《教育学原理》讲义教案第2章 教育与社会发展

PAGEPAGE15教育与社会发展Ⅰ、教学时间安排：5课时Ⅱ、教学目标：（1）了解教育与社会发展的基本理论。（2）理解教育与生产力的关系；教育与政治、经济制度的关系；教育与文化的关系；教育与人口的关系；教育的相对独立性。（3）理解知识经济、信息技术、全球化、现代化、多元化社会对教育的需求及挑战。Ⅲ、教学重点和难点：理解教育与生产力的关系；理解教育与政治、经济制度的关系；理解知识经济、信息技术、全球化、现代化、多元化社会对教育的需求及挑战。Ⅳ、教学方法：讲授法讨论法视频Ⅴ、教学过程设计：第一节教育与生产力教育与生产力的关系：总的来说，是生产力决定教育，教育反作用于生产力。一、生产力对教育的决定作用生产力是整个社会存在和发展的决定力量，它推动和制约整个社会的发展，也必然推动和制约着教育的发展。教育所要培养的人的规格、教育的结构、内容、方法和组织形式等都要受到生产力发展水平的制约。(一)生产力发展为教育的发展提供基础性条件1、为教育发展提供人力与时间2、为教育发展提供财力与物力（二）生产力发展水平决定教育的规模和速度材料：《知识决定命运》一根小木棍就可以决定一个人的命运。在湖南一个偏僻的小山村，有一户人家，家里很贫困，一年的收入不过几百元，肖琴、肖海云两个姐妹就在这样一个环境里长大了。到了上学的年龄，尽管家里很穷，还是把她们送进了学校，勉强维持到了初中毕业。该上高中了，但是家里再也无力负担两个人读高中的学杂费了，父母只好让她们中的一个辍学回家。姐妹两个都是很想上学的，特别是姐姐，学习也一直很出色。姐姐主动提出自己放弃学业，让妹妹读下去，妹妹不同意，争执不下，最后，两人用猜木棍的办法决定谁接着上学。结果妹妹抽中了，得到了这个机会，现在她在湖南吉首大学教育系读书。当记者采访她的时候，她流着泪说：如果姐姐有上学的机会，肯定比自己更优秀。当然，真正决定她的命运的不是这个木棍，而是贫穷。她们姐妹两个的命运因为贫穷而改变。由于家庭的贫困，很多父母因为支付不起必要的费用而无法供子女上学。许多贫困家庭因没有衣服穿，交不起书费，只好无奈地采取几个孩子“换读”的办法，即今天老大干活，老二上学读书，明天老大上学读书，老二在家放牛。用这样的办法，衣服轮流穿，课本轮流使。当然也有一些父母认为“读书无用”而不让子女上学。失学意味着什么？失学意味着和这个崭新的时代失之交臂，意味着错过了步入文明社会的机会。尽管发展中国家的文盲率下降速度大于发达国家，但是，由于经济和财政的问题，世界大多数文盲还是集中在贫困的第三世界国家。尽管导致文盲数量居高不下的原因还有文化观念以及教育制度的不健全等方面的原因，我们不能否认生产力的落后，经济的落后是一个最主要的因素。办教育需要大量的投入，不论是个人还是集体、国家，都需要花钱。缺乏一定的物质保证，就无法保证教育事业的健康发展。但是，“巧妇难为无米之炊”。随着我国经济实力的不断提高，国家对教育的投入也大幅度增加，但是由于种种因素，教育经费还是远远不能满足整个教育发展的需要。虽然说经济要发展，教育要先行。但是没有必要的经济条件，人们的教育水平也很难得到很好的普及和提高。读书，对于许多人来说，仍然不是一件轻松的事情。（三）生产力发展水平制约人才培养的规格和教育结构产业结构制约教育结构：如基础教育的普及；义务教育年限的延长；大力发展职业技术教育；高等教育大众化趋势都是由生产力发展需要决定的。从教育的历史发展过程来看，与生产力发展水平以及对劳动者教育水平的需求相适应，教育的层次结构也呈现出一一对应的状况。从第一次工业革命以后的100多年的时间里，世界各国的主要精力都放在普及初等义务教育的任务上，第二次工业革命开始以后，社会对熟练工人和初级、中级技术人才的需求急剧增加，中等职业学校的发展如雨后春笋。但是到了二战以后，熟练工人已经不能满足经济发展的需要了，中等职业学校逐渐受到冷落，数量也越来越少，高等教育程度的职业技术教育学院在发达国家开始增多。从现在经济的发展趋势看，整体重心都已经开始向技术含量高的部门倾斜。行业技术水平的提高就相应带来对从业人员素质更高的要求，这是必然趋势。事实也是这样，以前一个人认识几个字，能够读书看报，就算是文化人了，现在，这些基本的读写能力就很难满足工作需要了，"文盲"这个概念也有了新的内容，比如功能性文盲。（所谓“功能性文盲”，是联合国于1965年在德黑兰的一次国际性会议上提出的，指的是受过一定传统教育，会基本的读、写、算，却不能识别现代信息符号及图表，无法利用现代化生活设施的人。）在高等教育结构上，也发生了同样的变化。从20世纪60年代末到70年代初，美国、英国、法国等发达国家逐渐把注意力转向大力发展高等教育上面。研究生教育的比例逐渐增加，70年代初，研究生与大学生的比例，英国已经达到23.6%，美国为15.2%，法国为17.9%，现在，在欧美许多大学，研究生的数量已经大大超过本科生的数量，甚至有些大学只授予硕士和博士，成了纯粹的研究型大学。在美国还最早出现了博士后制度。有些人认为美国忽视基础教育，而是把精力都集中在了高等教育上。其实这也是历史的必然性，美国的教育史是按照初等教育、中等教育、高等教育这个顺序来逐渐实现重心转移的，它并不是开始就着力于高等教育的发展，而且，现在也并没有放弃基础教育。