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文档简介
近代前期向西方学习引言:中国近代思想文化的发展与“西学东渐”是密切联系的。“西学东渐”推动了中国思想文化不断近代化,即不断理论化、科学化。在此过程中,先进的中国人前赴后继向西方西学,寻找救国救民真理。地主阶级、农民阶级、资产阶级、无产阶级先后提出了许多救国方案,产生了许许多多救国救民的思想和理论。【知识整合】一、地主阶级学习西方1.地主阶级抵抗派背景:政治:民族危机出现和封建统治危机加深经济:外国经济入侵,自然经济开始解体文化:程朱理学严重束缚人们的思想(思想战线万马齐喑)内容:人
物著
作意
义林则徐《四洲志》、《华事夷言》近代中国第一个睁眼看世界的人魏
源《海国图志》阐述了“师夷长技以制夷”的思想,迈出向西方学习的第一步评价:性质:地主阶级的新思想,目的是维护封建统治。作用:①启发人们冲破传统观念的束缚,向西方学习,探求强国御侮之策。②促进了“中学为体,西学为用”思想的形成,并兴起了轰轰烈烈的洋务运动。2.地主阶级洋务派学习西方时间:19世纪60——90年代代表:曾国藩、李鸿章等洋务派口号:“师夷长技以自强”思想:“中学为体,西学为用”(即主张——引进西方先进的技术,不改变中国落后的封建制度)实践:19世纪60年代李鸿章上海江南制造总局军事工业自强左宗棠福州福州船政局19世纪70年代李鸿章上海轮船招商局开平煤矿民用工业求富张之洞武汉汉阳铁厂结果:失败(以甲午战争失败为标志)败因:“中体西用”,只引进西方先进技术而没有变革中国落后的封建生产关系二、农民阶级学习西方(提出近代中国第一个发展资本主义的方案《资政新篇》)提出:1859年,太平天国后期洪仁玕目的:振兴太平天国内容:项目内容政治主张中央集权;提倡广开言路经济仿效西方资本主义的某些制度,发展工矿、金融、水利等事业;准许私人开办工业文教兴办学馆,奖励科技发明;建立医院,设立社会福利外交中外自由通商,平等往来评价:性质:近代中国第一个发展资本主义的方案意义:是先进的中国人向西方学习,探索救国救民道路的方案。《资政新篇》顺应世界发展潮流,具有进步性局限:不是农民革命实践的产物、不能调动农民积极性;缺乏相应的社会基础和实施条件三、资产阶级学习西方1.资产阶级维新派背景:①民族危机日益加深;洋务运动没能救中国;②甲午战争后民族资本主义初步发展;③进化论和西方社会政治学说进一步传播。表现:人
物途
径思
想
特
点康有为“公车上书”提出改革措施,初步形成维新变法纲领《新学伪经考》《孔子改制考》用孔教名义提出变法要求。期望按照西方资本主义国家的模式改变中国的政治和社会制度,以挽救民族危亡。梁启超《变法通议》宣传民权学说,提倡维新变法。主张“伸民权”、“设议院”,实行君主立宪制谭嗣同维新派中的激进派批判封建君主专制政体和纲常名教;号召人们同封建束缚彻底决裂。严
复翻译《天演论》人类社会受“物竞天择,适者生存”的天演法则支配;宣传“世道必胜,后胜于今”
的进化论思想。性质:资产阶级改良思潮(或改良运动)目的:建立君主立宪制,发展资本主义作用:①维新思想向往资本主义的改良运动符合历史发展趋势,具有进步意义。②爱国救亡运动,激发了人民的爱国思想和民族意识。③是近代中国一场资产阶级启蒙运动。促进了中国人民的觉醒。④推动了“戊戌变法”运动的开展。⑤维新派对封建制度的批判,客观上有利于资产阶级革命思想的传播。2.资产阶级革命派背景:①戊戌变法失败;民族危机加深;清政府全面反动②中国民族资本主义有了进一步的发展;资产阶级力量进一步壮大③西学东渐深入发展,西方政治思想进一步影响中国途径:途径代
表主
要
思
想创刊著书章太炎《驳康有为论革命书》批判保皇立宪,主张革命邹
容《革命军》宣传反清革命组织团体孙中山1894年,成立兴中会。秘密誓词——“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”1905年(日本东京)成立同盟会。纲领——“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”开展论战革命派与改良派要不要推翻清政府;要不要建立共和政体;要不要改变封建土地制度。理论:(一)、三民主义项
目内
容意
义民族主义(民族革命)【前提】包括“驱除鞑虏,恢复中华”两项内容,即以革命暴力推翻清政府的反动统治,争取实现民族的独立自主把反清与建立资产阶级统一的民族国家结合起来,反映了时代要求民权主义(政治革命)【核心】“创立民国”,即进行政治革命,推翻封建帝制,建立资产阶级共和国从理论上解决了革命政党迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题民生主义(社会革命)【发展】“平均地权”。具体办法是:核定全国地价,现有地价归原主所有,革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有,由国民共享,做到“家给人足”反映了孙中山维护广大人民利益的美好愿望和对世界潮流的敏锐观察内容:评价“三民主义”:性质:是孙中山描绘的振兴中华、实现近代化的蓝图,是近代中国资产阶级民主革命纲领。意义:①三民主义集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国发展资本主义的要求,反映了中国人民争取民族独立和国家富强的愿望,代表了时代前进的方向。