外国文学史-勃朗特家族课件

勃朗特家族：我的主人公应该在人生道路上自我奋斗，就如我在现实生活中见过的那些自我奋斗的人一样。——夏洛蒂·勃朗特我仿佛站在光明的天堂和阴森的地狱之间，耳边充满各种杂乱的声音：既有天使的歌声，也有魔鬼的哀鸣。对此，我虽已觉得烦腻，但我仍想把我不安的灵魂诉说出来。——艾米莉·勃朗特一切真实的故事都包含着有益的教诲，然而在有的故事中，却很难找到这样的财富，即使找到，那也是微不足道的。我的故事是否属于这一类呢，还不得而知。有时我觉得，它对某些人来说可能是有教益的，但对另一些人来说，可能只是趣闻而已。不过，世人对此自有公论。——安妮·勃朗特Charlotte,1816-1855Emily,1818-1848Anne,1820-1849一、生平与创作出生于英国北部约克郡的哈沃斯不幸的童年：1821年，即夏洛蒂5岁、艾米莉3岁、安妮才满周岁时，母亲便患癌症去世。寄宿学校的生涯15岁时，夏洛蒂进伍勒小姐在罗海德办的学校读书。1838年，夏洛蒂离开伍勒小姐的学校。第二年，她到有钱人家担任家庭教师。“私人教师除了在她该干的劳累的活儿这一方面以外，是没有存在意义的，根本不被当作活的、有理性的人看待”布鲁塞尔的法语学校：埃热先生——罗切斯特先生的原型创作：夏洛蒂：《教师》（Professor,1857）；艾米莉：《呼啸山庄》（WutheringHeights，1847）；安妮《艾格妮丝·格雷》（AgnesGray，1847）。夏洛蒂的《谢利》（Shirley）（1849）1854年，夏洛蒂与父亲的助手尼古拉斯结婚长篇小说《维莱特》（Villette，1854）1855年3月31日，夏洛蒂去世《简·爱》夏洛蒂·勃朗特的代表作，女主人公简·爱是一个追求平等与自主的知识女性形象，本书以对一位"灰姑娘式"人物感人的奋斗史的刻画而取胜，是女性文学的代表作品。简爱解读的三种方式简爱的宗教意识宗教人物海伦忍耐圣约翰宗教的虔诚信念宗教历程盖茨黑德府劳伍德慈善学校人性的盲目“不公平，太不公平了”神性的指引海伦：“命中该你忍受的事，如果你说受不了，那是软弱和愚蠢的”RESURGAM“我将再生”谭波尔小姐：举止安详，神情庄重，谈吐彬彬有礼，这使她永远不至于陷入狂热、激动和急躁宗教历程桑菲尔德庄园出走回归桑菲尔德神性和人性的矛盾的集中我的未来丈夫越来越成为我的整个世界，甚至不仅是世界，几乎成了我进入天堂的希望了，他简直使我顾不上再去想到宗教……在那些日子里我眼里简直看不到上帝，只看到他的造物，我把他当成了我的偶像神性的偏执神性和人性的和解宗教观总结人性与神性统一，既符合上帝的意志，又满足人性的需要女性主义观点伯莎：第一，是故事情节的重要推动力第二，伯莎和简爱的关系吉尔伯特，古巴：《阁楼上的疯女人——女作家与十九世纪文学想象》《自我与灵魂的对话：简的历程》《简爱》是一部弥漫着愤怒的，从逃脱中找到健康与健全人性的安格利亚狂想曲。第二个观点：伯莎即简爱红房间是整部作品的主题曲，其再现是在桑菲尔德庄园幽禁——冲出幽禁红色——火——愤怒——疯狂“一垄着了火的野草，腾跃着，扫射着，吞噬着，这使我心态的最贴切的比喻”孩子的意象——心灵创伤——重负——愤怒的简爱简爱形象的新认识“你以为我会留下来,做一个对你来说无足轻重的人吗？你以为我是一个机器人？是一架没有感情的机器？能受得了别人把我仅有的一小口面包从我嘴里抢走，把仅有的一滴活命水从我的杯子里泼掉吗？你认为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，就没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已经离开了人世，两人一同站立在上帝的眼前，彼此平等，——就像我们本来的那样！”简爱形象的新认识他仿佛是被链条锁在栖木上的一头巨鹰，竟不得不企求一只麻雀为它觅食。如今我结婚已经十年了。我明白一心跟世上我最喜爱的人生活，为他而生活是怎么回事。我认为自己无比幸福——幸福得难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也完全是我的生命。没有女人比我跟丈夫更为亲近了，比我更绝对地是他的骨中之骨，肉中之肉了。WutheringHeights呼啸山庄恩肖先生————呼啸山庄主人辛德雷·恩肖——其子凯瑟琳·恩肖——其女，小名凯蒂希刺克厉夫———恩肖抚养的孤儿哈里顿·恩肖——辛德雷之子丁耐莉—————女管家，又名艾伦（叙述人之一）林敦先生————画眉田庄主人埃德加·林敦——其子，后娶凯瑟琳·恩肖伊莎贝拉·林敦—其女，后嫁希思克厉夫凯瑟琳·林敦——埃德加与凯瑟琳之女希思克厉夫——伊莎贝拉与希刺克厉夫之子洛克乌德先生——房客（叙述人之一）呼啸山庄的哥特因素主题人物塑造：主人公是一个恶棍，十恶不赦，奉劝诸君，阅读《简爱》吧，可是把《呼啸山庄》烧了吧……；只有希刺克厉夫才真正是百罪莫赎，在他那直奔地狱的道路上从没有一次偏离了方向……

