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文档简介
爱莲说
宋周敦颐爱莲说
宋教学目标1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和之的用法。2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。教学目标1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和之的用法。常识检测1、《爱莲说》选自
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常识检测《周元公集》周敦颐茂叔宋哲学fánmànxi“说”是一种议论性的的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说“说”是一种议论性的的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,作者简介:周敦颐,(1017——1073),宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,世称“濂溪先生”宋代理学创始人,著《周元公集》。作者简介:清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。自从李氏的唐朝以来,世上的人们很喜欢牡丹。我认为菊花,是花中的隐士;水陆草木之花,可爱者甚蕃。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;文中描写莲花是想表达什么?文中描写莲花是想表达什么?水陆草木之花,可爱者甚蕃。2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人,当然是很多了。噫(yì):叹词,"唉"。进而以花喻人,--予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?自李唐来,世人甚爱牡丹;1、《爱莲说》选自作者是,作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。亵()玩鲜()有闻晋代的陶渊明只爱菊花。从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。创作背景宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐到星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,不与世俗同流合污,平生酷爱莲花。到星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。创作背景宋熙宁四爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。周敦颐爱莲说周敦颐学习本文歌曲学习本文歌曲文意梳理文意梳理上阙梳理上阙梳理水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。之:的。可爱:值得喜爱。甚:非常,很;者:花。蕃:(草木)茂盛。这里指繁多。独:仅仅,只。自:从。李唐:指唐朝。水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人们很喜欢牡丹。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖予(yú):我。之:取消句子独立性,无义。出:长出。淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。濯(zhuó):用清水洗,这里指洗涤。清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。妖:美丽而不端庄。我唯独喜爱莲花,它从污泥里长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖予(yú):我。我唯独喜中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。中通外直:(它的茎)中间空,外面直。不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。意思是不牵牵连连的,不枝枝节节的。香远益清:香气远播,更加显得清芬。亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亵玩:亲近而不庄重的玩弄。焉:句末语气词‘啊’。荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。下阙欣赏下阙欣赏1、《爱莲说》选自作者是,亵玩:亲近而不庄重的玩弄。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?予独爱莲之出淤泥而不染,写菊是为了正面衬托莲的形象。作者写这篇文章仅仅是为了写出对莲花的喜爱吗?晋代的陶渊明只爱菊花。濯清涟而不妖:象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。文中描写莲花是想表达什么?自李唐来,世人甚爱牡丹。淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。予谓菊,花之隐逸者也;谓:说,这里指,认为。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。谓:说,这里指,认为。隐逸者:指隐居的人。君子:指道德品质高尚的人。者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。1、《爱莲说》选自作噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!噫(yì):叹词,"唉"。菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的鲜(xiǎn):少。闻:听说。同予者何人:像我一样的还有什么人呢?宜乎:当然。宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人,与我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人数众多了!噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎全文翻译全文翻译牡丹,是花中富贵的花;作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。采菊东篱下,悠然见南山。水陆草木之花,可爱者甚蕃。中通外直,不蔓不枝:象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度。作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。晋朝陶渊明只喜爱菊花。予谓菊,花之隐逸者也;香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,赋予莲以美好的品质,从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。中通外直:(它的茎)中间空,外面直。自李唐来,世人盛爱牡丹。清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。予独爱莲之出淤泥而不染,晋代的陶渊明只爱菊花。亵()玩鲜()有闻淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
水里,陆上各种草木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我只喜爱莲花的从淤泥中长出来却不泥被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,﹙它的茎﹚中间贯通,外形挺直,没有﹙缠绕的﹚蔓,﹙也﹚没有﹙旁逸的﹚枝,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,它笔直、洁净地挺立在水中,﹙只﹚可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的花;莲花,是花中的君子。唉!爱菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人,当然是很多了。
