陶渊明教学讲解课件

第四讲陶渊明

第一节、陶渊明的生平与思想一、了解陶渊明思想的一点线索陶渊明（365？－427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。两个前辈：陶侃陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。污阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。——宋书陶潜传在我中晋，业融长沙。桓桓长沙，伊勋伊德。——《命子》长沙公于余为族祖同出大司马——《赠长沙公》至世系年份，只可姑存然疑而已。——朱自清《陶渊明年谱中之问题》（孟嘉）娶大司马长沙桓公陶侃第十女。——陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》在我中晋，业融长沙。桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。孰谓斯心，而近可得。——《命子》陶侃对陶渊明的影响：一是性格爱好二是政治态度陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵（kui）素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。或云侃少時漁於雷澤網得一織梭，以挂于壁，有頃，雷雨自化為龍而去。——《晋书》钓矶山者，陶侃尝钓于此山下，水中得织梭一枚，还挂壁上。后化成赤龙，从空而去。其山石上，犹有侃迹存焉。——刘敬叔《异苑》陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。——《世说新语》陶公在寻阳西南一塞取鱼，自谓其池曰：“鹤门”。——《幽明录》溪族裔——勤劳、倔强，与官场格格不入。——《晋书》——《世说新语》《晋阳秋》曰:侃练核庶事,勤务稼穑,虽戎陈武士,皆劝厉之.有奉馈者,皆问其所由.若力役所致,欢喜慰赐.若他所得,则呵辱还之.是以军民勤于农稼,家给人足.性纤密好问,颇类赵广汉。尝课营种柳,都尉夏施盗拔武昌郡西门所种。侃后自出,驻车施门,问：此是武昌西门柳,何以盗之？施惶怖首伏,三军称其明察.侃勤而整.自强不息.又好督劝于人,常云:民生在勤,大禹圣人,犹惜寸阴,至于凡俗,当惜分阴.恺可游逸生无益于时,死无闻于后,是自弃也.自强不息，杂诗其八孟嘉

总结：陶渊明的思想个性

1、思想

陶渊明的思想深刻而复杂，儒、道、玄、佛思想在他身上及诗文中均有体现。但主要是儒、道两家思想的影响。

刘大杰：“在陶渊明的思想里，有儒、道、佛三家的精华而去其恶劣的习气。…因此，我们在他的作品里，时时发现各家思想的精义，而又不为某家所独占。”（《中国文学史》）2、个性特征由于陶渊明受多家思想的影响，因此形成他复杂而独特的个性特征。其性格具有名士风度，被誉为魏晋风流的杰出代表。二、陶渊明的生平——29岁：种田、读书；29——41岁：出门为官；42——63岁：退隐。早年的生活与教育肃矣我祖，慎终如始。

直方二台，惠和千里。

於皇仁考，淡焉虚止。

寄迹风云，寘兹愠喜。可见其祖、父都当过官。祖父很正直，父亲有魏晋风度。《祭程氏妹》：慈妣早世，时尚孺婴，我年二六，尔才九龄。早年家境还算可以。弱年逢家乏，老至更长饥——《有会而作》《示庞主簿邓治中》弱冠逢世阻,始室丧其偏。炎火屡焚如,螟蜮恣中田;风雨纵横至,收敛不盈廛。夏日长抱饥,寒夜无被眠;造夕思鸡鸣,及晨愿乌迁。

少年时代陶渊明——猛志逸四海杂诗少年罕人事，游好在六经——饮酒少无适俗韵，性本爱丘山——归园田居弱龄寄事外，委怀在琴书被褐欣自得，屡空常晏如——始作镇军参军少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人(《与子俨等疏》）

忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥——《杂诗》少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近?张掖至幽州。——《拟古》青年时代——投义志攸稀咏三良咏荆轲起为江州祭酒两任参军陶彭泽十二年的矛盾生活——有志不获骋辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口闲居三十载，遂与尘事冥。诗书敦宿好，林园无世情。如何舍此去，遥遥至西荆！叩枻新秋月，临流别友生。凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。怀役不遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋旧墟，不为好爵萦。养真衡茅下，庶以善自名。乞食和郭主薄矛盾在继续第二节陶渊明的诗歌创作一、陶的田园诗1、田园景物的恬美与悠然自得的心境。如《归园田居》其一

