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写作主题词:次元破壁、以小见大、具体而微感受穿越岁月的文化魅力(巧用拟人修辞,赋予敦煌以人的情韵,神秘、厚重感扑面而来)作者:白龙
人民日报评论2022年
1月9日点评者:徐建华敦煌文化,博大精深,美轮美奂。(三个短句,两个成语,用词精准,无出其右,而且节奏明快)敦煌莫高窟藏经洞发现120周年,那些气象盛大、绚丽多姿的历史文化遗产,正在吸引着越来越多的目光。(此句和上句,构成长短句交错的典范。一般说来,长句修饰语繁复,表意丰赡华美,流光溢彩;而短句节奏明快,掷地有声,两者配合使用,相得益彰)在网上,敦煌莫高窟推出线上免费参观和研学活动,促进文化与旅游资源深度融合;在线下,游客们走进西北大漠,感受穿越岁月的文化魅力。历史与现实,在此刻融为一体。(线上线下形成对比,共同诠释“走近敦煌”)“白雁西风紫塞,皂雕落日黄沙。”(引用边塞诗句,即概括敦煌特有的奇异景象,又使读者梦回盛唐,穿越时空,感受传统文化,更渲染了塞外大漠的苦寒,为下文“坚守”铺垫,烘托一代代敦煌人的坚毅形象)穿透时光的,是坚守的力量。习近平总书记在敦煌研究院座谈时指出,一代又一代的敦煌人秉承“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神(人民时评笔法,无论是莫高精神,还是抗疫精神、抗美援朝精神、脱贫攻坚精神、女排精神,从不是标签式的新词热语,从不虚晃一枪,而是用高度凝练的词句,条分缕析,揭示其丰富深刻的精神内涵),在极其艰苦的物质生活条件下,在敦煌石窟资料整理和保护修复、敦煌文化艺术研究弘扬、文化旅游开发和遗址管理等方面做了大量工作(言之有物,让读者明白敦煌学研究成果体现在哪些方面),取得了不少重要研究成果。一代代敦煌人择一事、终一生(两个“一”,数字妙用,一件事,一辈子,可见敦煌人的笃定执著的情怀,令人肃然起敬),用无数个日日夜夜丈量(“丈量”一词,比拟手法,形象可感,让人不禁想起敦煌考古者焚膏继晷、夜以继日的情景)千年时光,将一生的热情投射(同样运用比拟手法,化虚为实,意在表明,正是他们一生的热情与沉潜,使敦煌文化大放异彩)在洞窟的壁画和雕塑上,也把敦煌的文化气韵留存在自己的生命之中(如果说,前面的句子都是遵循从小到大的逻辑的话,这句便是从大到小,即致力于敦煌学研究——“大我”也成就了自己的价值——“小我”)。为了“探寻民族艺术的宝库”而毅然回国的常书鸿,生命最后时刻还呼唤敦煌的段文杰,“敦煌的女儿”樊锦诗(俨然人物画廊、敦煌宝库功德碑,在个体基础上概括群体精神:莫高人的情怀)……他们用无悔坚守诠释了莫高人的情怀,也以默默奉献回应着历史深处的文化召唤。敦煌所在的古丝绸之路,不仅是一条通商易货之道,更是一条知识交流之路。作为古丝绸之路上多元文明交融互鉴的结晶,敦煌属于中国,但敦煌学是属于世界的。(堪称文化类金句格言,意在表明文明共享,表现出中国开阔的格局和博大的胸襟)季羡林先生说过,敦煌文化的灿烂,正是世界各族文化精粹的融合,也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。(追根溯源,分析敦煌文明的辉煌灿烂的原因,正在于博采众长、兼收并蓄、美美与共)上千年来,沿着中国的西北边陲,在那条绵延万里的古丝绸之路上,无数使节、商队与探险家走过,无数画师、僧人、学者们也走过,朔风拂去漫漫黄沙,浮现出的都是文明交往、文化交流的足印。(议论,并非议论文唯一的表达方式;议论文、时评文原来也可以如此不惜笔墨渲染,或描写,或记叙,穿越时空,凸显一幕幕镜头,俨然“地理中国”、“历史中国”一样;使文章具有画面感,如惊鸿一瞥,攫人眼球;议论文中多种表达方式综合、灵活运用,使文章摇曳多姿。)