大型三维动画晋商文化片《晋商会馆》策划方案

专题片《晋商会馆》策划方案PAGEPAGE60大型三维动画晋商文化宣传片《晋商会馆》策划方案创意产业联盟山西***科技有限公司2015年9月

目录TOC\o"1-4"\h\z\u一、创作背景 5二、内容简要 6三、思想体现 8四、目标任务 8五、创作主题 9六、创作定位： 91、创作要求： 92、表现手法： 10七、创作形式 101、作品长度 102、表现形式 10（1）三维动画： 11（2）采访： 11（3）镜头表现： 11（4）再现方式： 11（5）纪实段落： 12（6）画面标准： 12（7）录音： 12（8）设备： 12八、创作风格 121.史诗风格： 122.单集封闭，结尾开放： 123.叙事结构： 134.视听表现： 13（1）解说词： 13（2）包装： 13（3）音乐： 13（4）灯光： 13（5）效果声： 13九、分集梗概 141.第1集纵横开阖、开拓进取会馆的起源与发展 142.第2集布局严谨、气势磅礴会馆的建筑文化 153.第3集管理严格、联谊乡情会馆的功能制度 154.第4集文化传播、交流融合会馆的经济社会价值 155.第5集水陆要冲、九省通衢河南社旗山陕会馆 166.第6集粗犷豪放、玲珑典雅苏州全晋会馆 177.第7集民族融合，北方重镇内蒙多伦山西会馆 178.第8集孔圣关帝，运河汾波山东聊城山陕会馆 189.第9集丝绸古道、大漠奇葩甘肃张掖山西会馆 1910.第10集货殖四海、诚信天下--对当代企业文化的影响 21十、实施步骤 221.总体安排： 222.前期筹备 223.建立剧组： 224.方案定型： 235评审专家： 236.剧本撰稿： 237.项目顾问： 238.采访对象： 239制作计划： 2410资料素材： 2411后期制作： 2412媒体宣传： 2413播出计划 2414营销策划： 25十一、实施预算 25十二运行模式 251.版权与分成 252.国内外电视播出 253.音像出版发行 264.图书出版发行 26十三附件：第8集孔圣关帝，运河汾波山东聊城山陕会馆详细制作策划 271．导演阐述 272．解说词： 282.1序言： 282.2会馆由来——晋商执聊城商业牛耳 282.3会馆特点——晋商立德、立身、立业的商业素质 292.4会馆功能——晋商执会馆祭神明联桑梓 302.5结尾： 313、制作脚本 324．计划安排 415创作思路 435.1．会馆的起源与发展 435.1.1聊城的历史发展 435.1.2齐鲁晋商为何汇聚聊城 445.1.3山陕会馆兴建的历史渊源 455.2会馆的建筑与特色 465.2.1会馆建筑 475.2.1.1山门 475.2.1.2戏楼 485.2.1.3夹楼 485.2.1.4钟鼓楼 495.2.1.5庭院 495.2.1.7大殿 505.2.1.8春秋阁 515.3会馆的特色 525.3.1“祭神明联桑梓”的场所 525.3.2独特的“财务公开栏” 535.3.3儒商文化：立德、立身、立业 535.3.4集中国传统文化之大成 545.3会馆的功能与价值 545.4会馆功能 555.4.1、联络乡谊 555.4.2、会聚公议之地。 555.4.3、维护同乡或同行商人的利益 555.4.4、会馆内设市 555.4.5、公议行现之地 565.4.6、祭祀神灵之地 565.4.7、帮助同乡的慈善机构 575.5会馆的价值 585.5.1体现与传播了地域文化 595.5.2推动了商人在彼此交流中走向融合 59

十集电视专题片《晋商会馆》创作方案一、创作背景大型三维动画晋商文化宣传片《晋商会馆》是一部反映晋商辉煌历史和深厚商业文化的作品。《晋商会馆》将从晋商遗留下来的山西会馆宏伟壮观、富丽堂皇的古建筑群着眼，对晋商精湛的建筑技艺、以诚信为本的商业文化、雄厚的资金实力、领先时代的管理模式，广拓经营领域和活动范围进行扫描和思考，向人们描绘晋商这一特殊群体丰富多彩的内心世界，探寻他们诚信文化的传奇，揭示中国传统儒家文化对晋商事业发展的深刻影响。这部动画专题片长60分钟。整片将从建筑、经济、政治、文化等多个视角审视晋商。动画系列片《晋商会馆》将既是一部文化专题片，用通俗的形式把社会科学研究的成果传递给广大群众；同时，它也是一部宣传片，把山西的建筑、历史、人文等很形象、很生动地介绍给中外观众。将是一部全面反映晋商宏伟建筑、辉煌历史和深厚商业文化的作品。二、内容简要大型三维动画晋商文化宣传片《晋商会馆》是一部反映晋商辉煌历史和深厚商业文化的作品。《晋商会馆——山东聊城山陕会馆》将从晋商遗留下来的数百处山西会馆宏伟壮观、富丽堂皇的古建筑群着眼，对晋商精湛的建筑技艺、以诚信为本的商业文化、雄厚的资金实力、领先时代的管理模式，广拓经营领域和活动范围进行扫描和思考，向人们描绘晋商这一特殊群体丰富多彩的内心世界，探寻他们诚信文化的传奇，揭示中国传统儒家文化对晋商事业发展的深刻影响。这部动画专题片长100分钟，分10集。整片将从建筑、经济、政治、文化等多个视角审视晋商。分三个部分：第一部分从晋商的商业发展历程、山西会馆的地理位置以及历史、文化的商贸优势性入手，阐述在晋商为何纷纷建设山西会馆的原由。对山西会馆兴起的背景及成因进行深刻分析，展示鼎盛时期晋商繁荣兴旺、富甲天下的雄风和气势。同时从会馆的建筑宏伟和特色着眼，通过对晋商生活方式的扫描和思考，向人们描绘了晋商这一特殊群体丰富多彩的内心世界，揭示了中国传统儒家文化对晋商事业发展的深刻影响，并透过山西会馆的功能与特色，对支撑晋商长期辉煌的“利以义制、名以清修”的商业精神、商业道德，进行了深入挖掘和提炼。第二部分重点讲述了在全国具有代表性的5处会馆，东部山东聊城山陕会馆，西部甘肃张掖山西会馆，南部苏州全晋会馆，北部内蒙多伦山西会馆，中部河南社旗山陕会馆，分别从各自的起因，兴盛，建筑，文化，商业等多个角度了解了晋商会馆，同时重点推出了一批在近代中国商业金融业史是有着重要建树的历史人才。这些人虽已作古若干年，但他们对近代中国商业的贡献是值得后人追忆甚至投入力量去研究的。说到底，这些人实际上是近代民族工业的先行者，是一代风流。专题片将运用历史唯物主义和唯物辩证法，对这些人的历史功绩进行了评述，并将这些评述穿插在每集之中，使读者能从会馆发展的每一个历史时期看到这些人的审时度势的气魄和胆识，看到他们令人折服的经营之道和管理才能。第三部分重点讲述了晋商货殖四海、诚信天下的经营理念对当代企业管理及企业文化的影响晋商精神就是晋商重商立业的人生观、诚信义利的价值观、艰苦卓绝的创新精神、同舟共济的协调思想。其核心价值观就是儒家的仁义礼智信。明清以来，人们的普通看法是儒以名高，贾以利厚，目标不一。但晋商却认为贾儒相通，行贾需要习儒，经商必须按照儒家思想修身养性。而且，儒家的伦理思想为商人提供了道德框架，比如儒家的“君子喻于义、小人喻于利”的义利思想，驯化了商人阶层，令商人逐渐明白私欲是有界限的，从而激发了商人的公益热情，成为商人的精神根基，几乎所有山西会馆都有关公“夜读春秋”的塑像或画像，正说明了这样的事实。今天，晋商精神的现代涵义仍要重商、诚信、创新、中道。从晋商精神与当代企业普遍存在的问题着手，特别是由于奶粉事件造成了国民的信任危机，阐述了在当今市场经济时代，如何将货殖四海，诚信天下成为每一个企业铭刻在心的经营理念。动画系列宣传片《晋商会馆——山东聊城山陕会馆》将既是一部文化专题片，用通俗的形式把社会科学研究的成果传递给广大群众；同时，它也是一部宣传片，把山西的建筑、历史、人文等很形象、很生动地介绍给中外观众。将是一部全面反映晋商宏伟建筑、辉煌历史和深厚商业文化的作品。三、思想体现王元化先生在对中国历史文化的研究中，曾说过：“在我们文化传统中，传统因素越来越稀薄了”，在现代化的进程中，反传统的消极面一直影响到了今天。晋商会馆是中国传统文化的一部分，在当前，社会经济文化飞速发展，我们应该了解与时俱进的一面，也应该看到历久不变的一面，使它的精神价值和学术魅力永不消失。在这一思想指引下，纵观晋商会馆的发展历程，获取应有的经验和教训，进行总结和反思。四、目标任务《晋商会馆》将成为一部好的宣传片，一本好的教课书，作为银行人，能够从这部专题片中系统地了解晋商和山西会馆的发展历史，了解山西会馆是在什么样的基础上发展起来的，了解山西会馆建筑、功能和历史价值，以探索现代企业管理体制改革的有效途径；作为山西人，能够从这部专题片中挖掘出宝贵的历史文化遗产，领略出显赫一个世纪的晋商风采，以继承和发扬“艰苦创业、开拓进取、崇尚信义、和气生财”的晋商精神，重振晋商雄风，再现世纪辉煌。五、创作主题（将从以下内容中选择）分析会馆发展过程展现艰苦创业辛酸促进当代企业发展弘扬晋商传统美德传播晋商文化精髓推崇晋商诚信人格传扬货殖天下气魄诠释崇尚信义内涵重回纵横开阖意境光大开拓进取传统再现世纪辉煌成就重振晋商事业雄风六、创作定位：史诗记录+人文传记+社会专题1、创作要求：

