高考作文课堂：化虚为实 具象解说道理

高考作文名师课堂：化虚为实具象解说道理纵观近几年全国各地的高考作文题，往往都聚焦一个概念、一个短语或一组关系，呈现形式或显或隐，其表达通常是比较理性、抽象的。这个时候就要求考生化虚为实，即用具象的事物来解说抽象的道理，用有形的东西来阐述无形、空泛的逻辑事理。清代文论家刘熙载曾说：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”这便是化虚为实的形象化表述。诗歌最常用这种技巧，如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，以抽刀断水为比喻，欲斩断，却难以做到，反而愁上加愁，凸显愁苦。其实写议论文也可尝试此法。这样一方面可以避免说理枯燥、干瘪，另一方面可以调动写作的想象力和创造力，利于考生施展文采，写出别具特色、出类拔萃的文章来。反观当下议论文写作的生态，我们发现一些高考考生在写这类作文题时对关键词的内涵或“打包”处理，无法分解，难以挖掘深层的道理，或滥用理性语言，说理枯燥乏味。究其原因，不是他们不懂化虚为实、深入浅出的说理技巧，不是他们不具备形象表述的语言能力，而是他们没有真正掌握化虚为实的操作路径，对命题中的核心概念分解不具体，写作切入点找得不准确。要解决这个问题，不妨从以下两个方面入手。一、具化核心概念的内涵，在多向追问中洞悉逻辑事理著名学者梁衡在《文章五诀》中说：“作者在阐述一种观点、理念、概念时，如果只用理性语言，难免沉闷枯燥。这时借助形象来阐述则神采飞扬。”“说理本来是逻辑思维，借形说理就是将它转换成形象思维，以改善读者的阅读口感。”例如2019年高考上海卷“寻找‘中国味”材料作文，“中国味”是该题的写作对象，“感受”“寻找”是话题展开的写作切入点。命题者以音乐为情境，引导考生对认识与找寻“中国味”进行感悟与思考。在构思立意时，考生可以把“案例材料”的核心内容进行提取，并加以分解，多问几个问题，然后逐一作答落实。1.内涵分解。内涵的解读是建立在个体的体验、阅读、比较、反观、内省之上的。比如对2019年高考上海卷材料作文中音乐“中国味”的理解，可以结合自身的体验来分解，“中国味”的感知源于文化自觉，其传播得益于文化自信；核心概念辨析分解，“中国味”不是一成不变的，也会吸收融合一些现代西方的“味道”；联系比较分解，中国音乐与其他国家地区音乐的联系比较，在联系中求同，在比较中存异，文化“中国味”与世界共享，与民族共生；历史维度分解，“中国味”的模糊与清晰、传承与发展。2.多向追问。连续发问是写作走向深刻的重要路径，其注意点就是一定要牢牢抓住话题的核心对象多问几个为什么，切不可游离主题，信马由缰地乱问一气。比如在写作2019年高考上海卷作文时，可以问出这样的问题：对音乐中的“中国味”有怎样认识与感受？“中国味”仅仅指文化吗？其内涵究竟有哪些？为什么在当下要寻找文化的“中国味”？对文化“中国味”的寻找会带来怎样的启示？在教材中或在平时的阅读中有没有接触过这个论题？又是如何阐释的？……3.逐一解答。自问自答并非全问全答，若是熟知的领域，可以重点作答，与论述议题相关联的内容可以详细作答，自己若不清楚的问题，可以借助他人的言论作答。如对上面问题的部分作答：“我”的音乐启蒙，如对二胡、古筝这些民族乐器的认识，让“我”感知到音域的宽广与古朴、激越与奔放，领略了真正的“中国味”。