苏教版第四专题《烛之武退秦师》学案

（特种导学）《烛之武退秦师》【字词拓展】若1.像，如。《楚辞·九歌》：“旌蔽日兮敌若云。”2.至，及。《国语·晋》：“病未若死。”3.同，一样。韩愈《师说》：“年相若也。”4.代词。①你；你的。《史记·陈涉世家》：“若为佣耕，何富贵也？”②他的。《论衡·实知》：“孔子生，不知其父，若母匿之。”③这样的。《晏子春秋·内篇问》：“公曷为出若言？”5.副词。①乃，才。《国语·周》：“必有忍也，若能有济也。”②仿佛，好像。《左传·定四年》：“若闻蔡将先卫，信乎？”③只，仅。《吕氏春秋·离俗》：“不若是而已，又欲以其辱行漫我。”6.连词。①和，与。刘禹锡《河东先生集序》：“有退之之志若祭文在。”②而。《史记·仓公传》：“慎勿令我子孙知若学我方也。”③或，或者。《左传·定元年》：“若从践土，若从宋，亦唯命。”④如果。李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老。”⑤虽，虽然。《战国策·秦》：“(齐、魏)为帝若未能，于以禁王之为帝有余。”⑥至于。《荀子·劝学》：“故学数有终，若其义则不可须臾舍也。”7.助词。①形容词词尾。《公羊传·文十四年》：“力沛若有余。”②表语气。《国语·吴》：“明绍享余一人，若余嘉之。”8.海神名。《庄子·秋水》：“(河伯)望洋向若而叹。”说1(shuō)1.讲。《世说·德行》：“有人向张华说此事。”2.解释。《论衡·正说》：“儒者说五经。”3.道理；学说。《易·系辞》：“故知死生之说。”4.告诉。《国语·吴》：“使人说于子胥。”5.评议，谈论。《世说·品藻》：“时名辈共说人物。”6.责备。《红楼梦》九四回：“你便狠狠地说他一顿。”7.介绍。《红楼梦》五七回：“所以先说与兄弟了。”8.古代文体之一。如韩愈有《师说》，柳宗元有《天说》等。说2(shuì)1.向别人献计或进言，使之采纳自己的主张。《史记·高祖纪》：“使盱台人武涉往说韩信。”2.通“税”。止息。《诗·甘棠》：“召伯所说。”说3(yuè)1.通“悦”。①喜悦。《史记·萧相国世家》：“上乃大说。”②喜爱。《论语·雍也》：“非不说子之道。”③讨好。《左传·僖七年》：“郑杀申侯以说于齐。”辞1.口供，讼辞。《周礼·乡士》：“听其狱讼，察其辞。”2.告知。《礼记·檀弓》：“使人辞于狐突。”3.借口，口实。《三国志·周瑜传》：“动以朝廷为辞。”4.摒弃。陆机《汉高祖功臣颂》：“辞世却粒。”5.推辞，辞谢。《书·大禹谟》：“禹拜稽首固辞。”亦指避开。《涌幢小品·巡狩》：“不辞劳苦。”6.告别；离开。李白《早发白帝城》诗：“朝辞白帝彩云间。”7.古代的一种文体。曹丕《典论·论文》：“王粲长于辞赋。”鄙.边远的村邑，边疆地区。彭端淑《为学》：“蜀之鄙，有二僧。”2.鄙陋，鄙俗，鄙琐。《左传·曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”3.轻贱。《孔雀东南飞》：“人贱物亦鄙，不足留后人。”4.鄙薄，轻视。司马光《训俭示康》：“孔子鄙其小器。”5.自谦之词。王勃《滕王阁序》：“敢竭鄙诚，恭疏短引。”(恭疏短引：恭敬地写了这篇短序。)鄙人、鄙夫：①村野百姓，乡下人。《战国策·荆轲刺秦王》：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”②自我谦称。表示鄙陋。马中锡《中山狼传》：“鄙人不慧，将有志于世。”微1.幽深精妙。《荀子·解蔽》：“养一之微，荣矣而未知。”2.隐秘。《列子·说符》：“人可与微言乎？”3.昏暗不明。谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗：“入舟阳已微。”4.细心；小。《孟子·公孙丑》：“具体而微。”陆龟蒙《记事》诗：“固自婴微恙。”5.轻，轻微。《庄子·养生主》：“动刀甚微。”6.卑贱。《史记·曹相国世家》：“参始微时与萧何善。”7.衰败。《论语·季氏》：“三桓之子孙微矣。”8.亏，缺。张华《女史箴》：“月满而微。”9.伺察。