高考作文：“选角度”与“选好角度”-解《画杨桃》逻辑思维思中高考作文应对

高考作文名师课堂：“选角度”与“选好角度”——解《画杨桃》逻辑思维，思中高考作文应对

课

文

再

现我读小学四年级的时候，父亲开始教我画画。他对我要求很严，经常叮嘱我：“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样，不要想当然，画走了样。”有一次学校上图画课，老师把两个杨桃摆在讲桌上，要同学们画。我的座位在前排靠边的地方。讲桌上那两个杨桃的一端正对着我。我看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是五个角的什么东西。我认认真真地看，老老实实地画，自己觉得画得很准确。当我把这幅画交出去的时候，有几个同学看见了，却哈哈大笑起来。“杨桃是这个样子的吗？”“倒不如说是五角星吧！”老师看了看这幅画，走到我的座位坐下来，审视了一下讲桌上的杨桃，然后回到讲台，举起我的画问大家：“这幅画画得像不像？”“不像！”“它像什么？”“像五角星！”老师的神情变得严肃了。半晌，他又问道：“画杨桃画成了五角星，好笑么？”“好—笑！”有几个同学抢着答道，同时发出嘻嘻的笑声。于是，老师请这几个同学轮流坐到我的座位上。他对第一个坐下的同学说：“现在你看看那杨桃，像你平时看到的杨桃吗？”“不……像。”“那么，像什么呢？”“像……五……五角星。”“好，下一个。”老师让这几个同学回到自己的座位上，然后和颜悦色地说：“提起杨桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，有时候看起来真像个五角星。因此，当我们看见别的人把杨桃画成五角星的时候，不要忙着发笑，要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛，看到是什么样的就画成什么样。”这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲使我一生受用。逻辑思维解读一、先补讲一种思维方法先补讲一种思维方法一一从事物的“表现”去探究、追问它“表现了什么”，即“表现性”。这里所说的“表现”就是指事物的外表是什么样子，人们要从这外表的样子去思考事物的内在某属性，即“表现性”。比如，有人说一一“个子小的人走起路来步子碎，身体虚弱的人走路时腿抬不起来，腿长的人走起路来总是向前挺，肥胖的人走起路来步子重，注意力分散的人走路时不看前面，浑身有力的人走起路来步伐坚定。”(《艺术与视知觉》，[美]鲁道夫.阿恩海姆著，滕守尧等译，四川人民出版社1998年3月出版，第621页)这段话就告诉人们，有什么内在某属性的人在走路的时候有什么表现，或者说从相关人走路的表现可看出他有某种属性。步子碎、腿抬不起来、腿向前挺、步子重、不看前面、步伐坚定，这都是表现。相应个子小、身体虚、大长腿、胖子、注意力不集中、身板壮，都是某种属性，即那些表现的表现性。所以，生活中人们在屋内没见人却可以从走路的脚步声就能判断是谁来了。那倒小步的碎步声是小个子某来了，咚一声咚一声的脚步是胖某来了，嚓嚓拖着地的声响告诉人是病病秧秧的某来了。这是人们根据生活经验归纳出来的规律。所以，我们要尝试教学生认识这种认识生活的思维方法，从而提高学生判断事物、处理问题的能力，而不是教死书、死教书。

二、文本中画杨桃的“我”及同学、老师的表现各自表现了什么1.文中三类人的表现。“我”牢记着父亲有关画画的教导一一你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样。当老师布置画杨桃时，感觉到自己坐的位置看到的杨桃，不像平时看到的那样，像个五角的什么东西，但还是老老实地画了下来。同学们嘲笑“我”画得杨桃不像杨桃。老师见状到“我”的坐位上观察杨桃果然像个五角星，并要求发笑的同学一一到这个位置观察，批评他们，并指明一一看的角度不同，杨桃的样子也就不一样，不要轻易嘲笑别人与己画得不一样。他鼓励学生要相信自己的眼睛，看到的是什么样就画成什么样。2.文中三类人的表现各自表现了什么。“我”循规蹈矩，一步一趋按爸爸的教导做。

同学们幼稚，不稳重，表态轻率。老师，观察仔细，教导有方。毫无疑问，学此文，我们的教学会停止在文本文字表面很清楚的表述上:第一，看事情，角度不同观点会不同。第二，遇事不要“忙着”表态，要多研究、多观察。

三、再回味“我”画杨桃被嘲笑这一表现及表现性我以为如上进行阅读教学毫无意义，因为学生一读就明白，文中老师说的话很清楚了。我们需要研究的问题是一一“我”的画画学习成功了吗？同学们的嘲笑说明什么？这一表现的表现性是什么？很显然一一“我”画的画可笑！失败了！原因就是人们读画读出来的是五角星而不是杨桃，同学们都是证人。那么，“我”为什么画出了可笑的画？原因很简单，选错了角度。虽然说，看一个事物可以从不同的角度看，也可以有不同的结论，但恰当的、能准确反映事物本质的角度才是应选的“好角度”。机械固执地坚持以自己眼睛所见为据不是定律。

教学对话

一、背离事物本质既便与事物的某方面相符也是不可取的

师:课文《画杨桃》讲了什么事情?

