《赤壁》(最新版)部编版2课件

余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。苏东坡到底多有趣？余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白1论文学，他名列唐宋八大家；论书法，他开创了尚意书风；论画画，一幅木石图值四亿；论音乐，他自编自导的定州秧歌传唱至今；论美食，中国菜历史中，66道菜都因他而生；论教育，他培养出了海南历史上第一位举人；论医学，他开创了中国最早的民间救济医院。论文学，他名列唐宋八大家；论画画，一幅木石图值四亿；论音乐，2他的足迹遍布大江南北，北至北京南到海南，西到川渝东至蓬莱，这行程，李白看了会沉默，徐霞客看了会哭泣。他的足迹遍布大江南北，北至北京南到海南，西到川322岁中进士26岁凤翔府签判自请外调杭州密州徐州湖州元丰三年黄州元丰七年汝州哲宗元年回京自请外调杭州颖州扬州定州59岁惠州62岁儋州逝世常州（二）苏轼的仕途22岁中进士26岁凤翔府签判自请外调杭州密州徐州湖州元4东坡前后在14个城市当过父母官，在他宦海浮沉的几十年中，往高了说，他做过中央秘书长，往低了说，他干过县城民间自卫队副队长。苏东坡的一生起起落落，21岁出仕，22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁逢冤，49岁丧子，50岁又被召回京师，60岁又被贬谪，终于在66岁，他走到了生命的尽头。东坡前后在14个城市当过父母官，在他宦海浮沉的几十年中，往高5

但他以一颗坦然的心看待一切，被贬蛮荒之地又如何？此心安处是吾乡。跌落政坛为人不知又如何？自喜渐不为人识。深夜归家无人开门又如何？倚杖听江声也是一夜。余秋雨在《山居笔记》中说他最喜欢的文人是苏东坡；易中天在《品三国》中也表示，苏轼是他最欣赏的古人；林语堂先生也是苏轼的忠实粉丝，为表敬仰之情专门为偶像作传。

犹如《菜根潭》中所说，“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”

但他以一颗坦然的心看待一切，被贬蛮荒之地又如何？此心安处是6赤壁赋苏轼赤壁赋苏轼7

苏轼（

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一

1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出

。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。

苏轼（

1036

一

1101），字子瞻8三苏：苏黄：苏辛：宋代四大书法家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩苏洵、苏轼、苏辙苏轼和辛弃疾（豪放词派的代表）苏轼、黄庭坚（宋诗）苏、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)

唐宋八大家：三苏：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏洵、苏轼、苏辙苏轼和辛弃9

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”

——林语堂《苏东坡传•序》

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，10

一生重要的三次转折：元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。四年后（1098）再贬儋州（今海南岛儋县）。三年后，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）

一生重要的三次转折：11《自题金山画像》

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

《自题金山画像》12写作背景

苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。

写作背景苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，13驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。(形容词使动，使……稳固)浩浩乎如冯虚御风论教育，他培养出了海南历史上第一位举人；苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。(形作动，显出白色)苟⑧非吾之所有，虽⑨一毫而莫取。“香草美人”在古诗文中经常用来象征“君臣关系”。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。宾语前置，而今在安哉？扣舷而歌之写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。请问，主与客在文中做了什么事？他们唱的诗篇都有一个共同点，是什么？16、无尽藏（）17、狼籍（）18、枕藉（）月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)盖将④自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬⑤；苏子与客泛舟游于赤壁之下狼籍:纵横凌乱，也写作狼藉。月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？客于明月清风、良宵美景之时，奏出音乐，客人为何会“哀”呢？（3）白露横江，水光接天。写作背景

在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。写作背景在这里14赋

赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶(对称句)；二、语音上要求声律谐协(和谐协调)；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比15赋

赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

骚赋：以楚辞为源头

大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。

小赋：抒情咏物

骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。

律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。

文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。赋赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋16朗读视频朗读视频171、壬戌（）2、桂棹（）3、余音袅袅（）

