2021-2022学年辽宁省葫芦岛市统招专升本语文自考测试卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000115853StartFragment:0000000127EndFragment:00001158352021-2022学年辽宁省葫芦岛市统招专升本语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(5题)1.《春江花月夜》一诗中由人生感叹转向写游子思妇的一句诗是（）

A.江畔何人初见月，江月何年初照人

B.不知江月待何人，但见长江送流水

C.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼

D.白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁

2.狡兔三窟这一成语出自（）

A.《郑伯克段于鄢》B.《冯谖客孟尝君》C.《李将军列传》D.《李斯列传》

3.《西厢记》是一部（）

A.元杂剧B.明杂剧C.说唱文学D.传奇

4.与顾炎武、王夫之并称清初三大思想家的是（）

A.钱谦益B.袁枚C.黄宗羲D.蒲松龄

5.中国古代长篇小说的顶峰之作是（）

A.《红楼梦》B.《聊斋志异》C.《儒林外史》D.《镜花缘》二、填空题(5题)6.戴望舒在其诗作____中选择了雨中丁香作为人们愁心的象征

7.____，犹吊遗踪一泫然。《沈园二首》

8.白居易《长恨歌》：蜀江水碧蜀山青，____

9.杜甫《秋兴八首》（其一）：江间波浪兼天涌，____

10.杜甫《秋兴八首》（其一）：玉露凋伤枫树林，____

三、判断题(5题)11.《寡人之于国也》中的寡人指齐宣王（）

A.否B.是

12.《氓》是一首四言叙事诗（）

A.否B.是

13.《爱尔克的灯光》一文中，心灵的灯象征生活的悲剧和希望的破灭（）

A.否B.是

14.涉密公文公开发布前应当履行解密程序，公开发布的时间、形式和渠道，由起草机关确定（）

A.否B.是

15.《苦恼》表达了车夫的苦恼和当时的人情冷漠（）

A.否B.是四、简答题(2题)16.岑参的哪两句诗与李白的孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流有异曲同工之妙？二者抒情的共同特色是什么？

17.简述《水龙吟·登建康赏心亭》一词下片所用三个历史典故的含义及作者借用这三个典故分别表达的思想感情是什么？

五、阅读理解(2题)18.以上文字表明当时的中国已经进入了鲁迅认为的哪一时代?鲁迅说自己也不了然的用意是什么?

19.作者为什么说在康河的柔波里，我甘心做一条水草？

六、现代文阅读(2题)20.短文一:

汉字概述

1.汉字的起源

汉字是汉族的自源字体。秦汉以来，能看到的最早汉字是刻铸在金属器物（主要是钟鼎）上的金文。清末光绪二十五年（1899）,北京一位王懿荣老先生，在病中服中药的时候，发现药名龙骨的硬片上有类似文字的符号，这位当时担任国子监祭酒的王老先生，素有钟鼎文的学养，他认为这是一种古文字。

经过寻根追源，知道龙骨来自河南安阳的小屯村，这里是古代商朝的首都。商朝的第二十代国王盘庚，在大约公元前1300年的时候，把首都迁来这个叫殷的地方，史称盘庚迁殷。从此商朝也称殷朝，这个殷都后来变成废墟，称为殷墟。

古代殷王，遇有国家大事，必须占卜，请求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或兽骨上钻凿几个像指甲那么大的凹槽，用火烧灼，使凹槽另一面断裂出长短横竖不同的纹路。巫师（贞人）据以判断吉凶，做出决定。占卜和办理的结果，用文字刻在甲骨上，称为卜辞。盘庚以后八代十二王，经历273年，在这里积累了大量甲骨记录，成为一个国家档案馆，埋藏地下三千年，久已遗忘。

先后发掘，得到有字甲骨十几万片，整理出字种4000多，已经释读的有1000多字。这就是现在能看到的早期汉字：甲骨文。

晚期发现，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辞的制度，在中国早期历史上前后实行了至少五百年。

甲骨文是相当成熟的文字。在它之前，当然有过比它更早的原始文字。刻符和岩画是文字的萌芽，但是在中国发现的刻符和岩画，没有能证明跟汉字有具体的联系。

2.汉字的形制

汉字的符号有三类：（1）图形体，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）笔画体，包括隶书、楷书；（3）流线体，包括草书、行书。金文晚于甲骨文，但是图形性强于甲骨文，因为金属刻铸不怕字形圆曲，甲骨刀刻宜于笔画平直。大篆、小篆逐渐失去图形性。隶书、楷书成为毫无图形性的方块字。流线体是快速急就的便写字体，跟正规字体并用。草书写快读难，行书写读两便。隶变和草化都是应用频繁的结果。

