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文档简介
山羊兹拉特[美]艾萨克·什维斯·辛格犹太民族
犹太民族是一个弱小的民族,同时又是一个伟大的民族。说它弱小,这个民族的人口从来没有超过二千万人。这个数字在数亿、数十亿的世界人口中是微不足道的。说它伟大,这个民族群星璀璨、智者如林,在人类发展史上曾涌现出不少影响世界发展、影响人类文明进程的巨匠大师。犹太民族从全人类来看,犹太人自称为“上帝的选民”,不是自大。从公元1901年到2006年共110多人获诺贝尔奖。占总获奖人数的17%强,而其人口仅1600万。
人类的平均智商是90-100之间,而犹太人的智商比人类的平均智商高出20-30左右。共产主义创始人—马克思现代物理学之父-------爱因斯坦犹太名人二十世纪的数学巨人-------冯·诺伊曼原子弹之父------奥本海默
十九世纪德国伟大诗人-------海涅
享誉世界的文体大家-------茨威格
西方现代派文学奠基人,迷宫小说'的始祖-------卡夫卡
《圣经》哺育的文学天才-------阿格农
犹太名人立体主义绘画大师------毕加索
驰名世界的大画家------拉斐尔
基督教创始人,精神领袖,思想大师------耶稣
精神分析学开创人------弗洛伊德
泛神论大师------斯宾诺莎
资本主义世界第一个10亿富翁,石油大王美孚公司------洛克菲勒
美国前国务卿------基辛格
犹太人苦难遭遇历史上的排犹、反犹活动以希特勒令人发指的暴行为最,而达登峰造极的程度。希特勒灭绝犹太人的政策导致六百万左右犹太人被屠杀。二战中犹太人的生活写照犹太人集中营犹太民族:最会赚钱的民族!西班牙人说:“真正的犹太人会从稻草里找出金子来。”希腊人说:“破产的犹太人细查自己的账目。”
波兰人说:“讨价还价像犹太人,付起账像基督徒。”
匈牙利人说:“犹太人的上帝——财神。”
意大利人说:“犹太人进市场如鱼得水。”
于是,法国的思想家孟德斯鸠干脆这样评价犹太人的赚钱能力:“记住,有钱的地方就有犹太人。”作者简介
艾萨克·什维斯·辛格(1904--1991),美国著名犹太裔作家。1904年,辛格生于当时在沙俄统治下的波兰。1943年他加入了美国国籍。1978年获诺贝尔文学奖。辛格一生出版了9部长篇小说,10部短篇小说,2部剧本,16本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖,其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家。主要作品有《傻瓜吉姆佩尔》《卢布林的魔法师》《庄园》《冤家,一个爱情故事》《萧莎》。正音硝(xiāo)皮匠温驯(xùn)撮(cuō)冰雹(báo)草垛(duò)游弋(yì)
咩(miē)雪橇(qiāo)
陀(tuó)螺(luó)羊圈(juàn)
纷纷扬扬(沸沸扬扬)奶酪(lào)捋(lǚ)着戏谑(xuè)狞(níng)笑呱呱(guā)直叫呱呱(gū)而泣字形:歉收覆盖干燥奶酪冰雹贪婪嬉笑纹丝不动
故事梗概:
阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪,兹拉特协助阿隆共同战胜并安全回家。必须包含三个要素:卖、暴风雪、安全到家(或成为勒文一家的一员了情节开端(1-4)阿隆受命卖羊发展(5-10)卖羊途中遇暴风雪高潮(11-28)风雪中相互救助结局(29-33)安全回家不再卖羊卖羊
有一类小说,既不是以阐明思想为目的的,也不是以讲述故事为乐趣的,它们所追求的,是以情动人,从情节到人物,从人物到环境,都围绕着感动做文章,以情感人。我们来研读卖羊前的段落,这时候阿隆一家对山羊的情感是怎样的呢?找出课文中描写一家人表现的句子来。情感分析(一)勒文经过很长时间的犹豫