从八十年代初开始，美国就在一直讨论基础教育存在的问题，努力提高基础教育质量。如80年代以后，我国经济发展，对外交流频繁，所以大学的经济专业，外语外贸专业发展迅速。近年来，我国经济的快速发展为教育的发展提供坚实的后盾。战略目标。到2020年，基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列。实现更高水平的普及教育。基本普及学前教育；巩固提高九年义务教育水平；普及高中阶段教育，毛入学率达到90%；高等教育大众化水平进一步提高，毛入学率达到40%；扫除青壮年文盲。新增劳动力平均受教育年限从12.4年提高到13.5年；主要劳动年龄人口平均受教育年限从9.5年提高到11.2年，其中受过高等教育的比例达到20%，具有高等教育文化程度的人数比2009年翻一番。_____(

国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）)（四）生产力发展水平对教育内容、手段、组织形式的改革有决定作用计算机专业的教学内容；精品课程；网络教学。生产力的发展促进了科学技术的发展和更新，也就要求有更多的掌握这些技术知识的新型的劳动力，这个趋势很明显地在教学内容的变化上体现了出来。著名的"摩尔定律"，指出计算机的"心脏"--芯片，每18个月成本就会降低一倍，而速度则提高一倍。是不是这么准确，我没有算过，但是，从我们所看到的现实，可以说计算机技术是当今更新换代最快的领域了。我们要不停地接触、学习，才能够赶上它的步伐。这些最新的知识、技术都及时地在计算机专业的教学内容。生产力的发展也促进了新的教学方法、教学形式的出现，多媒体教学对于我们来说已经不是新名词，远距离教学、网上学校这些新的教学形式为实现教学资源共享、教学效率的提高成为现实。二、教育对生产力的促进作用生产力发展推动和决定着教育的发展，而教育对生产力发展也有巨大的反作用。（一）教育是实现劳动力再生产的重要手段宁夏一家企业耗巨资从国外进口一套机器设备，本指望借此抓住发展机会，却不曾想工人技术达不到要求而导致设备闲置，最终企业被拖垮了。辽宁本溪重型汽车制造厂从美国引进一套计算机控制系统，美国专家预言中国人要操作这台设备需要学习两年。但是自学成材的该厂高级技师李连才经过几个月时间便迅速掌握了设备的操作技术，为企业赢得了时间，创造了效益。澳大利亚一家体育用品公司分别在天津、深圳两地投资办厂，两年后天津的长利税达到2000多万，深圳的长却连年亏损。调查发现，在其他条件均不相上下的情况下，前者拥有大批训练有素的技术工人，后者却多是未经培训的民工。（资料来源：转引自《新晚报》，1997年3月10日）香港一位企业家对新疆企业进行了一番考察深有感触：新疆许多企业的设备都是一流的，但是生产出的产品却是二流、甚至三流的。这是为什么？他认为，关键是“人”，应该关注人的素质。是的，缺少人才，劳动力整体素质低，阻碍了经济发展，是新疆人多年来不敢面对的现实。前几年曾因将“乌鲁木齐”错印成“鸟鲁木齐”，多了一点丢了一百万；又有个印刷厂将“驼峰”错印成“驴峰”又扔掉了几百万。更令人啼笑皆非的是，一家国有大企业与外商达成800万美元的出口生意，结果在与外商签合同时，经理喝酒过量竟然吐了外商一身，外商扭头扬长而去。有一年，国际市场上羊肠衣一度十分畅销，这对于生产企业来说应该是很好的机遇，但新疆的一些企业却由于生产技术低下致使产品不合欧共体标准，从而痛失机遇。众所周知，新疆是全国产棉“状元”，为了解决原料运输困难，去年国家实施了“东锭西移”的宏伟战略。然而大上海最先进的纺织机器运抵新疆后，遇到的第一难题便是：无人操作。一朝一夕培训成千上万名技术工人，谈何容易，于是这一流的设备只能“半开半闭”。新疆是畜牧大区，但却生产不出像样的皮革制品，仅有的几家皮革加工厂纷纷关门停业，记者看到，花大价钱从意大利引进的一流制革机早已爬满了灰尘。牧民只有将皮革低价卖给“二道贩子”，再由他们贩往浙江等沿海地区加工，而加工好的皮革制品要想卖个好价钱，要想有足够份额的市场，还必须运回到新疆来卖，因为世人都知道“新疆是出羊皮的地方”，“肯定会有上等的皮衣”。令人欣慰的是，新疆人不仅找到了“一流”与“二流”的原因，更重要的是找到了缩小这种差距的根本方法。（二）教育是科学知识再生产的手段1、科学知识是潜在的生产力（普及性、高效性）2、通过教育发展科技，创造新的生产力（创造性）创造性：在日本，大学拥有全国科研经费的28%，更拥有全国科研人员的44%，承当了全国基础研究的57.5%,应用研究的35.8%;在美国的旧金山,形成了以斯坦福大学为中心的无线电电子工业和半导体工业区;在我国的北京海淀区形成了以清华大学、北京大学为中心的计算机工业区。（三）人力资本理论1960年美国经济学家舒尔茨和贝克尔人力资本理论该理论认为，教育不单是一种消费活动，也是一种投资活动，具有提高劳动生产率、促进生产的经济效益。因为教育可以提高一个人的认知技能，相应地劳动生产率也会随之上升。一个人在各种投资活动中获得的知识、技能、及其所表现出来的种种能力，便是“人力资本”。20世纪中叶以后，美国国民收入总产值的平均增长额大约一半是由改善劳动者的教育水平取得。