《汉书·郭解传》：“解使人微知贼处。”10.暗暗地。《史记·魏公子传》：“(候生)微察公子。”11.略，稍微。苏轼《江城子》词：“鬓微霜。”12.无，没有。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”13.不仅，非但。《汉书·赵充国传》：“微将军，谁不乐此者？”14.古度量单位。十纤为微，十微为忽。亦以指极微小的量。《新五代史·伶官传序》：“夫祸患常积于忽微。”之1.往，前往。《战国策·赵》：“齐闵王将之鲁。”2.用。《战国策·齐》：“故物舍其所长，之其所短。”3.代词。①他；他们。《三国志·诸葛亮传》：“愿陛下亲之信之。”②其，他的。《左传·僖二二年》：“子文以为之功，使为令尹。”③这，此。《庄子·逍遥游》：“之二虫又何知？”④用于自称，我。《史记·滑稽传》：“至为河伯娶妇时……幸来告语之，吾亦往送女。”⑤用于对称，你。《新序·义勇》：“子不吾与，吾将杀子，直兵将推之，曲兵将勾之。”4.副词。①已经。《国语·晋》：“八年之谓多矣，何以能久!”②便，就。《吕氏春秋·功名》：“见利之聚，无之去。”5.介词。①在。《说苑·权谋》：“防事之未萌，避难于无形。”②对，对于。《礼记·大学》：“人之其所亲爱而辟也。”③以，由于。《淮南子·缪称》：“膏烛以明自铄，虎豹之文来射。”6.连词。①表并列。和，与。《战国策·赵》：“昔鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。”②表顺承。而。《老子》：“玄之又玄。”③表层进。尚且。《管子·戒》：“今夫易牙，子之不能爱，将安能爱君？”7.助词。①相当于“的”。《左传·哀六年》：“谁非君之子？”②用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。《书·盘庚》：“若火之燎于原，不可向迩。”③用于动词和宾语之间，表示宾语前置。《左传·僖五年》：“其虞、虢之谓也？”④表示补充音节。《诗·君子偕老》：“玼兮玼兮，其之翟也。”【参考译文】晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听从了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武答应了。当夜把烛之武用绳子拴着从城墙上送下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了!如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过(郑国时)，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。【作文万花筒】

“报国”话题作文材料1.轻生本为国，重气不关私。(南朝·陈·江晖《雨雪曲》)不图私：专为国；重气节，轻生死。2.会当报国耻，岂必怀封侯。(明·陈子龙《出版在蓟北门行》)只该为国雪耻，何必在乎加官晋爵。3.忘身辞凤阙，报国取龙庭。(唐·王维《送赵都督赴代州得青字》)凤阙：汉建昌宫阙上有金凤，故号“凤阙”。今泛指朝廷。龙庭：指匈奴王庭。4.报国行赴难，古来皆共然。(唐·崔颢《赠王威古》)赴难：趋救危难。共然：同是这样。5.国耻未雪，何由成名？(唐·李白《独漉篇》)雪：洗去，除去。由：原由。国家的耻辱尚未洗刷掉，有什么原由去追求个人的名利？6.感时思报国，拔剑起蒿莱。(唐·陈子昂《感遇》)感时：感慨时事。蒿莱：野草、杂草，比喻民间。7.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。(唐·王翰《凉州词》)边表现地将士豪放浪漫情怀、视死如归的精神。夜光杯：用白玉精制而成的酒杯。琵琶马上催：骑在马上演奏的琵琶在催促人们饮酒。8.壮士挥戈回白日。(唐·王翰《饮马长城窟行》)戈：一种古代兵器。回白日：使太阳倒行。形容壮士勇武过人。9.黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行》)楼兰，本系西域国名，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南。汉武帝时，楼兰曾袭击过汉朝使臣。后来，霍光将军派人前往楼兰，用计斩其首。这里借指敌人。上句极写戍边之久长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌人之强悍，边地之荒凉，但写得悲壮，而非低沉；下句并不是嗟叹归家无日，而是于长期的艰苦锻炼中发出坚定的誓言。10.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(唐·王昌龄《出塞》)但：只要。龙城：卢龙城，汉代李广曾驻于此。飞将：李广号称飞将军。阴山：在今内蒙古自治区。谓只要有李广那样的良将守卫边疆，就能使敌人无法进犯。11.几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。(唐·李益《盐州过胡儿饮马泉》)笳：胡笳，胡人的乐器。倚：靠着。明月当空，旷野隐隐传来哀婉的胡笳之声，想必是哪里作战，壮士们正在挥剑杀敌卫国呢。“倚剑白云天”，从伪作的宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”化出。形容战士形象的高大。苏轼《水龙吟·过南剑双溪楼》“倚天万里须长剑”与此意同。12.少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。(唐·顾况《行路难》)13.弯弓征战作男儿。(唐·杜牧《题木兰庙》)赞美木兰女扮男装从军杀敌。14.从军乐事世间无。(宋·陆游《独酌有怀南郑》)表示了作者对杀敌报国的向往之情。15.壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场。(宋·陆游《秋思》)谓无法舍弃抗敌救国的雄心壮志，连梦境也萦绕着古代的战场。豁：舍弃。16.谁知蓬窗梦，中有铁马声。(宋·陆游《书愤》)谓无人能理解作者抑郁闲处，仍梦想着杀敌报国的心情。蓬窗：蓬草编成的窗户，指简陋房子。铁马：配有铁甲的战马。17.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)谓在深夜风雨中还梦见自己象是骑着披上铁甲的战马，驰骋在北方冰封的原野上，横扫千军。作者僵卧孤村，仍念念不忘抗金，其爱国杀敌的激情可以想见。18.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)金戈铁马：形容兵强马壮。气吞万里如虎：形容刘裕驰骋中原、收复失地的威势。颂扬南朝刘裕北伐的功业，寄寓抗击金人，收复失地的心愿。19.边城柳色连天碧，何必家山始有春。(宋·刘克庄《赠防江卒》)对防江士卒有慰勉意。春也在边城。20.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(宋·岳飞《满江红》)胡虏、匈奴：均指边上的少数民族。21.一身报国有万死，双鬓向人无再青。(宋·陆游《夜泊水村》)抒写人生易老，报国无门的悲愤。青：黑色。22.一寸丹心惟报国。(宋·陆游《江北庄取米到做饭香甚有感》)惟：思、考虑。丹心：赤诚。23.平生铁石心，忘家思报国。(宋·陆游《太息·宿青山铺作》)铁石心：象铁石一样的坚强的心。24.繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。(明·戚继光《望阙台》)秋叶丹：秋叶红遍。表达忠心报国的高尚情怀。25.离家自身寻常事，报国惭无尺寸功。(明·于谦《春日客怀》)尺寸功：微小的功劳。26.发为胡笳吹作雪，心因烽火炼成丹。(明·王越《断句》)谓长年戍守边疆，在战火中磨练得赤胆忠心。胡笳：我国古代北方民族的管乐器。雪：喻发白。烽火：借指战争。27.休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。