儒林外史-第二章《儒林外史》和清代其它长篇小说【共享-】课件

第五章《儒林外史》和清代其它长篇小说

第五章《儒林外史》和清代其它长篇小说1第一节吴敬梓的生平与创作

吴敬梓,字敏轩，自号文木老人，安徽全椒人。18岁考取秀才，23岁继承家产又很快荡尽，被同族视为“败类”。33岁家迁南京，生活贫困。36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。第一节吴敬梓的生平与创作

吴敬梓,字敏轩，2吴敬梓一生坎坷，经历了从封建家庭浪子到逆子、从热衷功名到弃绝仕进、从笃信儒学到追求民主的转变，这是他著《儒林外史》的思想基础。吴敬梓著述多已失传，现存《文木山房诗文集》、《金陵景物图诗》等。《儒林外史》是代表作。

《儒林外史》写于作者36岁以后，49岁完成。始以抄本流传，现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂本，共56回。

吴敬梓一生坎坷，经历了从封建家庭浪子到逆3第二节《儒林外史》的思想内容《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。第二节《儒林外史》的思想内容《儒林外史》以封建4

一、《儒》通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制度对人的精神摧残，它使人神魂颠倒，愚昧无知。周进贡院痛哭，死去活来；范进中举傻笑，狂奔疯跑。一、《儒》通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制度对人的5二、《儒》通过描写纯朴青年的蜕变过程，深刻揭露科举制度对人的灵魂腐蚀，它使人道德堕落，廉耻丢尽。匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣文痞。二、《儒》通过描写纯朴青年的蜕变过程，深刻揭露科举制度对人的6三、《儒》把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社会内容更深广。王玉辉劝女殉夫尽节王德、王仁假道学嘴脸。三、《儒》把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社7

四、《儒》把批科场与批官场结合，有力说明科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。

南昌王太守新官上任，衙门里一片戥子声、算盘声、扳子声；

高腰汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅。

退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬陷和尚同妇女通奸；

地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子房产。

四、《儒》把批科场与批官场结合，有力说明科举培养出的不是贪8五、《儒》还热情歌颂了一些反对科举，鄙弃功名，具真才学，性情孤傲、善良正直人物，以寄托作者理想。首回读书人王冕，末回四个“市井奇人”。

杜少卿：轻财仗义，鄙视权贵，拒绝皇帝召见；注《诗经》敢于批驳朱注；与妻手拉手游清凉山旁若无人。

沈琼枝：反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世俗，敢做敢当，自食其力的女性。

虞育德、庄绍光、迟衡山：致力于以德化人、用礼、乐、兵、农挽救世道人心。五、《儒》还热情歌颂了一些反对科举，鄙弃功名，具真才学，性情9第三节《儒林外史》的艺术成就

一、《儒林外史》的讽刺艺术

1、《儒》的讽刺特征：①善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合。作家不一味显露描写对象的喜剧性特征、专突出其可笑一面，也注意到讽刺对象性格中的某些正面因素。因而使人物既可笑，又真实；使讽刺既辛辣，又深刻。如马二先生，头脑迂腐醉心举业，处处显出可笑性格。但他同时又有心地善良，慷慨仗义、急人之难的品格。

第三节《儒林外史》的艺术成就

一、《儒林外史》的讽刺艺术10鲁迅在《中国小说史略》中论述了中国讽刺小说的渊源和发展：“寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。”“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，讥讽所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中耐始有足称讽刺之书”鲁迅在《中国小说史略》中论述了中国讽刺小说的渊源和发展：11

②善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既是儒林“丑史”，更是儒林“痛史”。作者善“从悲剧中发现喜剧”，“从生活的绝对庸俗里发现悲剧”(《别林斯基论文学》)。喜剧性人物都有某种悲剧性。在令人捧腹大笑同时，又令人深思，令人心痛，给人的是“含泪的笑”。

②善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既12

2、《儒》的讽刺手法

一是对照法

堂皇言辞与卑鄙龌行为对照：如严贡生强圈别人猪，却自夸“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”。

对同一对象的矛盾态度对照：梅玖对周进的前倨后恭；胡屠户对范进的前骂后夸，

2、《儒》的讽刺手法13二、是夸张法

对最富特征的细节、需要否定的东西延伸放大：如严监生死前“伸着两个指头”不肯咽气；胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再也弯不过来”。

