洛阳女儿行-王维注释翻译赏析讲解

洛阳女儿行·王维|说明|翻译|赏析|解说【作品简介】《洛阳女儿行》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗描写洛阳贵妇生活的华丽豪贵，夫婿行为的骄奢放纵，揭穿了高层社会的骄奢淫逸。这首诗开头八句是叙洛阳女出身骄贵和衣食住行的豪富豪侈。“狂夫”八句是叙洛阳女丈夫行为之骄奢放纵和作为玩物的贵妇的娇媚无聊。“城中”四句是写她们的交住尽是贵戚。并以西施出身寒微作为反衬，发抒作者的感想。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。1【原文】《洛阳女儿行》作者：王维洛阳女儿对门居，才可面貌十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫荣华在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成可是熏香坐。城中认识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣沙。【解说】、才可：恰好。、九华帐：娇艳的花罗帐。、季伦：晋石崇字季伦，家甚富豪。、九微：《汉武内传》记有“九光九微之灯”。、花琐：指雕花的连环形窗格。、曾无：从无；、理：复习。2、赵李家：汉成帝的皇后赵飞燕、婕妤李平两家。这里泛指贵戚之家。、曙：天明。、越女：指春秋时期高出美女西施。、狂夫：妇女自称其夫的谦词。【韵译】洛阳城里有个少女，和我对门而居；颜容十分俊俏，年纪正是十五有余。迎亲时，夫婿乘骑的是玉勒青骢马；侍女端来的金盘，盛着脍好的鲤鱼。画阁朱楼庭院台榭，座座相对相望；桃红柳绿垂向屋檐，随风摇动飞扬。她打扮好了，被送上丝绸香木车子；精良宝扇遮日，迎归娇艳的九华帐。丈夫年纪青青有权有势，荣华傲慢；意气骄奢，大大高出了富豪石季伦。自己怜爱娇妻，亲自教她练习歌舞；把稀世罕有的珊瑚送人，绝不痛惜。彻夜欢娱，春窗凌晨才灭九微灯火；灯花片片飘落，掉在雕花环形窗格。嬉戏此后，她从无复习曲子的功夫；梳妆好了，只坐在香炉边熏3透衣裳。洛阳城中认识的人，尽是荣华豪华；日夜来往的，都是赵李般大户人家。西施洁净美丽，谁去怜爱这样姑娘；贫贱的时候，只幸好若耶溪头浣纱。【解说】题取自梁武帝萧衍《河中之水歌》“洛阳女儿名莫愁”，用以概指当时贵族女子。全诗写豪家女子特别娇贵逸乐的生活状况，沉着颜之娇美、住处之华丽、饮食之珍奇写到夫婿之豪奢、交游之尊贵，极尽铺设渲染之能事。其中季伦，指晋代石崇，石崇字季伦，以骄奢著称。赵李，指汉成帝后妃赵飞燕、武帝时李夫人，此代指皇亲贵戚。诗的最后两句突然转折，以如玉越女江头浣纱作比较，在强烈的反差中突现主题，使前面的华丽描述一下子变为对贵族生活致使社会不公的冷峻责备，其包括思想之深度与责备之力度，在王维诗中甚为罕有。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。【作者介绍】王维（701－761），字摩诘（mojie），盛唐时期的出名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏4东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”，尤以山川诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年没心宦途，专诚奉佛，故后辈人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山川。唐人记录其山川容颜有二：其一近似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。痛惜到此刻已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。王维在唐诗的范围显然有更高的成就，他是唐代山川田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山反叛时，曾被迫出任伪职，后两京收复，贬职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，颂扬张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，表现了他当时要求有所作为的心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日益黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感觉特别沮丧，但他并未就此退出政界。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的政界感觉讨厌和担忧，但另一方面却又恋栈怀禄，不能够断然走开。于是随俗浮沉，长远过着半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日益消极,其佛教信奉也日益发展。他青年时曾居住山林，中年今后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田5辋川别墅,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅贬职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。王维是盛唐诗人的代表。王维长年在京师当官，又多与亲王贵主交接来往，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。他擅长五言诗，又因他精晓音乐，故其所作五言诗简单合乐，流传既广，声名亦高。王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，他写的风景诗多是情况并胜。殷璠议论他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其很多诗篇中，含有闪避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。唐代宗对王维的诗恩赐了很高的议论，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”到了唐代末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。王维的大多数诗都是山川田园之作，在描述自然美景的同时，显露出闲居生活中闲逸萧散的情味。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精良，音节较为舒缓，用以表现安静的山川和诗人安闲的心情，特别适合。王维从中年今后日益低落，在佛理和山川中追求寄望，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山6僧》)。这种心情充分反响于他的诗歌创作之中。过去时代很多人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们拥有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中表现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明朝胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之出身两忘，万念皆寂”（《诗薮》），即是一个明证。雪景传为王维作王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第回乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河斜阳圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。()以军旅和边塞生活为题材的《参军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的沉痛，反响了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描述了打猎时的情况。《夷门歌》歌唱历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜亮，笔墨痛快。这些作品一般认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《有时作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持宦途、才士曲折不遇的不合理现象表示生气，反响了开元、天宝时期封建政治的某些昏暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄望了因贵贱不平而生的感想和对权贵的讽刺。还有抒写妇女悲伤的《息夫7人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也拥有必然的社会意义。一些赠予亲友和描述平常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲,广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚，语言光亮自然，不用雕饰，拥有朴素深沉之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。【英汉比较】洛阳女儿行王维洛阳女儿对门居，才可面貌十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。狂夫荣华在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。春窗曙灭九微火，九微片片飞花璅。戏罢曾无理曲时，妆成祇是薰香坐。城中认识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。8ASONGOFAGIRLFROMLOYANGWangWeiThere'sagirlfromLoyanginthedooracrossthestreet,Shelooksfifteen,shemaybealittleolder....Whilehermasterrideshisrapidhorsewithjadebitanbridle,Herhandmaidbringshercod-fishinagoldenplate.Onherpaintedpavilions,facingredtowers,Cornicesarepinkandgreenwithpeach-bloomandwithwillow,Canopiesofsilkawnherseven-scentedchair,Andrarefansshadeher,hometohernine-floweredcurtains.Herlord,withrankandwealthandinthebudoflife,Exceedsinmunificencetherichestmenofold.Hefavoursthisgirloflowlybirth,hehashertaughttodance;Andhegivesawayhiscoral-treestoalmostanyone.Thewindofdawnjuststirswhenhisninesoftlightsgoout,Thoseninesoftlightslikepetalsinaflyingchainof9flowers.Betweendancesshehasbarelytimeforsingingoverthesongs;Nosoonerisshedre