(清·秋瑾《鹧鸪天》)谓女子也一样有着报效祖国的雄心壮志。龙泉：宝剑名。28.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。(清·秋瑾《失题》)哪怕作出巨大的牺牲，也要推翻封建王朝，全力挽回衰败的祖国的命运。29.不信乾坤长混沌，只千凭忠义无反顾任风波。(清·陈璧《和西顽行脚》)混沌：黑暗混乱。只要有忠义肝胆，不畏艰险，总会使国家转危为安。30.天地存肝胆，江山阅鬓华。(清·顾炎武《酬王处士九日见怀之作》)鬓华：两鬓花白。肝胆：比喻真诚的心意。表示一颗赤诚的心以及全部生命都奉献给了祖国。31.为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。(清·钱采、金丰《说岳全传》第39回)决心为国家献出生命而奔赴战场，赤诚之心可与日月争辉。32.只解沙场为国死，何须马革裹尸还!(清·徐锡麟《出塞诗》)马革裹尸：原出《后汉书》马援语：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”我只知道在沙场为国家战死，何须用马革裹尸还葬!宋·陆游《陇头水》“男儿堕地志四方，裹尸马革固其常”意近。

【相关链接】(一)关于《左传》《左传》又名《左氏春秋》，是《春秋左氏传》的简称。它是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。是依孔子修订的鲁史《春秋》编订，记事起于鲁隐公元年，至鲁哀公二十七年，比《春秋》多十三年，主要记载了东周前期240多年间各国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的历史散文著作。其中“传”字在这里的意思是注释或解释经义的文字。(二)时代风云录秦晋围郑发生在公元前630年(鲁僖公三十年)，在此之前，郑国有两件事触怒晋国。一是晋文公当年流亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋楚城濮之战中，郑国曾暗中出兵帮助楚国，因而结怨于晋。城濮之战以楚国失败告终，郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好，但最终也未能感化晋国。晋文公为了争夺霸权，终于在两年后发动了这场战争。这次战争可以说是城濮之战的余波。秦晋为什么会联合围郑呢？公元前632年的城濮之战，实际上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，晋国发动对郑的战争，自然要寻找得力的盟军，秦与晋关系一直很好(晋文公借助秦的力量回国掌权，并娶了秦穆公的女儿)；另一方面，秦国当时也要争夺霸权，也有向外扩张的愿望。所以秦、晋联合也就势在必行了。【重点剖析】1.词语积累(1)分析下列句子中“之”的含义。①公从之(佚之狐的建议)②许之(人称代词，郑文公)③将焉取之(增加的土地，代词)④子犯请击之(郑国，代词)⑤臣之壮也，犹不如人(助词，的)⑥邻之厚，君之薄也(助词，取消句子独立性)⑦行李之往来，共其乏困(助词，定语后置的标志)⑧夫晋，何厌之有(助词，宾语前置的标志)⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志)(2)分析下列句子中“以”、“而”的含义。①君不能早用子，今急而求之，是寡人之过也(连词，表承接)②敢以烦执事(介词，拿)③越国以鄙远(连词，表承接)④因人之力而敝之(连词，表转折)⑤以乱易整，不武(介词，拿、用)(3)分析下列句子中“夫”的含义。①遂率子孙荷担者三夫(名词，指男人、老师)②夫晋，何厌之有(助词，不译)③微夫人之力不及此(代词，那)2．写出下列句中划线字的通假字(1)今老矣，无能为也已(通“矣”)(2)行李之往来，共其乏困(通“供”，供给)(3)何厌之有(通“餍”，满足)(4)阙秦以利晋(通“缺”，损害)(5)秦伯说(通“悦”)(6)失其所与，不知(通“智”，明智)3．