二、是夸张法

对最富特征的细节、需要否定的东西14

二、《儒林外史》的艺术结构鲁迅：“惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”(《中国小说史略》)。二、《儒林外史》的艺术结构15

闲斋老人《序》：“其书以功名富贵为一篇之骨”。书中人物尽管众多(270多人)，故事尽管纷繁，但都围绕这根线索展开，故无松弛散乱之感。闲斋老人《序》：“其书以功名富贵为一篇之骨”。书中16众多人物、故事有主次，有侧重。此故事是主角，另一故事就成了次角。其中又穿插过渡性人物、事件，粘连紧密，转换自然。众多人物、故事有主次，有侧重。此故事是主角，另一故事就成了次17三、《儒林处史》的语言特色

比较纯熟的白话。《儒》的语言准确有力，简洁洗炼，含蓄风趣而富于形象性。三、《儒林处史》的语言特色18晚清蒋瑞藻：“长篇小说中，其完全白话之小说，予平生实未之见。其俗语、官语文言较少者．似不得不推《儒林外史》为首屈一指”《小说考证拾遗》)。

钱玄同说它是“国语的文学”可作“中等学校模范国语读本”。晚清蒋瑞藻：“长篇小说中，其完全白话之小说，予平生实未之见。19第四节其他长篇小说

一、清代长篇大体分三类：

1、历史小说和英雄传奇。陈忱《水浒后传》、钱彩和金丰《说岳全传》、褚人获《隋唐演义》，姑苏蓬如居士《说唐前传》。前两部成就较高。

2、世情小说。除《红楼梦》外，西周生《醒世姻缘传》、李绿园《歧路灯》成就较高。张匀《玉娇梨》和“荻岸山人编次”《平山冷燕》是典型的才子佳人小说。第四节其他长篇小说

一、清代长篇大体分三类：20

3、才学小说

如夏敬渠《野叟曝言》、屠绅《蟑史》、陈球《燕山外史》，而以李汝珍《镜花缘》影响较大

二、《水浒后传》写梁山未死英雄三十二人重举义旗，抵抗金兵入侵，最后到海外创建王国。

通过李俊形象歌颂人民反抗，揭露政治黑暗，与《水浒》精神一致；借北宋末奸臣误国、皇帝昏庸影射明朝灭亡，寄托亡国之痛与民族意识，是《水浒》思想的发展。3、才学小说21

三、《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，80回。

以岳飞为中心人物，以忠奸斗争为主线，歌颂爱国精神和抗金斗争，痛斥秦桧等投降卖国罪行。爱憎分明，感情强烈。人物除牛皋形象塑造比较成功外，许多人物都是作家某些观念的化身，如岳飞的忠，岳云的孝，李氏的节，张保的义。书中充斥着封建正统观念、封建伦理道德和因果报应，又特别突出了岳飞的愚忠思想，这些都是封建性糟粕。三、《说岳全传》22

四、《醒世姻缘传》原名《恶姻缘》，共100回，题西周生辑著。它以明代社会为背景，写狄希陈两世姻缘，冤冤相报。前22回写前世姻缘，后78回写今世姻缘。它以家庭生活为中心，描写了广阔的社会生活，对现实的黑暗腐朽有所揭露。狄家“家反宅乱”，客观上反映了一夫多妻制的罪恶、封建伦常的瓦解与崩溃。全书用山东方言写成，语言流畅，诙谐有趣，人物形象生动，结构严谨，照应周到，艺术上有一定成就。

四、《醒世姻缘传》23

五、《歧路灯》《歧》108回，作者李绿园。它写明嘉靖年间河南祥符(开封)书香子弟谭绍闻由堕落到回头的故事。《歧》对清初社会掌故，诸如算命问卜、扶鸾请神、嫁娶丧葬、官场礼仪、科闱规程、市廛景色、佛寺风光、戏剧曲艺、男女穿戴等，都有精细描写，为研究清代社会民俗提供了丰富材料。但道学气浓。五、《歧路灯》24

六、《镜花缘》：全书100回，分两部分：一是唐敖游历海外各国，二是武则天考试才女为。前后以唐敖之女唐小山寻父联结。书的主要价值在前半部，后半部用20多回“论学谈艺，数典谈经，连篇累牍不能自已”，令人生厌。