汉字所代表的语言段落，从甲骨文开始就是语词。古代汉语基本上是单音节语，一个字代表一个词，联绵词极少。近代汉语的词汇向双音节化和多音节化发展。越来越多的汉字不能代表语词，只能代表语词中的音节。从词字变为词素字。这是汉字功能的重大变化，但是表面上看不出来。在7000个现在通用汉字中，有三分之二是词素字。只有三分之一是词字。汉字已经从语词符号变为语词·音节符号。

汉字的表达方法，从象形（表形）到会意（表意）到假借（表音）逐步前进。指事和转注也是表意。

甲金文字中有比较多可以望文生义的象形字。从大篆到小篆，象形字逐渐失去象形功能，从表形变为表意。形声字是部首（表意）和声旁（表音）的结合；部首只表意义类别，不表具体意义；声旁要依靠部首的配搭，然后代表规定的意义。现代汉字十分之九以上是形声字，这叫作形声化。从整体来看，汉字是一种表意和表音的意音文字，从古到今只有数量的变化。

单体符号称为文，复合符号称为字，后来统称文字。《新华字典》（1971年版）里有部首189个，基本偏旁545个，两者共734个。如果把复合符号分开来作线性排列，不叠成方块字，那么，书写现代汉语只要八百来个符号就够了。叠成方块字使字数增加，造成字无定量。

（有删改）

汉字的起源第三段画线的句子所要表达的意思是（）

A.说明龟甲上的裂痕是怎样形成的B.解释殷代用甲骨或兽骨占卜的方法C.解说甲骨文上的纹路D.解说卜辞的来由

21.阅读下文，完成第27—29题。

汉家寨

仅仅有一柱烟在怅怅升起，猛然间感到所谓大漠孤烟直并没有写出一种残酷。

汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味，我总是无法忘记它。

仿佛它是我人生的答案。

我走进汉家寨时，天色昏暮了。太阳仍在肆虐，阳光射入眼帘时，一瞬间觉得疼痛。可是，那种将结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。

几间破泥屋里，看来住着几户人。

真是异域——三道巨大空阔的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山；汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。

三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马匹了。

独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。

默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。

他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰，一瞬间我明白了，这地方确实叫作汉家寨。

那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。

在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有又两日至汉家砦之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。

独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。

次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地行进。我走下第一道坡坎时，回转身来想再看看汉家寨。它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半，只露出泥屋的屋顶窗洞。

千年以来，人为着让生命存活忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。

从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。

（有删改）

作者把汉家寨比作一枚被人丢弃的棋子一粒生锈的弹丸，文中哪些内容与这两个比喻相照应？作者写出了汉家寨的什么特点？

参考答案

1.D白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁一句的意思是：游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。表明作者开始由人生感慨转向游子思妇，后面几句继续写思妇对离人的思念

2.BB狡兔三窟出自《战国策·冯谖客孟尝君》

3.AA《西厢记》是元代著名戏曲作家王实甫创作的杂剧

4.C清初三大思想家：王夫之、顾炎武、黄宗羲

5.AA《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说作品，举世公认的中国古代长篇小说顶峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者

6.《雨巷》

7.此身行作稽山土

8.圣主朝朝暮暮情

9.塞上风云接地阴

10.巫山巫峡气萧森

11.N《寡人之于国也》中的寡人指梁惠王

12.Y

13.N×心灵的灯象征作者对新生活的信念和对理想的追求

14.N×公文的密级需要变更或者解除的，由原确定密级的机关或者其上级机关决定

15.Y契诃夫的《苦恼》讲述车夫姚纳有苦恼却无人诉说的故事，展示了当时社会里的人情冷漠

16.岑参的山回路转不见君，雪上空留马行处与李白的诗句有异曲同工之妙。二者抒情的共同特色是含蓄蕴藉，意境深远

17.这首词的下片用了三个历史典故，表现了他对人生态度的取舍。休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未用晋代张翰辞官的典故。张翰，字季鹰，晋代吴郡人，在洛阳做官，见秋风起，即想起了吴中的莼菜羹和鲈鱼鲙，便辞官归家。作者在这里反用其意，表示在国难当头之际，不该置同僚于不顾，思归故乡。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气用三国时刘备批评许汜的典故。许汜在国家多事之秋，买田置屋，受到名士陈登的冷遇。许汜向刘备说陈登冷遇他，刘备则更明确地批评他在国难当头之际，只替自己打算，说若是自己，会更不客气。词人的意思是说，作为一个志士，应该关心国家大事，耻于做自私自利的庸人。树犹如此用晋朝桓温的典故。桓温北伐，看见他早年种的柳树已经长得非常粗大，不禁感慨地说：木犹如此，人何以堪!词人用这一典故，意在表示时光飞逝、报国无期，令人伤感

18.想做奴隶而不得的时代。鲁迅这是正话反说，为的是引发读者深入地思考

19.这是自喻为物，托物寄情，表示作者对西方文明的深挚向往

20.BB根据画线句前一句占卜的方法是可知，画线