②三民主义在辛亥革命时期发挥了巨大的作用,成为鼓舞人民群众进行革命斗争的理论旗帜。局限:①三民主义没有明确提出反对帝国主义;(从“民族主义”中得出)②三民主义没有彻底的土地革命纲领;(从“民生主义”中得出)(二)、新三民主义背景:①辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取,建立起北洋军阀的反动统治。②辛亥革命后,孙中山为捍卫民主共和制度,先后领导开展了“二次革命”、护国运动、护法运动,但都先后失败。在一次又一次的抗争和失败的艰辛历程中,孙中山逐渐认识到真正的革命力量在广大群众之中。③1924年,孙中山接受共产国际和中国共产党的建议,召开国民党第一次全国代表大会,会议改组了国民党并把三民主义发展为新三民主义。内容:三民主义与新三民主义的比较项目三民主义新三民主义民族主义突出“反满”,没有提出“反帝”提出反对帝国主义的口号;主张国内各民族一律平等。民权主义提出“自由、平等、博爱”主张普遍平等,即民权“为一般平民所共有,非少数人所得而私”民生主义只有“平均地权”的政纲提出了平均地权和节制资本的办法,承认“耕者有其田”,并谋求改善工人农民的生活。意义:①新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的,因此,新三民主义成为第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜②新三民主义是孙中山在开拓完全意义上的近代民族民主革命道路上迈出的崭新一步。3.资产阶级激进民主派——新文化运动原因:袁世凯在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流兴起:1915年,上海。(以陈独秀在上海创办《青年杂志》为标志)中心:北京大学代表:蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等(资产阶级激进派)内容:①1915—1918年:“四提倡,四反对”(提倡民主,反对专制;提倡科学,反对迷信;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学,反对旧文学)②1919年“五四运动”后马克思主义在中国传播成为新文化运动的主流评价:性质:资产阶级激进民主主义者发动的反封建的思想文化运动。意义:①动摇了封建正统思想,是中国近代伟大的思想解放运动,为新思想的发展开辟了道路。②促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心。③是近代中国一场全面的文化转型运动,促进中国文化转型,为中国现代文化的发展提供了新的模式。对中国的政治、思想、伦理、观念、文学、艺术等方面产生了深刻的影响。局限:对中国传统文化全盘否定,把一切西方文化都看做是进步的。09高考试题链接1.(2020·全国Ⅰ卷·28)1876年,英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目,其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。表1《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例应用科学、各种技术自然常识基础科学奇异和其他问题42.5%22.8%17.5%17.2%据此可知,当时()A.中体西用思想的传播受到了抑制B.中外交汇促进维新思想深入发展C.西学传播适应了兴办实业的需求D.崇尚科学成为了社会的主流思潮2.(2019·全国Ⅰ卷·29)1915—1918年,《新青年》中“革命”“科学”“民主”等词出现频次大体相当;1919—1922年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。这种变化可说明()A.新文化运动主流思想发生变化B.国民革命运动受到民众普遍拥护C.资本主义整体模式被知识界否定D.中国社会主要矛盾发生改变3.(2019·全国Ⅱ卷·28)1898年,一份英文报纸报道:光绪皇帝已经遇害,“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧,一到适当的时候,便公开宣布他的死讯”。这侧报道可以用来说明当时()A.君主立宪受到社会的广泛支持B.清政府加强排外活动力度C.列强寻找干涉中国内政的借口D.部分西方人赞同变法活动4.(2019·全国Ⅲ卷·29)1916年1月,陈独秀在《新青年》撰文称:“个人之人格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在()A.主张国家至上B.批判封建伦理C.反对西方民主D.传播马克思主义5.(2017·全国II卷·29)1913年,《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称:“欲图一国之进步,当先使一国之人民精神日旺,思想日新,舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生,善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功,产品一上市就十分畅销。这反映出当时()A.