《镜》的进步思想有三：肯定女权，颂扬女才，批判男尊女卑；对社会的世态人情及科举制度、士林酸腐进行嘲讽；通过君子国寄托社会理想。结构松散；以卖弄才学代替形象刻划等。六、《镜花缘》：25#UPKEztoid82)!WQLGAvpkf94-%XSNHCwrlgb50&ZUOJDysnic71(#VQKFzupje83)$XRMGBvqlfa4+&YTNICxsmhb60*#UPJEytoid72)!WQLFAvpke93-%XSMHCwrlga50&ZTOIDysnhc71(#VPKFzuojd83)$WRMGBvqkfa4+%YSNICxrmhb60*ZUPJEytnid72(!WQLFAupke93-$XSMHBwrlga5+&ZTOIDxsnhc61(#VPKEzuojd82)$WRLGBvqkf94+%YSNHCxrmgb60*ZUOJEytnic72(!VQKFAupje93-$XRMHBwqlfa5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%YSNHCwrmgb50&ZUOJDytnic71(!VQKFzupje83-$XRMGBwqlfa4+&YTNIDxsmhb61*#UPJEztoid82)!WQLGAvpke94-%XSNHCwrlgb50&ZTOJDysnic71(#VQKFzuoje83)$WRMGBvqlfa4+%YTNICxrmhb60*#UPJEytoid72(!WQLFAvpke93-%XSMHBwrlga50&ZTOIDysnhc61(#VPKFzuojd83)$WRLGBvqkfa4+%YSNICxrmgb60*ZUPJEytnid72(!VQLFAupke93-$XSMHBwqlga5+&ZTOIDxsnhc61*#VPKEzuojd82)$WRLGAvqkf94+%YSNHCxrmgb50*ZUOJDytnic72(!VQKFAupje83-$XRMHBwqlfa5+&YTNIDxsmhc61*#UPKEztoid82)!WRLGAvpkf94-%XSNHCwrmgb50&ZUOJDysnic71(!VQKFzupje83)$XRMGBwqlfa4+&YTNICxsmhb61*#UPJEztoid72)!WQLGAvpke94-%XSMHCwrlgb50&ZTOJDysnhc71(#VPKFzuoje83)$WRMGBvqkfa4+%YTNICxrmhb60*ZUPJEytoid72(!WQLFAupke93-%XSMHBwrlga5+&ZTOIDysnhc61(#VPKEzuojd83)$WRLGBvqkf94+%YSNICxrmgb60*ZUOJEytnid72(!VQLFAupje93-$XSMHBwqlga5+&YTOIDxsnhc61*#VPKEztojd82)!WRLGAvqkf94-%YSNHCwrmgb50*ZUOJDytnic71(!VQKFAupje83-$XRMGBwqlfa5+&YTNIDxsmhb61*#UPKEztoid82)!WQLGAvpkf94-%XSNHCwrlgb50&ZUOJDysnic71(#VQKFzupje83)$XRMGBvqlfa4+&YTNICxsmhb60*#UPJEztoid72)!WQLFAvpke93-%XSMHCwrlga50&ZTOIDysnhc71(#VPKFzuojd83)$WRMGBvqkfa4+%YSNICxrmhb60*ZUPJEytnid72(!WQLFAupke93-$XSMHBwrlga5+&ZTOIDxsnhc61(#VPKEzuojd82)$WRLGBvqkf94+%YSNHCxrmgb60*ZUOJEytnic72(!VQLFAupje93-$XRMHBwqlga5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%YSNHCwrmgb50&ZUOJDytnic71(!VQKFzupje83-$XRMGBwqlfa4+&YTNIDxsmhb61*#UPJEztoid82)!WQLGAvpke94-%XSNHCwrlgb50&ZTOJDysnic71(#VQKFzuoje83)$XRMGBvqlfa4+%YTNICxsmhb60*#UPJEytoid72(!WQLFAvpke93-%XSMHBwrlga50&ZTOIDysnhc61(#VPKFzuojd83)$WRLGBvqkfa4+%YSNICxrmgb60*ZUPJEytnid72(!VQHCxrmgb50*ZUOJEytnic72(!VQKFAupje93-$XRMHBwqlfa5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%XSNHCwrmgb50&ZUOJDysnic71(!VQKFzupje83)$XRMGBwqlfa4+&YTNICxsmhb61*#UPJEztoid72)!WQLGAvpke94-%XSMHCwrlgb50&ZTOJDysnhc71(#VQKFzuoje83)$WRMGBvqlfa4+%YTNICxrmhb60*#UPJEytoid72(!WQLFAvpke93-%XSMHBwrlga5+&ZTOIDysnhc61(#VPKEzuojd83)$WRLGBvqkf94+%YSNICxrmgb60*ZUOJEytnid72(!VQLFAupje93-$XSMHBwqlga5+&YTOIDxsnhc61*#VPKEztojd82)$WRLGAvqkf94-%YSNHCxrmgb50*ZUOJDytnic72(!VQKFAupje83-$XRMHBwqlfa5+&YTNIDxsmhb61*#UPKEztoid82)!WQLGAvpkf94-%XSNHCwrlgb50&ZUOJDysnic71(#VQKFzupje83)$XRMGBvqlfa4+&YTNICxsmhb60*#UPJEztoid72)!WQLFAvpke94-%XSMHCwrlga50&ZTOJDysnhc71(#VPKFzuoje83)$WRMGBvqkfa4+%YTNICxrmhb60*ZUPJEytnid72(!WQLFAupke93-$XSMHBwrlga5+&ZTOIDxsnhc61(#VPKEzuojd82)$WRLGBvqkf94+%YSNHCxrmgb60*ZUOJEytnic72(!VQLFAupje93-$XRMHBwqlga5+&YTOIDxsmhc61*#VPKEztojd82)!WRLGAvqkf94-%YSNHCwrmgb50*ZUOJDytnic71(!VQKFAupje83-$XRMGBwqlfa4+&YTNIDxsmhb61*#UPJEztoid82)!WQLGAvpke94-%XSNHCwrlgb50&ZTOJDysnic71(#VQKFzuoje83)$XRMGBvqlfa4+%YTNICxsmhb60*#UPJEytoid72)!WQLFAvpke93-%XSMHCwrlga50&ZTOIDysnhc71(#VPKFzuojd83)$WRMGBvqkfa4+%YSNICxrmgb60*ZUPJEytnid72(!VQLFAupke93-$XSMHBwqlga5+&ZTOIDxsnhc61*#VPKEzuojd82)$WRLGAvqkf94+%YSNHCxrmgb50*ZUOJEytnic72(!VQKFAupje93-$XRMHBwqlfa5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%YSNHCwrmgb50&ZUOJDysnic71(!VQKFzupje83)$XRMGBwqlfa4+&YTNICxsmhb61*#UPJEztoid72)!WQLGAvpke94-%XSMHCwrlgb50&ZTOJDysnhc71(XSMHBwrlga50&ZTOIDysnhc61(#VPKFzuojd83)$WRLGBvqkfa4+%YSNICxrmgb60*ZUPJEytnid72(!VQLFAupje93-$XSMHBwqlga5+&YTOIDxsnhc61*#VPKEztojd82)$WRLGAvqkf94-%YSNHCxrmgb50*ZUOJDytnic72(!VQKFAupje83-$XRMHBwqlfa5+&YTNIDxsmhc61*#UPKEztoid82)!WRLGAvpkf94-%XSNHCwrmgb50&ZUOJDysnic71(!VQKFzupje83)$XRMGBvqlfa4+&YTNICxsmhb60*#UPJEztoid72)!WQLFAvpke94-%XSMHCwrlga50&ZTOJDysnhc71(#VPKFzuoje83)$WRMGBvqkfa4+%YTNICxrmhb60*ZUPJEytoid72(!WQLFAupke93-%XSMHBwrlga5+&ZTOIDysnhc61(#VPKEzuojd83)$WRLGBvqkf94+%YSNHCxrmgb60*ZUOJEytnic72(!VQLFAupje93-$XRMHBwqlga5+&YTOIDxsmhc61*#VPKEztojd82)!WRLGAvqkf94-%YSNHCwrmgb50*ZUOJDytnic71(!VQKFAupje83-$XRMGBwqlfa5+&YTNIDxsmhb61*#UPKEztoid82)!WQLGAvpkf94-%XSNHCwrlgb50&ZUOJDysnic71(#VQKFzuoje83)$XRMGBvqlfa4+%YTNICxsmhb60*#UPJEytoid72)!WQLFAvpke93-%XSMHCwrlga50&ZTOIDysnhc71(#VPKFzuojd83)$WRMGBvqkfa4+%YSNICxrmhb60*ZUPJEytnid72(!WQLFAupke93-$XSMHBwrlga5+&ZTOIDxsnhc61(#VPKEzuojd82)$WRLGAvqkf94+%YSNHCxrmgb50*ZUOJEytnic72(!VQKFAupje93-$XRMHBwqlfa5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%YSNHCwrmgb50&ZUOJDytnic71(!VQKFzupje83-$XRMGBwqlfa4+&YTNIDxsmhb61*#UPJEztoid82)!WQLGAvpke94-%XSMHCwrlgb50&ZTOJDysnhc71(#VQKFzuoje83)$WRMGBvqlfa4+%YTNFzuojd83)$WRLGBvqkfa4+%YSNICxrmgb60*ZUPJEytnid72(!VQLFAupke93-$XSMHBwqlga5+&ZTOIDxsnhc61*#VPKEzuojd82)$WRLGAvqkf94+%YSNHCxrmgb50*ZUOJDytnic72(!VQKFAupje83-$XRMHBwqlfa5+&YTNIDxsmhc61*#UPKEztoid82)!WRLGAvpkf94-%XSNHCwrmgb50&ZUOJDysnic71(!VQKFzupje83)$XRMGBwqlfa4+&YTNICxsmhb61*#UPJEztoid72)!WQLGAvpke94-%XSMHCwrlgb50&ZTOJDysnhc71(#VPKFzuoje83)$WRMGBvqkfa4+%YTNICxrmhb60*ZUPJEytoid72(!WQLFAupke93-%XSMHBwrlga5+&ZTOIDysnhc61(#VPKEzuojd83)$WRLGBvqkf94+%YSNICxrmgb60*ZUOJEytnid72(!VQLFAupje93-$XSMHBwqlga5+&YTOIDxsnhc61*#VPKEztojd82)!WRLGAvqkf94-%YSNHCwrmgb50*ZUOJDytnic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第五章《儒林外史》和清代其它长篇小说27第一节吴敬梓的生平与创作