综合考虑本专题片的宗旨定位，本专题片每篇的时长定位在10分钟左右，这一时长有利于最大限度提升群体记忆，达到完美的传播效果。这一时长也有利于段落划分，可以把10分钟的内容大致划分为2—3小节，每小节具备完整的表现内容，有其自身的完备性和针对性。

视频、音频、解说、图文字幕等多元素有机融合，内容条理分明，重点突出，简洁清晰，行文从容优雅，章节过渡明快，音乐节奏中正宽厚，激扬奋进，字幕特效渲染，强调整体动画视频画面符合现代影视行业的传播发展。

2、表现手法：以电脑动画特技为主，实景拍摄、情景再现为辅的综合表现。

电脑动画：采用三维动画直观形象地展现历史典故的创意性表现手法，力图准确、全面。实景拍摄：采用真实再现的方式，结合现场解说。

全片文字解说：笔调轻松、从容优雅、错落有致，符合当前目标群体思维方式，解说集思想性、科学性、艺术性、观赏性于一体，全方位多角度地展示晋商文化。七、创作形式1、作品长度

总长10集、每集内容实际长度为10分钟。2、表现形式本纪录片表现内容涉及历史和当代，因此在形式上力求丰富并有所突破，具体形态大致体现：（1）三维动画：本片将主要使用三维动画来进行制作。在对传统文化深度挖掘和全新视角诠释的过程中，文化是内核，三维技术等新技术是全新的包装和展示方式；同时，三维这种特殊的表现方式，使的一些文化精髓的呈现得以实现。（2）采访：本纪录片信息含量大，采访人物包括专家、文化学者、亲属等。（3）镜头表现：指向性明确，信息量丰富，多个画面同时出现，有些镜头强调象征性。蒙太奇和长镜头的结合使用。使用真实电影和直接电影表现手法。以镜头的客观记录和采访人现场出镜相结合，拍摄者和记者大量出镜相结合的手段。（4）再现方式：本纪录片再现的形式多样，大致可分为三种。

其一为剧情再现，在历史场景中表现历史人物和历史事件；

其二为言论再现，以再现的方式引用历史资料；（5）纪实段落：根据目前发生的事件以及抓拍到的情节。（6）画面标准：一律采用国际标准16：9（7）录音：DAT录音，声音做杜比处理（8）设备：辅助性大型设备的应用，大摇臂，小摇臂，轨道，斯坦尼康，广角镜，阿莱灯等多项设备。八、创作风格1.史诗风格：本片将采用史诗风格来创作。展现山西会馆的纵横开阖，在片中将上演一幕幕历史的大剧，一部山西会馆的发展史，一部晋商文化的传播史，同时也体现出我晋商文化的精髓。2.单集封闭，结尾开放：本片每集采用封闭式，结尾加开放式，每集将形成的一个相对独立叙事结构，同时也能呼应上下集，并进行恰当的连接。3.叙事结构：在叙事的过程中，将力求避免流水账，应有内容和叙事，在客观的历史事实中挖掘情节结构和戏剧元素，并对重点人物和事件进行深入分析。4.视听表现：（1）解说词：要符合影视规律，解说原声音浑厚，符合看中听的艺术要求。（2）包装：片头、片尾、中间片花的包装要求极强的艺术冲击力（3）音乐：使用电影音乐，在淡淡的山西地方色彩音乐基础上表现出晋商的精神实质。（4）灯光：在纪录片中注重灯光的运用，产生出扑朔迷离的灯光效果。（5）效果声：效果声的运用，声音要丰富多彩。九、分集梗概1.第1集纵横开阖、开拓进取会馆的起源与发展会馆起源很早，汉代京师已有外地同郡人的邸舍，南宋杭州有外帮人为同乡谋公益的组织，名称最早见于明代，清代盛行，会馆也逐渐成为外地工商行帮的机构。山西人在异地建立会馆，最早的始于明朝隆万时代。《晋冀会馆碑记》记述了原初设会馆之起因：“历来服官者、贸易者、往来奔走者不知凡几，而会馆之设，顾独缺焉……虽向来积有公会，而祀神究无专祠，且朔望吉旦群聚类处，不可无以联其情而冷其意也。议于布巷之东蒋家胡同，购得房院一所，悉毁而更新之，以为邑人会馆。”体现出山西会馆最初的设立是为了祀神、节日聚会和联谊乡情。入清以后，晋商设立的会馆有了蓬勃发展，随着经商活动的扩展，会馆的建立又有所发展。大体上前后在京师设会馆就有40处以上，与此同时，在国内名商埠集镇也先后设立了晋商会馆。先后在天津、山东、上海、江苏、湖北、浙江、河南、广东、湖南、广西、青海西宁、新疆、安徽、吉林、沈阳、重庆、四川、福建、内蒙等地设有会馆，清代晋商会馆几乎遍布全国各行省、商埠。这些会馆的设立，首先与当地商业、经济的发展与交通有着很大关系。

