《庄子》二则课件

文言文北冥有鱼21《庄子》二则文言文北冥有鱼21《庄子》二则庄子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，今天我们就来学习他的两则故事，了解庄子的处事哲学和为人态度。庄子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，今天我们就来学习《庄子》二则课件3.理解庄子“天人合一”的处世态度。1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。（重点）（难点）3.理解庄子“天人合一”的处世态度。1.根据文下注释，疏通文庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”庄子（约前369—前286），名北冥

鲲

抟扶摇míngkūntuán

读一读字音北冥鲲抟扶摇míngkūn（一）通假字北冥有鱼“冥”同“溟”，海

（一）通假字（二）古今异义1.怒而飞古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒；形容气势很盛。2.去以六月息者也古义：气息，这里指风。今义：消息；休息；利息。

（二）古今异义（三）一词多义1.志：齐谐者，志怪者也得其船，便扶向路，处处志之2.其：不知其几千里也其恕乎奈何忧其坏（动词，记载）（动词，做记号）（代词，指代鲲）（大概，副词）（代词,指地）（三）一词多义（动词，记载）（动词，做记号）（代词，指代鲲3.而：化而为鸟俄而雪骤人不知而不愠学而时习之（表顺承关系）（与“俄”构成副词性词组，表示时间短促，不久，一会儿）（却，表转折）（然后，表顺承）3.而：化而为鸟（表顺承关系）（与“俄”构成副词性词组，表示（四）文言句式判断句南冥者，天池也。“……者，……也”表判断。（四）文言句式“……者，……也”表判断。（五）成语积累1.扶摇直上：指乘着风势快速上升。形容地位、名声、价值等迅速往上升。2.鹏程万里：形容前程远大。（五）成语积累（六）名句积累

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（六）名句积累导思1：《北冥有鱼》中作者笔下的鲲鹏具有怎样的形象鲲鹏形象关键词:崇尚自由导思2：《北冥有鱼》借鲲鹏的寓言说明了什么道理？美好事物导思1：《北冥有鱼》中作者笔下的鲲鹏具有怎样的形象鲲鹏形象关请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

《北冥有鱼》课文朗读。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。鲲（kūn）：大鱼名。

鹏：大鸟名。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂：悬挂。注释：原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。译文：

北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里；变化原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”海运：海水运动。天池：天然形成的水池。水击：击水，拍打水面。抟（tuán）：盘旋飞翔。

去：离开。注释：志：记载。扶摇：旋风。息：气息，这里指风。原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。《齐谐》中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”译文：

这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。《齐原文：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。注释：野马：山野中的雾气，奔腾如野马。是：这样。原文：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。译文：

山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？

【答案】“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？【答案】鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在？

【答案】把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在？4.作者假借齐谐之言，有什么目的？

【答案】作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。4.作者假借齐谐之言，有什么目的？5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

【答案】“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

【答案】鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。1.【难点探究】鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？【答案】鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。2.【难点探究】你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大北冥有鱼鲲鹏：野马、尘埃：以息相吹形体变化海运将徙去以息也北冥有鱼鲲鹏：野马、尘埃：以息相吹形体变化海运将徙去以息也《北冥有鱼》一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的。《北冥有鱼》一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附1．在想象中夸张。

如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出浩大的声势和广阔的意境。1．在想象中夸张。2.在想象中进行对比。

作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。2.在想象中进行对比。3.在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。3.在想象中寄寓自己的情感。《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨……中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂1.物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。（《庄子•齐物论》）【译文】世上一切事物，无不存在对立的那一面，无不存在对立的这一面。从那一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说：彼出于此，此也因彼而存在。2.富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。（《大戴礼记•曾子制言上》）【译文】富有而不义不如贫穷而有美誉，活着而有耻辱不如死亡而有荣耀。3.名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦《无题》）【译文】名誉和节操比泰山还要重，私利和物欲比鸿毛还要轻。1.物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于文言文庄子与惠子游于濠梁之上21文言文庄子与惠子游于濠梁之上21通过上一课的学习，相信大家都对庄子的思想有了初步的了解，这篇文章里，他与惠子两个人又怎么了？现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。通过上一课的学习，相信大家都对庄子的思想有了初步的了解，这篇《庄子》二则课件3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。（重点）（难点）3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠濠梁

鯈鱼

循其本háotiáoxún

读一读字音濠梁鯈鱼循其本háotiáoxún（一）古今异义循其本古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。（一）古今异义（二）一词多义1.固：我非子，固不知子矣子固非鱼也2.之：庄子往见之是鱼之乐也子之不知鱼之乐（固然）（本来）（代词，可译作“他”，指惠子）（结构助词，“的”）（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）（二）一词多义（固然）（本来）（代词，可译作“他”，指3.全：子之不知鱼之乐，全矣全石以为［完全，肯定（是这样）］（整个的）3.全：子之不知鱼之乐，全矣［完全，肯定（整个的）

