“万物一齐”与“物之不齐”李智福阅读附答案

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“万物一齐〞与“物之不齐〞李智福

①庄子与孟子同是战国中期人，同为思想巨擘，他们对“物之齐否’’持两种完全相反的态度。庄子提出“以道观之，物无贵贱〞“万物一齐，孰短孰长’’的观点，孟子则针锋相对地提出“物之不齐，物之情也’’的命题。形式上，“万物一齐〞与“物之不齐〞是两种截然相反的观点，二者歧见之大，归本于哲人对世道人生不同的关心方式和迥异的观照态度。

②庄子不是将万物强定为一尊，而是以承认“万物之不齐’’为前提的，这种“齐〞意味着承认一切存在皆有合法性、合理性。章太炎说：“齐其不齐，下士之鄙执；不齐而齐，上哲之玄谈。〞正是此意。庄子因“不齐〞而走向的“齐’’，是一种平等的眼光和宽容的胸怀，对差异的宽容，对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重，这与《中庸》所说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖，，近似。同时，当他以平等的眼光对待天地万物时，齐万物，一生死，生命也从高下区分的利益焦灼中悬解了出来。另外，庄子认为“齐物〞的初始图景是人类未开化时的“至德之世’’，那个时候，“山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长’’，庄子对“至德之世〞的召唤渗透着浓浓的诗人之乡愁意识和哲人之批判精神，警醒着人类不可妄自尊大，时时需要反省。

③孟子没有像庄子那样悉心去论证“物之齐否’’，而是用一句常识之语“物之不齐，物之情也〞对提倡“君臣并耕’’的农家学派展开批评。当时，农家学派之许行从楚国到滕国传道，宋国的陈相、陈辛兄弟闻风而来，尽弃前学，从师许行。陈相将许行之学转告孟子，孟子深不以为然，乃从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度论证了这种“君民同耕〞是不合时宜的，不现实的，甚至是荒唐的℃孟子说：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？〞

④孟子强调“物之不齐，物之情也〞恰恰是反对对天下万物整齐划一，比而同之。天下之物的价值本应有大小多少之分，因此不可以“同价〞贾之，如若以“同价〞来买不同之物，必然会造成良莠不齐，以次充好。若这种“比而同之〞的思想上升至社会政治领域就必然会造成天下大乱。在孟子看来，正常的社会应当是一个由“劳心者〞与“劳力者〞两个阶层组成的社会。“劳心者〞从事治理、组织和教化之事，是“食税者〞，古代圣贤如后稷、尧、禹等都属于这类人；“劳力者〞从事生产劳动，包括耕作、做工和经商，他们要“上税〞，为“劳心者〞提供衣食之资。可见，孟子言“物之不齐，物之情也’’这一常识之语目的在于证明社会分工的合理性和必然性。

⑤庄子持“万物一齐〞，孟子持“物之不齐〞，二者不可同，不能同，不必同，亦无高下之分。在那个战乱频仍、世道窳败的战国之世，他们发现的是不同的症结，因此对“君臣佐使〞的调配，亦大不同。唯其不同，才证明白思想史的丰富性和繁杂性。二人在中国思想史上实现了互诤互补。以孟子对人性之善的信念补庄子的自然天性论，以免人性的沉沦、堕落和虚无；以庄子“万物一齐〞之逍遥的、诗意的、艺术的觉悟精神补孟子哲学所许诺人生之过于沉重的负担、责任和义务，以避免人生的异化、僵化、道学化。（选自《光明日报》2022年07月27日第16版，有删改）

1．以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项（3分）

A．庄子虽承认“万物不齐〞，但是：万物的存在都有其合法性和合理性，因而他又认为，“以道观之，万物一齐〞，无所谓贵贱短长。

B．庄子的“万物一齐〞是强调因“不齐〞而走向“齐〞。“齐其不齐〞和“不齐而齐〞正是他以平等的眼光对待天地万物的思想基础。

C．《中庸》所说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖〞，表达了对差异的宽容，对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重。

D．庄子的“齐物论’’是对人类未开化时的“至德之世〞初始图景的召唤和憧憬，渗透了一种诗人的乡愁意识和一种哲人的批判精神。

2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项（3分）

A．孟子认为，“物之不齐，物之情也〞是一种客观常识，天地万物本来就存在个体之间的差异，因而，不能对天下万物整齐划一，比而同之。

B．孟子从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度．进行分析，认为“君民同耕〞的农家学派的做法是不合时宜的，而且会造成天下大乱。

C.由于存在社会分工是必然和合理的，一个正常的社会应由“劳心者〞和“劳力者〞两个阶层组成，所以，孟子得出“物之不齐，物之情也，，的结论。

D．孟子认为天下之物的价值有大小多少之分，因此价格不一样；“劳心者〞和甜劳力者〞从事不同的工作，他们的社会职责也不尽一致。

3．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项（3分）

A．由于对世道人生的关心方式和观照态度的迥然不同，庄子与孟子对“物之齐否，，的观点和态度迥然不同，庄子持“万物一齐〞，孟子持“物之不齐〞。

B．庄子“万物一齐〞的处世态度可以把生命从高下区分的利益焦灼中解放出来；孟子“物之不齐’’的观点在一定程度上维护了社会的等级制度，为阶级剥削提供了借口。

C．庄子逍遥的、诗意的、艺术的觉悟精神使人沉沦、堕落和虚无；孟子宣扬的人生过于沉重的负担、责任和义务，则导致人生的异化、僵化和道学化。

D．庄子的“万物一齐〞反对将万物强定为一尊，警醒着人类不可妄自尊大，具有简朴的平等思想；孟子强调“物之不齐〞，目的是建立有序合理的社会秩序。

答案：

1.B（“齐其不齐〞是将万物强定为一尊，不是庄子观点；庄子承认“万物不齐〞，主张“不齐而齐〞。“齐其不齐，下士之鄙执；不齐而齐，上哲之玄谈〞是章太炎对《齐物论》的阐释，他对“齐其不齐〞持否定态度，对庄子“不齐而齐〞大加赞扬。文中说章太炎的话“道出此意〞，“此意〞紧承上句加以理解。见②段，关键是对“齐其不齐〞的理解。）

2.C（因果关系倒置，孟子