2.第2集布局严谨、气势磅礴会馆的建筑文化晋商会馆的发展，不仅表现在大量建立新会馆上，而且更表现在会馆宏伟的建筑规模上。各个会馆建筑巍峨壮丽，布局严谨、装饰华丽，尤以砖雕、石雕、木雕精美绝伦，尤其以苏州全晋会馆的精美独特、河南社旗山陕会馆的宏伟壮观、山东聊城山陕会馆的辉煌精巧、甘肃张掖山西会馆的平实大气、内蒙古多伦山西会馆的气势宏大、安徽亳州山陕会馆的雕刻一绝等等最为突出。这些建筑精美的山西会馆，是明清晋商对中国建筑文化的又一突出贡献。3.第3集管理严格、联谊乡情会馆的功能制度会馆的功能主要体现在联络乡谊、会聚公议之地、维护同乡或同行商人的利益、会馆内设市、公议行现之地、祭祀神灵之地、聚岁演戏及各种庆典活动的场所、帮助同乡的慈善机构等八个方面。另外严格的管理制度上也处处彰显着晋商会馆的发展。在晋商会馆中大多有值年首人秉公办事，他们轮流换班，均须协力举善，勿得徇情。又设有司事、住持、夫役及香工等管理会馆事务。4.第4集文化传播、交流融合会馆的经济社会价值晋商会馆的社会价值，可以归纳为如下两点：

第一，体现与传播了地域文化。晋商会馆的建立使三晋地域文化得以与别的地域文化进行交流，产生一种新的地域文化。

第二，会馆推动了商人在彼此交流中走向融合。如山西商人与陕西南人，他们共同在各商埠建立了许多山陕会馆，形成了山陕南联盟，被人们统称“两商”……5.第5集水陆要冲、九省通衢河南社旗山陕会馆社旗是水路和陆路的交接处。社旗作为万里茶道南船北马最为关键的中转站而迅速崛起，成为中州四大名镇之一。晋商不断的来此经商。山西商人为了“通商情，叙乡谊”建立了会馆，后来陕西商人加入。社旗山陕会馆独领风骚，被誉为:“辉煌壮丽，天下第一”的商业会馆。这座庞大的建筑群共耗时136年，耗资白银80多万两。如此庞大的资金来源不得不让人惊叹当时山陕商人的财富之巨。社旗山陕会馆的建筑、装饰艺术，无不打上深深的商业文化烙印。会馆的地势均低于周围的街道地面，中庭院又低于前庭院，寓意肥水不外流，出于商人聚财的心理祈愿。社旗山陕会馆的石雕，砖雕，木雕艺术给人们展示了商人既崇商又尊儒的形象，吐露着富商富贾的所思所想。在儒家思想的影响下商人们也在营建着属于自己的商业道德规范，把关公义冠古今的忠义诚信思想作为经商的准则。诚信思想也是会馆的核心的内容。晋商为了敬祀主神关公，修辕门，建旗杆，塑雕像。在大拜殿内关公的像如今巍然屹立。大拜殿的北面的春秋楼，是为纪念关公所建。春秋楼是会馆的最高建筑。远远望去，最高的一层如同悬在空中，故有“社旗有座春秋楼，半截还在天里头”之说。可惜这座楼100多年前在战火中被毁。诚信是商家的根本，也是晋商文化的精髓。在社旗的晋商给我们留下了精美的会馆，也给我们留下了最为宝贵的财富，6.第6集粗犷豪放、玲珑典雅苏州全晋会馆明清时期的苏州是江南商品经济最为繁荣的地区。会馆,就成了山西商人联络感情，交流商情的重要场所全晋会馆始建于清乾隆三十年(1765年)。1860年,太平天国忠王李秀成自天京(南京)东征,势如破竹逼近苏州,溃败的清军在城外纵火。全晋会馆,也同样被付之一炬。太平天国运动失败后,有81家钱庄的晋商们在中张家巷选址，重建晋商会馆。因此,这座新建的规模宏伟的会馆,完全反映了当时在苏晋商生意兴隆、财源丰厚的历史。除却中路的三大建筑,会馆的东西两路则由鸳鸯厅、楠木厅、庭园、书房、客房等组成,晋商不仅为苏州带去雄厚的资金、丰富的商品,推动了苏州社会经济的发展,而且也把具有山西特色的优秀文化带到了苏州。7.第7集民族融合，北方重镇内蒙多伦山西会馆在内蒙古多伦县旧城的西南，矗立着一座典型的黄河文化艺术建筑--伏魔宫，它是旅蒙晋商于1745年(乾隆十年)集资兴建的山西会馆。该馆是多伦地区的晋商进行结社、议事、集会、娱乐的场所。“山西会馆”坐北朝南，建筑规模宏大，布局紧凑合理，馆内建筑多以砖木结构为主，占地面积5500平方米。会馆的楼台厅殿、廊台亭树错落有致，四进套院，院中会院。这里的山西会馆最有特色的建筑，是一座戏楼，飞檐斗拱，结构精巧，气势雄伟，正中悬挂的是雕刻鎏金的“水镜台”三字，在这个戏台上唱戏，八里外的汇宗寺都可以听见。穿越过殿出厅就是正大殿，正大殿是祭奉关公的主殿，殿内三座泥塑像，中间端坐关羽，左右关平、周仓，气势威猛。两侧厢房墙壁上绘有三国人物故事画。据会馆董主任介绍，跪拜关老爷的地方，本来是一枚直径1.5米的大铜钱，来人屈身一拜，正好“掉进了钱眼儿里”。在中国的传统文化中，关云长是“信义”的化身，由此可见晋商是如此“置身钱眼儿”而又“心向信义”。山西会馆是当年晋商在多伦地区生活的缩影，也是晋商留给多伦的一项宝贵的文化遗产。然而，历经了200多年的风雨，山西会馆的部分建筑遭到了破坏，1991年和2000年，多伦县政府两次对其进行了修缮，使得古老的多伦山西会馆又重现了昔日的辉煌。8.第8集孔圣关帝，运河汾波山东聊城山陕会馆山东聊城为漕运通衢，南来客舶络绎不绝。乾隆八年，因“祀神明而联桑梓”而由山西、陕西商人集资合建的一座神庙与会馆结合的建筑群--山陕会馆应运而生。直至嘉庆十四年，山陕会馆方具今之规模。会馆占地面积3311平方米。整个建筑群由山门、戏楼、夹楼、钟鼓楼、南北看楼、南北碑亭、南北大殿、春秋阁等组成。山陕会馆俗称关帝庙，敬的是关公豪杰作为、无愧圣贤。看那院中两尊造型雄伟高约2.8米的石狮子、《山陕会馆接拔厘头碑记》中的记载等建筑，从中不难看出山西商人坦然从商，讲究信义的商业素质与人格魅力。联的是“登华巅而泛汾波”的那份乡情。看那两株老干苍劲、丫杈盘绕的古槐，更给古建筑增添了古色古香。画梁雕柱是终南山的木料，巧夺天工的精美构件是汾阳木工的匠心。置身其间犹如来到秦山之下、晋水之滨。会馆建筑中既有代表道教的“八仙人物”，又有佛教八宝及儒家思想所倡导的“履中”、“蹈和”等匾文。由此可见，山陕会馆集中国传统文化之大成，融中国传统儒、释、道三家思想于一体，营造出一种和谐的氛围。对于后世研究中国的古代商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术等有极高的资料价值和重大意义。9.第9集丝绸古道、大漠奇葩甘肃张掖山西会馆张掖，地处甘肃河西走廊,丝绸古道的重镇之一。自明清以来成为山西商人对西北地区甘肃、青海、新疆市场乃俄罗斯的最重要的商贸口岸之一。清雍正八年(1730年)，由活跃在张掖的山西商人共同筹资，晋商赵世贵、赵继禹和张朝枢牵头，把张掖城小南街的关帝庙改建成了山西会馆。这时的会馆，不仅可以联络乡谊，会谈商务，它们还被山西商人当作休息的客栈和堆货的货场。张掖山西会馆的建立是山西商人和商业、金融业资本在大西北地区发展水平的一个重要标志，使三晋地域文化得以与别的地域文化进行交流，对当地的文化发展有着重要的影响。当然会馆中最显要的位置，山西商人都会修建供奉关羽的殿堂。此时这位山西籍的神圣所代表的就不仅仅是财富和兴旺，它还象征着公平、信义，是山西商人的形象代言人。乾隆元年(1736)，清廷和准噶尔议和，商定以阿尔泰山为界，重建肃州市场。大大刺激了甘州（今张掖市）市场的繁荣。山西商人从归化城(今呼和浩特)运来京货、山西的铁锅等，又将甘州的皮毛等货物运往别处。据记载当时仅晋商在张掖城内所设的商号就有44家。晋商的票号“天成亨”与“协同庆”两家，是山西平遥著名票号的分号，财力雄厚，通汇全国。张掖的山西会馆将宫廷建筑与民间建筑融为一体，起伏开阖，疏密相间。造型奇特，威严凝重。殿宇楼阁，庭院花木，使整个建筑绚丽多彩。精美的木雕、石雕、彩绘、泥塑，遍布全馆，交相辉映。可见当时晋商的实力。是晋商，将山西本土文化的整体风貌推向了全国，并且留下了辉煌而缜密的轨迹；是晋商，用商业的手段阐释了商业的精神。走近那些会馆，回味历史，山西会馆正记载着晋商远征的辉煌与艰辛。虽然昔日的辉煌已成往事，然而新的晋商正在创造新的辉煌。10.第10集货殖四海、诚信天下--对当代企业文化的影响晋商精神就是晋商重商立业的人生观、诚信义利的价值观、艰苦卓绝的创新精神、同舟共济的协调思想。其核心价值观就是儒家的仁义礼智信。明清以来，人们的普通看法是儒以名高，贾以利厚，目标不一。但晋商却认为贾儒相通，行贾需要习儒，经商必须按照儒家思想修身养性。而且，儒家的伦理思想为商人提供了道德框架，比如儒家的“君子喻于义、小人喻于利”的义利思想，驯化了商人阶层，令商人逐渐明白私欲是有界限的，从而激发了商人的公益热情，成为商人的精神根基，几乎所有山西会馆都有关公“夜读春秋”的塑像或画像，正说明了这样的事实。今天，晋商精神的现代涵义仍要重商、诚信、创新、中道。信的概念在中国源远流长。晋商认为诚信是经商长久取胜的基本因素，通过吸收了儒法兵道诸家文化的良性影响，丰富了中国传统的货殖文化。以义制利成为晋商精神价值观的核心。我省在目前发展市场经济的过程中，应继承晋商的诚信精神，打造诚信太原、诚信山西、诚信天下。应通过以下几个渠道来建立：政府发挥主导作用，强化德治和法治相结合的管理手段，完善社会监督机制，为社会信用体系建设提供有力的组织保障；充分利用信用资源，开展企业信用等级分类管理制度，开展行业信用等级评定工作；加快电子政务系统建设，建立包括信贷信用、纳税信用、合同履约信用、产品质量信用等为主要内容的信息数据库；发展信用服务业，加快信用中介组织建设，发展信用调查、产权交易、财务公证等中介服务；加强宣传力度，营造信用氛围。十、实施步骤1.总体安排：时间：每集前后期大约一个星期，制作周期为2-3个月。地点：主要在全国各地会馆所在地以及国外地点2.前期筹备从十月份至十月中旬，创意联盟会同学术界人士、媒体专业人员、晋商文化研究界人士及资深政界人士就电视专题片《晋商会馆》的观赏性、切入点、实施细节进行论证。3.建立剧组：包括：对外联系