指出划线词语的活用现象(1)晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)(2)既东封郑(封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界)(3)若不阙秦(使动用法，使……缺)(4)因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)(5)肆其西封(形容词用作动词，扩张、延伸)(6)若亡郑而有益于君(使动用法，使……灭亡)(7)烛之武退秦师(使动用法，使……撤兵)(8)越国以鄙远(名词用作动词，把……当作边邑)4.古今异义(1)行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)(2)若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为；今义：认为)(3)微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)(4)亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)5．特殊句式(1)状语后置A．以其无礼于晋B.且贰于楚也C.佚之狐言于郑伯D.若亡郑而有益于君(2)省略句A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)B．(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”(省略主语)C．敢以烦执事(以之)(省略介词宾语，以之)(3)固定句式A．焉用亡郑以陪邻？(“焉用”译为“为什么要……，何必”)B．夫晋，何厌之有(“何……有”译为“……呢？”)6.课文悟读(1)文章写烛之武在使命面前，先“避”后“受”，有什么作用?分析：这段文字看似闲笔，却有重要作用：一是交代了烛之武的境况，是一个不被重用的老臣。二是委婉地批评郑伯不能用人，但在关键时刻，作为国君尚能接受规谏，诚恳负责。三是点明烛之武深明大义，以解国难为重。这一内容粗线条地勾勒出烛之武的形象，为下文写他奔赴国难的义勇精神作了必要的铺垫。(2)烛之武说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”这句话的弦外之音是什么?分析：这句话表面上是谦虚，实际上是指责郑伯一直不任用他，埋没了他的才能。(3)晋文公最后以“不仁”、“不知”、“不武”三条理由退兵，你怎样看待晋文公的退兵理由?分析：其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。(4)课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。请举例分析这一写法特点。分析：文章注意伏笔与照应的地方较多，如：①在交代秦晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突，这就为下文烛之武说退秦师埋下了伏笔。②“夜缒而出”，照应了开头的“秦晋围郑”，“国危矣”的有关内容。③“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。文章预后瞻前，巧施伏笔，简练而不失谨严，自然而耐人寻味。⑤文中“朝济而夕设版焉”，这里的“朝”、“夕”是否实指?分析：这里的“朝”、“夕”并不是实指，而是用夸张的手法突出了事态变化之速。类似的如“朝闻道，夕死可也”、“朝令夕改”、“朝秦暮楚”、“朝为布衣，暮为卿相”等等。但也有实指的，如“朝为行云，暮为行雨”。如何区别，要视具体语言环境。