美国在1967年教育投资的效用，在增长国民收入诸因素中，占32%。视频：“一房难求”的学区房关于教育公平：社会公平是现阶段我国亟待解决的难题。教育公平是社会公平的基础和核心。社会的发展证明,教育是人类社会迈向和平、自由、社会公平和正义必不可少的途径。国家教育科学“十五”规划课题“我国高等教育公平问题的研究”课题组，于2005年1月发布了一项调查研究结果——《高等教育入学机会：改善中的差距》，课题组只得到了北京某高校2003级不同家庭子女429名学生的高考录取分数，从这个局部的调查结果可以看出，低阶层家庭子女的平均录取分数普遍高于高阶层的子女。总体而言，平均分从高到低依次为：农民、下岗人员、个体经营者、工人、职员、中高层管理人员和技术人员，与他们的社会地位大致相反。平均分最低的是高级管理技术人员阶层子女，为571.3分，比农民阶层子女的平均分610.1低38.8分，比下岗失业人员阶层低35分，比工人阶层低26.2分。北京理工大学1998级学生的家庭背景为，工农子弟占45.1%,出身干部、军人、知识分子家庭的总比例为38.5%。“要知道，干部、知识分子在所有人中所占的比例仅在5%左右”。“我国高等教育公平问题研究”表明，中国重点大学农村学生比例自1990年代起不断滑落。北大农村学生所占比例从三成落至一成。清华2010级农村生源仅占17%。今年清华所录取的新生来自全国近1200所中学，其中县级中学300余所，县级以下中学学生近500人，只占清华新生的七分之一左右。（2011年82008年12月，总理温家宝在国家科技教育领导小组会议上的讲话《百年大计教育为本》中也感慨，“过去我们上大学的时候，班里农村的孩子几乎占到80％，甚至还要高，现在不同了，农村学生的比重下降了……本来经济社会发展了，但是他们上高职、上大学的比重却下降了。”教育学者杨东平的研究显示，农村学生主要集中在普通地方院校与专科院校。以湖北省为例，2002~2007年5年间，考取专科的农村生源比例从39%提高到62%，以军事、师范等方向为主的提前批次录取的比例亦从33%升至57%。而在重点高校，中产家庭、官员、公务员子女则是城乡无业、失业人员子女的17倍。“出身越底层，上的学校越差”，这一趋势正在被加剧和固化。三十年来，国家的转型在继续，但底层个体命运的转型，却在逐渐陷入停顿。教育学者杨东平眼下正在研究北京小升初之现状。在他看来，这一义务教育的过程已然演变为竞争惨烈程度远胜于高考的竞技教育。（凤凰网链接地址：/mainland/detail_2011_08/05/8201640_0.shtml）如何改善和促进教育公平，课题组提出了三项建议：一是改善基础教育阶段的城乡差距，如北京市正在修订相关教育政策，将首次取消城乡之别，实行教育资源配置的城乡一体化，使城乡居民享受平等的教育待遇；二是改变重点中学制度，改善正在扩大的阶层差距，贯彻基础教育均衡化的方针，这是减少高等教育阶段的阶层差距的关键所在；三是改革高考招生录取制度，不仅要改变目前偏重大城市的招生名额分配，逐步过渡到大致按照考生数平均分配各地招生名额，而且要革除那些可能成为腐败温床的制度和政策，如保送生、三好学生、优秀学生加分等政策。（高考加分调整2011年）补充：北京大学2012年“中学校长实名推荐制”实施方案招生对象：全国各省（自治区、直辖市）综合素质全面、学科成绩突出、志向远大、具备发展潜能、社会责任感强的高中毕业生。北京大学根据中学校长所推荐学生的具体情况，安排相关学科的专家组对中学推荐情况、学生报名资料进行审核。合格者将免于参加北京大学自主招生笔试而直接进入面试，面试合格者在高考录取时将享受降至当地本科一批控制分数线录取的优惠政策。

北京大学自主招生专家委员会将在中学资格审核、学生考核等环节中加大对农村地区、偏远地区中学的倾斜力度，推动农村教育发展，促进社会教育公平。教育与政治教育与政治经济制度的关系是：一定社会的教育要反映一定社会政治经济制度的要求，又反过来为政治经济制度服务，这是一条客观规律。一、政治对教育的制约(一)政治制约着教育的领导权和教育的享受权在原始社会，生产资料公有，教育是由这个社会的企业成员共同管理的，在阶级社会，统治阶级占有生产资料，表现在政治上的是统治阶级掌握了国家政权，表现在教育上则是掌握了教育的领导权。规定教育的目的、方针、内容、控制教育经费、人员并控制学生毕业。一句话，就是利用教育为他们服务。原始社会全社会的儿童享受平等的受教育的机会和权利。阶级社会里，教育也就是呈现出阶级性，受教育的权利被统治阶级所垄断。在资本主义社会及现代社会，由于经济等各方面的原因，实际上还是不平等的。如秦始皇的“焚书坑儒”；清初的“文字狱”;1862年美国莫雷尔法案.我国2006年颁布新的义务教育法；义务教育免费(二)政治决定教育目的的性质和思想品德教育的内容教育要培养什么样的人，特别是培养具有什么样的政治素质和政治方向，是由政治经济制度决定的。为社会培养出什么样的人，也是由社会政治经济所决定，要求培养出的人是为政治经济的巩固与发展所适应的人。为培养这样的人，保证质量规格，就要求相应的教育目的和内容。日本禁放《南京大屠杀》《南京大屠杀》是部大型史料片。