石兽然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆上游下游上游下游69下游下游70上游下游上游下游71上游下游上游下游72上游下游上游下游73上游下游上游下游74上游下游上游下游75上游下游上游下游76上游下游上游下游77上游下游上游下游78上游下游上游下游79上游下游上游下游80上游下游上游下游81上游下游上游下游82上游下游上游下游83上游下游上游下游84叁文本探究叁文本探究文章结构：第一层（1段）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找未果。第二层（2段）：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。第三层（3段）：老河兵讲解应当去上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。文章结构：第一层（1段）：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游1.细读课文，概括四种寻找石兽的方法。寻找经过人物寻找的地点结果第一种第二种第三种第四种僧僧顺流而下讲学家原地沙下老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹1.细读课文，概括四种寻找石兽的方法。寻找经过人物寻找的地点87

2.分析寻找石兽失败的教训和成功的原因。第一种方法：没考虑流水、石兽、泥沙的关系；第二种方法：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的因素；第三种方法：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水的因素；第四种方法：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系，终于成功地寻找到了石兽。

2.分析寻找石兽失败的教训和成功的原因。

3.老河兵的判断为什么是正确的？

常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。4.作者由此得出了什么结论？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤？

3.老河兵的判断为什么是正确的？这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的90

分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征①寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下，代表不深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。②讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱离实际。③老河兵：有实际