不鸣则已一鸣惊人——读《烛之武退秦师》有感罗明誉发生在鲁僖公三十年的秦晋围郑之事，在春秋战史上并不是一件特别重要的事，但这件事却成全了一个小人物--烛之武。对“烛之武退秦师”的事，《左传》、《史记》、《东周列国志》等史书都作了记载。如《史记·晋世家第九》：“七年，晋文公、秦穆公共围郑，以其无礼于文公亡过时，及城濮时郑助楚也。围郑，欲得叔詹。叔詹闻之，自杀。郑持叔詹告晋。晋曰：‘必得郑君而甘心焉。’郑恐，乃闲令使谓秦穆公曰：‘亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交？’秦伯说，罢兵。晋亦罢兵。”又如《史记·郑世家第十二》：“四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也……郑人患之，乃使人私于秦曰：‘破郑益晋，非秦之利也。’秦兵罢。”其中以《左传》的记载最为详细。事因人而传也罢，人因事而存也罢，烛之武其人其事都应该是值得记取的。作为谋略，烛之武退秦师之事早已让无数人津津乐道，为历代谋略家所推崇。想当时，晋国挟周天子以令诸侯，已渐成中原霸主之势，因此，意欲兼并郑国绝非只是示威胁迫以解“无礼”之恨，实是成就国家大业之所需。在这国家生死存亡的危难关头，烛之武不劳一兵一卒，以一己之力退秦晋大军，其大勇大谋可见一斑。在此，我们来仔细探讨一下烛之武其人，应该有很大的启示意义。据冯梦龙编的《东周列国演义》记载，烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”(养马的长官)，大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。应该说，这么一个糟老头，又长期呆在一个平凡的岗位上，得不到好的待遇，就算有满身锋芒，也该消磨殆尽了吧。但烛之武使秦时，“夜缒而出”，孤身一人，也许还拄着拐，迎着秦兵而去，气定神闲，踌躇满志，西北风吹到他的脸上，须发飘飘，那神态，那情状，必定是十分潇洒的!他的潇洒来自他的自信，他的自信源于他的才华。当郑国被围之际，首先被郑国大夫叔詹向郑伯推荐的是佚之狐，但佚之狐显然缺乏自信，他对郑伯说：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”在关键时刻能被人记起，这说明烛之武虽然身居“圉正”，但他的才华应该是声名远播，得到大家的承认的。被郑伯召见时，他说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”这话绝不是他的自谦，当然也不是他存心拒绝，他如果无意为之，是大可以不应召的，况且年岁也大了，正可以谎称病了什么的，何必要不辞辛劳呢？他应召而来，说明他早已打定主意了。但他当然知道趁机发发牢骚，摆摆架子，一来无碍大局，二来也可以发泄心中多年的怨恨，说不定还能赢得郑伯的愧疚和自责。艺高人胆大，聪明的他当然不会放过这难得的机会。但这机会只是属于有真才实学的人，徒有虚名不够自信的人是不敢这么“放肆”的。出使到秦军，见到秦穆公，烛之武面无惧色，娓娓道来，回顾历史，指出晋君言而无信，贪得无厌，对秦国忘恩负义；展望未来，若灭了郑，则肥了晋国，而无益于秦，而且晋壮大之后，必定会成为秦国的最大威胁。秦伯当然不愿意做“东郭先生”喽，于是不但退军，还派人帮助守卫郑国。烛之武可谓是个口悬河汉、舌摇山岳的人，他的一番话可真是：说时石汉皆开眼，道破泥人也点头。红日朝升能夜出，黄河东逝可西流。烛之武的成功就在于他正确把握天下形势，并且熟知历史，洞察秦晋之隙，然后凭他的三寸不烂之舌“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!”生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。烛之武到了七十多岁的高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人难以想像的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己的一生划上一个完美的感叹号。时代铸就英雄。烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器!