（三）文言句式1.判断句鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。2.倒装句庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。（三）文言句式（四）成语积累濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。（四）成语积累（五）名句积累1.子非鱼，安知鱼之乐？2.子非我，安知我不知鱼之乐？（五）名句积累导思1：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？作者心境关键词:崇尚自由导思2：两篇文章中的鱼有什么不同？比较探究导思1：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

《庄子与惠子游于濠梁之上》课文朗读。圈点要求

1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。鯈（tiáo）鱼：一种白色小鱼。是：这。注释：原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”译文：

庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”全：完全，肯定（是这样）。注释：原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”译文：

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”循其本：追溯语题本原。子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。注释：原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”译文：

庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

【答案】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？【答案】惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？

【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。【难点探究】《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启庄子与惠子游于濠梁之上是否“知鱼之乐”庄子惠子论辩知鱼之乐非鱼，安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上是否“知鱼之乐”庄子惠子论辩知鱼之乐非《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之1．采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场论辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。2．笔法轻松，充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。1．采用对话的形式。有关庄子的典故庄周梦蝶“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”（《庄子•内篇•齐物论》）

有关庄子的典故阅读课文《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成问题。解释下列加点词。(1)鯈鱼出游从容____________(2)请循其本____________(3)既已知吾知之而问我____________(4)游于濠梁之上____________(5)鱼之乐也____________(6)“汝安知鱼乐”云者____________悠闲自得。1．........本原。既然。在。的。……的话。阅读课文《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成问题。悠闲自得。1．翻译句子。(1)惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”______________________________________________________________________________________(2)子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。_______________________________________________________________________________________________2．惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”你说“你怎么知道鱼的快乐”的话，既然你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上的桥上知道的。翻译句子。2．惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是点拨：本题运用【抓关键词翻译文言句子法】。注意重点词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词为“固(固然)”“全[完全，肯定(是这样)]”“安(怎么)”“既(既然)”。点拨：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？_______________________________________________3.庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？3一、1.《北冥有鱼》讲了三层意思：第一层是对鹏的基本介绍，突出鹏鸟出身不凡及体型庞大；第二层论述鹏鸟迁徙“有所待”；第三层论述鹏鸟的认识也是有局限的。作者通过这个故事，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的。2.惠子善于抓住对方的漏洞之处，他巧妙地援引庄子的反驳，建立起符合逻辑的推理。而庄子论辩的机敏和巧妙则体现在，当他在惠子的反击下本该无言以对时，他却又返回争论的起始，运用偷换概念的技巧避重就轻地将惠子的一、1.《北冥有鱼》讲了三层意思：第一层是对鹏的基本介绍，突发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。1.这几句话充分体现了庄子文笔的巧妙。他把人们仰视苍穹的一种经验加以比况，说鹏在碧远的高空俯视下界的时候，犹如下界的人仰视高空一样，只见茫茫苍苍，不辨正色。经过这样一番比况、形容，无形中联系了人的经验（因为古代人没有从高空往下看的经验，但从大地往天空看的经验每人都有），就调动了人的想象力，把似乎难以理解和想象的高远，也变得比较容易理解和想象了。二、发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪2.这句话体现了庄子论辩的机敏与巧妙，他运用了偷换概念的技巧，他把信息如何在人和鱼之间传递的问题，转变成了人在什么地方得到鱼的信息的问题。背诵略。点拨：通过背诵，可以熟悉文言文的表达方式，增加对文言文的语感。1.振奋，这里指用力鼓动翅膀。2.记载。3.怎么。4.追溯。李白借助大鹏的形象，表达自己勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的情感。三、五、四、2.这句话体现了庄子论辩的机敏与巧妙，他运用了偷换概念的技巧文言文北冥有鱼21《庄子》二则文言文北冥有鱼21《庄子》二则庄子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，今天我们就来学习他的两则故事，了解庄子的处事哲学和为人态度。庄子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，今天我们就来学习《庄子》二则课件3.理解庄子“天人合一”的处世态度。1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。（重点）（难点）3.理解庄子“天人合一”的处世态度。1.根据文下注释，疏通文庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张“无为而治”。庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”庄子（约前369—前286），名北冥

鲲

抟扶摇míngkūntuán

读一读字音北冥鲲抟扶摇míngkūn（一）通假字北冥有鱼“冥”同“溟”，海

（一）通假字（二）古今异义1.怒而飞古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒；形容气势很盛。2.去以六月息者也古义：气息，这里指风。今义：消息；休息；利息。

