“酒色财气”与健康

不悔梦归处，只恨太匆匆。有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。方茴说：“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。”方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。“酒色财气”与健康人生在世，恐怕和酒、色、财、气难脱关系，顶多是紧密程度有所不同罢了。但紧也罢疏也罢，都会对健康产生影响。如果酒色财气均能控制在科学的限度之内，当然也好处多多——酒香怡人、秀色可餐、多财善贾、气爽神清，都是例证，只有在过度贪占之后，才会对健康造成损害。“酒壮怂人胆”是坊间的一句俚语，生动传神，把酒对人的生理心理变化真实地揭露出来。酒有如此功能，并不是人的臆猜，而是符合医学的原理。据研究，人在饮下白酒5分钟后，酒精就会进入血液，随之流遍全身，人的组织器官和各个系统的功能，都要受其影响。尤其短时间大量饮酒，可能导致酒精中毒，中毒后首先影响大脑皮质，使神经迅速兴奋，以致胡言乱语；继之大脑皮质处于麻醉状态，言行失常，或昏昏沉沉不省人事。重则中枢神经麻痹，心跳呼吸停止直至死亡。上世纪90年代，云南红河哈尼族彝族自治州农业银行和泸西县农业银行领导人公款宴请，奉命陪酒的泸溪县联社青年女工赵丽琼，在领导再三鼓励下，半小时喝了一斤半烈酒，导致酒精中毒，次日凌晨不幸身亡。而赵丽琼，既不是第一个，也不是最后一个死于饮酒的角色，足见饮酒过度的危害了。老祖宗说“食色，性也”（《孟子•告子上》），把“饮食”“男女”看作是人的本性，放在同等重要的地位。但现代人不仅继承了老祖宗“食不厌精脍不厌细”的教导，有的还贪色过度。比如贪腐队伍里几乎找不到不包二奶的贪官。贪官既要伸手，又怕伸手被捉，整日价提心吊胆，要说不损精神，几乎是不可能的。《红楼梦》12回里，曹雪芹讲了“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”的故事，就是告诉读者，色情也有海洛因般的成瘾作用，一旦“吸食”，就犹如贾瑞手里的“风月宝鉴”，令人神思恍惚、不可自拔，最终形容枯槁、一命归阴。这应该是色损健康的一个例证。关于财，最常见的一句名言是“君子爱财取之有道”，这其实是不能贪财的另类说法。遗憾的是，人似乎从创世纪起，就有了“贪”的基因。夏娃首先受不住蛇的诱惑，贪吃禁果，结果惹怒上帝，罚蛇用肚子行走，终身吃土；让“噢，居然有土龙肉，给我一块！”老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。不悔梦归处，只恨太匆匆。有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。方茴说：“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。”方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。女人加增怀胎的苦楚；让男人终身劳苦，才能从地里得到吃的。可是直到现在因贪财丢了性命的，简直是过江之鲫不可胜数。至于气，那就更加明显了。俗话说“气大伤身”，是因为人体所有器官的功能,都是受神经系统和体液调节的。人在大怒时,大脑皮层的作用会引起交感神经的兴奋,肾上腺分泌增加,从而促使心跳加快、口干舌燥、血压上升、呼吸紧迫、毛肌收缩、全身颤栗……反复如此，危害犹大。三国演义中，诸葛孔明深谙此道，设计三气周瑜，让周瑜在“既生瑜、何生亮”中郁郁而亡，年仅36岁。所以世上才有“别人气我我不气，气出病来无人替”的劝诫。其实，古人对酒色财气之害，早已是洞察秋毫、高论迭出。比如宋朝佛印和尚曾有诗云：“酒色财气四堵墙，人人都往里面藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”据传佛印作此诗时，正与东坡先生对饮，两人推杯换盏、酒意盎然，佛印乘兴挥毫而作。而东坡看到别有情趣的酒色财气诗后，亦诗兴大发即席和道：“饮酒不醉最为高，见色不起是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。”不难发现，苏东坡的和诗意趣犹妙，且将酒、色、财、气四字嵌入其中，更是别有韵味。此外，我国古典名著《金瓶梅词话》中，也有《四贪词》，读来与之相映成趣：酒：酒损精神破丧家。语言无状闹喧哗。疏亲慢友多由你。背义忘恩尽是他。且须戒饮流霞。若能依此实无差。失却万事皆因此。今后逢宾只待茶。色：休爱绿鬓朱美颜。少贪红粉翠花钿。损身害命多娇态。倾国倾城色更鲜。莫恋此养丹田。人能寡欲寿长年。从今罢却闲风月。纸帐梅花独自眠。财：钱帛金珠笼内收。若非公道少贪求。亲朋道义因财失。父子情怀为利休。急缩手且抽头。免使身心昼夜忧。儿孙自有儿孙福。莫与儿孙作远忧。气：莫使强梁呈技能。挥拳摞袖弄精神。一时怒发无明穴。到后忧煎祸及身。莫太过免灾迍。劝君凡事放宽情。该撒手时须撒手。得饶人处且饶人。《金瓶梅》成书于明代万历年间，一经面世就毁誉参半，乃至列为禁书。

但其善恶有报、盛衰消长的主旨，还是有益于世的。要不然，毛泽东当年也不“噢，居然有土龙肉，给我一块！”老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。不悔梦归处，只恨太匆匆。有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。方茴说：“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。”方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。”方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。”在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。会特批他的省委书记们人手一册，以此洞悉人性、了解社会。今天，再读上述诗与词，琢磨古今情与理，就