山东省济南市平阴2021-2022学年初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列句子中没有语病的一项是（）A．工商总局将进一步加大医疗药品、保健食品等广告监管执法，开展违法广告专项整治和互联网金融广告专项整治行动。B．中国人民在长期奋斗中发展、继承、培育起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。C．中国速滑选手武大靖在2018年平昌冬奥会短道速滑500米比赛中一骑绝尘，夺得冠军，他的表现震惊了国内外是令人佩服的。D．杭州市住房保障和房产管理局在其官网发布通知，宜布将实行商品住房销售公开摇号全程公证制度，具体实施细则将于近期公布。2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是()将一门技术掌握到________绝非易事，但工匠精神的________远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有________的卓越？没有物我两忘的________，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。A．尽善尽美内容脱颖而出境界B．融会贯通内涵更胜一筹情境C．炉火纯青内涵出类拔萃境界D．出神入化内容遥遥领先情境3．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是A．我拾过麦子，拣过豆子，割过青草，我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮（mù）之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。B．荷叶铺满了河面，迫不急待地等待着雨点，和远方的蝉（chán）声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。C．那不分快慢的说话，是教堂里牧师祈(qǐ)祷时所用的，严肃极了，庄严极了。D．我认为挫(cuò)折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。4．下列词语书写正确的一项是A．蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸B．晨曦瞰望义愤填膺如坐针砧C．阔绰肃穆人情炼达乐此不疲D．隐匿接济格物致知润如油膏5．下列有关名著知识的表述，有错误的一项是A．《西游记》中唐僧师徒经过五庄观，观主镇元子不拿人参果招待唐僧，悟空生气将果树打倒。镇元子回观，将唐僧等人捉了起来。悟空只得到南海请观音菩萨用玉净瓶水救活果树，众人才得以继续上路取经。B．《童年》中阿廖沙对大人们改变布料的颜色很感兴趣，在萨沙的怂恿下将过节用的白桌布放进蓝色染色桶中，被小茨冈及时阻止，他答应为阿廖沙保密，却被萨沙出卖了，导致阿廖沙被外祖父毒打了一顿。C．《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，作者是法国昆虫学家法布尔，书中认为蚂蚁和蝉是剥削者和被剥削者的关系，真正的求食者是蚂蚁，贪婪而残忍，而蝉是自愿与别人分享果实的能工巧匠，可爱而勇敢。D．在来罗沃德义塾之前，简·爱对新的生活充满了热情和渴望，但当来到罗沃德义塾后，她才发现在这所标榜惩罚肉体以拯救灵魂的人间地狱般的“慈善”学校里，孩子们饱尝了人世间的不平和辛酸，简爱最好的朋友海伦就在这里因肺病而死去。6．阅读下面一则启事，完成后面的问题。寻物启事七年级三班王XX同学昨天下午在学校操场拾到运动衣一件，内装钥匙一串。望丢失者速来学校德育处认领。过期不候。学校德育处本文内容和格式上各有一处错误，请修改。文中有个别语句使用不得体，请指出。7．补写出下列名句名篇中的空缺部分。________________，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)草树知春不久归，________________。(韩愈《晚春》)________________，悠然见南山。[陶渊明《饮酒(其五)》]________________，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)岑参的《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的诗句是：________________，________________。8．李汝珍的著作《镜花缘》中，“男子反穿衣裙”“粉面郎缠足受困”这些情节发生在哪个国家？传递了作者怎样的创作思想？二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。送何遁山人归蜀梅尧臣春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃①响，前山蜀客归。到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机②。①杜鹃，又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。1．简要分析首句中“绿”字的妙处。2．颈联和尾联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。10．阅读下面的文段，完成后面小题周亚夫军细柳①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。1．下列加点词解释有误的一项是（）A．周亚夫军细柳军：驻军、驻扎B．上自劳军劳：慰问C．军士吏被甲被：同“披”，穿着D．居无何居：居住2．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．乃以宗正刘礼为将军/乃不知有汉B．请以军礼见/以刀劈狼首C．已而之细柳军/予独爱莲之出淤泥而不染D．成礼而去/学而不思则罔3．下列对选文理解有误的一项是（）A．选文出自《史记》，由西汉历史学家司马迁撰写。B．第②段通过写霸上、棘门与细柳的对比，突出了细柳军的军纪严明，不可侵犯。C．第③段用正面描写表现周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿的形象。D．文中的汉文帝是一个深明大义、识人善用的君王。11．阅读下面的文章，完成下列小题。读书是一种心灵修复吴黎宏①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。④读书可以远离浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性……通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。