影片揭露了日本侵华战争期间，在民国首都南京市炸毁民宅，污辱妇女，残杀、活埋我同胞30万人的滔天罪行。看过这部影片的人，无不义愤填膺。我国宣传部门之所以推出此类片子，目的在于教育我们的下一代要牢记民族历史上的耻辱，发愤图强，振兴中华，反对战争，热爱和平。相反，在日本，文部省一直禁止中小学校接触这类片子。而且在80年代，文部省曾修改历史教科书，把“侵略东北三省”改成“出兵满洲东北”，把“南京惨案”改成“采取必要的军事行动”。这种歪曲历史、文过饰非、自欺欺人的行径受到我国政府及东南亚各国人民的强烈抗议。中央电视台《焦点访谈》的记者在纪念抗战胜利50周年之际，曾专门调查日本来华的学生和游客，问他们是否知道“南京大屠杀”这段历史，他们知之甚少，也不感兴趣。他们知道的是，二战期间，大和民族曾经遭受美军投放在广岛长崎的原子弹轰炸，给天皇陛下的臣民带来了沉重的灾难。各国的政治经济制度决定着教育的内容和培养目标，我国政府和各类各级学校，组学生观看抗站题材的片子，与日本政府禁放此类片子形成鲜明对比，就说明了这个道理。（尚国营）如“四书五经”与“圣经”；政治课。比如古希腊的斯巴达实行贵族专政，对奴隶进行着非常残酷的剥削和压迫，阶级斗争异常尖锐，奴隶起义频繁。为了对付奴隶的反抗，全体斯巴达人都无一例外地被编入军队。这种社会状况，决定了斯巴达特别注重军事教育，轻视文化知识教育。雅典实行奴隶民主政治体制。因此，雅典的教育不但要把人训练成身强力壮的军人，更重要的是把他们培养成具有多种才能、能言善辩的政治家，因为要参与民主政治，首先要擅长演说、雄辩，能够取得人们的支持，当政之后，还要善于处理政事。因此雅典实施德智体美多方面的教育，培养和谐发展的人，这是雅典教育最显著的特征。教育的领导权和受教育权、教育方针、政策，教育目的的性质等等都是随着政治经济制度的变化而变化的，从这个意义上，在阶级社会，"超阶级"、"超政治"的教育是不存在的。(三)政治经济制度制约教育制度美国：地方分权；法国：中央集权;创新型国家与创新型大学(四)教育相对独立于政治经济制度相对独立性：指教育具有自身的规律，对政治经济制度有能动作用，但却是相对独立性的。教育具有历史继承性，如教育内容的继承、教育制度、组织形式的继承（科举制、班级授课制）、教育理论与经验的继承。教育与政治经济和生产力发展的不平衡性。一是滞后性，教育相对落后于政治、经济和生产力的发展水平。当旧的政治经济制度消亡之后，与之相适应的教育思想和内容，并不立即随之而消亡，还会残存一个时期，如在社会主义初级阶段的社会里，还残存有剥削阶级的教育思想。教育效果并不是立竿见影的，教育产生的效应能延续相当长的时间。二是超前性，根据社会发展趋势，预见教育发展方向，出现超越现有社会发展水平的新思想。在旧的政治经济制度下，也可能出现新的教育思想，如在资本主义社会中，产生了马克思主义的教育思想。教育为未来培养人才。如“三个面向”。二、教育对政治的影响一定性质的教育被一定的政治经济制度所决定，同时教育也反作用政治经济制度。这种反作用也称教育的政治、经济功能。（一）培养合格公民，造就政治人才教育的任务就是培养人，培养服务于统治阶级的人才。如学校培养出一批又一批有一定政治质量和文化素养的人才，把他们输送到从上层建筑到经济基础各个领域中去，承担着各方面的组织领导与管理工作，这也就自然促进了经济基础和上层建筑的巩固与发展。如两课教学；专家政治；培养政治家。（二）宣传思想，形成舆论学校是宣传思想、制造舆论的重要阵地。因为学校知识分子集中，他们知识丰富、思想活跃，敏感，各种途径都会往学校传播社会的思想意识，而这一切又对青少年一代产生极大的影响。这些人走向社会，对社会的舆论、思潮、风尚、道德的形成发展必然发生巨大的影响作用。所以，历代的统治阶级和被统治阶级都十分重视和争夺学校这块舆论阵地。而今天，党中央也十分重视学校教育，使学校教育不仅能成为社会主义物质文明做出贡献，而且能促进社会主义精神文明。斯大林：“要知道教育是一种武器,其效果只取决于谁把它掌握在手中,用这个武器去打击谁。”教育是国家的立国之本，国家的兴亡通常与教育发展有密切的关系，历史上有过"教育救国"的事例。例如18O6年第一次普法战争，普鲁士在失败中抓教育，终于在182O年第二次普法战争中打败了法国，普鲁士统帅摩奇将此功归于学校的教师，这就是教育史上的"教育救国论"的来历。2011年3月11日，日本宫城9.0级大地震，伤亡空前，但社会秩序居然井然得使人难以置信，这原因主要来自受高水平教育的国民的素质。（三）促进社会政治民主化1、教育传播科学，启迪人的民主观念。2、教育民主化本身是政治民主化的重要组成部分。3、民主的教育是政治民主化的“孵化器”。需要注意的是：教育对政治经济制度不起决定作用。教育虽然能推动社会进步，但不能代替革命，新的政治经济制度的实现，还须通过革命。旧中国教育家提出“教育救国”，幻想以此来改造中国，结果证明是无用的。清末的教育改良最终也是一句空话。同样，无论旧教育如何阻碍社会进步，一旦新的政治经济制度的建立，必须由新的教育代替旧的教育。因此，对教育的作用既不能夸大，也不能忽视。第三节教育与文化文化是什么呢？这是一个定义繁多的概念，有人统计在国外，有260多种对文化的解释。