牡丹,是花中富贵的花;欣赏本文组图欣赏本文组图从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。周敦颐,(1017——1073),宋代著名的唯心主义哲学家。荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。表现出作者不慕名利,洁身自好的品质。甚蕃()不蔓()不枝宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐到星子任南康知军。自李唐来,世人盛爱牡丹。水陆草木之花,可爱者甚蕃。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?陶渊明为什么独爱菊花?我只喜爱莲花的从淤泥中长出来却不泥被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,﹙它的茎﹚中间贯通,外形挺直,没有﹙缠绕的﹚蔓,﹙也﹚没有﹙旁逸的﹚枝,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,它笔直、洁净地挺立在水中,﹙只﹚可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。亵玩:亲近而不庄重的玩弄。赋予莲以美好的品质,文中描写莲花是想表达什么?从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。水陆草木之花,可爱者甚蕃。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;自李唐来,世人甚爱牡丹;《爱莲说》课堂课件部编版1予独爱莲之出淤泥而不染,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,香远益清,亭亭静植,《爱莲说》课堂课件部编版1宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。”既然各种各样的花都很可爱,为什么作者独独只喜爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲花的原因。不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。写菊是为了正面衬托莲的形象。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,亵()玩鲜()有闻《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。君子:指道德品质高尚的人。香远益清:香气远播,更加显得清芬。因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,予谓菊,花之隐逸者也;菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。晋代的陶渊明只爱菊花。自李唐来,世人盛爱牡丹。予谓菊,花之隐逸者也;可远观而不可亵玩焉。宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。牡丹之爱,宜乎众矣。《爱莲说》课堂课件部编版1《爱莲说》课堂课件部编版1作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱,为什么作者独独只喜爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲花的原因。--予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可1.用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。2.哪些句子是从体态、香气方面来写的?3.文中哪些语句表现了莲花的风度?思考
1.用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。2.哪些句子是从莲生长环境
体态、香气风度出淤泥而不染濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩焉莲生长环境体态、风度出淤泥而不染濯清涟而不妖作者写这篇文章仅仅是为了写出对莲花的喜爱吗?作者写这篇文章仅仅是为了写出对莲花的喜爱吗?出淤泥而不染:象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。濯清涟而不妖:象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。中通外直,不蔓不枝:象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度。香远益清,亭亭净植:象征君子的美好的资质。出淤泥而不染:象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的文中描写莲花是想表达什么?答:通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,表现出作者不慕名利,洁身自好的品质。文中描写莲花是想表达什么?答:通过描写莲的形象,
本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?陶渊明为什么独爱菊花?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。陶渊明为什么独爱菊花?因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高
采菊东篱下,悠然见南山。采菊东篱下,悠然见南山。文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。文中为什么要写牡丹?因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富陶渊明世人“隐逸者”“富贵者”正衬反衬菊爱牡丹爱“予”爱莲“君子”衬托的手法陶渊明世人“隐逸者”“富贵者”正衬反衬菊爱牡丹爱“予”爱莲“谢谢谢谢爱莲说
宋周敦颐爱莲说
宋教学目标1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和之的用法。2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。教学目标1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和之的用法。常识检测1、《爱莲说》选自
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家。2、生字注音:甚蕃()不蔓()不枝
亵()玩鲜()有闻《周元公集》周敦颐茂叔宋哲学fán
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常识检测《周元公集》周敦颐茂叔宋哲学fánmànxi“说”是一种议论性的的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。说“说”是一种议论性的的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,作者简介:周敦颐,(1017——1073),宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学,世称“濂溪先生”宋代理学创始人,著《周元公集》。作者简介:清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。自从李氏的唐朝以来,世上的人们很喜欢牡丹。我认为菊花,是花中的隐士;水陆草木之花,可爱者甚蕃。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;文中描写莲花是想表达什么?文中描写莲花是想表达什么?水陆草木之花,可爱者甚蕃。2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人,当然是很多了。噫(yì):叹词,"唉"。进而以花喻人,--予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?自李唐来,世人甚爱牡丹;1、《爱莲说》选自作者是,作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。亵()玩鲜()有闻晋代的陶渊明只爱菊花。从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。创作背景宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐到星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,不与世俗同流合污,平生酷爱莲花。到星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。创作背景宋熙宁四爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。周敦颐爱莲说周敦颐学习本文歌曲学习本文歌曲文意梳理文意梳理上阙梳理上阙梳理水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。