吴敬梓,字敏轩，自号文木老人，安徽全椒人。18岁考取秀才，23岁继承家产又很快荡尽，被同族视为“败类”。33岁家迁南京，生活贫困。36岁因对科举生厌，拒绝博学鸿词科考试。54岁客死扬州，朋友买棺收殓，归葬南京。第一节吴敬梓的生平与创作

吴敬梓,字敏轩，28吴敬梓一生坎坷，经历了从封建家庭浪子到逆子、从热衷功名到弃绝仕进、从笃信儒学到追求民主的转变，这是他著《儒林外史》的思想基础。吴敬梓著述多已失传，现存《文木山房诗文集》、《金陵景物图诗》等。《儒林外史》是代表作。

《儒林外史》写于作者36岁以后，49岁完成。始以抄本流传，现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂本，共56回。

吴敬梓一生坎坷，经历了从封建家庭浪子到逆29第二节《儒林外史》的思想内容《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。第二节《儒林外史》的思想内容《儒林外史》以封建30

一、《儒》通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制度对人的精神摧残，它使人神魂颠倒，愚昧无知。周进贡院痛哭，死去活来；范进中举傻笑，狂奔疯跑。一、《儒》通过塑造一系列科举迷形象，深刻揭露科举制度对人的31二、《儒》通过描写纯朴青年的蜕变过程，深刻揭露科举制度对人的灵魂腐蚀，它使人道德堕落，廉耻丢尽。匡超人由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣文痞。二、《儒》通过描写纯朴青年的蜕变过程，深刻揭露科举制度对人的32三、《儒》把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社会内容更深广。王玉辉劝女殉夫尽节王德、王仁假道学嘴脸。三、《儒》把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社33

四、《儒》把批科场与批官场结合，有力说明科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。

南昌王太守新官上任，衙门里一片戥子声、算盘声、扳子声；

高腰汤知县沽名钓誉，枷死无辜的回民师傅。

退职知县张静斋横行南海县，为谋夺田产而诬陷和尚同妇女通奸；

地痞恶棍严贡生强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子房产。

四、《儒》把批科场与批官场结合，有力说明科举培养出的不是贪34五、《儒》还热情歌颂了一些反对科举，鄙弃功名，具真才学，性情孤傲、善良正直人物，以寄托作者理想。首回读书人王冕，末回四个“市井奇人”。

杜少卿：轻财仗义，鄙视权贵，拒绝皇帝召见；注《诗经》敢于批驳朱注；与妻手拉手游清凉山旁若无人。

沈琼枝：反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世俗，敢做敢当，自食其力的女性。

虞育德、庄绍光、迟衡山：致力于以德化人、用礼、乐、兵、农挽救世道人心。五、《儒》还热情歌颂了一些反对科举，鄙弃功名，具真才学，性情35第三节《儒林外史》的艺术成就