一些学者认为，这是一个出现次数最多但是又最模糊的概念。一般认为，文化是"人类在社会发展过程中创造的精神财富和物质财富的总和"，由物质层面、制度层面和精神层面三个层面构成。因此，从这个意义上，可以说，生产力和政治经济制度都属于广义上的文化范畴。不过，在这里，我们所说的文化主要是物质、制度之外的精神层面上的文化。一、社会文化影响着教育的发展每个民族都有自己独特的文化传统。民族文化传统表现为民族思想信念、道德观念、价值取向、风俗习惯以及思维方式、生活方式等。这些民族文化对教育目的的确定，教育内容、教育方法和组织形式的选择，都产生强烈的影响。宗教对西方教育的影响是深远的：1、基督教在公元4世纪成为罗马帝国的国教以后，就开始想方设法用基督教的精神改变教育的性质，尽可能地把宗教精神渗透到学校教育中去。首先是派遣僧侣和牧师到学校中任教，取代和排挤世俗的教师，然后改变课程内容，凡是不合宗教神学口味的一概加以剔除，接着是大力反对和排斥世俗教育。2、从14世纪开始的文艺复兴时期，出现了以"人性"的解放为中心的"人性论"的世界观，肯定人的价值和尊严，发扬人的自由意志和个性。教育出现了人文主义的倾向，重视教育培养人的作用，并且创办了新式学校。教育内容广泛发展，学科范围也迅速扩大，增加了许多自然科学的课程。同时开始采用新的教学方法，这些方法的运用都和重视儿童能力的充分发展相联系。文化对我国教育的影响是深刻的。1、应试教育之所以存在并且在短时间内无法消除，就是以一种人们头脑中存在的传统文化观念为基础的，这种观念如此根深蒂固，单纯的制度层次上的改革措施是无法从根本上解决问题的。近代科举制的价值导向是"学而优则仕"，当代教育主导趋势是"学而优则业"，一个是"读书求官"，一个是"读书求职"。两者在教育的价值取向上都表现为急功近利，过于追求社会性需求（主要是政治、经济利益方面的需求）的满足和世俗功利，因而疏远了人的主体素质的全面发展，排斥了人的个性和创造力的发展，忽视了教育的内在价值与追求。只有在以高考为中心的大大小小的考试中取得好成绩，才能得到认可，也就意味着有更多的更好的机会在等待着你们。这在人们的观念中已经达成了共识。2、“升学压力过大”是因为现在高等教育的规模太小还是因为人们自己的价值取向？即使把高等教育的大门毫无限制地向所有人敞开，谁都可以上大学，升学压力也肯定会存在，而且也不一定会比现在小。因为要挤通向重点大学的那个独木桥。人们把日本称为“学历社会”，日本社会对个人的评价不是依据他的能力，而是根据他的学历，并且以此来给予一定的社会地位和待遇。这种学历主义倾向有两种表现：一是纵向衡量，即受教育程度的高低；二是横向衡量，即同一教育阶段所受教育的学校名气的大小。观念：学历的高低=社会地位的高低=人的价值的高低。这种观念导致人们拼命去追求高学历和名牌大学。因此，试图通过"高等教育大众化"来解决升学压力问题是很难的。这需要人们从认识上根本改变看法。这种观念实际上也是文化的一部分。可见，文化，特别是那些潜在的以价值观念形式存在的文化制约着教育内容、教育目的、教学方法、教学组织形式的发展过程。（一）文化传统直接影响教育内容的构成。文化一直是教育的一个重要的内容。文化传统，特别是优秀的民族文化需要通过教育地传递下去，在原始教育阶段，社会生活经验就是最早的教育内容，那是最早的氏族文化，中国古代教育阶段，儒家文化对中国教育的影响更是重大。（二）文化传统影响教育目的的确定教育目的的制定受生产力、科学技术、政治经济和人的身心发展规律的制约，还受人们价值观念和取向的影响，因为教育具有相对独立性。如美国的教育努力培养“民主”社会中确能适应生活需要的理想公民；而英国着重陶养品行，以养成绅士风范。社会本位论和个人本位论就是二种不同的教育目的的价值取向。（三）民族文化传统影响学校的教学方法、教学组织形式的选择我国古代长期尊孔读经，强调“书读千遍，其义自见”，所以讲授法一直是我国教学中经常使用的方法。（四）社会文化本身的发展影响教育的发展教育总是在一定的文化背景下发展的，社会文化丰富了，人们对教育的需求也就更多了，从而促进教育事业的发展。二、教育对社会文化的反作用（一）传递——保存文化人类文化是后天习得的，因此不能通过遗传的方式延续，只能通过传递方式发展下去，从这个意义上讲，现代教育是传递和保存社会文化的重要手段。教育传递着文化，使得新生一代能够较经济高效地占有社会文化。教育对社会文化的保存、传递的作用，是通过教育对社会文化的选择、整理过程实现的。（二）创造——更新文化要使社会文化不断发展，必须对社会文化进行创作和更新。首先，现代教育通过创作人们的新的思想，新的观念。这些新的思想和观念通过教育得到进一步的普及，就可以形成社会成果，充实、更新、发展社会文化；再次，现代教育可以为社会文化的不断发展，提供具有创新精神的各方面人才，通过这些人才，再去创造新的社会文化。因为没有具有创造精神的人才，社会文化就无法更新发展。（三）传播——交流文化社会文化传播是两个或两个以上民族文化相互传输的过程，具有双向性或多向性。社会文化的传播、交流有多种途径和手段，如教育、贸易、战争、移民、旅游等。其中，教育是最基本、最有效的途径和手段。