之:的。可爱:值得喜爱。甚:非常,很;者:花。蕃:(草木)茂盛。这里指繁多。独:仅仅,只。自:从。李唐:指唐朝。水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人们很喜欢牡丹。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖予(yú):我。之:取消句子独立性,无义。出:长出。淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。濯(zhuó):用清水洗,这里指洗涤。清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。妖:美丽而不端庄。我唯独喜爱莲花,它从污泥里长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖予(yú):我。我唯独喜中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。中通外直:(它的茎)中间空,外面直。不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。意思是不牵牵连连的,不枝枝节节的。香远益清:香气远播,更加显得清芬。亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亵玩:亲近而不庄重的玩弄。焉:句末语气词‘啊’。荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。下阙欣赏下阙欣赏1、《爱莲说》选自作者是,亵玩:亲近而不庄重的玩弄。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?予独爱莲之出淤泥而不染,写菊是为了正面衬托莲的形象。作者写这篇文章仅仅是为了写出对莲花的喜爱吗?晋代的陶渊明只爱菊花。濯清涟而不妖:象征君子的庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。文中描写莲花是想表达什么?自李唐来,世人甚爱牡丹。淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。予谓菊,花之隐逸者也;谓:说,这里指,认为。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。谓:说,这里指,认为。隐逸者:指隐居的人。君子:指道德品质高尚的人。者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。1、《爱莲说》选自作噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!噫(yì):叹词,"唉"。菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的鲜(xiǎn):少。闻:听说。同予者何人:像我一样的还有什么人呢?宜乎:当然。宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人,与我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人数众多了!噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎全文翻译全文翻译牡丹,是花中富贵的花;作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。采菊东篱下,悠然见南山。水陆草木之花,可爱者甚蕃。中通外直,不蔓不枝:象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度。作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。2、通过诵读、背诵理解作者借莲花寄寓意的不慕富贵和洁身自好的操守和感情。因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。晋朝陶渊明只喜爱菊花。予谓菊,花之隐逸者也;香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,赋予莲以美好的品质,从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。中通外直:(它的茎)中间空,外面直。自李唐来,世人盛爱牡丹。清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。予独爱莲之出淤泥而不染,晋代的陶渊明只爱菊花。亵()玩鲜()有闻淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
水里,陆上各种草木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我只喜爱莲花的从淤泥中长出来却不泥被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,﹙它的茎﹚中间贯通,外形挺直,没有﹙缠绕的﹚蔓,﹙也﹚没有﹙旁逸的﹚枝,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,它笔直、洁净地挺立在水中,﹙只﹚可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的花;莲花,是花中的君子。唉!爱菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜爱牡丹的人,当然是很多了。
牡丹,是花中富贵的花;欣赏本文组图欣赏本文组图从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。周敦颐,(1017——1073),宋代著名的唯心主义哲学家。荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。表现出作者不慕名利,洁身自好的品质。甚蕃()不蔓()不枝宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周敦颐到星子任南康知军。自李唐来,世人盛爱牡丹。水陆草木之花,可爱者甚蕃。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?陶渊明为什么独爱菊花?我只喜爱莲花的从淤泥中长出来却不泥被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,﹙它的茎﹚中间贯通,外形挺直,没有﹙缠绕的﹚蔓,﹙也﹚没有﹙旁逸的﹚枝,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,它笔直、洁净地挺立在水中,﹙只﹚可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。亵玩:亲近而不庄重的玩弄。赋予莲以美好的品质,文中描写莲花是想表达什么?从唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。水陆草木之花,可爱者甚蕃。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;自李唐来,世人甚爱牡丹;《爱莲说》课堂课件部编版1予独爱莲之出淤泥而不染,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,香远益清,亭亭静植,《爱莲说》课堂课件部编版1宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。”既然各种各样的花都很可爱,为什么作者独独只喜爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲花的原因。不蔓(màn)不枝:不生枝蔓,不长枝节。写菊是为了正面衬托莲的形象。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,亵()玩鲜()有闻《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。君子:指道德品质高尚的人。香远益清:香气远播,更加显得清芬。因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,予谓菊,花之隐逸者也;菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。晋代的陶渊明只爱菊花。自李唐来,世人盛爱牡丹。予谓菊,花之隐逸者也;可远观而不可亵玩焉。宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;予
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