4、幽壑（）5、嫠妇（）6、愀然（）7、山川相缪（）8、舳舻千里（）9、旌旗（）10、酾酒（）11、横槊（）12、渔樵（）13、扁舟（）

14、匏尊（）15、蜉蝣（）16、无尽藏（）17、狼籍（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè正字音1、壬戌（）2、桂棹18正字音正字音19

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

既望：农历十六日。既，过了。

游于赤壁之下:于赤壁之下游

(状语后置)兴：起。属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风20

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：不一会儿。白露：指白茫茫的水汽。横：笼纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。所：……的地方如：往,到……去。

凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷远迷茫。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天21浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：形容词词尾“……的样子”冯虚:通“凭”凌空。御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。羽化：道家认为成仙的人能升天。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而221.文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。通过什么描写来抒发感情的？1、《赤壁夜游图》之景物描写2、《赤壁夜游图》之人物活动3、《赤壁夜游图》之人物感受1.文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，展现了一个诗23请同学们找出第一段景物描写的句子，并分析其表达的情感。（1）清风徐来，水波不兴。（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（3）白露横江，水光接天。

请同学们找出第一段景物描写的句子，并分析其表达的情感。（1）24（1）清风徐来，水波不兴

清风轻拂人面，江上风平浪静。这一句描写了一个宁静、优美的环境，短短两句，就描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。（1）清风徐来，水波不兴

清风轻拂人面，江上25

作者的视线又由江面转向天空。这“徘徊”二字可说是神来之笔，不只写出了月亮令人不易觉察的缓慢移动，而且写出了月亮对人间美景的依依眷恋，脉脉含情，实际上却是作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦之情。（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间作者的视线又由江面转向天空。这“徘徊”二字26（3）白露横江，水光接天

在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。这两句雾气和水色辉映，描绘了一幅苍茫而朦胧的画面，置身于这样的美景中游人自然心旷神怡，快乐之情油然而生。（3）白露横江，水光接天在皎洁的月光照耀下白茫27一、写夜游赤壁游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙

景事情——乐一、写夜游赤壁游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立景事情—

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明①兮溯流光②；渺渺兮予怀③，望美人④兮天一方。”1.空明：月光下江水明澈。2.溯：逆流而上3.渺渺兮：悠远的样子，予怀：我的心。主谓倒装4.古今异义，比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，29只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，取用它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。则:那么曾：简直，竟然,连……都。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。苏子愀然“何为其然也？”宾语前置，而今在安哉？7、山川相缪（）8、舳舻千里（）9、旌旗（）10、酾酒（）11、横槊（）12、渔樵（）香草为美人添香，正如贤臣使君王更圣明。请问，主与客在文中做了什么事？元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。两种，确有其人和虚拟人物乐极生悲，释悲生议月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）两个人在船上的对话，可以看做一个东坡的两个精神面的交锋。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？他们唱的诗篇都有一个共同点，是什么？在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。只能说找到了一种可能性。

客有吹洞箫者⑤，倚歌而和⑥之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅⑦，不绝如缕。舞⑧幽壑之潜蛟，泣⑨孤舟之嫠妇⑩。5.客人中有吹洞箫的6.和，伴奏7.指洞箫声婉转悠扬。使动用法，使……起舞，使……哭泣。10.寡妇客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看30

第1段写了“乐”情之后，本段又表达了一种什么感情？

诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。第1段写了“乐”情之后，本段又表达了一种什么感情？31“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

先是采用比喻的修辞，“怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑32二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕泣诉——由乐转悲二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕——由乐转悲

苏子愀然①，正襟危坐②而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西③望夏口，东③望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎④？1.容色改变的样子2.整理衣服端坐着3.名作状，向西，向东4.被动句不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？苏子愀然①，正襟危坐②而问客曰：“何为其然也？34

方其破荆州，下⑥江陵，顺流而东⑦也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固⑧一世之雄也，而今安在哉⑨？况吾与子渔樵于江渚之上⑩，侣⑪鱼虾而友⑪麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾⑫，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得⑬，托遗响于悲风。6.名作动，攻下7.名作动，向东流8.本来，判断句9.宾语前置，而今在安哉？10.状语后置11.意动用法，以……为伴侣，以……为友12.形容很短暂13.迅速实现方其破荆州，下⑥江陵，顺流而东⑦也，舳舻千里，35