阿隆的母亲不禁泪流满面阿隆的妹妹安娜和米丽昂也哭了起来阿隆只得听从父命,无可奈何……他们的表现都突出了对兹拉特不舍和依恋情感分析(二)面临被卖掉,兹拉特有什么反应?还是像往常一样,显得那么温顺那么可亲。一如既往地表达对主人的信任。----兹拉特的“信任”和主人全家的“不舍”相互照应
在这个部分中,作者为什么要这样设置情节?人类的情感在物质面前显得如此脆弱。这是物质困乏时期情感与生存危机的较量,为了缓解一时的贫困人们选择牺牲山羊的性命,它显示了人类在物质与情感之间的选择,人们对兹拉特的情感只是人对动物的情感,主动权操纵在人的手中,关系是不对等的。是什么改变了山羊兹拉特被卖的命运?这一场景,在文章有什么作用?情感分析(三)①推动故事情节发展,为他们被困迷路、表现人与动物之间相互依据相亲相爱的亲情关系作铺垫(结构)②凸显兹拉特的重要性,成了勒文家不可或缺的一个角色,从而改变了它的命运;使家庭的贫困,有了转机给阿隆家带来了好运。(内容)③营造紧张的气氛;④制造悬念,提高阅读兴趣。暴风雪暴风雪是改变山羊兹拉特命运决定性因素吗?不是。暴风雪过后,阿隆一家照样还可以把山羊卖了。决定性因素是阿隆及家人与山羊之间的情感及关系。一篇给人留下难以磨灭印象的小说,其情感有着不可忽视的作用。小说中情感的存在,可以使小说跨越许多,作用于每一个读者的神经,感受到情感的魅力。
情感分析(四)遭遇暴风雪前后,人对山羊的情感有何变化?不舍却不平等(套、牵)3-4段(人流向动物)降大雪维持生存(我需要你,你也需要我)(动物流向人)相亲家人平等(兹拉特也有一份坐在炉旁)31段
爱是双向的平等的
*小说中的情感表现应有一个酝酿的过程。小说的情感要保持一种蓄势待发的态势,它饱满有力,却停留在将要漫溢而未漫溢的状态。
★小说的人物都能用语言和神情表达自己的情感,但山羊兹拉特却只能用“咩”来表现,“咩”的含义是什么,那么我们发挥想象用人类的语言来表达,跟原文比较效果的不同。1978年,由于“他的充满激情的叙事艺术”,辛格获诺贝尔文学奖。
节制胜于放纵小说在处理情感上,不宜饱满和激烈。适当的隐忍和节制,让小说情节和人物自己说话,会起到更好的效果。通过含蓄的方式来表现阿隆和兹拉特之间的亲昵和我温情。在小说的写作中,有时候,适当的节制反而能表达更丰富的情感。情感分析(五)失踪归来,兹拉特的命运改变了没有?
改变了,再也没人主张把它卖掉。它在主人全家的心目中的地位有没有变化?
从此,它像一个家庭成员一样,有着和孩子们一样的待遇。因为天气的变冷,使家庭的贫困有了转机。使小说有了其乐融融、皆大欢喜结局。山羊的品格为它赢来了人们的敬重与友爱,也为它赢来了与人平等的生命权力。问题:拯救兹拉特的最重要因素是什么?至此,推动小说情节发展的情感要素是什么?
情感:爱
“没有什么比读书和自由的表达更能把梦带向远方”爱---最高尚的情感
爱是一种胸怀,它宽广有容、平和慈悲,超越了贫富与阶级、国家与民族的界限,使人们关注那些苦难中的同类,关怀和同情弱者;它是真善美的结晶,使人们忘记仇杀,忘记自己的伤痛。本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人,更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。随着社会网络时代的到来,现代人正面临着“情感的暖死亡”,不止是物品,而且包括亲情、友情与故土。(康得拉·洛伦茨《文明人类的八大罪孽》)比较阅读最后一段:
兹拉特用角搔搔颈背,摇摇长着胡子的脑袋,发出它那唯一的声音:“咩——”(选自课文最后一节)兹拉特便用犄角搔搔脖子,摇晃着白胡子“咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想,全部的爱。
(选自《儿童文学·选萃》)任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省----卡莱尔
从“兹拉特那唯一的声音‘咩——’”中,你还能听懂怎样
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