【美文共赏】一段古文，一个古代文学作品中的人物形象，若我们仔细品味，往往能挖掘出许多值得人们思考的东西。本文就是对“烛之武”这个人物进行了挖掘分析，得出了“在平凡的岗位上应该爱岗敬业”，处逆境时，应该“不断磨砺自己”的启发，很有现实意义。解张勉郤克力战《左传·成公二年》癸酉，师陈于鞍①，邴夏御齐侯②，逢丑父为右③。晋解张④御郤克⑤，郑丘缓⑥为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食⑦!”不介马而驰之⑧。郤克伤于矢，流血及屦⑨，未绝鼓音⑩，曰：“余病矣!”张侯曰：“自始合((B11))，而矢贯余手及肘，余折以御((B12))，左轮朱殷((B13))，岂敢言病?吾子((B14))忍之!”缓曰：“自始合，苟有险，余必下，推车。子岂识之((B15))?然子病矣。”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓((B16))，进退从之((B17))。此车，一人殿之((B18))，可以集事((B19))，若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵，固即死也((B20))，病未及死，吾子勉之!”左并辔，右援枹而鼓((B21))，马逸不能止((B22))，师从之((B23))。齐师败绩((B24))。注释：①癸酉：指成公二年六月十七日。陈，同阵，列阵，陈兵。鞍：今山东省济南市。②邴夏御齐侯：齐大夫邴夏给齐侯(齐顷公，无野)驾车。③逢丑父为右：逢丑父大夫，在右边护卫，当助手。④解张：晋臣，即下文的张侯。⑤御郤克：给郤克(晋卿)驾驭车。⑥郑丘是复姓，缓是名。⑦余：我。姑：且，姑且。翦灭：消灭。写齐侯之骄傲轻敌，要先把晋军消灭了再吃饭。⑧不介马：马不披甲。介：甲，作动词。朝食：吃早饭。⑨伤于矢：被箭射伤。血流及屦：血一直流到鞋上。⑩未绝鼓音：没有使鼓声中断。郤克虽然负伤，但是仍然继续打鼓，督促进军。((B11))自始合：从一开始交战(合战，会战)。((B12))余折以御：我把箭折断了继续驾驭。((B13))左轮朱殷：左面的车轮都被血染红。朱：深红。血凝后变成深红。((B14))吾子：你。对人亲爱的称呼。((B15))子岂识之：你哪里晓得呢?((B16))师之耳目，在吾旗鼓：全军都看我们的旗帜，听我们的鼓声。师：军队。((B17))进退从之：前进后退都听从它(旗鼓)的指挥。((B18))一人殿之：有一个人在这里坐镇。((B19))集事：成事，完成胜齐之事。集：成。((B20))擐甲：即穿上军装(盔甲)。((B21))左并辔：把马缰绳并持于左手。右援枹：枹是鼓槌。援；引，助。((B22))马逸不能止：因为解张左手握着两条缰绳，不便驾驭，右手又拉着郤克的手腕，帮助击鼓，所以控制不住马了，马跑起来无法控制了。逸：奔驰。((B23))师从之：主帅的车既然向前奔跑不止，全军也就跟从着向前冲杀。((B24))败绩：大败。《左传·庄公十一年》：“大崩曰败绩。”译文六月癸酉，齐、晋两军在鞍摆下了阵势。邴夏给齐侯驾车，逢丑父在右边当助手。晋解张(张侯)给郤克驾车，郑丘缓在右边当助手。齐侯说：“我姑且消灭这些(晋军)以后再回来吃早饭。”(说着)马都没披挂上铁甲就向晋军驱奔而去。晋将郤克中箭负伤，鲜血一直流到鞋上，(但是仍然继续击鼓督战)没使鼓声中断。(他对张侯)说：“我受了伤，难以支持了。”张侯说，“自从一开战，我的手和肘就被箭射穿了，我把箭折断了还继续驾驭戎车，这左面的车轮都被血染成了深红色，我也没敢说一声难以支持。您忍耐着吧!”郑丘缓说：“刚一开战，如果遇到险阻，我都下来推车，你哪里晓得?不过你也真是伤得太重了。”张侯说：“全军的耳目，都集中在咱们的旗帜和鼓声之上，前进后退，都要听从旗鼓的指挥。咱这辆车上，只要有一个人坐镇(指挥)，就可以完成打败齐国的大事。怎能够因为伤疼难忍就败坏了君国的大事呢?咱们披上铁甲拿起武器来作战，本来就下定了为国而死的决心，(现在的)伤势并没到死的程度，您还该坚持!”