方其破荆州，下⑥江陵，顺流而东⑦也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固⑧一世之雄也，而今安在哉⑨？况吾与子渔樵于江渚之上⑩，侣⑪鱼虾而友⑪麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾⑫，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得⑬，托遗响于悲风。当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”方其破荆州，下⑥江陵，顺流而东⑦也，舳舻千里，36客于明月清风、良宵美景之时，奏出音乐，客人为何会“哀”呢？

“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番回忆，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。客于明月清风、良宵美景之时，奏出音乐，客人为何会“哀”呢？37请概括第三自然段的内容写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）请概括第三自然段的内容写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段38苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议曹操诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者①如斯，而未尝往也；盈虚者①如彼，而卒②莫消长③也。盖将④自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬⑤；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎⑥？

”

1.逝者：流水；盈虚者：月亮2.卒：最终3.消长：消减和增减4.盖：句首副词，将:表示假设。5.则:那么曾：简直，竟然,连……都。一瞬：一眨眼。6.宾语前置，羡何我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，我们又羡慕什么呢？苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者①如斯，而未尝40

且夫⑦天地之间，物各有主。苟⑧非吾之所有，虽⑨一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之⑩而为声，目遇之⑩而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者⑪之无尽藏⑫也，而吾与子之所共适。”

7.且夫：发语词，表示另起一个话头。8.苟：如果9.虽：即使10.得之、遇之：看到它，听到它11.古今异义，大自然12.无尽藏:无尽藏海(像海一样包罗万物)。再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，取用它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”且夫⑦天地之间，物各有主。苟⑧非吾之所有，虽⑨41第四自然段又写了什么内容？写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。苏子怎样对客之语作辨驳？苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月,则尽情享用。第四自然段又写了什么内容？写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美42—喜变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫水与月曾不能以一瞬物与我皆无尽也又何羡乎？且夫吾与子之所共适旷达乐观的态度四、写苏子说理清风、明月—喜变：逝者、盈虚水与月曾不能以一瞬又何羡乎？且夫吾与子之所

客喜而笑，洗盏更酌。肴核①既②尽，杯盘狼籍③。相与枕藉④乎舟中⑤，不知东方之既白⑥。1.肴核：菜肴和果品。既:已经。2.既：已经3.狼籍:纵横凌乱，也写作狼藉。4.枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。5.状语后置6.既白：已经发白，即天亮。客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。客喜而笑，洗盏更酌。肴核①既②尽，杯盘狼籍③。相44五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜

但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜但作者的这种超脱赤壁之景

“清风徐来，水波不兴”

“白露横江，水光接天”夜游之行“举酒属客”