、项目策划、脚本撰稿、拍摄/制作、营销/融资、CI设计、网站/论坛、财务管理、外联/研讨4.方案定型：十一月上旬，项目策划方案初步定型，形成《晋商会馆》完整方案文档。5评审专家：脚本以竞争撰稿方式产生，评审有专家组负责，该专家组成员经个人推荐，经集体讨论选定。6.剧本撰稿：11月份开始进入脚本撰写、修改、评审阶段，分别进行文学剧本编写、影视剧本改编、镜头脚本创作预期在11月底以前完成。7.项目顾问：本项目聘请相关专业顾问组成顾问小组。全程提供专业问题的咨询和背景支持。8.采访对象：选定采访对象20名，12月上旬以前与采访对象建立直接联系，协商采访事宜并告知采访主旨，同时向采访对象提供“《晋商会馆》概要”电子版，落实采访要点（该要点事先从脚本分解形成，可向同一对象出示多个要点以供选择）。逐一排出采访时间表并将时间表通知采访对象本人或其秘书，以回执确认。该回执分类后作为安排采访/拍摄工作日程的依据；9制作计划：2015年12月初开始筹备，12月中旬以前进入正式制作阶段。10资料素材：部分文献检索/文案准备工作仍须持续，但在元旦以前基本完成。11后期制作：文献资料与影像、动画资料的整合，动画制作过程、配音及配乐、动画、效果与专业工作室合作。（相关文本：合作意向书、合同文本、版权声明）12媒体宣传：报纸、杂志、电视、网络的宣传工作。脚本阶段即正式开始。13播出计划《晋商会馆》这部专题片将在中央电视台播出，现预计在央视10套《探索发现》栏目进行播出。14营销策划：营销工作需于正式脚本完成以前就开始着手。营销班子需拿出切实可行的计划落实确定数目的营销目标。十一、实施预算整部宣传片预计100分钟，6000秒，按每秒500元计算，总预算为300万元人民币。详细预算另附十二运行模式1.版权与分成《晋商会馆》的版权归投资方所有，高新区创意联盟作为制作方。2.国内外电视播出高新区创意联盟所属企业与中央电视台有良好的合作关系，力争该片在中央电视台十套《探索发现》栏目中播出。在该片首轮播出后，该片将向全国多家地方台进行节目播出。同时该片将通过中国黄河电视台国际台在北美和欧洲落地播出，并通过孔子学院向全世界展示晋商会馆文化。3.音像出版发行该片将与出版社联络，公开发行。4.图书出版发行该片完成后，将整理出版发行《晋商会馆》一书和画册，该书将更加详细的阐述山西会馆的历史和文化，同时将采访的20多专家的资料和难以用动画视频表现的内容整理，用文字和图片的形式进行广泛宣传。