新文化运动的影响日益广泛B.追求新思想成为社会时尚C.改良社会风俗成为国民共识D.广告成为推动文明的工具6.(2016·全国Ⅲ卷·28)甲午战后,梁启超提出“诗界革命”,曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地,天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起,况乃堂矞吾中华!”这反映出“诗界革命”()A.倡导民主革命的思想B.推动了白话文运动C.适应了救亡图存的需要D.成为改良思潮的开端7.(2018·天津高考·6)据学者研究,晚清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部,这主要是因为当时()A.闭关锁国状态刚刚被打破B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学中的器物与制度D.中国古典小说具有强大影响力8.(2017·上海高考·12)“中学为体,西学为用”论中,“西学为用”意为采用西方军事科技,“中学为体”是指()A.以中国文化为本位B.以中国文化为辅助C.以中国文化为手段D.以中国文化为形式9.(2017·海南高考·7)在中国历史上,人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而,徐继畬《瀛寰志略》(1848年)对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等,很少称“夷”。同治初年,清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了()A.中国半殖民地社会形成B.天朝观念已被摒弃C.清朝政府接受国际惯例D.洋务运动成为共识10.(2014·福建高考·15)旗袍在20世纪二三十年代成为中国城市女性的时尚着装。其社会原因是()A.西式服饰传入,生活方式完全西化
B.中华民国建立,人们思想观念变化C.城市化进程中,女性开始引领时尚
D.旗袍典雅大方,体现女性的曲线美09高考试题链接参考答案题号12345678910得分答案CADBBCCACB答案解析1.答案:C解析:此题可首先排除A、D两个选项。A选项“中体西用思想的传播受到了抑制”明显与题意不符,材料反映出读者关注应用科学、各种技术、自然常识、基础科学占了很大比例,应该是“西学”传播的表现,不是受到压制。B选项维新思想深入发展是在19世纪九十年代,即甲午中日战争以后,与时间不符。D选项表述过于绝对,20世纪初期的新文化运动都还在提倡民主、科学,不能说此时(19世纪70年代)就成了了社会的主流思潮,故排除。结合教材,此时洋务运动兴起,民族资本主义产生,应该选择C.
2.答案:A
解析:据材料“1915~1918年,《新青年》中“‘革命’、‘科学’、‘平等’、‘民主’”等词出现频次大体相当:1919~1922年,“民主”出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20”,结合所学可知新文化运动前期的主流思想是民主和科学,而后期开始传播马克思主义,因而“革命”一词较多,故选A项;国民革命运动是在1924—1927年,与材料时间不符,排除B项;材料“‘民主’出现次数不到‘科学’的1/10”说明认同资产阶级民主政体虽然减少但不是全盘否定,排除C项;材料涉及的是新文化运动前后期主流思想的变化,与中国社会主要矛盾无关,排除D项。3.答案:D
解析:根据材料“慈禧太后在维持着光绪名义上统治的滑稽剧”可知体现的是部分西方人反对慈禧太后干预变法,支持光绪的变法,D选项符合题意。资产阶级维新派主张的君主立宪缺乏群众基础,A选项排除。清政府进行排外活动的力度是加强还是削弱,在材料中无法体现,B选项排除。列强借口干预中国内政的说法不符合材料主旨,材料强调的是部分西方人的态度,C选项排除。4.答案:B
解析:“个人之权巩固,斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是”重点不是强调个人之自由,而是强调从思想上打倒封建伦理,故选B项;“个人之人格高,斯国家之人格亦高”强调个人权利的重要性,而非国家至上,排除A项;“个人之人格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固”体现了西方的民主思想,排除C项;“个人之人格高,斯国家之人格亦高。个人之权巩固,斯国家之权亦巩固”还停留在西方民主的范畴,没有上升为马克思主义,排除D项。5.答案:B解析:广告成功,说明抓住了当时社会大众的心理,号召“思想日新”“谋卫生”,追求国家进步,反映出当时追求新思想已成为社会时尚,故答案为B项。1913年新文化运动尚未开始,从时间上可排除A项;C项结论不符Σ史实,“成为国民共识”说法绝对,排除;材料所述只是个案,不能说明广告已经成为推动文明的工具,排除D项。6.答案:C解析:根据题干“甲午战后”“英日”等信息,结合所学知识可知,甲午战争后,中国面临着亡国灭种的危险,民族危机空前严重.梁启超提出“诗界革命”适应了救亡图存的时代要求,故C项正确;A项属于资产阶级革命派的思想,梁启超属于维新派,
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