“诵明月之诗，歌窈窕之章”乐客苏子乐极生悲，释悲生议借景议理，解客之悲喜悲美景苦情哲理总结全文：构思和表达艺术赤壁之景

“清风徐来，水波不兴”夜游之行乐客苏子乐极生悲46这个客人是个什么样的人？课文的诗句有没有什么提示？于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”这个客人是个什么样的人？课文的诗句有没有什么提示？471.能说明“洞箫客”身份的语句是什么？客有吹洞箫者，倚歌而和之。月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？技艺高超的洞箫大家情感丰富的文人墨客时运不济的沦落之人，对人生抱有悲观之感2.能说明“洞箫客”年龄的语句是什么？哀吾生之须臾，羡长江之无穷。对年龄有所感怀，应至少人到中年3.能说明“洞箫客”人生态度的语句是什么？挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。1.能说明“洞箫客”身份的语句是什么？客有吹洞箫者，倚歌而和48洞箫客技艺高超的洞箫大家情感丰富的文人墨客时运不济的沦落之人，对人生抱有悲观之感对年龄有所感怀，应至少人到中年他是谁？洞箫客技艺高超的洞箫大家情感丰富的文人墨客时运不济的沦落之人49“洞箫客是谁”这个问题有几种可能性？两种，确有其人和虚拟人物如果是确有其人，那么这个人又是谁呢？清代著名史学家赵翼在其《陔余丛考》卷二十四指出:“东坡《赤壁赋》“客有吹洞箫者，不著姓字。吴瓠庵有诗云:“西飞一鹤去何祥?有客吹箫杨世昌。当日赋成谁与注，数行石刻旧曾藏。”据此，则客乃杨世昌也。按东坡《次孔毅父的》:不如西州杨道士，万里随身只两膝。又云:杨生自言识音律，洞箫入手清且哀。则世昌之善吹箫可知。瓠庵藏帖信不妄也。按世昌，绵竹道士，字子京。见王注苏诗。吴瓠庵说他曾收藏一块前赤壁赋的石刻，石刻上有注解说吹客叫杨世昌。而在苏轼自己的诗文中也确认杨世昌是他的朋友，是道士，擅长洞箫。“洞箫客是谁”这个问题有几种可能性？两种，确有其人和虚拟人物50扣舷而歌之希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。(名作动，向东流)客于明月清风、良宵美景之时，奏出音乐，客人为何会“哀”呢？赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。苏子与客泛舟游于赤壁之下1、浩浩乎如冯虚御风(名词作状语，向南)要分析作品中某个人物的精神世界，我们就要聚焦在他的言行上面。则:那么曾：简直，竟然,连……都。第四自然段又写了什么内容？则:那么曾：简直，竟然,连……都。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。这一句描写了一个宁静、优美的环境，短短两句，就描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。总结全文：构思和表达艺术但这个结论完全基于吴瓠庵的说法，可毕竟没有人见过石刻。即使石刻是真的，石刻上写注的人是谁?他可靠不可靠?他从何得知洞箫客是杨世昌的?有这些疑点在，我们就不能说找到了真相。只能说找到了一种可能性。另一个可能是，这个洞箫客是虚构的，并不存在的。主客问答在赋最流行的汉代，“问答体”是散体大赋的重要特征。郭建勋先生《辞赋文体研究》指出，“在文体赋形成的初期(汉大赋时期)，“主客问答‘被普遍地用于赋作之中;问答体后来长期被历代学者看成文体赋所特有的结构形式，几乎成为文体赋的标签。”扣舷而歌之但这个结论完全基于吴瓠庵的说法，可51主客对比洞箫客苏轼技艺高超的洞箫大家情感丰富的文人墨客时运不济的沦落之人，对人生抱有悲观之感人到中年精通音乐也能创作歌舞诗文冠绝天下是为大家人到中年时运不济屡遭贬谪心存阔达俯瞰天地不同之处主客对比洞箫客苏轼技艺高超的洞箫大家情感丰富的文人墨客时运不如果主客是同一个人，那么洞箫客是苏轼心中的哪一面？消极悲观的那一面文中的主与客，其实就是苏东坡精神世界的两面。分析一个文人的精神世界，我们主要看他的作品。要分析作品中某个人物的精神世界，我们就要聚焦在他的言行上面。请问，主与客在文中做了什么事？诵明月之诗歌窈窕之章扣弦而歌倚歌而和如果主客是同一个人，那么洞箫客是苏轼心中的哪一面？消极悲观的5321岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。1、壬戌（）2、桂棹（）3、余音袅袅（）4、幽壑（）5、嫠妇（）6、愀然（）茫然：形容江面旷远迷茫。客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。写景：山川相缪，郁乎苍苍要分析作品中某个人物的精神世界，我们就要聚焦在他的言行上面。一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶(对称句)；宾语前置，而今在安哉？（2)举匏尊以相属“洞箫客是谁”这个问题有几种可能性？(形容词使动用法，使……整理)”客有吹洞箫者，倚歌而和之。(名词使动用法，使……哭泣)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。第四自然段又写了什么内容？这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。7、山川相缪（）8、舳舻千里（）9、旌旗（）10、酾酒（）11、横槊（）12、渔樵（）2、此非孟德之困于周郎者乎要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。月亮真漂亮，美人真迷人，我好忧心。《诗经·月出》桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。我的船很美，我这里的风景很美，我的心飘到了远方，我盼望着在天另一方的美人。他们唱的诗篇都有一个共同点，是什么？美人求而不得21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人54思考：古诗文中的“美人”都指“美女”吗？“香草美人”在古诗文中经常用来象征“君臣关系”。“美人”是“君”，“香草”是“臣”。香草为美人添香，正如贤臣使君王更圣明。思考：如此看来，主客吟诵的篇章都表明了一个怎样的主题？贤臣求不得明君被贬黄州的苏轼一面有强烈的渴望东山再起的儒家式进取的心，一面又从道家和佛家处汲取到看淡、豁达的精神力量。两个人在船上的对话，可以看做一个东坡的两个精神面的交锋。最终两种追求达成了一致。思考：古诗文中的“美人”都指“美女”吗？“香草美人”在古诗文55艺术特色

