大学语文采薇课件

先秦文学

（1）

——

诗歌：《诗经》现实主义诗歌的源头《楚辞》浪漫主义诗歌的源头1先秦文学（1）

——《诗经·小雅》采薇2——《诗经·小雅》采薇2一、有关《诗经》一、《诗经》的分类：二、《诗经》的表现手法：风、雅、颂赋、比、兴

六义三、《诗经》的内容：“饥者歌其食，劳者歌其事”《诗经》是我国现存最早的一部诗歌总集

收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇3一、有关《诗经》一、《诗经》的分类：二、《诗经》的表现风（160）：十五个诸侯国和地区的土风民谣雅（105）：夏也。西周王畿jī音乐,即周天子直接统治区(陕西丰镐一带)的音乐，多为贵族士大夫所作。颂（40）：舞容，舞蹈的“样子”。

用于宗庙祭祀的舞曲诗经的分类音乐4风（160）：十五个诸侯国和地区的土风民谣诗经的分类音乐4赋

“赋者，铺陈其事而直言之也。”

铺陈直叙

诗经·郑风·将仲子将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。

岂敢爱之？畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

5赋“赋者，铺陈其事而直言之也。”诗经·郑风·将仲子将仲比“以彼物比此物也”——比喻、比拟手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。诗经·卫风·硕人6比“以彼物比此物也”手如柔荑，诗经·卫风·硕人6兴

“先言他物以引起所咏之辞也。”

见物起兴起兴桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。诗经·周南·桃夭诗经·周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。7兴“先言他物以引起所咏之辞也。”起兴桃之夭夭，

《诗经》是经过有目的的搜集整理编成的，关于其编集有献诗说、采诗说、删诗说。

《国语·周语》记载邵公谏厉王语：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语。近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后斟酌焉。是以事行而不悖。”88“王欲玉女，是用大谏。”——《大雅·民劳》“家父作诵，以究王訩。”——《小雅·节南山》“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”

——《小雅·巷伯》“吉甫作颂，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。”——《大雅·崧高》汉代学者认为诗的编集是经孔子删定而成，唐代以后多有学者对此提出质疑。9“王欲玉女，是用大谏。”——《大雅·民劳》9古者，《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席。……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。——《史记·孔子世家》《诗经》旧时亦数千篇，孔子删去重复，正而存三百五篇。——《论衡·正说篇》孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。——《汉书·艺文志》孔子对《诗经》的文字、方言、乐谱等方面进行整理修订。“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”——《论语》10古者，《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契

mù暮采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

mǐXiǎnyǔn

huáng靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

zài

pìn忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

gǔjiù

王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！采薇11

（薾）（花）（辂）

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

mǔ（接）戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

kuíféi

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

mǐ（箙）（亟jí

）四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

yùfēi

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！12（薾）（花）（辂）12时代背景：

周懿王（前899-前890）时王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国，中国被其苦。诗人始作，疾而歌之曰：“靡室靡家，猃狁之故”、“岂不日戒，猃狁孔棘”

——《汉书·匈奴传》

抒情主人公：时间和地点：内容：戍边兵士追忆（戍边生活）心理（戍边时，归家时）返乡途中二、《采薇》分析13时代背景：戍边兵士追忆（戍边生活）返乡途中二、《采薇》分析1采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。“采薇”起兴

情感2：戍边转徙不定，生活艰苦得难以忍受。原因：情感1：久戍不归，思念家乡和亲人猃狁的侵扰，远征守边一直没有结束。时间推移14采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。“采薇”起兴情感2彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷！驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。情景1：军容的整肃和装备的精良情景2：战争的频繁和紧张

情感：既有保家卫国的自豪感，也有日夜鏖战，无法安居休整的忧伤怨愤。行军打仗15彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。情景1：军容的整肃和昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