一、《儒林外史》的讽刺艺术

1、《儒》的讽刺特征：①善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合。作家不一味显露描写对象的喜剧性特征、专突出其可笑一面，也注意到讽刺对象性格中的某些正面因素。因而使人物既可笑，又真实；使讽刺既辛辣，又深刻。如马二先生，头脑迂腐醉心举业，处处显出可笑性格。但他同时又有心地善良，慷慨仗义、急人之难的品格。

第三节《儒林外史》的艺术成就

一、《儒林外史》的讽刺艺术36鲁迅在《中国小说史略》中论述了中国讽刺小说的渊源和发展：“寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情小说中。”“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，讥讽所向，尤在士林。其文又戚而能谐，婉而多讽，于是说部中耐始有足称讽刺之书”鲁迅在《中国小说史略》中论述了中国讽刺小说的渊源和发展：37

②善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既是儒林“丑史”，更是儒林“痛史”。作者善“从悲剧中发现喜剧”，“从生活的绝对庸俗里发现悲剧”(《别林斯基论文学》)。喜剧性人物都有某种悲剧性。在令人捧腹大笑同时，又令人深思，令人心痛，给人的是“含泪的笑”。

②善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合，使其既38

2、《儒》的讽刺手法

一是对照法

堂皇言辞与卑鄙龌行为对照：如严贡生强圈别人猪，却自夸“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”。

对同一对象的矛盾态度对照：梅玖对周进的前倨后恭；胡屠户对范进的前骂后夸，

2、《儒》的讽刺手法39二、是夸张法

对最富特征的细节、需要否定的东西延伸放大：如严监生死前“伸着两个指头”不肯咽气；胡屠户打范进后“把个巴掌仰着，再也弯不过来”。

二、是夸张法

对最富特征的细节、需要否定的东西40

二、《儒林外史》的艺术结构鲁迅：“惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制”(《中国小说史略》)。二、《儒林外史》的艺术结构41

闲斋老人《序》：“其书以功名富贵为一篇之骨”。书中人物尽管众多(270多人)，故事尽管纷繁，但都围绕这根线索展开，故无松弛散乱之感。闲斋老人《序》：“其书以功名富贵为一篇之骨”。书中42众多人物、故事有主次，有侧重。此故事是主角，另一故事就成了次角。其中又穿插过渡性人物、事件，粘连紧密，转换自然。众多人物、故事有主次，有侧重。此故事是主角，另一故事就成了次43三、《儒林处史》的语言特色

比较纯熟的白话。《儒》的语言准确有力，简洁洗炼，含蓄风趣而富于形象性。三、《儒林处史》的语言特色44晚清蒋瑞藻：“长篇小说中，其完全白话之小说，予平生实未之见。其俗语、官语文言较少者．似不得不推《儒林外史》为首屈一指”《小说考证拾遗》)。

钱玄同说它是“国语的文学”可作“中等学校模范国语读本”。晚清蒋瑞藻：“长篇小说中，其完全白话之小说，予平生实未之见。45第四节其他长篇小说

一、清代长篇大体分三类：

1、历史小说和英雄传奇。陈忱《水浒后传》、钱彩和金丰《说岳全传》、褚人获《隋唐演义》，姑苏蓬如居士《说唐前传》。前两部成就较高。

2、世情小说。除《红楼梦》外，西周生《醒世姻缘传》、李绿园《歧路灯》成就较高。张匀《玉娇梨》和“荻岸山人编次”《平山冷燕》是典型的才子佳人小说。第四节其他长篇小说

一、清代长篇大体分三类：46

3、才学小说

如夏敬渠《野叟曝言》、屠绅《蟑史》、陈球《燕山外史》，而以李汝珍《镜花缘》影响较大

二、《水浒后传》写梁山未死英雄三十二人重举义旗，抵抗金兵入侵，最后到海外创建王国。

通过李俊形象歌颂人民反抗，揭露政治黑暗，与《水浒》精神一致；借北宋末奸臣误国、皇帝昏庸影射明朝灭亡，寄托亡国之痛与民族意识，是《水浒》思想的发展。3、才学小说47

