人教版七年级上册《论语》十二则课件

《论语》十二章孔子1《论语》十二章孔子122孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

孔子的思想:“仁”心的道德学说。3孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。4《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔

子曰:“学∕

而时习之,不亦

∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”按时复习先生,指孔子yuè“悦”的古字,愉快生气,发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说:“学习了（知识）,然后按一定的时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接表转折5子曰:“学∕而时习之,不亦∕说乎？按时复习第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养6第1句讲学习方法学习的乐趣个人修养6曾子曰:“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心,尽心真诚,诚实老师传授的知识复习zēng曾子说:“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划,商量办法7曾子曰:“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不我每天泛指多次反省自己本章强调治学的人重视道德修养8本章强调治学的人重视道德修养8子曰:“吾十有五∕

而志于学,三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾

矩。”同“又”顺承迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。9子曰:“吾十有五∕而志于学,三十∕而立，四十∕而不惑，五子曰:“温故∕而知新,可

以∕为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”10子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.”做,成为得到本章谈学习方法。（强调“温故”,还要能“知新”）11本章谈学习方法。（强调“温故”,还要能“知新”）11子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”表转折,却迷惑转折有害孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”12子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”表转折,却迷惑转折本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。13本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。13子曰:“贤哉,回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭,一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”14子曰:“贤哉,回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）15本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）15子曰:“知之

者∕不如好之者,好之者∕不如乐之者。”代词,学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”16子曰:“知之者∕不如好之者,好之者本章阐述了学习态度:以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐,层层推进，使说理更加透彻，令人信服。17本章阐述了学习态度:以学习为快乐17子曰:“饭

疏食∕饮水,曲肱

∕

而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于孔子说:“吃粗粮,喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

18子曰:“饭疏食∕饮水,曲肱∕而枕之，乐∕本章讲人的道德修养19本章讲人的道德修养19子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其善者∕而

从之，其不善者∕而改之。”几个在其中顺承跟从、学习走路一定选择好的方面,优点孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”20子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。21本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”22子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子本章讲时光易逝,应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。23本章讲时光易逝,应珍惜时间。23子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”24子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔子说本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。25本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。25子夏曰:“博学∕而

笃志,切问∕

而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”26子夏曰:“博学∕而笃志,切问∕而近思，仁在其中矣”本章讲坚定信念、广泛学习。27本章讲坚定信念、广泛学习。27关于学习的态度和方法:1、4、5、7、9、10、12章关于思想品德修养:2、3、6、8、11章关于孔子思想体系的核心:12章28关于学习的态度和方法:1、4、5、7、9、10、12章关于思通假字不亦说乎说:同悦,喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间29通假字不亦说乎29古今异义不亦君子乎古:道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可30古今异义不亦君子乎30古今异义饭疏食饮水古:粗劣今：疏通、疏散饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体31古今异义饭疏食饮水31古今异义匹夫不可夺志也古:普通人今：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古：多次今：数词,三32古今异义匹夫不可夺志也32词类活用学而时习之时:名词-状语,按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会33词类活用学而时习之33词类活用传不习乎传:动词-名词,传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐34词类活用传不习乎34一词多义可以为师矣为为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新当、做替了解懂得35一词多义当、做替了解懂得35一词多义人不知而不愠而温故而知新博学而笃志仁在其中矣其其不善者而改之转折顺承并列它的他人36一词多义转折顺承并列它的他人36特殊句式省略句:可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉,回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。37特殊句式省略句:371、出自本文的成语:不亦乐乎、三省吾身、温故知新、乐在其中、三人行必有我师2、“学”与“思”的辩证关系:学而不思则罔,思而不学则殆3、孔子“仁”的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思381、出自本文的成语:38《论语》十二章孔子39《论语》十二章孔子1402孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

孔子的思想:“仁”心的道德学说。41孔子（公元前551-公元前479）,名丘，字仲《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的语录体著作。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。42《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔

子曰:“学∕

而时习之,不亦

∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”按时复习先生,指孔子yuè“悦”的古字,愉快生气,发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说:“学习了（知识）,然后按一定的时间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？志同道合的人表顺接表转折43子曰:“学∕而时习之,不亦∕说乎？按时复习第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养44第1句讲学习方法学习的乐趣个人修养6曾子曰:“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”我每天泛指多次反省自己wèi忠心,尽心真诚,诚实老师传授的知识复习zēng曾子说:“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”谋划,商量办法45曾子曰:“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不我每天泛指多次反省自己本章强调治学的人重视道德修养46本章强调治学的人重视道德修养8子曰:“吾十有五∕

而志于学,三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾

矩。”同“又”顺承迷惑、疑惑独立做事情不能为人力所支配的事情越过、超过规范能听得进不同意见我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。47子曰:“吾十有五∕而志于学,三十∕而立，四十∕而不惑，五子曰:“温故∕而知新,可

以∕为师矣.”做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”48子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.”做,成为得到本章谈学习方法。（强调“温故”,还要能“知新”）49本章谈学习方法。（强调“温故”,还要能“知新”）11子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”表转折,却迷惑转折有害孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”50子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”表转折,却迷惑转折本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。51本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系。13子曰:“贤哉,回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭,一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”52子曰:“贤哉,回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）53本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）15子曰:“知之

者∕不如好之者,好之者∕不如乐之者。”代词,学问……的人喜欢、爱好以……为乐趣名词意动孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”54子曰:“知之者∕不如好之者,好之者本章阐述了学习态度:以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐,层层推进，使说理更加透彻，令人信服。55本章阐述了学习态度:以学习为快乐17子曰:“饭

疏食∕饮水,曲肱

∕

而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于孔子说:“吃粗粮,喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

56子曰:“饭疏食∕饮水,曲肱∕而枕之，乐∕本章讲人的道德修养57本章讲人的道德修养19子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其善者∕而

从之，其不善者∕而改之。”几个在其中顺承跟从、学习走路一定选择好的方面,优点孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”58子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。59本章讲学习态度:向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”60子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”河、河流流逝这舍弃孔子本章讲时光易逝,应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。61本章讲时光易逝,应珍惜时间。23子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”62子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不可夺志也。”军队普通人孔子说本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。63本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。25子夏曰:“博学∕而

笃志,切问∕

而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”64子夏曰:“博学∕而笃志,切问∕而近思，仁在其中矣”本章讲坚定信念、广泛学习。65本章讲坚定信念、广泛学习。27关于学习的态度和方法:1、4、5、7、9、10、12章关于思想品德修养:2、3、6、8、11章关于孔子思想体系的核心:12章66关于学习的态度和方法:1、4、5、7、9、10、12章关于思通假字不亦说乎说:同悦,喜悦、愉快吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间67通假字不亦说乎29古今异义不亦君子乎古:道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可