陋室铭爱莲说优秀

关于陋室铭爱莲说优秀第1页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

原文欣赏第2页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六商汤盘铭:苟日新,又日新,日日新。第3页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六

1、关于文体

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing基础知识座右铭写出来放在座位旁边的格言。第4页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六2、作家作品简介

本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。第5页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú调素琴tiáo3、字词句疏通第6页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六解释下列字词惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的公文。斯是陋室：斯,这;第7页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六

何陋之有：有何陋

宾语谓语宾语前置山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。苔痕上阶绿，草色入帘青。之，宾语前置的标志，无实义。在于名词活用为动词，闻名,出名,著名灵验扰乱耳朵形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累方位名词活用为动词，长到第8页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六陋室铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）第9页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。正面——实写反面——虚写高雅脱俗不慕富贵第10页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六

斯是陋室，惟吾德馨

可以调素琴，阅金经

谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形

苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵第11页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六举例说出修辞手法和论证方法比（喻）（起）兴对比可以调素琴，阅金经。借代无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。对偶（对仗）拟人苔痕上阶绿，草色入帘青。反问、引用

子云亭类比诸葛庐颜回巷例证对比论证引证“何陋之有？”第12页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六考考你？一、解释下列句中划线的词语。A斯是陋室，惟吾德馨。B谈笑有鸿儒，往来无白丁。二、把下列文言句子译成现代文。A无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B孔子云：何陋之有？第13页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词“的”B、代词C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志，无实义1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富贵者也（）6．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）

FCDBEA第14页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六四、填空1、概括全文主旨的句子是：

，

。

2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

，

。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，

。

，

。

4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

，

。5、文末提到三位古人,起什么作用?第15页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六提示：

1、仿照本文格式；

2、可写学习篇、工作篇、处事篇、交友篇等等，见《配套练习》22页

1、诵读课文、快速背诵课文，实行分组竞赛。

2、仿写《陋室铭》：作业第16页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。象征手法：托物言志论证方法：对比论证、例证、引证修辞手法：比兴对比对偶反问引用本节小结第17页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。联系现实，发表见解

你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？第18页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六爱莲说【宋】周敦颐第19页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六走近作者周敦颐

周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，原名敦实，亦称敦颐。谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。第20页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六分析解题说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。第21页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六听读感知爱莲说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。第22页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六疏通文意一、下列句中红色的词语解释正确的一项是

1、濯清莲而不妖（）

A、妖艳

B、妖怪

C、美丽而不端庄C第23页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六2、香远益清（）

A、更加

B、有意

C、益处A第24页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六3、亭亭净植（）

A、亭子

B、耸立的样子

C、美丽的姿态B第25页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六4、可远观而不可亵玩焉（）

A、玩耍

B、玩弄

C、游玩B第26页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六5、花之隐逸者也（）

A、隐居

B、隐藏

C、逃跑A第27页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六6、花之君子者也（）

A、品德高尚的人

B、地位高的人

C、丈夫A第28页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六7、陶后鲜有闻（）

A、新鲜

B、鲜艳

C、很少C第29页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六8、请指出下列“之”的用法和意义。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）予独爱莲之出淤泥而不染。（3）予谓菊，花之隐逸者也。（4）莲之爱，同予者何人？（

助词）（的）（主谓之间）（无意）（助词）（的）（助词）（的）第30页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六第31页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六研读赏析用原文回答下面三道问题：（1）作者为什么惟独喜爱莲花？（2）作者对菊、牡丹、莲分别有何评价？（3）作者对爱菊者、爱莲者、爱牡丹者发出了怎样的感慨？第32页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六研读赏析请同学用一个字概括本文的感情线索。莲爱第33页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六研读赏析同学们觉得这篇文章美不美？你们从文章中感受到了哪些美？A、语言美B、意境美C、品格美D、形象美E、………F、………第34页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六研读赏析1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。2、这句话是从哪些角度描写描写莲的？3、从描写莲花优美形象的语句中，你们可以联想到君子的哪些品德？4、作者对莲的赞美，表达了作者何种生活态度？第35页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六研读赏析5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这种写法叫什么？6、作者要赞美莲花，为什么还要写菊和牡丹？7、菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这种写法有什么作用？8、请同学们品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的？第36页，共44页，2022年，5月20日，12点48分，星期六莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖第37页，共44页，2022年，