戍边士卒归来时的情景和心境。1、触景生情，抚今追昔；2、归途中饥寒交迫、步履艰难的疲惫状态；3、感时伤事、心中有难以诉说的悲哀。16昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。戍边士卒归来时的情景

这首战争诗表露出的思想感情复杂。既有承担责任、保家卫国的情绪（公）；也有战争无休无止，归家遥遥无期，战争又残酷异常所产生的忧虑、怨愤情绪（私）。1内容

主导思想：一个刚经过战争洗礼的士卒对战争灾难的难以诉说的痛苦感受17这首战争诗表露出的思想感情复杂。既有承担责任、保家卫艺术特色一、起兴手法

“采薇”起兴（薇）作——柔——刚时间的推移；季节的转换；心绪的变化三、情景交融

二、重章叠句和叠词重章叠句:前三章回环往复、一唱三叹叠词：用来增加形象性、强化感情。“烈烈”、“业业”、“骙骙”、“翼翼”、“依依”、“霏霏”、“迟迟”18艺术特色一、起兴手法“采薇”起兴三、情景交融昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。1.景物描写告诉人们：他是春天出发，冬天归来2.“杨柳依依”：出征将士与故乡亲人依依惜别的浓情

“雨雪霏霏”：历经战争归来时因担心而痛苦哀伤“杨柳依依”：保家卫国，意气风发“雨雪霏霏”：战场生还，悲哀厌倦3.“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感.情景交融19昔我往矣，杨柳依依。1.景物描写告诉人们：他是春天出发，冬天【渡汉江】

唐·宋之问岭外音书绝,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。【十五从军征】

（汉乐府）十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。20【渡汉江】

唐·宋之问【十五从军征】

（汉乐府）202121猃狁（xiǎnyǔn）

中国古代民族名。亦作“玁狁”、“荤允”、“薰育”、“严允”等。据考：“猃狁”为秦汉时匈奴的先民。

春秋时称“戎”、“狄”，秦汉时程“匈奴”或“胡”，隋唐称“突厥”。22猃狁（xiǎnyǔn）

中国古代民族名。春秋时称“

“颂诗三百、弦诗三百、歌诗三百、舞诗三百。”

——《墨子·公孟》（诗）“三百五篇，孔子皆弦歌之。”

——《史记．孔子世家》2323

《诗经》在中国文学史上的创作论意义1、由原始诗歌的实用功能到功利主义的创作自觉。“心之忧矣，我歌且谣”“维是褊心，是以为刺”2、由原始诗歌和民歌的集体歌唱到个体诗人的出现。3、由原始诗歌的简洁朴素到艺术美的主动追求。“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”2424

《诗经》标志着中国抒情诗艺术的逐渐成熟1、抒情诗中人物形象的成功塑造。2、中国古典诗歌艺术境界的创始。3、高超的艺术技巧。2525

先秦文学

（1）

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诗歌：《诗经》现实主义诗歌的源头《楚辞》浪漫主义诗歌的源头26先秦文学（1）

——《诗经·小雅》采薇27——《诗经·小雅》采薇2一、有关《诗经》一、《诗经》的分类：二、《诗经》的表现手法：风、雅、颂赋、比、兴

六义三、《诗经》的内容：“饥者歌其食，劳者歌其事”《诗经》是我国现存最早的一部诗歌总集

收录西周初年到春秋中叶的诗歌305篇28一、有关《诗经》一、《诗经》的分类：二、《诗经》的表现风（160）：十五个诸侯国和地区的土风民谣雅（105）：夏也。西周王畿jī音乐,即周天子直接统治区(陕西丰镐一带)的音乐，多为贵族士大夫所作。颂（40）：舞容，舞蹈的“样子”。

用于宗庙祭祀的舞曲诗经的分类音乐29风（160）：十五个诸侯国和地区的土风民谣诗经的分类音乐4赋

“赋者，铺陈其事而直言之也。”