教育与人口——人口出生率和死亡率与教育水平呈负相关；——当今世界人口发展呈现两种不同趋势：发达国家人口增长迟缓；亚非拉的发展中国家人口则迅猛增长。（一）教育与人口数量的关系1、教育是控制人口增长的手段之一。一个国家全体国民受教育程度的高低与人口出生率的高低成反比。其原因是，教育事业的发展刺激了家庭对教育的需要，而家庭教育需求的提高增加了抚养儿童的费用，这就能起到控制生育率的作用；教育程度的提高，也能改变人们传统的“多子多福”的生育观和家庭观。教育程度提高更强调优生优育，如控制近亲结婚，重视对下一代的教育等。教育程度提高，改变重男轻女的思想，女婴出生率就会正常化。教育对人口控制的影响，客观上体现在受教育年限长而推迟婚育年龄，或因受教育后不愿放弃良好的就业机会而推迟婚龄和减少孩子的数量上；主观上是因为掌握避孕知识而自觉地控制生育。2、人口增长率影响教育发展的规模与结构。人口的高增长必然要求扩大教育的规模，人口增长波峰与波谷的反复出现对学制和学校内部结构也产生着很大影响。人口增长率影响教育质量，人口增长率过度造成人口数量激增的后果是影响教育事业的质量。其表现是教育经费和师资质量的平均水平降低，班级人数过多。人口增长率过高对教育带来的不利影响，在我国和一些发展中国家表现尢为突出。以我国为例，解放后，1962到1975年是我国人口的生育高峰期，所以70年代至80年代学校规模发展很快。建国以来，我国的人口数量出现了三次高峰、两次低谷。这样的大起大落必会导致小学以及由此所产生的中学规模的剧烈变动。其结果是：高峰时校舍不足，仪器设备不够使用，师资力量紧缺，致使教学质量受到影响；低谷时校舍、设备、师资过剩，浪费严重，同时导致过剩的师资难以安置。独生子女政策的实行，使得当前我国小学生数量剧减，导致大量村级小学关闭、村镇小学合并，小班化有利于提高教育教学质量。（二）教育与人口质量的关系人口质量是指人口身体素质、文化修养和道德水平。其中身体素质包括遗传素质和健康状况；文化修养包括知识水平、智力发展程度和劳动技术水平；道德水平包括人们的思想觉悟、道德修养和合于社会规范的社会品质等。人口质量影响教育质量。人口质量对教育质量的影响表现为间接和直接两个方面。直接影响是指入学者已有的水平对教育质量的总影响，间接的影响是指年长一代的人口质量影响新生一代的人口质量，从而影响以新生一代为对象的学校的教育质量。教育是提高人口质量的基本手段。教育除具有控制人口数量的社会功能外，同时也具有提高人口质量的功能。与控制人口数量的功能相比较，教育在提高人口质量上的作用更为直接和突出。教育在提高人口质量方面的功能首先表现为对青年一代的培养。儿童、青年时期是人口质量的奠基时期，因此必须尽最大努力抓好和提高普通教育的质量，培养出德、智、体全面发展的一代新人。这代新人的培养不仅能提高当代人口质量水平，而且会连续影响今后各代的人口质量水平。教育提高人口质量的功能还表现在对成年人的教育上。成年人的教育目的不仅在于使他们自身获得提高，掌握新的知识与技能，以适应社会发展的需求（这也是教育承担的直接提高当代人口质量的任务），而且还要使他们提高对优生、优育的认识，获得相关的知识和能力，以便为自己的后代创造更好的发展条件。教育还具有调整社会人才构成与流动的功能。社会人才的构成一般包括两个方面。第一，具有不同科学文化程度的人才之间的比例。例如，具有大学文化程度的，高中文化程度的，初中文化程度的，以及文盲之间的比例。这种比例变化可以反映社会人才的总体素质及其潜力。第二，具有不同专业知识和技术的人才之间的比例。例如，自然科学、社会科学、教育科学、工程技术等方面的专家之间的比例；各种专项技术人员之间的比例；各种技术工人之间的比例。这种比例可以反映出社会人才的配合状态和整体效用水平。这两个方面纵横交织在一起构成的网络系统，基本可以决定一个社会人才数量、质量、规格、配合水平和整体效能的总体形态。国内外研究发现，教育程度与迁移正相关。教育程度高，人口迁移倾向就较高；教育程度低，人口迁移程度就低。人才流动所涉及的范围比较广泛，主要包括四点。①人才在不同技术特点的劳动部门间的流动，例如，劳动者由劳动密集型产业向资本密集型产业或技术密集型产业的流动。②人才在不同性质的劳动部门或工作种类间流动，例如，从机器制造业流向服务行业，从采掘工变为操作工，从农民变为工人，等等。③人才在不同区域之间的流动，如从沿海发达地区流向内地偏远地区。不发达国家向发达国家流动，如美国就是移民组成的国家。乡之间流动，工业化的发展，农村人口流向城市。④人才在不同阶层之间的流动，例如，从社会的较低阶层流向较高阶层，等等。教育既是控制人口增长的重要因素，又是提高人口素质的重要手段。第五节现代社会发展对教育的需求与挑战一、现代化与教育变革现代化是历史上最重要的社会变迁之一，也是当今社会发展的主旋律。现代化是指一个社会基于既有传统，并全面变革旧有传统，广泛吸收外来文化，发展现代文明的过程。它不仅仅包括以经济和技术指标为基础的物质层面的现代化，还有社会关系、社会结构等制度层面的现代化，以及人的观念、心理、，人格上的现代化。其中，人的现代化是现代化的核心。社会发展变迁必然会对教育带来冲击和影响，社会现代化必然要求教育主动适应社会变化发展的要求，必然要求教育的现代化。