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。1.写景、抒情、说理有机结合。艺术特色全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤56艺术特色2、体现了“以文为赋”的特点。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。艺术特色2、体现了“以文为赋”的特点。本57艺术特色3.形象优美，善于取譬的语言特色。

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。艺术特色3.形象优美，善于取譬的语言特色。58（1）举酒属客

(通“嘱”，劝人饮酒)（2)举匏尊以相属

(“尊”通“樽”，酒器）（3）浩浩乎如冯虚御风

(通“凭”，乘)

通假字（4）山川相缪

(通“缭”，盘绕)（5）则天地曾不能以一瞬（“以”通已”，停止）（6）杯盘狼籍

(通“藉”)（1）举酒属客通假字（4）山川相缪59(1)徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：一种游戏方式(2)白露横江古义：白茫茫的水气今义：二十四节气之一

(3)凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子(1)徘徊于斗牛之间60①西望夏口，东望武昌

(名作状，向西；向东)②舞幽壑之潜蛟

(动词使动用法，使……起舞)③侣鱼虾而友麋鹿

(名词意动用法，以……为侣；以……为友)④顺流而东也

(名作动，向东流)①西望夏口，东望武昌61⑤月明星稀，乌鹊南飞

(名词作状语，向南)⑥泣孤舟之嫠妇

(名词使动用法，使……哭泣)⑦正襟危坐

(形容词使动用法，使……整理)⑧下江陵

(名作动，攻占)⑨况吾与子渔樵于江渚之上

(名作动,打鱼砍柴)⑤月明星稀，乌鹊南飞62⑩渺沧海之一粟

(形作动，渺小得像)⑾歌窈窕之章

(名作动，朗诵)⑿哀吾生之须臾

(为动用法，为……哀叹)⒀不知东方之既白

(形作动，显出白色)⑩渺沧海之一粟63扣舷而歌之

歌曰

倚歌而和之七月既望

望美人兮天一方方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下纵一苇之所如

如泣如诉歌望下如

(动词，唱)(名词，歌唱)

(名词，歌声)(名词，农历每月十五)

(动词，眺望，远看)(动词，攻占，打下)(方位名词，下面)

(动词，往)(动词，像)扣舷而歌之歌望下如(动词，唱)(名词64纵一苇之所如

浩浩乎如冯虚御风

客亦知夫水与月乎

且夫天地之间其声呜呜然

方其破荆州何为其然也如夫其

(去，往)(像)(那)

(发语词)(那)(他，代曹操)

(语气词)纵一苇之所如如夫其(去，往)(像)(那65哀吾生之须臾惟江上之清风耳得之而为声月出于东山之上

苏子与客泛舟游于赤壁之下。此非曹孟德之困于周郎者乎月出于东山之上之于（“之”：助词，主谓之间，不译）（“之”：助词，的）（“之”代词，它）（“之”结构助词，不译）

（于：介词，在）（于：介词，被）（于：介词，从）哀吾生之须臾之于（“之”：助词，主谓之间，不译）（“之”：助661、苏子愀然，正襟危坐2、何为其然也。3、不以为然。4、然不自意能先入关破秦。然固1、固一世之雄也

