读《呼兰河传》感悟和启示三则

读《呼兰河传》感悟和启示三则《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。互信今日为大家细心预备了读《呼兰河传》感悟和启示，盼望对大家有所关心!读《呼兰河传》感悟和启示一则

萧红童年的记忆，忘却不了，难以忘却，便成就了《呼兰河传》。

在萧红的记忆里，童年，是最宝贵最美妙的，童年有烦扰人们却走不过去的泥坑，呼之"盛举'；童年有化子们吐不尽的悲伤；童年有扎彩铺为死人预备的大排场；童年有害五个孩子大闹一场的麻花，和人们花光积蓄也要吃的豆腐；童年有奇妙无穷，变化无穷的火烧云；童年还有在精神上的盛举；童年还有和气的祖父和承载欢快的大花园；童年还有令人厌烦的祖母和惊奇的有二伯

这些记忆是一篇叙述诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。

萧红笔下的这个小城并不繁华，都是一些生活中很平常的事情，然而却写得如此好玩。

其中这个小城的东二道街的大泥坑，让我印象深刻。这个大泥坑有六七尺深，车夫和马常常翻进泥坑里去，翻进去了之后，车夫爬了出来，而马就算连滚带爬也出不来。泥坑还淹死过小猪，用泥浆闷死狗、猫，鸡和鸭也经常死在这里面，他们想了很多方法，如：拆墙、种树，却没有一个人想过把坑填平。可以体会出当时封建社会人们的愚昧和麻木。

在布满童趣的后花园里，他与他的的祖父一起玩耍一起干活，生活布满了乐趣春天，爱拔一个白菜，摘一个黄瓜，或采一个倭瓜花心，捉一个大绿豆青蚂蚱，一个大蜻蜓从旁飞过，于是丢了黄瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼兰河的火烧云也很美，一会儿像一匹马，一会儿又像一条大狗，变化无穷。秋天，后花园要封闭一次的，但秋雨之后，后花园中便开头凋零了。冬天，无聊了，就翻开储物室里的大箱子，里边总有很多好玩的东西，来消遣冬日漫长凝滞的日子。

但是，可能童年中的乐趣加起来也就这么多了吧。但还有一个始终陪伴着的玩伴，祖父。祖父总会包涵淘气的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父经常笑得像孩子似的。祖父还教她唐诗，讲实在听厌了的故事。祖父算得上是萧红童年时期的一束光。

读完这本书，我了解了一个不为人熟知的小城，一段慢慢为人遗忘的历史，一个天真无知的孩子，一个无法触及的世界我也深深体会到了在封建社会的压迫下愚昧而又麻木的人们，看到了萧红小时候美妙的童年。也得到了一些启示，我们要珍惜现在美妙的生活，不要埋怨自己的人生，为自己的生活知足，平平凡凡，健健康康，这才是我们所憧憬的将来。

读《呼兰河传》感悟和启示二则

《呼兰河传》读书心得感悟1

这个星期，我们整个班都在读《呼兰河传》。这本书颇好看，这是萧红记录她美妙的童年。

萧红住在呼兰河城，她和祖父一起生活，每天的生活是自由拘束无忧无虑的，玩耍，锄草，学诗，就连花园里的植物也是自由的，情愿长多高就长多高，若情愿长到天上去，也没有人管它们。萧红就这样欢乐的生活着，直到有一天她祖父去世了，家里一天比一天荒芜，没有了欢乐声，没有了朗读声，花园里的植物也干枯了，失去了生命力。

这本书让我记忆深刻的人是冯歪嘴子，他是靠卖年糕为生，生活很困难。他娶了一个妻子，妻子又生了一个儿子。从那以后，每次冯歪嘴子去吃饭，人们多会讽刺他说："少吃些吧，把馒头留给儿子吃吧!'又过了几年，他的妻子又要生子，但妻子的身体越来越瘦弱，产后不久便死去。虽然生活更为艰辛，冯歪嘴子并没有因此而放弃生命，放弃儿子，他顽强的维持着一家人。

通过这本书，我还了解了许多呼兰河城的民间风俗文化，如跳大神，放河灯，野台子戏，呼兰河城是个特色浓郁，喧闹的地方。

这本书有哲理，也富有童趣，含有丰富的情感，全部表达的是的心里话，真实的生活。

《呼兰河传》读书心得感悟2

今日，我读完了萧红的《呼兰河传》特别兴奋地写下了这篇心得。

我这才明白什么叫"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉'呢!萧红写的全是生活，她的人物是从生活中提炼出来的，活敏捷现的。不管是兴奋还是哀痛都似乎与我们的生活息息相关，都能产生共鸣似的，似乎她说的都是我们所熟识得不能再熟识的她是凭她个人的天赋与对生活的观看在创作，使我们感到特殊真实。

她的言语时而朴实平淡，时而风趣幽默，她的书使我们对读书有了更大的爱好，写出了她对呼兰河城的观看遇到她对一些人或事独特的见解与看法。

她以一个孩子的身份，写出了一个孩子对自己家乡的回忆，对童年生活、人的记忆，不是编出来的故事，"我手写我心'表现得特别突出，我们也应当这样。

快来一起享受读书的欢乐吧!读书破万卷，下笔如有神!

读《呼兰河传》感悟和启示三则

读完《呼兰河传》，让我不禁心生感慨。

西二道街、东二道街的比较，及东二道街的大泥坑，让人感觉那个泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及马车，但无任何人修补他，是讽刺还是人性的当然冷漠而这种现象在现代礼貌的都市照旧存在，只要不危及自家人的性命，便无任何关怀的立场，只是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸的无情看客，他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的间或笑料和刺激。

"生、老、病、死都没有什么表示，生来就任其自然生长，长大就长大，长不大也就算了'看似犹如感受到老子般的潇洒，苦痛，但其隐含其中的淡然、不关怀，像个活死人，更让人伤心，没有灵魂的活着，好像从诞生只是为了完成生老病死的过程一样。

"满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？'跳大神的利用人们对神鬼的敬畏，骗取人们的血汗钱和食物，装大仙的人乐此不疲，进入其中被骗的也是从未怀疑过，任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最犯难过哀思的回忆。

"人生为了什么，才有这样凄凉的夜'四月十八娘娘庙大会，娘娘庙与老爷庙的区分和差异对待，显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老法规，对娘娘庙的不尊，对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗？许多节日都是为鬼预备的。例如，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性应当放在何处呢？这个问题引人深思，也必需要重视起来。

呼兰河城里住着"我'的祖父，一段欢快的时间，只属于我，"花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，仅有天空蓝悠悠的，又高又远。'和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子，是祖父慈爱的爱暖和着我，很令人艳羡和感动，祖孙之间纯朴的友情和爱的传递。除了后园的乐土之外，还有两个小黑屋子的珍宝，任我随便翻看。

"家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过得是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的就算遗忘了，将来的他们也不怎样进取地期望着，只是一天一天地平板地，