教育的现代化是指基于教育传统，积极地吸收国外优秀教育成果，创造适应大工业生产和社会化生活方式的教育的现代化，主要包括观念层面的现代化、制度层面的现代化和物质层面的现代化。观念层面的现代化：以人为本教育观、终身教育观等。制度层面的现代化：义务教育普及化、教育制度民主化、学校教育管理现代化、教育评价机制科学化、合理化。物质层面的现代化：教育设备现代化、教育内容现代化、教育方法手段现代化、教育组织形式现代化。教育内容现代化最为核心的就是课程现代化，它要求课程结构既符合青少年身心发展特点、符合社会发展要求，保持基础性又反映时代的最新成果。二、全球化和教育变革全球化是指在全球范围内逐步实现物质和信息的充分沟通，不断取得共识，在众多领域制定共同遵守的规则，采取共同行动的过程。全球化是以经济全球化为核心，包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系和影响。在全球化背景下，人类文明也正在进行重构，异质文化间的冲突与融合。传统与现代间的矛盾日益凸显。在全球化浪潮之下，世界开始关注人类生存的共同性问题，如和平问题、环境问题、道德问题，并尝试从教育的角度帮助人们去认识和解决这些问题，进而形成全球性的教育论题。如全民教育、妇女教育、课程改革、教育的可选择性与公正性。教育全球化的一个明显特征就是教育的国际交流与合作日益频繁。在教育全球化时代，任何一个国家的教育都不可能完全放弃自己的传统和优势，因此，教育也呈现多元化趋势。但需要正确把握全球化和本土化的关系。拓展全球视野，加大国际理解和全球意识教育。道德教育面临挑战。全球伦理、普适伦理与各民族不同文化的传统伦理之间必然会产生冲突，使得道德教育面临挑战。人才培养模式。全球化要求教育培养具有创新精神和创新能力的现代化新人。很多人都将二战后日本的崛起归功于日本政府对教育的大力投入。日本基础教育五大目标：鼓励学生参与社会、提高国际意识；提高学生独立思考和学习能力；使学生掌握本质的基础内容和个性化发展；创造宜人的教育环境；鼓励每所学校办出特色和标新立异。为了实现这五大目标，他们当时提出了一系列的改革措施，给学生更多的自由活动和独立活动的时间和空间。大致归纳起来有五条：第一个就是要求所有的初中和小学阶段的各门课程都要渗透国际理解教育、环保教育、信息技术教育和健康教育，使学生获得全面发展；第二，日本政府为了培养学生的国际理解精神，派青年到联合国驻世界各地的派出机构去做义工，日本政府给他们发工资。这主要是日本政府想通过这个活动，让日本青年能了解世界的情况，既热爱本国的文化，也尊重外国的文化，当然，他们更主要的是出于战略考虑，就是培养学生能在21世纪成为中国通、美国通等，在21世纪的竞争中能立于不败之地；第三，他们在学校具体的改革活动中提出要大量开设选修课，减少必修课，减少周学时，就是为了发展学生的个性，给学生更多的自由活动和独立活动的时间；第四，就是他们鼓励有条件的学校倡导小班化教学或个别化教学，因材施教；第五，评价上也改变了过去学校只重学生的成绩，只重考试这种现象，而把考试成绩以及动手能力和社会实践能力结合起来，对学生进行评价，也就是一种多元的评价。三、知识经济与教育变革知识经济，就是建立在知识和信息的生产、分配和使用基础上的经济，简而言之就是邓小平指出的：“科学技术是第一生产力”的经济。在知识经济中，知识是决定经济增长的关键因素。知识经济依靠大批知识型劳动者。知识经济的核心和推动力是掌握现代科技的人。知识经济对教育的要求：培养具有较高人文素养和科学素养的知识型劳动者；大力发展远程教育，构建教育培训网络体系，营造学习型社会，全面开发人力资源，提高劳动者素质；培养新型人才。所谓的新型人才，就应当是教育方针里所说的“全面发展”的人才。其中具有以下几个含义：A、有创新意向、意识，即不因循守旧，有明显的逆向思维特征。B、有冒险精神，要想改革，就要有敢于走前人未走过的路的这种冒险精神。也就是要有一定的批判意识。C、有开拓能力，即在-一个新单位，在一个新的群体中，接受一项新的工作，能不能迅速打开局面，能不能让别人迅速地了解你、接受你、欣赏你、佩服你，而且有显著的工作成效，这就是开拓。四、信息社会与教育变革现代教学改革的核心是使学生变被动型的学习为主动型的学习，而信息技术在教育中的应用，可以为学生创设自由探索的学习环境，教师则可以综合运用多种教学模式进行创新教育。教师要学会信息化教学设计。从目前国内的信息技术教育应用情况来看，存在许多片面性，一讲到计算机辅助教育似乎就是开发课件。其实，课件只是信息化教育系统的一个构件，一个完整的信息化教育系统除了课件外，还需要一个强大的学习管理系统，并需要利用多种信息工具和大量的信息资源作为教学支撑。随着信息化教育的发展，我们的教学设计水平也应该从CAI设计进化到信息化教学设计。信息化教学是以教学过程的设计和学习资源的利用为特征的，其主要教学模式不同于课件的讲授/辅导、模拟演示，而是研究/探究型学习、资源型学习、合作型学习。虽然目前教育信息化还难以帮助教师减轻工作负担，但可以鼓励资源共享，让教师懂得如何利用现有的资源，而不是搞大量的低水平重复性开发。通过信息技术教育来培养学生的信息能力，通过信息能力带动思维能力、解决问题能力、选择决策能力和交流协作能力的全面发展。