第24课《生于忧患死于安乐》说课稿课件-部编版语文八年级上册

《生于忧患，死于安乐》说课稿部编版初中语文（八年级上册）

大家好，今天我说课的内容是新教材部编版初中语文八年级上册第六单元的《〈孟子〉三章》中的第三章《生于忧患，死于安乐》，下面我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教法、说教学过程和板书设计及教学反思这八个方面展开。接下来开始我的说课。恳请大家批评指正。一、说教材

《生于忧患，死于安乐》是新教材部编版初中语文八年级上册最后一个单元中《〈孟子〉三章》中的的第三章，本文从个人成才事例类推到国家治国的道理，阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文逻辑严谨，结构清晰，论证充分，文采丰富。文章感情强烈、论述严密、观点鲜明，思想深刻，读后发人深省，具有重要的现实意义。二、说学情

八年级学生，已初步具备借助注释和工具书把握文言文大意的习惯和能力，但对孟子及其著作知之甚少，初次接触论辩性质的文言文，在疏通文意以及把握观点和论辩思路方面需要多花一点时间。在学了第一、二章后，学生已初步感受了孟子论辩文的特点。八年级学生绝大部分虽然能理解文意，但在文言实词虚词、词类活用、一词多义等文言文知识方面，掌握得还不够扎实。而且本文是文言文中的经典议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。三、说教学目标1.准确而流畅地朗读课文。2.品味排比的修辞手法，理解文章内容。3.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。4.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会层层推理的论证方法。四、说教学重难点1、疏通文意，积累重点字词；2、反复品读，体会作者思想及逐层深入的论证过程。教学重点1、通过反复诵读，勾连平时的阅读积累，体会孟子的情怀和本篇蕴含的大智慧。2、体会文章语言特色。教学难点五、说教法学法

学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。结合学生实际，教师依据大纲和新课程标准，通过引导学生进行自主、合作、探究性的学习，来提高语文素养，突出语文学科工具性和人文性的特点。教学时，可在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，最后引导学生研讨先人哲思和文化。六、说教学过程

板块一、开门见山，导入新课

人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼。这也就是我们常说的”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。这句话就是来自孟子的《生于忧患，死于安乐》，今天我们就来学习这篇文章。（揭示课题）板块二、初读课文，整体感知1．读准字音，把握节奏个读。要求读准字音，把握节奏。齐读。读出语气，读出气势。范读。音频或自己读。2、字词正音:蹴cù(践踏)与yú(同欤)龠yuè(箫笛类)蹙cù(收紧)旄máo(古代有装饰的旗子)3、解题:鱼我所欲也【明确】这是一个判断句。“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为:鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。4、疏通文意（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。明确：重点词语：①发：兴起，指被任用②举：选拔、任用③士：狱官④市：集市译文：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。明确：重点词语：①饿其体肤：使他经受饥饿之苦②空乏其身：使他身处贫困之中③拂：违背④乱：扰乱⑤动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来⑥曾益：增加译文：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。6、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。明确：重点词语：①恒过：常常犯错误②衡于虑：思虑堵塞③作：奋起，指有所作为④征：征验、表现⑤发：显露、流露⑥喻：了解、明白译文：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。7、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。明确：重点词句：①入：指在国内②出：指在国外③敌国：势力、地位相当的国家④法家：守法度的大臣⑤拂士：辅佐君王的贤士译文：（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。8、梳理课文结构：第一部分1-2段：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

1段：列举在经历艰难困苦之后才成就了不平凡事业的人。

2段：从事实中归纳出：“人才必须在艰苦的环境中造就”的观点。第二部分3段：从正反两方面论证经受磨练的益处。第三部分4段：归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。板块三、再读课文，理解文意读课文，把握文章的关键句，写出文章论证思路，小组讨论后，代表发言。提问启发：本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来论证的？（画出文中重点句子）运用了那学论证方法？小组讨论，教师指导、明确。