十三附件：第8集孔圣关帝，运河汾波山东聊城山陕会馆详细制作策划1．导演阐述

大型三维动画晋商文化宣传片《晋商会馆》是一部反映晋商辉煌历史和深厚商业文化的作品。《晋商会馆——山东聊城山陕会馆》将从晋商遗留下来的山东聊城山陕会馆宏伟壮观、富丽堂皇的古建筑群着眼，对晋商精湛的建筑技艺、以诚信为本的商业文化、雄厚的资金实力、领先时代的管理模式，广拓经营领域和活动范围进行扫描和思考，向人们描绘晋商这一特殊群体丰富多彩的内心世界，探寻他们诚信文化的传奇，揭示中国传统儒家文化对晋商事业发展的深刻影响。这部动画专题片长10分钟。整片将从建筑、经济、政治、文化等多个视角审视晋商。分四个部分：第一部分《序言》集中展示了晋商文化在历史长河中的变迁，从而铺垫情绪引入主题。第二部分．《会馆的起源与发展》——晋商执聊城商业牛耳，从山东聊城的地理位置以及历史、文化的商贸优势性入手，阐述在齐鲁的晋商为何纷纷集中在山东聊城的原由。对晋商在山东聊城兴起的背景及成因进行深刻分析，展示鼎盛时期晋商在山东聊城繁荣兴旺、富甲天下的雄风和气势。第三部分《会馆的建筑与特色》，从会馆的建筑宏伟和特色着眼，通过对晋商生活方式的扫描和思考，向人们描绘了晋商这一特殊群体丰富多彩的内心世界，揭示了中国传统儒家文化对晋商事业发展的深刻影响。第四部分《会馆的功能与价值》，透过山西会馆的功能与特色，对支撑晋商长期辉煌的“利以义制、名以清修”的商业精神、商业道德，进行了深入挖掘和提炼。动画系列宣传片《晋商会馆——山东聊城山陕会馆》将既是一部文化专题片，用通俗的形式把社会科学研究的成果传递给广大群众；同时，它也是一部宣传片，把山西的建筑、历史、人文等很形象、很生动地介绍给中外观众。将是一部全面反映晋商宏伟建筑、辉煌历史和深厚商业文化的作品。2．解说词：2.1序言：追随着明清时代的秦晋商人，驱赶着一拨拨的马车驼队，从遥远的黄土高原一路走来，加入到浩大的运河河贸大军之中。晋商在近代前后几百年的历史长河中，乘着诚信和谐之风，行走天下，熠熠生辉。而今他们像舞台上已经谢幕的演员，静静地隐身于历史的帷幕之中。后人只能在山东省聊城市山陕会馆经历了百年风雨的砖雕、廊柱间，探寻他们诚信文化的传奇。2.2会馆由来——晋商执聊城商业牛耳山东聊城穿城而过的大运河漕运发达，两岸商铺众多，在聊城太平街、双街及越河一带，各地商人纷纷前来开设商号，创办手工业作坊。山西的商人适时地来到了这里，一展他们的才华和抱负，这里成为山西商人运送茶叶时由水路转入陆路的重要码头。执北方商业牛耳的山西商人以其雄厚的财力和卓越的商业才干,迅速占领这片市场,甚至垄断某些行业。以至于形成聊城城东关外的运河中帆樯林立,舳舻相连;岸边车马奔忙,货积如山的景象。山西商人便议立公所，号曰“太汾公所”。太汾公所便是山陕会馆的渊源，当山陕商人多得连太汾公所也不能容纳时。乾隆八年，由山西、陕西商人集资合建的一座神庙与会馆结合的建筑群——山陕会馆就应势而起了。直至嘉庆十四年，山陕会馆方具今之规模。远看琼楼玉宇，璀璨多姿；近看，雕梁画栋，金碧辉煌。会馆占地面积3311平方米。整个建筑群由山门、戏楼、夹楼、钟鼓楼、南北看楼、南北碑亭、南北大殿、春秋阁等组成，共计160余间。会馆建筑规制严整，殿阁楼廊富于唐宋遗韵，层檐飞动，线条流畅精美，彩绘绮丽。山陕会馆的山门气势宏伟,三开间两层牌坊式，黄绿相间的琉璃瓦覆顶，饰有砖砌门罩。进入山门即为山陕会馆中轴线上的第一进院落，迎面可以看到由戏楼、钟鼓二楼和南北夹楼组成的山字形连体建筑。

2.3会馆特点——晋商立德、立身、立业的商业素质纵眼观去，会馆建筑中既有代表道教的“八仙人物”，又有佛教八宝及儒家思想所倡导的“履中”、“蹈和”等匾文。由此可见，山陕会馆集中国传统文化之大成，融中国传统儒、释、道三家思想于一体，晋商并以此立德、立身、立业，营造出一种和谐的氛围。在会馆过墙边有19块碑碣，这些碑碣不仅记载了会馆置地、建设、重修所用的银两开支数目，而且在八块石碑的背面不厌其烦地刻上各商号的捐银数目。这些碑石连成一片就是当时的“财务公开栏”。据记载，聊城山陕会馆从始建到竣工，历时66年，耗银60465两6钱9分。细细观看，不难发现古人采用的也是“收支两条线”的财务公开形式。在支出一栏中，打油买酒的几厘银子都有详细记录。关于大殿门雕琢之精美堪称绝世前的两只狮子的花费，会馆南过墙的石碑上就有一段非常明晰的记载：“石料使银一百六十三两六钱一分，石匠路费使银四十一两，石匠工使银四百二十九两八钱八分。”总算下来，这两只狮子共耗白银六百三十四两有余，耗资之巨让人感叹晋商财力的雄厚的同时，也使人不得不惊叹在当时晋商账目公开，无人贪污一厘一毫的财务管理模式。

山西商人之富绝不虚妄，如此一座会馆显露出的财力自然不可小瞧。在会馆有一块立于1807年的石碑《山陕会馆接拔厘头碑记》中，我们可以看到这样的词句：“从来可大而不可久者，非良法也，能暂而不能常者，非美意也……”从中不难看出山陕商人坦然从商，目光远大、精于管理、讲究信义的商业素质与人格魅力.山西商人在钱财上的大方与义气有口皆碑。在聊城，人们喜欢讲这样一个故事：一个山西商人欠了另一个山西商人千元现洋，最后还不起，债主非常照顾借债人的脸面，就让借债人象征性地还一把斧头和一个箩筐，寓意此事到此了结，哈哈一笑，情谊还在。这种不为眼前小利背信弃义的做法，很自然地让人想到关帝遗风。会馆里楹联题写着：“精忠贯日；大义参天”。这是赞誉关公的，也是赞誉山西商人的，当山西商人心里装着“精忠”和“大义”驰骋商场的时候，赢得财富便如“探囊取物”一般。2.4会馆功能——晋商执会馆祭神明联桑梓山陕会馆其用途在会馆的碑文中记载：“会馆以祭神明而联桑梓”。“桑梓”指山陕商客。晋商兴盛时期，遍布全国的山陕会馆是其在外经商的办事处，成为商家们住宿、议事、签约、交易、襄助、恤贫、悯孤、酬宾的场所。会馆中要数坐东朝西的戏楼最为热闹，使整个顶部形成十翼角，看上去如凤凰展翅，似俊鸟争飞，犬牙交错，争胜斗奇，显示出生气勃勃的气势。据记载，每逢庙会，河北梆子、山西梆子、秦腔、昆曲等都会在这里演戏娱神，让老百姓免费观看。山、陕商人感慨会馆是一处“以敦亲睦之谊，以叙桑梓之乐，虽异地宛若同乡”的好地方。“神明”即关公，所以山陕会馆又被称为关公庙。敬的是关公豪杰作为、无愧圣贤。山陕会馆关帝大殿是会馆的中心建筑，由献殿和复殿前后组成复殿式结构，檐部有天沟相接。殿中偏后部有一暖阁，阁前供有关圣帝君、关平和周仓3尊雕像。关圣帝君神像高3米，身穿刺绣衮龙袍，鎏金冠旒，威丽端正，俨然帝王象。关帝大殿前，一副楹联高悬：“非必杀身成仁问我辈谁全节义，漫说通经致用笑书生空谈春秋”。商人祭祀关公除了能够满足商人保佑平安的愿望外，更具有精神上的凝聚力。商人们游走天下闯荡江湖，需要彼此相互照应，共同面对困难，而关帝的忠诚和义气更是他们所倡导的美德。因此晋商的足迹遍布中国，所到之处至少都有一所会馆、一座关帝庙、一个戏台，将这种义中取利的从商理念、乡谊襄助的传统美德、向往通达的商人教育、关公崇拜的忠义仁勇、恤贫悯孤的慈善心理、货殖天下的奋斗精神通过建筑文化一一展现出来。2.5结尾：山陕会馆整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值和重大意义。美丽的运河已经被时代的脉搏再次激活，聊城这座“东方威尼斯”即将成为一个新的商埠，而这古老的山陕会馆也会在以后的发展中有着不可磨灭的作用，它正承载着历史也创造着未来！