2、固国不以山溪之险

3、汝心之固，固不可彻(形容词尾,……

的样子)(代词,这样)(动词,对)(连词,但是，然而)(副词,本来)

(形容词使动，使……稳固)

(形容词,顽固)

1、苏子愀然，正襟危坐然固1、固一世之雄也

(形容词尾,…671、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止2、正襟危坐，而问客曰3、自其不变者而观之4、侣鱼虾而友麋鹿。而乎1、浩浩乎如冯虚御风

2、此非孟德之困于周郎者乎

3、相与枕藉乎舟中(连词，表转折)(连词，表承接)(连词，表修饰)(连词，表并列)(形容词词尾)

(语气词，表示疑问)

(介词，在)

1、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止而乎1、浩浩乎如冯虚御风68(1)倒装句月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

托遗响于悲风。

而今安在哉?

则物与我皆无尽也，而又何羡乎！何为其然也？”

客有吹洞箫者。(状语后置)(状语后置)（宾语前置）（宾语前置）（宾语前置）(定语后置)(1)倒装句(状语后置)(状语后置)（宾语前置）（宾语前置）69固一世之雄也此非曹孟德之困于周郎者乎？

（2）被动句(3)判断句固一世之雄也此非曹孟德之困于周郎者乎？（2）被动句(3)70余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不负责任；也不要找杜甫，他一生太苦，会很丧；要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。苏东坡到底多有趣？余光中说过，如果要找一名古人去旅行，不要找李白71论文学，他名列唐宋八大家；论书法，他开创了尚意书风；论画画，一幅木石图值四亿；论音乐，他自编自导的定州秧歌传唱至今；论美食，中国菜历史中，66道菜都因他而生；论教育，他培养出了海南历史上第一位举人；论医学，他开创了中国最早的民间救济医院。论文学，他名列唐宋八大家；论画画，一幅木石图值四亿；论音乐，72他的足迹遍布大江南北，北至北京南到海南，西到川渝东至蓬莱，这行程，李白看了会沉默，徐霞客看了会哭泣。他的足迹遍布大江南北，北至北京南到海南，西到川7322岁中进士26岁凤翔府签判自请外调杭州密州徐州湖州元丰三年黄州元丰七年汝州哲宗元年回京自请外调杭州颖州扬州定州59岁惠州62岁儋州逝世常州（二）苏轼的仕途22岁中进士26岁凤翔府签判自请外调杭州密州徐州湖州元74东坡前后在14个城市当过父母官，在他宦海浮沉的几十年中，往高了说，他做过中央秘书长，往低了说，他干过县城民间自卫队副队长。苏东坡的一生起起落落，21岁出仕，22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁逢冤，49岁丧子，50岁又被召回京师，60岁又被贬谪，终于在66岁，他走到了生命的尽头。东坡前后在14个城市当过父母官，在他宦海浮沉的几十年中，往高75

但他以一颗坦然的心看待一切，被贬蛮荒之地又如何？此心安处是吾乡。跌落政坛为人不知又如何？自喜渐不为人识。深夜归家无人开门又如何？倚杖听江声也是一夜。余秋雨在《山居笔记》中说他最喜欢的文人是苏东坡；易中天在《品三国》中也表示，苏轼是他最欣赏的古人；林语堂先生也是苏轼的忠实粉丝，为表敬仰之情专门为偶像作传。

犹如《菜根潭》中所说，“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”

但他以一颗坦然的心看待一切，被贬蛮荒之地又如何？此心安处是76赤壁赋苏轼赤壁赋苏轼77

苏轼（

1036

一

1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出

。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。

苏轼（

1036

一

1101），字子瞻78三苏：苏黄：苏辛：宋代四大书法家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩苏洵、苏轼、苏辙苏轼和辛弃疾（豪放词派的代表）苏轼、黄庭坚（宋诗）苏、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)

唐宋八大家：三苏：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏洵、苏轼、苏辙苏轼和辛弃79

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”