明确：连用六个排比，说明“逆境中造就人才”，并由个人类推到国家，从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处，用了举例论证、道理论证、对比论证等方法，阐明了“生于忧患，死于安乐”这个中心论点。一段阅读：1、论证方法和修辞方法是什么?【明确】摆事实；排比。2、所列六位名人的共同特点是什么?【明确】在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。3、解释词语：于：从；发：被任用；举：被选用，被选拔；士：狱官；市：市井之间（集市、市场）二段阅读：1、是从哪些方面来论证的？【明确】是从生活、思想、行为等方面来论述的。2、本段阐述的观点是什么？答：人要有所作为成就大业，就必须在各方面经历一番艰苦的磨练。3、解释词语：所以：用来，通过那样的途径来。曾益：增加（曾通“增”）（益，增加）。空乏：资财缺乏（使动用法，使他受到贫困之苦）。4、翻译“所以动心忍性，曾益其所不能”“行拂乱其所为”一句。【明确】通过那样的途径使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。增加他原来没有的才能。所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。第三四段阅读：1、找出段中的通假字，并解释。【明确】“衡”通“横”，梗塞，不顺；“拂”通“弼”，辅弼，辅佐。2、怎样理解论点“生于忧患，死于安乐。”？【明确】人们要想成就一番伟业，就要勤奋努力，肯于吃苦，在艰苦的环境中磨练自己，增长才干，而后才有所作为，切莫贪图享乐而丧失志向、才能，导致自己的失败，以至于国家也遭受重大损失而灭亡。3、经过痛苦的斗争过程，能得到怎样的益处？（用文中的三个字概括）【明确】改、作、喻。4、翻译“生于忧患，死于安乐”【明确】忧患（能激励勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。板块四、细读课文1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?【明确】论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。2、文中运用了那些修辞手法？【明确】文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比：生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，起到了突出中心思想的作用。排比：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?“本心”：具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。4、本文运用了哪些论证方法？【明确】①用比喻论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，②用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。板块五、研读探究1、讨论本文的写作特点：【明确】⑴议论严密，层层深入：文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心;从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。⑵善用比喻：开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。⑶善用对比：第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。2、讨论本文的主旨【明确】文章主旨：本文是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。作者以严肃的态度，庄重的言语，阐述生死与“义”的关系，指出“义”的价值高于生命。一个正直的人，有道德修养的人，应当为义而生，为义而死，在必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。3、讨论:《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性?【明确】《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人;斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。这种思想显然有它的进步性。当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类糟粕，应予剔除。板块六、赏读课文，品味语言自由朗读，读出自己的个性与韵味，与同学分享你最欣赏的是本文的哪一方面语言上：句式整齐，近似对仗，运用大量排比，读起来不仅琅琅上口，而且气势磅礴，具有极强的说服力结构上：结构紧凑，严密，浑然一体思想上：孟子的政治见解板块七、布置作业1、背诵《生于忧患，死于安乐》2、把自己对“逆境中造就人才”这人道理的看法形成书面文字，写一篇300字左右的议论文总结：这节课以朗读为基础，以探究性学习为主线，以五步阅读法为实践模式，是一节实施新课程理念的文言课。七、说板书设计根据学生本阶段的特点，本课板书内容简单明了，重难点突出。

《生于忧患，死于安乐》(事例)六位圣贤(结论)苦难造就人才个人—国家(对比)生于忧患，死于安乐(论点)

根据课前确立的教学目标和重难点，板书围绕文章的内容组织进行，分清层次，对各部分的内容进行概括、提取板书。最后总结结论，引起重视。整个板书内容紧紧围绕中心，突出结构层次，逐层概括推进，明确主旨。八、教学反思

本课的教学主要围绕把握文章观点和论证思路，品味句式的表达效果，理解文章内涵三个方面进行。在教学过程中，先引导学生借助注释梳理文章内容；然后通过反复诵读，把握文章节奏，体会作者说理的特点；最后提出设问，由学生分组合作探究，得出结论，从而了解文章的主要观点及论证思路，获得启示。

本课教学在诵读的基础上通过自主学习疏通文意，通过合作探究仔细品味理解文章内容、文章思路，体会语言特色。课堂上让学生整体感知课文，然后再对中心论点进行概括，对论证思路进行分析等，最后让学生通过对课文的学习进行体验和反思。整个教学过程流畅，基本上完成了教学目标。不足之处：1、因为强调学生的学习自主性，所以在文言文翻译这个环节有所疏忽，讲解不够细致，不利于基础较薄弱的学生学习。2、引导学生理解文章内容，发掘文章的