3、制作脚本《晋商会馆——山东聊城山陕会馆》分镜头本片长：10分钟镜号景别摄法画面内容音乐音响镜头长度解说词序言1全景淡入、固定、红日之下，巍峨的崇山之间有组驼队在行走。驼队为剪影。驮铃声入、赶马车的声音 5秒追随着明清时代的秦晋商人，驱赶着一拨拨的马车驼队，从遥远的黄土高原一路走来，加入到浩大的运河河贸大军之中。晋商在近代前后几百年的历史长河中，乘着诚信和谐之风，行走天下，熠熠生辉。而今他们像舞台上已经谢幕的演员，静静地隐身于历史的帷幕之中。后人只能在山东省聊城市山陕会馆经历了百年风雨的砖雕、廊柱间，探寻他们诚信文化的传奇。2近景移动马车的车轮3秒3近景移动有纵深的马匹3秒4近景移动马夫喊着号子3秒5大全固定、大俯驼队在蜿蜒的山路上行走5秒秒6中景移动船与水之间的浪花船行走于水面的浪花声——传来船工号子悠远而神秘的声音3秒7全景移动晋商站在甲板上眺望着远方，景深处是数以百计的船只10秒8近景—大全上升飘扬的船帆拉出船队浩大的全景画面15秒9中景—特写—大全上升——前移商船上的商人眺望远方，展现在眼前的是前清时期的山陕会馆，主观镜头直至穿过会馆上空。20秒（一）会馆由来——晋商执聊城商业牛耳10大全城市上空缓缓移动旧时聊城繁荣昌盛，一派盛世景象城市各种的人群声音、大街小巷的叫卖声音10秒山东聊城为漕运通衢，南来客舶络绎不绝。执北方商业牛耳的山西商人以其雄厚的财力和卓越的商业才干,迅速占领这片市场,甚至垄断某些行业。聊城百姓曾以“西商十居七八”来形容山西商人之多。以至于形成聊城城东关外的运河中帆樯林立,舳舻相连;岸边车马奔忙,货积如山的景象。山西商人便议立公所，谋之于众，捐厘醵金，购旧家宅一区，因其址而葺修之，号曰“太汾公所”。太汾公所便是山陕会馆的渊源，当山陕商人多得连太汾公所也不能容纳时。乾隆八年，由山西、陕西商人集资合建的一座神庙与会馆结合的建筑群——山陕会馆就应势而起了。直至嘉庆十四年，山陕会馆方具今之规模。远看琼楼玉宇，璀璨多姿；近看，雕梁画栋，金碧辉煌。会馆占地面积3311平方米。整个建筑群由山门、戏楼、夹楼、钟鼓楼、南北看楼、南北碑亭、南北大殿、春秋阁等组成，共计160余间。11小全固定城门下热闹的集市10秒12小全固定众多商铺的幌子迎风飘扬2秒13全景固定船上下来的商人在与人商谈5秒14小全固定镜头起横移，路过景象为帆樯林立,舳舻相连;岸边车马奔忙,码头上货物堆砌如山的景象。15秒15全景下移一栋栋豪宅大院平地而起15秒16小全前移几百商人伫立于大院前。头一人手拿文书，大声念到“号曰太汾公所”人声：“号曰太汾公所”10秒17大全—小全后移太汾公所里的各种交易场面、看戏人群、下雪，（镜头后移）转而风和日立，移到山门，上移至牌匾“山陕会馆”交易声、唱戏声、人群杂声20秒18近景—全景上升、前移平静的河水，镜头顺着走下船的商人起。进入会馆，馆内焕然一新，处处雕龙画柱，展现在镜头前的是一派繁荣景象交易声、唱戏声、人群杂声15秒（二）会馆特点——晋商立德、立身、立业的商业素质19小全前移八仙人物雕像小声说话和脚步声20秒纵眼观去，会馆建筑中既有代表道教的“八仙人物”，又有佛教八宝及儒家思想所倡导的“履中”、“蹈和”等匾文。由此可见，山陕会馆集中国传统文化之大成，融中国传统儒、释、道三家思想于一体，晋商并以此立德、立身、立业，营造出一种和谐的氛围。20近景固定“履中”牌匾3秒21近景固定“蹈和”牌匾3秒22小全横移会馆内山西商人进出有序、待人有礼。（剪影效果）15秒23大全下移会馆内的19块碑碣15秒在会馆过墙边有19块碑碣，这些碑碣不仅记载了会馆置地、建设、重修所用的银两开支数目，而且在八块石碑的背面不厌其烦地刻上各商号的捐银数目。这些碑石连成一片就是当时的“财务公开栏”。据记载，聊城山陕会馆从始建到竣工，历时66年，耗银60465两6钱9分。细细观看，不难发现古人采用的也是“收支两条线”的财务公开形式。在支出一栏中，打油买酒的几厘银子都有详细记录。关于大殿门雕琢之精美堪称绝世前的两只狮子的花费，会馆南过墙的石碑上就有一段非常明晰的记载：“石料使银一百六十三两六钱一分，石匠路费使银四十一两，石匠工使银四百二十九两八钱八分。”总算下来，这两只狮子共耗白银六百三十四两有余，耗资之巨让人感叹晋商财力的雄厚的同时，也使人不得不惊叹在当时晋商账目公开，无人贪污一厘一毫的财务管理模式。24近景右移碑碣记载的会馆置地、建设、重修所用的银两开支数目10秒25近景右移碑碣记载的会馆置地、建设、重修所用的银两开支数目10秒26近景固定石碑的背面上各商号的捐银数目20秒27近景固定石碑的背面上各商号的捐银数目15秒28特写固定手打着算盘算盘声和报帐目声2秒29中景后移柜台前几十名商人在整齐的打着算盘10秒30近景固定打油买酒的几厘银子的记录空旷的算盘声8秒31近景固定大殿门两只狮子花费的记录10秒32近景—全景固定两只狮子全景20秒33全景微微上升山陕会馆山门外满载着货物与钱财的镖车驶离渡口。赶马的人声20秒山西商人之富绝不虚妄，如此一座会馆显露出的财力自然不可小瞧。在会馆有一块立于1807年的石碑《山陕会馆接拔厘头碑记》中，我们可以看到这样的词句：“从来可大而不可久者，非良法也，能暂而不能常者，非美意也……”从中不难看出山陕商人坦然从商，目光远大、精于管理、讲究信义的商业素质与人格魅力.34中景下降《山陕会馆接拔厘头碑记》“从来可大而不可久者，非良法也”6秒35中景下降《山陕会馆接拔厘头碑记》“能暂而不能常者，非美意也……”接着接雪景6秒36全景固定大殿的雪景画面变为春暖花开的景象，商人们又开始了忙碌人群声15秒37近景固定欠债人沮丧的背影2秒山西商人在钱财上的大方与义气有口皆碑。在聊城，人们喜欢讲这样一个故事：一个山西商人欠了另一个山西商人千元现洋，最后还不起，债主非常照顾借债人的脸面，就让借债人象征性地还一把斧头和一个箩筐，寓意此事到此了结，哈哈一笑，情谊还在。这种不为眼前小利背信弃义的做法，很自然地让人想到关帝遗风。会馆里楹联题写着：“精忠贯日；大义参天”。这是赞誉关公的，也是赞誉山西商人的，当山西商人心里装着“精忠”和“大义”驰骋商场的时候，赢得财富便如“探囊取物”一般。38近景固定债住喝着茶，起身3秒39中景固定带关系。债主走过来拍拍欠债人的肩膀说了番话。欠债人点头5秒40小全横移欠债人与债主并坐在一起谈笑风生，前面放了一把斧头和一个箩筐。笑声8秒41小全前移会馆里楹联题写着：“精忠贯日；大义参天”。20秒（三）会馆功能——晋商执会馆祭神明联桑梓42全景前移镜头在甬道中前移，会馆四季变幻20秒山陕会馆其用途在会馆的碑文中记载：“会馆以祭神明而联桑梓”。“桑梓”指山陕商客。晋商兴盛时期，遍布全国的山陕会馆是其在外经商的办事处，成为商家们住宿、议事、签约、交易、襄助、恤贫、悯孤、酬宾的场所。会馆中要数坐东朝西的戏楼最为热闹，使整个顶部形成十翼角，看上去如凤凰展翅，似俊鸟争飞，犬牙交错，争胜斗奇，显示出生气勃勃的气势。据记载，每逢庙会，河北梆子、山西梆子、秦腔、昆曲等都会在这里演戏娱神，让老百姓免费观看。山、陕商人感慨会馆是一处“以敦亲睦之谊，以叙桑梓之乐，虽异地宛若同乡”的好地方。43全景上升众多商人在会馆门口出出进进，门庭若市。20秒44全景前移无人物，镜头向戏楼前移空旷唱戏声音后出叫人群好声10秒45小全旋转戏楼顶部的建筑工艺10秒46近景—全景后移、上升镜头从楼顶的建筑拉出整个戏楼场景，百十人端坐台前看戏15秒47中景固定戏楼上演出的戏剧5秒48全景固定带戏子关系。台下兴奋的人群3秒49特写固定兴奋的观众2秒50大全前移镜头透过缓缓敞开的的关帝大殿的门，进入殿内直至到关公像下空旷的咿呀呀声和关羽在战场上的撕杀声10秒“神明”即关公，所以山陕会馆又被称为关公庙。敬的是关公豪杰作为、无愧圣贤。山陕会馆关帝大殿是会馆的中心建筑，由献殿和复殿前后组成复殿式结构，檐部有天沟相接。献殿与复殿又各分为正殿和南北配殿，前后左右共6殿，均面阔3间。殿中偏后部有一暖阁，阁前供有关圣帝君、关平和周仓3尊雕像。关圣帝君神像高3米，身穿刺绣衮龙袍，鎏金冠旒，威丽端正，俨然帝王象。复殿后仍有檐廊，廊下有木质圆柱4根，柱下皆以精致的石雕为柱础。檐柱上方镶有3块木质透雕额枋，中间刻人物、牡丹，南北两侧刻有飞龙、麒麟等。檐廊的迎风板上，两侧还镶有“道续尼山”和“义秉麟经”匾。关帝大殿前，一副楹联高悬：“非必杀身成仁问我辈谁全节义，漫说通经致用笑书生空谈春秋”。商人为何要祭祀关公？除了能够满足商人保佑平安的愿望外，更具有精神上的凝聚力。商人们游走天下闯荡江湖，需要彼此相互照应，共同面对困难，而关帝的忠诚和义气更是他们所倡导的美德。最后面的春秋阁、为会馆最高大的殿宇。面阔3间，上下2层，单檐歇山，灰筒瓦顶，斗拱抬梁式结构。春秋阁过去也是供奉“关帝”的处所。一楼内原有大幅关羽画像，二楼原有关羽生平故事木雕连环人物群像，现已失存。目前，二楼西墙上仍保留着关羽全身阴线雕石刻一方。楼上中间的脊檩上有两行朱墨字“大清嘉庆八年癸亥（1804）九月壬辰补建春秋阁3间，于十一日卯时上梁大吉。信士：山陕众商閤会等同心沐手谨志。”51全景横移镜头从里至外拍摄，所有打开的殿门。每过一次门框，殿外的季节都发生一次变化（春、夏、秋、冬）10秒52全景前移殿内左边建筑侧前移8秒53全景前移殿内右边建筑侧前移8秒53全景横移关圣帝君、关平和周仓3尊雕像5秒54中景上升关圣帝君神像7秒55全景混合运动复殿后檐廊景象10秒56全景固定楹联高悬：“非必杀身成仁问我辈谁全节义，漫说通经致用笑书生空谈春秋”。15秒57全景前移后面的春秋阁20秒58特写—全景后移、上升关于画像拉出整个阁内场景20秒59近景侧前移关羽全身阴线雕石刻一方7秒从楼上中间的脊檩上有两行朱墨字“大清嘉庆八年癸亥（1804）九月壬辰补建春秋阁3间，于十一日卯时上梁大吉。信士：山陕众商閤会等同心沐手谨志。”镜头拉出。退至呈现整个春秋阁场景，并有商人前来祭拜20秒60特写—大全后移、上升61全景固定行走与黄土高原上的山西商人悠扬的驮铃声和水浪声5秒因此晋商的足迹遍布中国，所到之处至少都有一所会馆、一座关帝庙、一个戏台，将这种义中取利的从商理念、乡谊襄助的传统美德、向往通达的商人教育、关公崇拜的忠义仁勇、恤贫悯孤的慈善心理、货殖天下的奋斗精神通过建筑文化一一展现出来。62大全固定旧时版图上，到处都留下了山西商人的足迹10秒63全景固定风雪之中山西商人行走后遗留下的众多脚印。4秒64全景固定行走于沙漠之中的山西商人遗留下的众多脚印。4秒65全景固定运河上的晋商船队4秒结尾66全景混合运动会馆内的建筑音乐缓缓响起15秒山陕会馆整个建筑布局紧凑，错落有致，连接得体，装饰华丽，堪称中国古代建筑的杰作。它的石雕、木雕、砖雕和绘画工艺更是中国建筑艺术的精品，对于研究中国的古代建筑史、商贸史、戏剧史、运河文化史、书法、绘画、雕刻艺术史以及清代资本主义萌芽因素的产生具有极高的资料价值和重大意义。67全景横移从石雕上升横移至门框的木雕和屋顶的绘画等15秒68近景横移戏楼建筑20秒69全景后移古槐后移至山门外20秒70特写—全景混合运动清水荡漾的运河，镜头起；前移至山陕会馆，进入会馆，穿过甬道等进入最后一个院子，镜头后摆后上升再快速后移，可以看到整个聊城全貌，然后镜头上升至空中，看到整个地球30秒美丽的运河已经被时代的脉搏再次激活，聊城这座“东方威尼斯”即将成为一个新的商埠，而这古老的山陕会馆也会在以后的发展中有着不可磨灭的作用，它正承载着历史也创造着未来！

