古代科学技术正规版资料

第四章古代(gǔdài)科学技术第一页，共21页。一古代科技的主要门类(ménlèi)和成就（一）天文学天象记录天体测量：测天仪器、《甘石星经》、“敦煌星图”、子午线长度的确定(quèdìng)历法第二页，共21页。中国(zhōnɡɡuó)古代的科技成就地动仪浑仪(húnyí)简仪(jiǎnyí)第三页，共21页。一古代(gǔdài)科技的主要门类和成就（二）数学十进位制是中国的一大发明计算与《九章算术》祖冲之与圆周率宋元算学与开方术(fānɡshù)和方程论第四页，共21页。祖冲之南北朝时期(shíqī)的数学家、天文学家。宋本《九章算术(jiǔzhānɡsuànshù)》（现藏于上海图书馆）第五页，共21页。所谓辩证整体性就是在考察事物时总是将其作为变化(biànhuà)的、运动的发展的、相互联系的统一整体来把握。元朝郭守敬主持编订的《授时历》，比现行公历早300年。简仪(jiǎnyí)“李约瑟难题”是李约瑟博士在研究中国(zhōnɡɡuó)科学技术史过程中提出来的。春秋时期，我国历法已经形成自己固定的系统，比西方早160年。上述的数字和饼状图表说明了：中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先(shǒuxiān)在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？其一般表述是：为什么在公元前2世纪至公元16世纪这间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国(zhōnɡɡuó)较之西方更为有效？或者，为什么近代科学，关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？1688年，俄国医生来北京学习此法，此法后从俄国传统至法国和欧洲各地。重道轻器，就是重视宏观之道的探索，重视事物总体特质、事物与环境关系(guānxì)的探求，而轻视一事一物具体形质的研究。精品(jīnɡpǐn)课件！实际上，它包含两个问题：1、为什么从公元前1世纪到公元15世纪之间，人类自然知识应用于人的实际需要方面，中国(zhōnɡɡuó)文明比西方文明有效得多？2、为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国(zhōnɡɡuó)（或印度）文明中成长？显然，这两个问题密切相关，具有内在的联系。最早的雏形，这比欧洲地中海的金融机构要早六七百年。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入北斗”，这是世界上公认明代的《本草纲目》《农政全书》、《天工开物(tiānɡōnɡkāiwù)》是中国古代医药学、农学、工艺三大领域的最高水平总结，但也只限于记录、归纳、总结生产经验，乏于理论方面的概括和升华。汉朝时，农具得到改进，犁壁的发明，比欧洲早1000多年。南朝祖冲之精确地算出圆周率，这比欧洲要早1100多年。一古代科技(kējì)的主要门类和成就（三）医学1、中医学理论概况：《皇帝内经》是我国现存(xiàncún)最早传统医学著作，为我国传统医学理论体系奠定了基础。中医学五大理论体系—阴阳五行学说、脏象学说、经络学说、形神学说、天人学说，均起始于《皇帝内经》。秦汉时期，我国第一部系统的药物学专著《神农本草经》问世。隋唐时期出现了世界上由国家颁行的最早一部药典苏敬的《新修本草》。明代李时珍的《本草纲目》是迄今世界上最完备的中医药典。第六页，共21页。一古代(gǔdài)科技的主要门类和成就（三）医学2、临床治疗技术人工呼吸的最早应用：东汉张仲景在《伤寒杂病论》中记载了人工呼吸法的应用。而国外的人工呼吸术的应用，比我国至少晚一千六百年。全身麻醉外科手术：东汉末年的神医华佗(huàtuó)，在医学史上最早应用了全身麻醉法实施外科手术。免疫法的先驱：晋代道士葛洪著有《肘后备急方》一书，书中记载了“疗狂犬咬人方。这是世界史上最早的免疫法。人痘接种法的发明：早在16世纪，我国就发明了预防天花的人痘接种法。1688年，俄国医生来北京学习此法，此法后从俄国传统至法国和欧洲各地。独具一格的针灸疗法第七页，共21页。二中国古代(gǔdài)科技的特点1、独创性“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向(yīxiàng)所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”第八页，共21页。二中国古代科技(kējì)的特点2、实用性中国古代科学技术比较注重解决社会(shèhuì)生活中的实际问题，实用性特点在中国古代许多科技领域中都有所体现。第九页，共21页。二中国古代科技(kējì)的特点3、经验性古代的科技著作大多属于对当时生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，极少进行科学理论的探讨。如中国古代对天文现象的观察极为仔细而系统，其完整程度为古代和中世纪欧洲所不可比拟，但我国古代科学家却没有对这些天象观察记录进行深入分析，以寻求规律。故中国史籍虽然留下了哈雷望星出没的三十一次记录，但发现其平均周期的却是十七世纪的英国天文学家哈雷。明代的《本草纲目》《农政全书》、《天工开物(tiānɡōnɡkāiwù)》是中国古代医药学、农学、工艺三大领域的最高水平总结，但也只限于记录、归纳、总结生产经验，乏于理论方面的概括和升华。第十页，共21页。二中国古代(gǔdài)科技的特点4、辩证整体性所谓辩证整体性就是在考察事物时总是将其作为变化(biànhuà)的、运动的发展的、相互联系的统一整体来把握。最能体现辩证整体性的是中国古代医学。第十一页，共21页。三、中国古代科技(kējì)取得成就的原因1、我国古代科技的发展，与历代政府对某些相关科技的重视是有关系的。2、中国文化的继承性、稳定性对科技的发展有有利的一面。3、中国古代的“士”对科技的贡献。4、道教在科技史上也有重要的地位。李约瑟特别推崇道家，曾说：“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家。”甚至说：“中国如果(rúguǒ)没有道家思想，就会像是一棵某些深根已经烂掉了的大树。”