如今,千年古道再启文化新篇,从“数字丝绸之路”,到一场场精彩纷呈的文化交流,“一带一路”建设,正构架起民心相通的桥梁,丰富着丝路精神新的时代内涵。(“数字敦煌之路”、“一带一路”,紧扣时代脉搏。)日新月异的科技创新,正在为古老的历史文化遗产增添新的光彩,更充分展示和弘扬辉煌灿烂的敦煌艺术。(这让我想起人民日报的一句金句:“发展不是情怀的敌人,相反,只有发展才会给情怀创造基础。”)通过数字展示技术,精美的古代艺术纤毫毕现地呈现于游客眼前。实景漫游厅、多媒体展示厅等相关配套设施,为人们带来身临其境的参观感受。数字存储与再现技术也正在助力敦煌艺术数字档案建设,为人类尽可能完整地留下这份弥足珍贵的历史文化遗产,实现敦煌文化艺术资源在全球范围内的数字化共享。与此同时,通过数字化、信息化等高技术手段,流散海外的敦煌遗书等文物也在逐步实现“数字化回归”。(从三个方面,向读者普及“数字敦煌”的知识,深入浅出,高度概括。“与此同时”,显示局部思路。)相信科技的不断发展,将更好推动古老的历史文化遗产焕发出现代魅力,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。(三个整句,依次展开,简洁地诠释文化遗产的具体内容:文物、遗迹、古籍。)敦,意为大;煌,意为盛。(拆分词语,妙语连珠,正好切合主题,也让人初步感知敦煌文化的博大精深)辉煌盛大的敦煌文化,无比生动地展示了中华民族的文化自信。(选择一个切口,巧妙的折射出文化自信,以小见大;读到此处,也让我不仅感慨今昔,余秋雨在《道士塔》中这样感慨:“偌大中国,竟容不下几卷经卷”;而现在,“敦煌学”研究的高地回归中国,彰显文化自信)曾经,藏经洞5万多卷文献的发现,孕育了后来的敦煌学,也呈现了多元文化如何在特定的历史条件下和谐相处。今天,我们倡导以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神(热词新语;此长句修饰语繁复,精准概括丝路精神的要义,善用长句),在新的历史条件下加强同世界各国的合作交流、促进各国文明对话和文化交流,必将更加凸显中华文化兼容并蓄的信心和底气,在保持自己民族特色的同时,包容、借鉴、吸收各种不同文明,书写更加璀璨的文明篇章。写作主题词:次元破壁、以小见大、章法严谨内容上,次元破壁。“次元破壁”本是舶来品,再次移用,借以概括本文在内容上的“多维跨越”。一是现代科技和传统文化的双向破壁和兼容。以“数字敦煌”为代表的的现代科技、新媒介为传统文化守护、传承、发展,提供了广阔的平台;而“为往圣继绝学,为万世开太平”,借古开今,也促进了两者的融合。二是古今的切换,也相当于破壁。如从“上千年来,沿着中国的西北边陲,在那条绵延万里的古丝绸之路上……”到“如今,千年古道再启文化新篇,从“数字丝绸之路”,到一场场精彩纷呈的文化交流,“一带一路”建设,正构架起民心相通的桥梁……”,如从“白雁西风紫塞,皂雕落日黄沙”的昔日敦煌的苍凉到如今“数字敦煌”的美轮美奂。文章善于切换时空,意到笔随。构思上:以小见大。本文通过走近敦煌,来走近传统文化,走进博大精深的中华文明。文章并未一一介绍莫高窟的洞藏,而是统摄全局,俯瞰敦煌,穿越时光隧道。一部敦煌文化史,就是一部微缩的中华文明史。结构上:具体而微。不仅文章整体结构完整严谨,逻辑自然,就连每一段的局部思路,也是异常严谨,思维缜密。仅以第四段为例,先写科技发展为敦煌文化注入新的活力,这是观点立骨;然后具体从数字展示技术、数字存储及再现技术、海外文物的数字化回归等三个方面分述,最后总结,
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