从材料看，音乐不过是感知与找寻“中国味”的一个切入点，命题者意在指引考生认识与找寻文化的“中国味”。沪教版语文教材中与材料相关的篇目，《琵琶行》《小溪巴赫》是关于中国传统音乐与西方音乐的；《爱因斯坦与艺术》《文论十则》是关于艺术与文化的。从这些课文里，考生可以汲取写作的素材和思想。二、选择有感而发的切入点，在具象素材中解说抽象道理考生在写作议论文时可以选择一个可以有感而发的切入点，以具象的素材解说抽象之理，加上独特的构思、生动的表达，从而具体、深入地诠释核心概念的内涵与价值。1.选择切入点。好的切入点是成功的一半。文章的切入点很多，但并非所有切口都可写。一般来说，切入点的选择既要符合考生的认知，让考生有话可说，能说出个性之语，又要符合命题的指向与需求，能切中肯綮，直达命题的核心区。如：“医者仁心。”白衣天使当是最能体现“仁”的韧性的人了。2016年“感动中国”入选者——成都市第三人民医院的骨科医生梁益建，作为国内首屈一指的极重度脊柱畸形矫正专家，多年来，他亲自主刀，挽救了上千个极重度脊柱畸形患者的生命。“自谦小医生，却站上医学的巅峰，四处奔走募集善良，打开那些被折叠的人生；你用两根支架，矫正患者的脊柱，一根是妙手，一根是仁心。”如此颁奖词，便是对“仁”的韧性的最高赞许。（摘自2019年高考北京卷高分作文《文明的韧性》）考生从“医者仁心”的话题切入，抓取“仁”字来揭示文明的韧性的一个内涵，以梁益建为切入点，形象地阐述了救死扶伤的仁慈、仁爱、善良之理。2.化理为象。这里的“象”可以具体到某人、某物、某事、某句话。在不少考生看来，形象与抽象是一组对立的反义词，难以交融、统一。事实上，抽象并不意味着排斥形象，在说理上二者恰恰可以融于一体，在观点、概念、理念导入后，运用具象的语言、素材阐述，最后以理性分析收束，从而让说理显文采、增生机、有口感、兼色彩。如：《诗经·大雅》有言：“夙兴夜寐，洒扫庭内。”悠悠中华五千年的历史，热爱劳动从来都是中华民族的优秀传统，绵延至今，不曾间断。且看革命时期，百万民众用小车推出淮海战役的胜利；且看建设岁月，河南林县的农民，腰悬绳索，一锤一锤在山崖上凿出红旌渠；且看改革年代，“三天一层楼”的深圳速度让一座新城从南海之滨拔地而起。这些蕴藏在人民之中的劳动力量一旦被激发出来，便会创造改天换地的丰功伟绩。中国现在正由“中国制造”向“中国智造”转型，高铁风驰电掣，“天宫”瑰丽壮观，“天眼”美目流盼……大国重器是工匠们灵感迸发的智慧结晶，更是劳动的结晶。工匠们日复一日，年复一年地制器、修器，正是劳动精神支撑他们不断迸发出自己的能量。（摘自2019年高考全国新课标卷Ⅰ高分作文《大道至简，劳动为要》）考生联想到《诗经》里有关劳动的名句，进而引出热爱劳动的传统话题，再以時间为序，从革命时期到建设岁月，从改革开放前期的“中国制造”到当下的“中国智造”，追溯了劳动从体力向智慧转型的发展路径，让读者感受到劳动真正彰显了中华民族的美德、智慧、精神和力量。3.借形说理。这里的“形”是相对于无形的道理而言，它是一组生活中常见的事物、社会上熟知的现象，古今中外皆可。其语言常为概述，理往往藏在“形”之中。寓理于形，让人易于接受。如：纵观当下社会，越来越多的“懒汉”出现在我们的视野中。“宅”成为一种文化，各类手机游戏成为学生晚睡熬夜的幕后黑手，人工智能的普及使人缺失了“劳动感”等。试问：如果没有李时珍历经千山万水，怎会有医学著作《本草纲目》流传于世？如果没有王进喜们开采油田，怎会有“石油城”的辉煌？如果没有