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第4页第18课挽救民族危亡的斗争同步练习一、选择题1.强学会、保国会的创办结束了旧时代无政治团体状态,预示着近代政党的到来。之后,各种政治团体如雨后春笋般地涌现。同盟会的建立,标志着近代中国革命政党的出现,也是中国历史上政治团体最高级的组织形式。这一现象的出现()A.反映了资产阶级革命势力优势地位的凸显B.根源于中国民族资本主义的初步发展C.说明资本主义道路是中国国情选择的结果D.证实了革命派是由维新派发展而来的2.表21898年春康有为和张謇的部分主张人物主张康有为《日本变政考》:“立制度局以议宪法”“纡尊降贵以通下情”“多派游学以通新学”张謇《农工商标本急策》:“商务亟宜实办”“工务亟宜开导”“农务亟宜振兴”材料表明两人都主张()A.推翻清朝统治B.广泛发动民众C.发展资本主义D.改革教育制度3.认识历史只能通过现存的史料。通过下列史料能够认识到的历史事件是()“明定国是”诏书明确宣示:嗣后中外大小诸臣……以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求,以救空疏迂谬之弊。——《清德宗实录》卷418光绪二十四年(1898年)四月乙巳A.“百日维新”B.“东南互保”C.清末新政D.武昌起义4.某晚清人士曾说:“西人一天主,一耶稣,教会之名至盈千万……康有为隐以改复原教之路得自命,欲删定六经,而先作《伪经考》,欲搅乱朝政,而又作《改制考》,其貌则孔也,其心则夷也。”此言论主要反映出该人士()A.维护传统,政治立场保守B.古今贯通,力主中西兼容C.救亡图存,完全排斥西学D.启迪民智,破除迂腐观念5.有学者痛陈:“当20世纪揭开帷幕的时候,中国是那样贫穷、衰败,任人摆布,仿佛奄奄一息,濒临灭亡的边缘。”这可以说明当时中国()A.半殖民地半封建社会完全形成B.将自然完成社会转型C.资产阶级即将登上历史的舞台D.民族意识的空前高涨6.1881年,清廷开始通过电报对地方下达谕旨。某年清廷宣战上谕,被上海电报总局督办盛宣怀与南方督抚们商议后决定“廿六等日明旨二道……致碍东南大局……飞饬各局,不准宣扬。”这反映了()A.湘淮系官僚集团开始崛起B.维新变法受到守旧派阻挠C.中央集权遭到了严重削弱D.中枢行政机构发生了变化7.梁启超创办《时务报》,痛陈爱国救亡,呼吁变法维新,言论新颖,“士大夫爱其语言笔札之妙,争礼下之。自通都大邑,下到僻壤穷陬,无不知有新会梁氏者。”这表明()A.西方思潮成为宣传主流B.《时务报》为变法营造了舆论氛围C.民主自由思想广泛传播D.全国民众无一反对变法维新运动8.康有为在《新学伪经考》中阐明东汉以来独尊为儒学正宗的古文经,是为王莽篡汉而伪造的“新学”,湮没了孔子学说的“微言大义”。这一主张()A.说明了维新变法的合理性B.拉开戊戌维新运动的序幕C.直接导致了戊戌政变发生D.彻底地否定了儒学的权威9.20世纪初,梁启超的“新民说”对中国人的性格、习性等弱点做了尖锐的批评,主张“博考各国民族所以自立之道,汇择其长者以取之,以补我之所未及”,以便在激烈竞争的世界上建设自己的民族国家。其主要意图是()A.揭露清朝腐朽统治B.改造和提升国民素质C.主张全盘模仿西方D.推翻帝国主义的统治10.梁启超在《变法通议》中说,“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”1898年清政府加设经济特科,选拔经世济变之才,在康有为等人的建议下废八股改试策论、以时务策命题。据此可知()A.选官制度发生根本改变B.局势推动官制变革C.清政府积极进行改革D.经世致用成为主流11.梁启超是戊戌变法的参与者,其在变法失败后所著的《戊戌政变记》成为史学工作者研究这段历史的重要史料。近年来,学者们通过相关材料的比对发现《戊戌政变记》存在一些不实之处。之前备受质疑的袁世凯的《戊戌日记》则日益受到研究者的重视,其主要情节被认为是可靠的。这表明()A.《戊戌政变记》不是第一手史料B.袁世凯比梁启超更具史学规范意识C.当事人的记录不可用于史学研究D.史料的客观性受作者身份的影响12.严复说:“国者,斯民之公产也,王侯将相者,通国之公仆隶也。”“斯民也,固斯天下之真主也。”而“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已”。严复的这一言论旨在()A.