4．计划安排任务内容工作周期概念设计项目相关资料的收集与整理，了解项目背景及文化1天脚本策划动画风格定位，制作文字创意剧本10天分镜头制作根据文字创意剧本进行的实际制作的分镜头工作，手绘图画构筑出画面，解释镜头运动，讲述情节3天初步3D模型制作在三维软件中由建模人员制作出故事的场景、道具的粗略模型5天初步贴图材质制作根据概念设计以及客户、导演等的综合意见，对3D模型“化妆”，进行色彩、纹理、质感等的设定工作2天异形模型制作对3D中需要动画的模型（主要为角色）进行动画前的一些变形、动作驱动等相关设置3天初步镜头相机制作用3D粗模根据剧本和分镜故事板制作，其中包括摄像机机位摆放安排、基本动画、镜头时间定制等3天场景的布置对项目周边环境的制作2天细化3D模型制作根据初步摄像机的运动，细化3D模型2天细化贴图材质制作根据初步摄像机的运动，细化贴图材质2天确定镜头相机制作根据初步摄像机的运动，剪辑出预览样片，确定是否符合剧本的要求1天模型贴图的整合对细化的模型和贴图材质进行整合，做好渲染前的准备工作1天灯光渲染制作根据前期概念设计的风格定位，由灯光师对动画场景进行照亮、细致的描绘、材质的精细调节，把握每个镜头的渲染气氛7天3D特效制作根据具体故事，由特效师制作。若干种水、烟、雾、火、光效的制作2天分层渲染/合成动画、灯光制作完成后，由渲染人员根据后期合成师的意见把各镜头文件分层渲染，提供合成用的图层和通道2天配音配乐由剧本设计需要，由专业配音师根据镜头配音，根据剧情配上合适背景音乐和各种音效2天剪辑用渲染的各图层影像，由后期人员合成完整成片2天