——林语堂《苏东坡传•序》

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，80

一生重要的三次转折：元丰三年（1080）因“乌台诗案”贬黄州，共五年。绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。四年后（1098）再贬儋州（今海南岛儋县）。三年后，遇赦放还。次年病死于常州。（新党执政）

一生重要的三次转折：81《自题金山画像》

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

《自题金山画像》82写作背景

苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。

写作背景苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，83驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。(形容词使动，使……稳固)浩浩乎如冯虚御风论教育，他培养出了海南历史上第一位举人；苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。(形作动，显出白色)苟⑧非吾之所有，虽⑨一毫而莫取。“香草美人”在古诗文中经常用来象征“君臣关系”。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。宾语前置，而今在安哉？扣舷而歌之写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。请问，主与客在文中做了什么事？他们唱的诗篇都有一个共同点，是什么？16、无尽藏（）17、狼籍（）18、枕藉（）月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)盖将④自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬⑤；苏子与客泛舟游于赤壁之下狼籍:纵横凌乱，也写作狼藉。月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？客于明月清风、良宵美景之时，奏出音乐，客人为何会“哀”呢？（3）白露横江，水光接天。写作背景

在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。写作背景在这里84赋

赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶(对称句)；二、语音上要求声律谐协(和谐协调)；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比85赋

赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

骚赋：以楚辞为源头

大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。

小赋：抒情咏物

骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。

律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。

文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。赋赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋86朗读视频朗读视频871、壬戌（）2、桂棹（）3、余音袅袅（）

4、幽壑（）5、嫠妇（）6、愀然（）7、山川相缪（）8、舳舻千里（）9、旌旗（）10、酾酒（）11、横槊（）12、渔樵（）13、扁舟（）

14、匏尊（）15、蜉蝣（）16、无尽藏（）17、狼籍（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè正字音1、壬戌（）2、桂棹88正字音正字音89

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

既望：农历十六日。既，过了。

游于赤壁之下:于赤壁之下游

(状语后置)兴：起。属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风90

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：不一会儿。白露：指白茫茫的水汽。横：笼纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。所：……的地方如：往,到……去。

凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷远迷茫。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天91浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：形容词词尾“……的样子”冯虚:通“凭”凌空。御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。羽化：道家认为成仙的人能升天。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而921.文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。通过什么描写来抒发感情的？1、《赤壁夜游图》之景物描写2、《赤壁夜游图》之人物活动3、《赤壁夜游图》之人物感受1.文章第一自然段写了什么内容？夜游赤壁的情景，展现了一个诗93请同学们找出第一段景物描写的句子，并分析其表达的情感。（1）清风徐来，水波不兴。（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（3）白露横江，水光接天。

请同学们找出第一段景物描写的句子，并分析其表达的情感。（1）94（1）清风徐来，水波不兴

清风轻拂人面，江上风平浪静。这一句描写了一个宁静、优美的环境，短短两句，就描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。（1）清风徐来，水波不兴

清风轻拂人面，江上95

作者的视线又由江面转向天空。这“徘徊”二字可说是神来之笔，不只写出了月亮令人不易觉察的缓慢移动，而且写出了月亮对人间美景的依依眷恋，脉脉含情，实际上却是作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦之情。（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间作者的视线又由江面转向天空。这“徘徊”二字96（3）白露横江，水光接天

在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。这两句雾气和水色辉映，描绘了一幅苍茫而朦胧的画面，置身于这样的美景中游人自然心旷神怡，快乐之情油然而生。（3）白露横江，水光接天在皎洁的月光照耀下白茫97一、写夜游赤壁游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立羽化登仙