当前我国信息技术教育现状是，很大一部分教师从硬件讲到软件，讲到编程，把学生当作计算机专家。对于学生的终身学习和终身发展来说，到底什么才是最重要的却缺乏更深层次的思考。最重要的是信息意识、信息素养，是搜集信息、处理信息的能力。很大一部分学生感受不到获取知识的快乐，内心充满了挫折感、自卑感、在学校不想读书，哪里还谈得上终身学习的愿望？很多人说，教育可以改变人的一生，但是如果我们的教育带给学生的是对学习的厌恶，而不是快乐，学生将很可能终身厌恶学习，这就有可能葬送孩子的一生。对于贫困的学生来说，“知识改变命运”，就有可能成为一句空话。五、多元文化与教育变革20世纪60年代以来，美国的多元文化教育变革以反对种族歧视、反性别歧视、反残障歧视、反传统课程设置等权力诉求运动为表征，旨在促进教育机会均等，使不同种族、民族、宗教、阶层、性别和特殊群体的学生都能公平地接受教育；改革课程设置，将多民族的和世界的观点整合于传统课程中，引导学生了解并接受有关族裔间的差异；发展学生个体的多元性，培养他们适当的态度和技能，以应对各种形式的歧视。多元文化教育旨在保证弱势儿童接受平等教育的机会，促进多元文化社会中人们对不同文化的理解，促进不同文化群体间的平等与尊重。总之，现代社会发展对教育所提出的课题关键词就是：“创新”、终身学习、多元、国际理解、合作。案例：我所看到的美国小学教育当我把9岁的儿子带到美国，送他进那所离公寓不远的美国小学的时候，我就像是把自己最心爱的东西交给了一个我并不信任的人去保管，终日忧心忡忡。这是一种什么样的学校啊！学生可以在课堂上放声大笑，每天最少让学生玩两个小时，下午不到3点就放学回家，最让我开眼的是根本没有教科书。那个金发碧眼的女老师看了我儿子带去的中国小学4年级的课本后，温文尔雅地说：“我可以告诉你，6年级以前，他的数学不用学了！”面对她充满善意的笑脸，我就像挨了一闷棍。一时间，真怀疑把儿子带到美国来是不是干了一生中最蠢的一件事。

日子一天天过去，看着儿子每天背着空空的书包兴高采烈地去上学，我的心就止不住一片哀伤。在中国，他从1年级开始，书包就满满的、沉沉的，从1年级到4年级，他换了3个书包，一个比一个大，让人感到“知识”的重量在增加。而在美国，他没了负担，这能叫上学吗？一个学期过去了，把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，他笑着送给我一句美国英语：“自由！”这两个字像砖头一样拍在我的脑门上。

此时，真是一片深情怀念中国的教育。似乎更加深刻地理解了为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。不过，事到如此也只能听天由命。

不知不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学之后也不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。问他一次借这么多书干什么，他一边看着那些借来的书一边打着微机，头也不抬地说：“作业。”

这叫作业吗？一看儿子打在计算机屏幕上的标题，我真有些哭笑不得——《中国的昨天和今天》，这样天大的题目，即使是博士，敢去做吗?于是我严声厉色问是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民国家，让每个同学写一篇介绍自己祖先生活的国度的文章。要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同，说明自己的看法。我听了，连叹息的力气也没有，我真不知道让一个10岁的孩子去运作这样一个连成年人也未必能干的工程，会是一种什么结果？只觉得一个10岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。过了几天，儿子完成了这篇作业。没想到，打印出的是一本20多页的小册子。从九曲黄河到象形文字，从丝绸之路到五星红旗……热热闹闹。我没赞扬，也没评判，因为我自己有点发懵，一是我看到儿子把这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。我想，这是我读研究生之后才运用的写作方式，那时，我30岁。

不久，儿子的另一作业又来了。这次是《我怎么看人类文化》。如果说上次的作业还有范围可循，这次真可谓不着边际了。儿子很真诚地问我：“饺子是文化吗？”为了不误后代，我只好和儿子一起查阅权威的工具书。费了番气力，我们总算完成了从抽象到具体又从具体到抽象的反反复复的折腾，儿子又是几个晚上坐在微机前煞有介事地作文章。我看他那专心致志的样子，不禁心中苦笑，一个小学生，怎样去理解“文化”这个内涵无限丰富而外延又无法确定的概念呢?但愿对“吃”兴趣无穷的儿子别在饺子、包子上大作文章。在美国教育中已经变得无拘无束的儿子无疑是把文章作出来了，这次打印出来的是10页，又是自己的封面，文章后面又列着那一本本的参考书。他洋洋得意地对我说：“你说什么是文化？其实特简单——就是人创造出来让人享受的一切。”那自信的样子，似乎他发