三、《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，80回。

以岳飞为中心人物，以忠奸斗争为主线，歌颂爱国精神和抗金斗争，痛斥秦桧等投降卖国罪行。爱憎分明，感情强烈。人物除牛皋形象塑造比较成功外，许多人物都是作家某些观念的化身，如岳飞的忠，岳云的孝，李氏的节，张保的义。书中充斥着封建正统观念、封建伦理道德和因果报应，又特别突出了岳飞的愚忠思想，这些都是封建性糟粕。三、《说岳全传》48

四、《醒世姻缘传》原名《恶姻缘》，共100回，题西周生辑著。它以明代社会为背景，写狄希陈两世姻缘，冤冤相报。前22回写前世姻缘，后78回写今世姻缘。它以家庭生活为中心，描写了广阔的社会生活，对现实的黑暗腐朽有所揭露。狄家“家反宅乱”，客观上反映了一夫多妻制的罪恶、封建伦常的瓦解与崩溃。全书用山东方言写成，语言流畅，诙谐有趣，人物形象生动，结构严谨，照应周到，艺术上有一定成就。

四、《醒世姻缘传》49

五、《歧路灯》《歧》108回，作者李绿园。它写明嘉靖年间河南祥符(开封)书香子弟谭绍闻由堕落到回头的故事。《歧》对清初社会掌故，诸如算命问卜、扶鸾请神、嫁娶丧葬、官场礼仪、科闱规程、市廛景色、佛寺风光、戏剧曲艺、男女穿戴等，都有精细描写，为研究清代社会民俗提供了丰富材料。但道学气浓。五、《歧路灯》50

六、《镜花缘》：全书100回，分两部分：一是唐敖游历海外各国，二是武则天考试才女为。前后以唐敖之女唐小山寻父联结。书的主要价值在前半部，后半部用20多回“论学谈艺，数典谈经，连篇累牍不能自已”，令人生厌。