5创作思路5.1．会馆的起源与发展5.1.1聊城的历史发展运河的开挖和贯通为聊城从明初到清中后期的繁荣昌盛创造了条件，带来了许多便利。元朝初期，元世祖忽必烈拨款一百五十万缗，米四百万石，盐五万斤，征调民工三万余人，于元二十六年正月动工，历时近一年开凿从东阿到临清这段新运河，并赐名会通河。会通河在临清与卫河（御河）连接，从此贯通了从杭州到北京这条最捷径的大运河。运河的贯通为沿河两岸经济发展和南北交流带来了许多便利条件。这就是人们常说的“运河成就了聊城辉煌”的原因。在刀耕火种的年代，人口是繁荣的标志和象征，劳动力是经济发展中最为宝贵的资源。移民使聊城的人口急骤上升，劳动力的迅猛增长，是铸就聊城四百年之辉煌的决定性因素。首先，移民促进了文化的交流、观念的更新及思想的解放。移民都是来自三个地方：晋南、江南和胶东。带之而来的是山东文化的西去，山西文化的东进，江南文化的北上。各种文化在聊城这个地方相互激荡和融合，既吸收和保留了外地文化的精髓，又扬弃外地文化中的糟粕。逐步发展成为以反映商贸经济为主旋律的运河文化。其次，随着运河漕运的兴起，大量移民的涌入，在明代永乐之后聊城便成为沿河九大商埠之一。至清代乾隆年间，漕运达到鼎盛时期，聊城声位愈高。据嘉庆年间记载称：“东昌府治,山东省之大都会也,……人烟辐辏,士商云集”，又言：“东昌为山左名区,地临运漕,四方商贾云集者不可胜数”（见聊城山陕会馆嘉庆十四年《春秋阁碑文》）。商业的繁荣，商贾云集，促进了城市建设。东昌沿运河就建有苏州、山陕、赣江、江西、武林等八大会馆。现仅存山陕会馆。山陕会馆始建于乾隆八年，是集关帝庙与会馆为一体的古建筑群，占地五亩七分。整组建筑小巧玲珑，结构紧凑，布局合理，蕴义深刻。会馆有山门、过楼、戏楼、左右夹楼、钟鼓楼、望楼、南北看楼，南、中、北三大殿，春秋阁、望楼、游廊和南北碑亭所组成，整个建筑以其轻俏瑰丽的风格和精湛的石、木、砖雕而闻名遐尔。从明初到清中叶后期，聊城由荒芜荒凉到逐步繁荣，由贫穷、贫困到较为富庶兴盛，早已成为不争的事实载入史册，彪炳千秋，成为永久记忆。5.1.2齐鲁晋商为何汇聚聊城聊城,明清两代是东昌府治,也是政治军事重镇;明永乐年以后,随着会通河的畅通，聊城因地近漕运而商业逐渐繁荣。到清乾隆、道光年间,聊城商业达到极盛,不仅成为运河沿岸9大商埠之一,而且享有“漕挽之咽喉、天都之肘腋”,“江北一都会”的美誉。全国各地的商人络绎不绝地涌向这里抢占商机,分攫市利。其中,执北方商业牛耳的山西商人自然不会忽略聊城,纷纷涌入运河区域聊城段,并且以其雄厚的财力和卓越的商业才干,迅速占领这片市场,甚至垄断某些行业。清代聊城的主要商业区活跃着众多商号,到清咸丰八年,在聊城经商的陕西、山西商人的店铺多达953家,而当时整个聊城的商业店铺仅有1500余家。聊城百姓曾以“西商十居七八”来形容山西商人之多并不为过。以至于形成聊城城东关外的运河中帆樯林立,舳舻相连;岸边车马奔忙,货积如山的景象。

据众多文献记载,明清时期山东运河中段城镇是山西商人分布较为密集的区域,其中,聊城、临清最多,另外茌平、东阿、冠县、南馆陶、高唐、张秋等聊城的县、镇也有不少山西商人。大运河绵延1800余公里,山西商人为何独钟情于聊城？据聊城大学图书馆王云老师分析,主要有三方面原因:

其一,之所以山东运河中段的聊城、临清山西商人最多,根本原因是这一带距山西较近,且与河南、河北接壤。山西人走南路可由晋南经河南开封、濮阳等地进入聊城至鲁西;走北路可由卫河、大清河入运河进入鲁西。加上山西商人在河南、河北经商者较多,更容易向聊城区域扩展。

其二,京杭运河是明清时期的南北商业通道,而临清、聊城、张秋是山东商业繁荣的城市,也是南北商品的集散地,对于设店经营的山陕商人，这里是难得的风水宝地;对于从事长途贩运的山陕商人,这些城市则是他们贩运货物的起点或终点。

其三,山西商人与聊城人有着同根同祖的血脉关系,且互有信任感。明洪武年间,鲁西的东昌府和鲁西南的兖州府共接受来自山西的移民近60万人,其中,东昌府的山西移民人口将近占当地总人口的90%,