生:在画杨桃的图画课上，某同学把杨桃画成“五角星”引发同学的嘲笑。后来老师坐在这个同学的位置上观察杨桃，杨桃是呈现“五角星”的形状。老师让发笑的同学都坐到那里去观察，大家都明白了原因。

师:故事里的老师怎么说?

生:看的角度不同，杨桃的样子也就不一样。

师:这给我们什么启示?

生:看事情的角度不同，看法就会不一样。

生:与自己看法不一样时，不要轻易否定人家，要看一看人家是从什么角度看的。

生:我们应该相信自己的眼睛。

师:你们三人归纳出的这三条道理表面看课文是讲这些道理的。但，我从这篇课归纳出来的是另一番道理，与你们完全不同。

我们要明白，图画课上，老师把杨桃放在讲台上让同学们画。这实际上是一堂杨桃静物写生课。这种课实质上应是画一幅“杨桃”画。特别是文本中的“我”已经意识到“我看到的杨桃根本不像平时看到的那样，而像是五个角的什么东西。”但是，“我”还是“老老实实地画”。

那么，实际效果呢?同学们的反应如何?

生:遭到大家的嘲笑，说他画的不是杨桃，而是“五角星”。

师:问题出在什么地方?

生:已经意识到“根本”不像杨桃还“老老实实地画”。

师:他不懂本堂课的根本目的是画杨桃，不知选择角度。实践证明他失败了，他遭到了嘲笑。尤其是，如果把他的画拿给别人看，说这是杨桃，别人承认吗?

生:不承认。

师:实践是检验真理的标准。这个学生的错误在于固执地拘守自己的位置，死板地按他爸爸所讲一一“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样”一一从而忘记根本的目的是“画杨桃”。

所以，我们从这个同学被嘲笑的实例中应该归出这样的认识一一背离事物本质既便与事物的某方面相符也是不可取的。

二、画杨桃成“五角星”问题在于选错了角度

师:把杨桃画成“五角星”是忠实地按照该学生所在位置看到的原样画的。但从画画的角度讲，这是一个“丑陋角度”。因为它，不加说明人们不知道这是杨桃的正面图。为此，老师再举几个例子。

请看图形一一(呈现一个大圆图形，直径约0.5m。內含一个小同心圆，直径约0.2m)

大家看，这像什么?

生:汽车轮子。

师:不错。一位美国学者在其著作《艺术与视知觉》中讲过这样的事情:从二层楼的窗子上往下看一个戴着墨西哥阔边圆形遮阳帽的人，这样画出来的画面就是这样的，“这一个图形对于我们的目的来说，又是不适当的，因为它没有把一个戴阔边帽的墨西哥人”和“一个汽车轮胎区别开来。”也就是说，图形的轮廓结构，与我们要画的人一一戴阔圆形边遮阳帽的人一一“没有明显的关系，很容使观看人产生出许多错误的联想。”

“同理，一只正在飞行的野鸭，那两只展开的翅膀，也不能从侧面显示出来。”

所以这位学者说，“如果不能使人一眼就能看出它是......该物体......，就不能算作是一件成功的艺术品。”

请同学们根据这句话的道理，重新以“只有......，才能......”造句。

生:只有使人能看出它是该物体，才能算作是一件成功的艺术品。

师:既然如此，怎样看把杨桃画成“五角星”的问题?

生:那位把杨桃画成“五角星”的同学所占据的角度，是应被淘汰的角度，从好看不好看的角度说，的确是可笑的。

师:同样，爸爸说“要相信自己的眼晴"，这句话怎么样？

生:也不能固守不变。

三、画杨桃怎样选个好角度

师:画杨桃需要选择角度。怎样进行选择呢?这没有固定的答案，但有一个原则，那就是要体现杨桃的基本特征。还是那位美国学者在其同一著作中说，“把一个物体的主要结构特征描绘出来”，对此他还举例解释说，“有些人在想到女人时，总是想到她的侧面形象”。知道是啥意吗?

生:不知道。

师:成熟丰满的女性身体是胸部前挺，臀部后撬。从侧面看这两点最为突出。所以，画女士图多以斜侧角度作画，面、胸、臀兼而画之。这就是选角度。

同样，画一头健壮的大公牛，多画其侧身。(图片展示)

那么杨桃的基本形象特征是什么?

生:杨桃是一个有五条棱的水果，果柄一端稍粗，果头一端稍细。

师:那么画杨桃的最好角度是从杨桃果柄一端看起，视线与杨桃大约成30度角左右为宜。比如，成90度垂直看杨桃就不好，看不到五棱。以20一30度视线观察可清晰看到杨桃柄一端的五角形，又能看两三条果棱向顶部延伸的立体形状，而不是一个“五角星”。这个观察的角度也是画的角度。

读《画杨桃》，如果我们把“画”看作是“表述”，把“杨桃”看作被表述的对象，那么，通过上述讨论，应该从“我”的学习过程中应该记取什么教训?

生:不要片面、固执地相信自己的眼睛。

生:要以表现主要特征为目的，选择一个好角度。

师:主要特征是选好角度的根据，选好角度是为了表述主要特征!你们方才