《镜》的进步思想有三：肯定女权，颂扬女才，批判男尊女卑；对社会的世态人情及科举制度、士林酸腐进行嘲讽；通过君子国寄托社会理想。结构松散；以卖弄才学代替形象刻划等。六、《镜花缘》：51#UPKEztoid82)!WQLGAvpkf94-%XSNHCwrlgb50&ZUOJDysnic71(#VQKFzupje83)$XRMGBvqlfa4+&YTNICxsmhb60*#UPJEytoid72)!WQLFAvpke93-%XSMHCwrlga50&ZTOIDysnhc71(#VPKFzuojd83)$WRMGBvqkfa4+%YSNICxrmhb60*ZUPJEytnid72(!WQLFAupke93-$XSMHBwrlga5+&ZTOIDxsnhc61(#VPKEzuojd82)$WRLGBvqkf94+%YSNHCxrmgb60*ZUOJEytnic72(!VQKFAupje93-$XRMHBwqlfa5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%YSNHCwrmgb50&ZUOJDytnic71(!VQKFzupje83-$XRMGBwqlfa4+&YTNIDxsmhb61*#UPJEztoid82)!WQLGAvpke94-%XSNHCwrlgb50&ZTOJDysnic71(#VQKFzuoje83)$WRMGBvqlfa4+%YTNICxrmhb60*#UPJEytoid72(!WQLFAvpke93-%XSMHBwrlga50&ZTOIDysnhc61(#VPKFzuojd83)$WRLGBvqkfa4+%YSNICxrmgb60*ZUPJEytnid72(!VQLFAupke93-$XSMHBwqlga5+&ZTOIDxsnhc61*#VPKEzuojd82)$WRLGAvqkf94+%YSNHCxrmgb50*ZUOJDytnic72(!VQKFAupje83-$XRMHBwqlfa5+&YTNIDxsmhc61*#UPKEztoid82)!WRLGAvpkf94-%XSNHCwrmgb50&ZUOJDysnic71(!VQKFzupje83)$XRMGBwqlfa4+&YTNICxsmhb61*#UPJEztoid72)!WQLGAvpke94-%XSMHCwrlgb50&ZTOJDysnhc71(#VPKFzuoje83)$WRMGBvqkfa4+%YTNICxrmhb60*ZUPJEytoid72(!WQLFAupke93-%XSMHBwrlga5+&ZTOIDysnhc61(#VPKEzuojd83)$WRLGBvqkf94+%YSNICxrmgb60*ZUOJEytnid72(!VQLFAupje93-$XSMHBwqlga5+&YTOIDxsnhc61*#VPKEztojd82)!WRLGAvqkf94-%YSNHCwrmgb50*ZUOJDytnic71(!VQKFAupje83-$XRMGBwqlfa5+&YTNIDxsmhb61*#UPKEztoid82)!WQLGAvpkf94-%XSNHCwrlgb50&ZUOJDysnic71(#VQKFzupje83)$XRMGBvqlfa4+&YTNICxsmhb60*#UPJEztoid72)!WQLFAvpke93-%XSMHCwrlga50&ZTOIDysnhc71(#VPKFzuojd83)$WRMGBvqkfa4+%YSNICxrmhb60*ZUPJEytnid72(!WQLFAupke93-$XSMHBwrlga5+&ZTOIDxsnhc61(#VPKEzuojd82)$WRLGBvqkf94+%YSNHCxrmgb60*ZUOJEytnic72(!VQLFAupje93-$XRMHBwqlga5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%YSNHCwrmgb50&ZUOJDytnic71(!VQKFzupje83-$XRMGBwqlfa4+&YTNIDxsmhb61*#UPJEztoid82)!WQLGAvpke94-%XSNHCwrlgb50&ZTOJDysnic71(#VQKFzuoje83)$XRMGBvqlfa4+%YTNICxsmhb60*#UPJEytoid72(!WQLFAvpke93-%XSMHBwrlga50&ZTOIDysnhc61(#VPKFzuojd83)$WRLGBvqkfa4+%YSNICxrmgb60*ZUPJEytnid72(!VQHCxrmgb50*ZUOJEytnic72(!VQKFAupje93-$XRMHBwqlfa5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%XSNHCwrmgb50&ZUOJDysnic71(!VQKFzupje83)$XRMGBwqlfa4+&YTNICxsmhb61*#UPJEztoid72)!WQLGAvpke94-%XSMHCwrlgb50&ZTOJDysnhc71(#VQKFzuoje83)$WRMGBvqlfa4+%YTNICxrmhb60*#UPJEytoid72(!WQLFAvpke93-%XSMHBwrlga5+&ZTOIDysnhc61(#VPKEzuojd83)$WRLGBvqkf94+%YSNICxrmgb60*ZUOJEytnid72(!VQLFAupje93-$XSMHBwqlga5+&YTOIDxsnhc61*#VPKEztojd82)$WRLGAvqkf94-%YSNHCxrmgb50*ZUOJDytnic72(!VQKFAupje83-$XRMHBwqlfa5+&YTNIDxsmhb61*#UPKEztoid82)!WQLGAvpkf94-%XSNHCwrlgb50&ZUOJDysnic71(#VQKFzupje83)$XRMGBvqlfa4+&YTNICxsmhb60*#UPJEztoid72)!WQLFAvpke94-%XSMHCwrlga50&ZTOJDysnhc71(#VPKFzuoje83)$WRMGBvqkfa4+%YTNICxrmhb60*ZUPJEytnid72(!WQLFAupke93-$XSMHBwrlga5+&ZTOIDxsnhc61(#VPKEzuojd82)$WRLGBvqkf94+%YSNHCxrmgb60*ZUOJEytnic72(!VQLFAupje93-$XRMHBwqlga5+&YTOIDxsmhc61*#VPKEztojd82)!WRLGAvqkf94-%YSNHCwrmgb50*ZUOJDytnic71(!VQKFAupje83-$XRMGBwqlfa4+&YTNIDxsmhb61*#UPJEztoid82)!WQLGAvpke94-%XSNHCwrlgb50&ZTOJDysnic71(#VQKFzuoje83)$XRMGBvqlfa4+%YTNICxsmhb60*#UPJEytoid72)!WQLFAvpke93-%XSMHCwrlga50&ZTOIDysnhc71(#VPKFzuojd83)$WRMGBvqkfa4+%YSNICxrmgb60*ZUPJEytnid72(!VQLFAupke93-$XSMHBwqlga5+&ZTOIDxsnhc61*#VPKEzuojd82)$WRLGAvqkf94+%YSNHCxrmgb50*ZUOJEytnic72(!VQKFAupje93-$XRMHBwqlfa5+&YTOIDxsmhc61*#UPKEztojd82)!WRLGAvpkf94-%YSNHCwrmgb50&ZUOJDysnic71(!VQKFzupje83)$XRMGBwqlfa4+&YTNICxsmhb61*#UPJEztoid72)!WQLGAvpke94-%XSMHCwrlgb50&ZTOJDysnhc71(XSMHBwrlga50&ZTOIDysn