铺陈直叙

诗经·郑风·将仲子将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。

岂敢爱之？畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

30赋“赋者，铺陈其事而直言之也。”诗经·郑风·将仲子将仲比“以彼物比此物也”——比喻、比拟手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。诗经·卫风·硕人31比“以彼物比此物也”手如柔荑，诗经·卫风·硕人6兴

“先言他物以引起所咏之辞也。”

见物起兴起兴桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。诗经·周南·桃夭诗经·周南·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。32兴“先言他物以引起所咏之辞也。”起兴桃之夭夭，

《诗经》是经过有目的的搜集整理编成的，关于其编集有献诗说、采诗说、删诗说。

《国语·周语》记载邵公谏厉王语：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语。近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后斟酌焉。是以事行而不悖。”338“王欲玉女，是用大谏。”——《大雅·民劳》“家父作诵，以究王訩。”——《小雅·节南山》“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”

——《小雅·巷伯》“吉甫作颂，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。”——《大雅·崧高》汉代学者认为诗的编集是经孔子删定而成，唐代以后多有学者对此提出质疑。34“王欲玉女，是用大谏。”——《大雅·民劳》9古者，《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席。……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。——《史记·孔子世家》《诗经》旧时亦数千篇，孔子删去重复，正而存三百五篇。——《论衡·正说篇》孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。——《汉书·艺文志》孔子对《诗经》的文字、方言、乐谱等方面进行整理修订。“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”——《论语》35古者，《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契

mù暮采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

mǐXiǎnyǔn

huáng靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

zài

pìn忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

gǔjiù

王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！采薇36

（薾）（花）（辂）

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

mǔ（接）戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

kuíféi

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

mǐ（箙）（亟jí

）四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

yùfēi

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！37（薾）（花）（辂）12时代背景：

周懿王（前899-前890）时王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国，中国被其苦。诗人始作，疾而歌之曰：“靡室靡家，猃狁之故”、“岂不日戒，猃狁孔棘”

——《汉书·匈奴传》

抒情主人公：时间和地点：内容：戍边兵士追忆（戍边生活）心理（戍边时，归家时）返乡途中二、《采薇》分析38时代背景：戍边兵士追忆（戍边生活）返乡途中二、《采薇》分析1采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。“采薇”起兴

情感2：戍边转徙不定，生活艰苦得难以忍受。原因：情感1：久戍不归，思念家乡和亲人猃狁的侵扰，远征守边一直没有结束。时间推移39采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。“采薇”起兴情感2彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷！驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。情景1：军容的整肃和装备的精良情景2：战争的频繁和紧张

情感：既有保家卫国的自豪感，也有日夜鏖战，无法安居休整的忧伤怨愤。行军打仗40彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。情景1：军容的整肃和昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

戍边士卒归来时的情景和心境。1、触景生情，抚今追昔；2、归途中饥寒交迫、步履艰难的疲惫状态；3、感时伤事、心中有难以诉说的悲哀。41昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。戍边士卒归来时的情景

这首战争诗表露出的思想感情复杂。既有承担责任、保家卫国的情绪（公）；也有战争无休无止，归家遥遥无期，战争又残酷异常所产生的忧虑、怨愤情绪（私）。1内容

主导思想：一个刚经过战争洗礼的士卒对战争灾难的难以诉说的痛苦感受42这首战争诗表露出的思想感情复杂。既有承担责任、保家卫艺术特色一、起兴手法

“采薇”起兴（薇）作——柔——刚时间的推移；季节的转换；心绪的变化三、情景交融

二、重章叠句和叠词重章叠句:前三章回环往复、一唱三叹叠词：用来增加形象性、强化感情。“烈烈”、“业业”、“骙骙”、“翼翼”、“依依”、“霏霏”、“迟迟”43艺术特色一、起兴手法“采薇”起兴三、情景交融昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。1.景物描写告诉人们：他是春天出发，冬天归来2.“杨柳依依”：出征将士与故乡亲人依依惜别的浓情

“雨雪霏霏”：历经战争归来时因担