批判传统文化B.宣扬君主立宪C.阐发主权在民D.启迪民众觉悟13.义和团运动兴起后,英国担心波及其势力范围长江流域,遂策动两江总督、湖广总督等与列强合作。后来,上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。清政府向各国宣战后,南方更多督抚加入进来,和各参战国形成“东南互保”协议,虽未签字,但是其产生的重大影响是()A.进一步巩固清政府的统治根基B.导致中央与地方的矛盾日益尖锐C.激发义和团反抗西方列强的爱国热情D.清政府完全沦为列强统治中国的工具14.下图是中国近代史上一个重要历史事件的关键证据,下列各项对该历史事件说法正确的是()注:图中文字内容为:“庚子三春,日照重阴;君非桀纣,奈有匪人。最恨合约一误,致皆党鬼殃民。上行下效兮奸宄道生。中原忍绝兮羽翼洋人。趋炎附势兮四畜同群。逢天坛怒兮假手良民。红灯暗照兮民不迷经。义和明教兮不约同心。金鼠漂洋孽,时逢本命年,待到重阳日,剪草自除根。”A.粉碎了列强瓜分中国的计划B.促进了革命统一战线的形成C.催生了新型革命政权的建立D.表明复辟帝制之举不得人心15.作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。戊戌维新运动的“成功之处”在于()A.粉碎了列强的瓜分狂潮B.打击了清王朝的统治C.动摇了儒家的正统地位D.推动了新思想的传播16.1898年,康有为等建议光绪帝开懋勤殿,“选集通国英才数十人,并延聘东西各国的政治专家,共议政治制度,将一切应兴应革之事全盘筹算”。这一建议的目的是()A.实行西方议会制度B.建立基层组织机构C.废除旧式官僚机构D.保证变法有序进行17.一位学者在他的著作里说:“在20世纪的大幕拉开的时候,当时的世界大国在东方进行了一次很不光彩的集体亮相。”“这一集体亮相”给中国带来的影响是()A.打开了日本闭关锁国的大门B.英国实现了对印度的占领C.资本主义殖民体系确立D.使中国完全沦为半殖民地半封建社会18.中国近代某次事件之后,外国列强认识到,任何国家“皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”“瓜分一事,实为下策”。该事件是()A.太平天国运动B.戊戌维新运动C.义和团运动D.辛亥革命19.谭嗣同在宣传维新思想时,毫不避讳地谴责专制君主是“大盗”,号召人们冲破君主和伦常的网罗,同封建束缚彻底决裂。谭嗣同这一思想产生的时代背景是()A.皇权空前强化B.民族危机深重C.民众普遍觉醒D.革命势在必行20.近代史上,北京的东交民巷曾被改名为使馆大街,台基厂街被改名为马可·波罗路,崇文门内大街被改名为克林德街,等等。这一现象出现于哪一事件后()A.鸦片战争B.第二次鸦片战争C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争二、非选择题21.【体育教育沿革】(12分)材料一孔子将体育视为一种礼仪活动,并将这种“礼”作为人的体育活动中道德的界限和行为标准,而古代教育中宣扬的体育思想以及提倡的体育活动则是孔子实施“仁”教的一种手段,目的是把教育者变成理想的“仁”人。射礼作为一种实践“礼”与“仁”的手段和途径仅是为了“明君臣之义”、“明长幼之序”。——摘编自于修涛《儒家思想对我国古代传统体育的影响》材料二谭嗣同认为汉宋士人和学派之“任侠”精神是“依仁蹈义,舍命不渝”,应予以继承和弘扬,只有弘扬尚武之风、武侠之风、体育之风,民才自强、国将不衰。他认为西方诸国的强大在于“喜动”,而中国的落后在于“好静”,倡导引进西方体育,以体育兴国强民。他还主张“废缠足”、兴办“女学”,使妇女和男人享有同样的接受教育、参与体育的权力。——摘编自戴伟宇《中国近代思想家谭嗣同体育思想考略》材料三1917年,23岁的毛泽东以“二十八画生”的笔名在《新青年》第三卷第二号上发表了一篇名为《体育之研究》的6000字力作,他说:“国力恭<茶>(nie,痴呆,精神不振)弱,武风不振,民族之体质,日趋轻细,此甚可忧之现象也”。“体者,载知识之本而寓道德之舍也”,“体育之道,配德育与智育,而德智皆寄于体。无体是无德智也”。提出学校教育“三育并重”,体育“实占第一之位置。体强壮而后学问道德进修勇而收效远”,“欲文明其精

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