2、歌咏劳动生活、表达躬耕的生活体念。如《归园田居》之三3、描写自己的穷困和农村的凋敝。如《怨诗楚调示庞主薄邓治中》、《归园田居》（其四）等二、陶渊明的咏怀诗1、咏怀诗主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》等，围绕出仕与归隐矛盾，表现了壮志未遂的苦闷的不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。2、他还有一些借咏史而咏怀的作品。如《咏荆轲》、《拟古》等。三、陶诗的艺术特色1、陶诗的总体艺术风格：平淡、自然。所谓平淡：是兼指词藻与境界韵味而言的。在词藻言，是不加雕饰，质朴无华，而极尽词采的纯净之美；在境界韵味言，是一种平和淡泊，于世事无所争、无所求，心与自然泯一的人生境界的自然流露，表现为境界的宁静平淡的美。徐公持著《中国文学史》：“陶渊明诗的艺术风格为自然”，“陶渊明为自然之人，遂有自然之诗。”罗宗强《魏晋南北朝文学思想史》：“建安创造了风骨，为中国文学带来了一种悲慨苍凉的美，西晋诗人如潘、陆辈，为中国文学带来了绮丽的美。而陶渊明，则开拓了一个以冲淡为美的天地。”苏轼《评韩、柳诗》：“（诗）所贵于枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”《与苏辙书》：“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”2、陶诗风格的另一说：静穆朱光潜最早提出这一论断：

古希腊——尤其是古希腊的造型艺术——常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟，得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超一切忧喜，同时你也可以说他泯化一切忧喜，这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子，陶潜浑身是“静穆”，所以他伟大。戴建业《静穆：超越生与死的结晶——论陶渊明诗歌的主导风格》（出自其《澄明之境——陶渊明新论》）：他的遭遇无论是穷还是达，是成还是败，陶渊明都没有显露出相应的大喜与大悲，见不到他剧烈的心灵骚动。从诗人应世观物的情感态度、内在的心境到诗歌的语言、音调、节奏，无一不烙下他相同的体验方式的印记：恬静、冲和、节制。这种情感体验及表现这种体验的特点就是人们所常言的静穆。

3、刚健豪放

朱熹：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。”（黎靖得编《朱子语类》）第三节陶渊明在文学史上的地位和影响一、陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意或厌倦官场之时，往往回归到陶渊明。二、从文学创作的角度来看，陶渊明第一个把田园生活题材带进诗中，开拓了一个全新的表现领域。三、陶渊明的诗歌，为中国文学创造了一种冲淡自然之美。沈德潜《说诗啐语》：“唐人祖述者，王右丞（王维）有其清腴，孟山人（孟浩然）有其闲

远，储太祝（储光羲）有其朴实，韦左司（韦应物）有其冲和，柳仪曹（柳宗元）有其峻洁。”作品讲解1、《归园田居》（其一）

《归园田居》组诗共五首，大致写于作者辞去彭泽令归田的第二年（406）。这是五首中的第一首，通过对他的志趣及恬静幽美的田园风光的描写，表达了诗人去官归田以后的愉悦心情。在饱受十三年的奔波之苦，一旦归来，获得了自由解放，诗人的心灵深处无比激动，但却以极平淡的“田家语”道出，风格朴素自然。黄文焕《陶诗析义》：

“地几亩，屋几间，树几株，花几种，远村近烟何色，鸡鸣狗吠何处，琐屑详数，语俗而意雅。恰见去忙就闲，一一欣快；极平常之景，各生趣味。”2、《饮酒》（其五）

这是诗人《饮酒》组诗二十首中的第五首，抒写诗人归隐后悠闲恬静的心情。全诗语言平淡自然，却极富蕴涵，耐人寻味，实现了景、