(说完后，张侯就)把两条缰绳合在一起，用左手掌握，右手就握着郤克的鼓槌和手腕帮助击鼓。(因为一只左手控制不住马)马就奔驰起来不能制止了。全军也就跟从(这奔驰向前的车，向前冲去)，齐军被打得大败。【美文共赏】解张深知指挥者的旗鼓是全军的耳目，它不但可以指挥进退，而且也关系到全军的斗志与士气。因此，他虽然手肘中箭，但连拔都不拔，折断了就立即继续驾驭戎车。主帅郤克在身负重伤、血流到脚上的情况下，也能不绝鼓声。这种精神，都很可贵。当郤克实在支持不住，说出“病矣”时，解张不但不迎合主帅想要退却的心意，反而能鼓励主帅坚持指挥，而且还用负了伤的手，一边驾驭车马，一边帮助主帅击鼓。终于大获全胜，战败了气势汹汹的、声言打完胜仗再吃早饭的齐侯。看来，在最关键的时刻，指挥人员只要能坚持下去，只要能互相鼓励、互相支持与配合，是可以转败为胜的。他们之所以能坚持下去，是因为有“擐甲执兵，固即死也”的为国捐躯的思想和“师之耳目，在吾旗鼓”的责任感。这种精神转化为力量，终于战胜了强敌。文章虽然简短，但人物形象突出。让我为你唱支歌佚名冬季里一个停电的晚上，教室里黑黑的。坐在我右前桌的女孩梅向我娓娓地讲起这样一个故事：初二的那一天晚上，学校也像今天这样停了电。年轻的班主任胡老师留下全班同学，神秘兮兮地宣布说要搞一个活动。不一会儿他又变魔术似的发给每个同学一支小蜡烛，当所有的蜡烛都被点燃时，整个教室就笼罩在一种朦胧摇曳的温暖之中，红红的烛光映着每张兴奋的脸庞。胡老师说：“我们就在这个停电的晚上搞个烛光晚会，每一位同学都要准备一个节目，每一位同学都要上台表演。”那时候我是个很羞涩的小姑娘，像一只自卑的丑小鸭。所以我就紧张得不得了，不知道表演什么节目。晚会开始，没有同学勇敢地第一个走上讲台。然后胡老师提议由文娱委员第一个表演，然后抽签，抽到谁的学号谁就表演。文娱委员婕唱了一支《月亮河》。动听的歌声在烛光里飘荡，撩拨着每个人的心弦。我愈加紧张起来，开始搜肠刮肚地想节目。婕的《月亮河》唱完了，一片掌声在教室里响起。接下来就要抽签。我感觉到脸上发烫，不由得默默祈祷但愿不要抽到自己。胡老师叫了个25号，我松了口气，25号同学站起来朗诵了一首诗。对了，如果万一抽到我，我也朗诵一首诗吧，就那首《我爱黄河》，我非常喜爱的一首诗……这时候25号同学抽出了8号同学。8号同学走上讲台，轻轻地唱了支歌。我想我还是唱支歌儿吧。唱哪支歌呢？我开始使劲地回忆会唱的歌。又抽签了，我感觉到自己手心里满是汗水。抽出20号，我又舒了口气。唱支《洪湖水浪打浪》吧。对，就唱这支歌吧。20号同学站在讲台上，脸涨得通红。她是全班最内向、最羞涩的女孩，真不知她表演什么节目。20号同学站了好久，仍然红着脸一言不发，胡老师说那么大家把蜡烛熄掉，等到20号同学唱完一首歌再点燃，于是大家都把各自桌上的蜡烛吹熄。过了一会儿，一个很轻的声音在黑暗的教室里响起来，20号同学唱了一支《洪湖水浪打浪》……我想我唱《茉莉花》吧，别人唱过的歌最好不要重复。如果抽到我唱，我就也让大家把蜡烛熄掉，这样就不会太紧张了。又是一片掌声响起来。20号同学唱完了歌，又是抽签。如果抽到我，我就唱歌。抽出42号。42号同学于是讲了一个笑话。我想再抽到我我也不怕了，我准备好了呢。一片哄堂大笑声响起来，才知42号同学的笑话讲完了。抽签。现在我倒有点儿希望抽到我了，因为我将给大家唱支很好听的《茉莉花》。抽到30号……抽到22号……没想到一直没有抽到我的学号。我有点儿高兴，又有点儿失望。这次抽到的会不会是我？这次呢？每次抽签，我总是紧张极了。后来我干脆想，就抽个我的9号吧，反正我已经准备好节目了呀……然而直到胡老师说“由于时间关系，晚会就到此结束”为止，还是没有抽到9号，我很高兴地从座位上站起身，才发现一只衣角已被自己的手掌握得湿湿的了。拿着蜡烛走出教室的门时，我却感觉到自己心底在高兴的背后还隐藏着深深的失落，独自回到寝室，我竟然委屈得趴在被窝里哭了起来……梅把故事讲到这里，我们就这样沉默了。我怎么评论那个羞涩而自卑的小女孩呢？真的找不到合适的语句。其实我们都有过这样的故事呀，在希望和不希望、高兴和失落之间……沉默良久，我说梅，那么在这个