（二）古今异义（三）一词多义1.志：齐谐者，志怪者也得其船，便扶向路，处处志之2.其：不知其几千里也其恕乎奈何忧其坏（动词，记载）（动词，做记号）（代词，指代鲲）（大概，副词）（代词,指地）（三）一词多义（动词，记载）（动词，做记号）（代词，指代鲲3.而：化而为鸟俄而雪骤人不知而不愠学而时习之（表顺承关系）（与“俄”构成副词性词组，表示时间短促，不久，一会儿）（却，表转折）（然后，表顺承）3.而：化而为鸟（表顺承关系）（与“俄”构成副词性词组，表示（四）文言句式判断句南冥者，天池也。“……者，……也”表判断。（四）文言句式“……者，……也”表判断。（五）成语积累1.扶摇直上：指乘着风势快速上升。形容地位、名声、价值等迅速往上升。2.鹏程万里：形容前程远大。（五）成语积累（六）名句积累

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（六）名句积累导思1：《北冥有鱼》中作者笔下的鲲鹏具有怎样的形象鲲鹏形象关键词:崇尚自由导思2：《北冥有鱼》借鲲鹏的寓言说明了什么道理？美好事物导思1：《北冥有鱼》中作者笔下的鲲鹏具有怎样的形象鲲鹏形象关请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

《北冥有鱼》课文朗读。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。鲲（kūn）：大鱼名。

鹏：大鸟名。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂：悬挂。注释：原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。译文：

北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里；变化原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”海运：海水运动。天池：天然形成的水池。水击：击水，拍打水面。抟（tuán）：盘旋飞翔。

去：离开。注释：志：记载。扶摇：旋风。息：气息，这里指风。原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。《齐谐》是一本记载怪异的事物的书。《齐谐》中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”译文：

这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。《齐原文：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。注释：野马：山野中的雾气，奔腾如野马。是：这样。原文：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。译文：

山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？

【答案】“北冥”是特别之词，为庄子创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？【答案】鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在？

【答案】把鲲鹏的目的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，目的何在？4.作者假借齐谐之言，有什么目的？

【答案】作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。4.作者假借齐谐之言，有什么目的？5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

【答案】“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

【答案】鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。1.【难点探究】鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？【答案】鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。2.【难点探究】你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大北冥有鱼鲲鹏：野马、尘埃：以息相吹形体变化海运将徙去以息也北冥有鱼鲲鹏：野马、尘埃：以息相吹形体变化海运将徙去以息也《北冥有鱼》一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的。《北冥有鱼》一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附1．在想象中夸张。

如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出浩大的声势和广阔的意境。1．在想象中夸张。2.在想象中进行对比。

作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。2.在想象中进行对比。3.在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。3.在想象中寄寓自己的情感。《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘学富五车栉风沐雨……中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂1.物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。（《庄子•齐物论》）【译文】世上一切事物，无不存在对立的那一面，无不存在对立的这一面。从那一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说：彼出于此，此也因彼而存在。2.富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。（《大戴礼记•曾子制言上》）【译文】富有而不义不如贫穷而有美誉，活着而有耻辱不如死亡而有荣耀。3.名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦《无题》）【译文】名誉和节操比泰山还要重，私利和物欲比鸿毛还要轻。1.物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于文言文庄子与惠子游于濠梁之上21文言文庄子与惠子游于濠梁之上21通过上一课的学习，相信大家都对庄子的思想有了初步的了解，这篇文章里，他与惠子两个人又怎么了？现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。通过上一课的学习，相信大家都对庄子的思想有了初步的了解，这篇《庄子》二则课件3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。（重点）（难点）3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠濠梁

鯈鱼

循其本háotiáoxún

读一读字音濠梁鯈鱼循其本háotiáoxún（一）古今异义循其本古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。（一）古今异义（二）一词多义1.固：我非子，固不知子矣子固非鱼也2.之：庄子往见之是鱼之乐也子之不知鱼之乐（固然）（本来）（代词，可译作“他”，指惠子）（结构助词，“的”）（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）（二）一词多义（固然）（本来）（代词，可译作“他”，指3.全：子之不知鱼之乐，全矣全石以为［完全，肯定（是这样）］（整个的）3.全：子之不知鱼之乐，全矣［完全，肯定（整个的）

（三）文言句式1.判断句鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。2.倒装句庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。（三）文言句式（四）成语积累濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。（四）成语积累（五）名句积累1.子非鱼，安知鱼之乐？2.子非我，安知我不知鱼之乐？（五）名句积累导思1：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？作者心境关键词:崇尚自由导思2：两篇文章中的鱼有什么不同？比较探究导思1：庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的

请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。

《庄子与惠子游于濠梁之上》课文朗读。圈点要求

1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”濠梁：濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。鯈（tiáo）鱼：一种白色小鱼。是：这。注释：原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”译文：

庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”全：完全，肯定（是这样）。注释：原文：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”译文：

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”循其本：追溯语题本原。子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪里知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。注释：原文：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”译文：

庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

【答案】庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？【答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？【答案】惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？

【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。【难点探究】《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启庄子与惠子游于濠梁之上是否“知鱼之乐”庄子惠子论辩知鱼之乐非鱼，安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上是否“知鱼之乐”庄子惠子论辩知鱼之乐非《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之1．采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以