景事情——乐一、写夜游赤壁游清风徐来水波不兴月出白露水光遗世独立景事情—

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明①兮溯流光②；渺渺兮予怀③，望美人④兮天一方。”1.空明：月光下江水明澈。2.溯：逆流而上3.渺渺兮：悠远的样子，予怀：我的心。主谓倒装4.古今异义，比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，99只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，取用它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。则:那么曾：简直，竟然,连……都。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。绍圣元年（1094）又贬惠州（今广东惠阳）。苏子愀然“何为其然也？”宾语前置，而今在安哉？7、山川相缪（）8、舳舻千里（）9、旌旗（）10、酾酒（）11、横槊（）12、渔樵（）香草为美人添香，正如贤臣使君王更圣明。请问，主与客在文中做了什么事？元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。两种，确有其人和虚拟人物乐极生悲，释悲生议月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）两个人在船上的对话，可以看做一个东坡的两个精神面的交锋。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？他们唱的诗篇都有一个共同点，是什么？在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。只能说找到了一种可能性。

客有吹洞箫者⑤，倚歌而和⑥之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅⑦，不绝如缕。舞⑧幽壑之潜蛟，泣⑨孤舟之嫠妇⑩。5.客人中有吹洞箫的6.和，伴奏7.指洞箫声婉转悠扬。使动用法，使……起舞，使……哭泣。10.寡妇客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看100

第1段写了“乐”情之后，本段又表达了一种什么感情？

诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。第1段写了“乐”情之后，本段又表达了一种什么感情？101“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

先是采用比喻的修辞，“怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑102二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕泣诉——由乐转悲二、先写歌声，后写箫声乐歌箫声怨慕——由乐转悲

苏子愀然①，正襟危坐②而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西③望夏口，东③望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎④？1.容色改变的样子2.整理衣服端坐着3.名作状，向西，向东4.被动句不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？苏子愀然①，正襟危坐②而问客曰：“何为其然也？104

方其破荆州，下⑥江陵，顺流而东⑦也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固⑧一世之雄也，而今安在哉⑨？况吾与子渔樵于江渚之上⑩，侣⑪鱼虾而友⑪麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾⑫，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得⑬，托遗响于悲风。6.名作动，攻下7.名作动，向东流8.本来，判断句9.宾语前置，而今在安哉？10.状语后置11.意动用法，以……为伴侣，以……为友12.形容很短暂13.迅速实现方其破荆州，下⑥江陵，顺流而东⑦也，舳舻千里，105

方其破荆州，下⑥江陵，顺流而东⑦也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固⑧一世之雄也，而今安在哉⑨？况吾与子渔樵于江渚之上⑩，侣⑪鱼虾而友⑪麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾⑫，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得⑬，托遗响于悲风。当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”方其破荆州，下⑥江陵，顺流而东⑦也，舳舻千里，106客于明月清风、良宵美景之时，奏出音乐，客人为何会“哀”呢？

“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番回忆，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。客于明月清风、良宵美景之时，奏出音乐，客人为何会“哀”呢？107请概括第三自然段的内容写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段主要采用了什么表达方式？主客问答的方式（叙）抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议）请概括第三自然段的内容写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。本段108苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议曹操诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗议论：固一世之雄也，而今安在哉？客曰吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)苏子愀然“何为其然也？”三.写因悲生议苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者①如斯，而未尝往也；盈虚者①如彼，而卒②莫消长③也。盖将④自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬⑤；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎⑥？

”

1.逝者：流水；盈虚者：月亮2.卒：最终3.消长：消减和增减4.盖：句首副词，将:表示假设。5.则:那么曾：简直，竟然,连……都。一瞬：一眨眼。6.宾语前置，羡何我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，我们又羡慕什么呢？苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者①如斯，而未尝110

且夫⑦天地之间，物各有主。苟⑧非吾之所有，虽⑨一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之⑩而为声，目遇之⑩而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者⑪之无尽藏⑫也，而吾与子之所共适。”

7.且夫：发语词，表示另起一个话头。8.苟：如果9.虽：即使10.得之、遇之：看到它，听到它11.古今异义，大自然12.无尽藏:无尽藏海(像海一样包罗万物)。再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，取用它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”且夫⑦天地之间，物各有主。苟⑧非吾之所有，虽⑨111第四自然段又写了什么内容？写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。苏子怎样对客之语作辨驳？苏子的话有两层意思。一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者，如清风明月,则尽情享用。第四自然段又写了什么内容？写作者丢开个人