第十二页，共21页。1.东汉张衡发明制作的地动仪，比欧洲人制作地动仪早1700多年。2.南朝祖冲之精确地算出圆周率，这比欧洲要早1100多年。3.北宋毕升发明了活字印刷术，比欧洲人活字排版印刷早400多年。4.元朝郭守敬主持编订的《授时历》，比现行公历早300年。5.春秋战国时期，冶铸业有划时代的发展，比欧洲早2000年以上。6.《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入北斗”，这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，比欧洲早600多年。7.春秋时期，我国历法已经形成自己固定的系统，比西方早160年。8.汉朝时，农具得到改进，犁壁的发明，比欧洲早1000多年。9.东汉末年著名的“神医”华佗发明的麻沸散，比西方早1600多年。10.隋唐的市场较前代(qiándài)发达。市中柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的雏形，这比欧洲地中海的金融机构要早六七百年。11.明朝徐霞客的《徐霞客游记》是一部地理学巨著。书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。第十三页，共21页。明朝以前，世界上的重要发明和重大(zhòngdà)科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的58%以上。中国(zhōnɡɡuó)占58%其他(qítā)国家占42%第十四页，共21页。上述的数字和饼状图表说明了：中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先(shǒuxiān)在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？

——“李约瑟难题”第十五页，共21页。李约瑟的中国(zhōnɡɡuó)情结李约瑟于1900年生于伦敦。早年在剑桥大学受教育，1924年在剑桥基斯学院的霍普金斯实验室工作，研究胚胎学和实验形态学。1937年，三个中国人到他的实验室一起工作，其中鲁桂珍向李约瑟介绍中国悠久的科学发明和医药学，给身处“西方中心论”环境中的李约瑟带来很大的心灵(xīnlíng)震动，使他形成了“一个宝贵的信念，中国文明在科学技术史中曾起过从来没被认识到的巨大作用”。从此之后，李约瑟对中国科学发生极大兴趣，开始学习汉语，立志研究中国科学技术史。第十六页，共21页。宋本《九章算术(jiǔzhānɡsuànshù)》李约瑟难题或李约瑟问题（NeedhamProblem,orNeedhamQuestion）、李约瑟之谜（NeedhamPuzzle）、李约瑟命题（NeedhamThesis）等等，所有这些名目都译自于英文。重视作官，鄙视技艺，轻视学问，成为整个国家的时尚。二中国古代(gǔdài)科技的特点故中国史籍虽然留下了哈雷望星出没的三十一次记录，但发现其平均周期的却是十七世纪的英国天文学家哈雷。因此，两者也可以简化为一个问题：“既然能有这么多早期科技成就，为什么中国(zhōnɡɡuó)没有近代科学呢？”春秋战国时期，冶铸业有划时代的发展，比欧洲早2000年以上。隋唐时期出现了世界上由国家颁行的最早一部药典苏敬的《新修本草》。“敦煌星图”、子午线长度的确定(quèdìng)过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。早年在剑桥大学受教育，1924年在剑桥基斯学院的霍普金斯实验室工作，研究胚胎学和实验形态学。宋本《九章算术(jiǔzhānɡsuànshù)》重视作官，鄙视技艺，轻视学问，成为整个国家的时尚。二中国古代(gǔdài)科技的特点汉朝时，农具得到改进，犁壁的发明，比欧洲早1000多年。四中国近代科技发展(fāzhǎn)迟滞的原因（一）李约瑟难题李约瑟难题或李约瑟问题（NeedhamProblem,orNeedhamQuestion）、李约瑟之谜（NeedhamPuzzle）、李约瑟命题（NeedhamThesis）等等，所有这些名目都译自于英文。其一般表述是：为什么在公元前2世纪至公元16世纪这间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国(zhōnɡɡuó)较之西方更为有效？或者，为什么近代科学，关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术，只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲？“李约瑟难题”是李约瑟博士在研究中国(zhōnɡɡuó)科学技术史过程中提出来的。实际上，它包含两个问题：1、为什么从公元前1世纪到公元15世纪之间，人类自然知识应用于人的实际需要方面，中国(zhōnɡɡuó)文明比西方文明有效得多？2、为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国(zhōnɡɡuó)（或印度）文明中成长？显然，这两个问题密切相关，具有内在的联系。前一问题是前提、基础，它不成立，后一问题便无的放矢；而后一问题又是前一问题的深化和发展。因此，两者也可以简化为一个问题：“既然能有这么多早期科技成就，为什么中国(zhōnɡɡuó)没有近代科学呢？”第十七页，共21页。四中国近代科技(kējì)发展迟滞的原因（二）李约瑟难题引发的思考与争论关于近代科学为何只在欧洲，而没有在中国文明中产生，这一讨论在中国文化界学术界早已展开，归纳而言，可分为三个时段：一是新文化运动时期（1915-1924）的讨论；二是战争胜利前后（1944-1947）的讨论；三是世纪之交（1998-2002）的再讨论。这里我们来关注世纪之交的再讨论。如何解答李约瑟难题？如何看待和评价中国古代科技史？涉及到一系列根本性问题，并引发学术界的思考与争论。诸如：中国古代有没有科学？什么是科学？什么是技术(jìshù)？什么是科技？争论的正反方意见，以及争论的意义何在？第十八页，共21页。精品(jīnɡpǐn)课件！第十九页，共21页。精品(jīnɡpǐn)课件！第二十页，共21页。四中国近代科技