希刺克利夫真是一个单纯的魔鬼形象吗？环境与情节构造《呼啸山庄》使我想起埃尔•格里科的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。”叙述特点1．小说采用了复杂而奇特的镜框式的两层叙述结构。第一层是洛克乌的叙述、第二层叙述是丁耐莉的叙述基本倒叙法：顺序——倒叙——顺序3．小说还体现出浓郁的英国北方的乡土气息约克郡地方特色夏洛蒂“它从头到尾是乡土气息的。它带着荒原色彩，野性，像石南的根一样虬结多节。它也合乎自然地不会是另一个样子，因为艾米莉·勃朗特本人就是荒原上土生土长的人，荒原哺育大的孩子。”4．人物语言的多样性与个性化特征。5、呼啸山庄的双重视角人物两个叙述人环境——呼啸山庄和画眉山庄爱情——凯瑟林与希刺克厉夫；凯瑟林与林敦丁耐莉问她：你为什么爱他？凯瑟林回答：为的是他长得漂亮，和他在一起我很开心；丁耐莉说，这很糟糕，于是凯瑟林说，为的是他年轻，满面春风；丁耐莉还是摇头；于是凯瑟林说，是因为他爱我。而丁耐莉说，这不能成为你爱他的理由；凯瑟林又说，因为他将来会很有钱，我会成为这一带最尊贵体面的女人，嫁给这样一个丈夫外会很得意的

我只是想说，天堂不象是我的家，我哭碎了心，闹着要回到人间来，惹得天使们大怒，把我摔下来，直掉到荒原的中心，呼啸山庄的高顶上，我就在那快乐地哭醒了……而是因为他比我更象我自己，不论我们的灵魂是什么做成的，他的和我的一模一样，而林敦的灵魂，如月光和闪电，或霜和火，完全不同，在这个世界上，我的最大悲痛就是希思克厉夫的悲痛，他是我思想的中心，如果一切都毁灭了，而他还存在着，我还能继续活下去，如果一切都存在着，而他毁灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地方……我对林敦的爱就象林中的树叶一样，时间会改变它……我对希刺克厉夫的爱就象这脚下的岩石。我没法对你说清楚，可是你，不，每一个人，总应该有这么一个观念吧，在你自己以外，你还有一个你，应该还有一个你。“……我对林敦的爱,就像树林中的树叶。我很清楚,当冬天使树木发生变化时,时光也会使叶子发生变化”。“我这么爱他(希刺克厉夫),并不是因为他长得英俊,而是因为