1．选文的中心论点是什么？2．选文第③自然段画线句运用了什么论证方法？有何作用？3．请简要分析本文的论证思路。12．阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。（选自《思维与智慧》2017年第18期）1．本文的中心论点是什么？2．司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？3．第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？4．请简要分析本文的论证过程。5．读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。你的思考：_______________________________________你的说明：_______________________________________13．现代文阅读紫禁城里说“透风”：没有不透风的墙⑴紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。作为紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗弯、抗压和韧性，但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木构件始终处于一个干燥通风的环境，对于古建筑本身的延年益寿而言，是极其重要的。⑵然而，从建筑工序的角度讲，通常是先安装木柱柱网和梁架，再砌墙。古建筑的墙体很厚，在与木柱相交的位置附近，砌墙时往往会把柱子包起来。封闭在墙体里的柱子，如果不经常通风干燥的话，很容易产生腐朽。为解决这一问题，聪明的我国古代工匠利用古建砖料巧妙地制作了一种“空气循环器”——透风。⑶春节前夕，故宫在养心殿研究性保护修缮项目中意外地发现了两份保存完好的乾隆年间的春节曲目戏折①，吸引了不少人眼球。而A这两份戏折，就是在西配殿的金柱砖雕透风内静静躺了200多年。⑷对于现代建筑而言，空气循环器是一种现代科技设备，其主要功能在于使建筑室内外的空气不断流通，达到空气交换的目的。顾名思义，为解决墙体内木柱通风问题而诞生的透风，其作用正相当于一种原始的空气循环器。⑸B所谓透风，其实就是一块带有镂空雕刻的砖。通常工匠会在木柱与墙体相交的位置，不让木柱直接接触墙体，而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙，同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口，尺寸约为15厘米宽，20厘米高。为美观起见，工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口，这个带有镂空图纹的砖就被称为透风。C透风主要依靠墙体外风力造成的风压和墙体内外空气温度差造成的热压等自然力，促使空气流动，使得建筑室内外可以进行空气交换。这一通风方式在保证建筑功能情况下，让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境，从而保证了木柱本身的干燥状态。⑹在设置透风的墙体上，一般会在底部和顶部各设置一个，并保持两个透风在同一竖直线上，其主要目的是为了形成空气对流和循环。若仅设置一个透风，相当于空气单向流动，除湿效果必然不佳。同时设置两个透风，方便空气从底部透风进入，沿着柱身往上流动，尔后从柱顶位置的透风排出，可使墙体内的柱子在上下方向都能空气流通。这样，柱子与墙体之间潮湿的空气就被排出去了，柱子也就能始终保持干燥状态。⑺同时，紫禁城古建筑外墙上的透风位置实际是与木柱位置对应的，如果墙体的某个位置安装了透风，那么墙体立面肯定就有木柱，这就解释了为什么紫禁城古建筑的外墙，每隔一定距离就会有一对透风。⑻紫禁城的工匠在长期的古建筑施工中，积累了丰富的透风制作经验。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱通风需求，而是将砖雕做成了丰富多彩的纹饰，D比如雕成狮子形象的透风。狮子是我国传统文化中最为常见的神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和威严，象征地位、尊严和吉祥。透风的使用，对古建筑整体而言，起到了锦上添花的作用，并兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。①戏折：曲目单。1．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．为解决封闭在墙体里的柱子腐朽的问题，我国古代工匠利用古建砖料制作了透风。B．需要设置透风的墙体，一般只在顶部设置一个，便于空气单向流动。C．紫禁城古建筑外墙上的透风位置与木柱位置对应，其外墙隔一定距离会有一对透风。D．透风兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。2．下列对文章写作特点的分析，正确的一项是（）A．全文采用时间顺序说明了透风的制作原因、工作原理、积极意义等。B．标题运用了比喻的修辞，生动地点明说明的对象“透风”。C．第⑴段从紫禁城古建筑说起，继而谈到木材料怕潮易腐的问题，便于引出说明对象。D．第⑵段中加点词语“通常”是指通常情况，不排除有特殊情况，体现了说明语言的生动性。3．下列关于文中划线语句说明方法及其作用的分析不正确的一项是（）A．列数字，具体说明了透风防腐功能的强大。B．下定义，明确地说明了透风的实质是带有镂空雕刻的砖。C．作诠释，清楚地说明了透风的工作原理。D．打比方，生动地说明了工匠将透风雕做成了丰富多彩的纹饰。三、语言表述14．口语交际。你的班主任对工作十分负责，对学生也十分关心，只是脾气急躁了一点。请用一句话委婉地向老师表达你的意见。同学们对班主任有情绪，请你以班长的身份，用一句话劝劝同学们。四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。大仲马曾说：“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。”在你志满意得时，请告别今日，笑着向前走；在你伤春悲秋时，请放下心事，笑着向前走；在你锥心疼痛时，请擦干眼泪，笑着向前走……请以“笑着向前走”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：(1)确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A宾语残缺：加大……的力度。B语序不当：发展、继承、培育应该为培育、继承、发展。C句式杂糅：他的表现震惊了国内外是令人佩服的应该为他的表现震惊国内外或是他的表现是令人佩服。2、C【解析】本题考查词语辨析，需要学生在平时的阅读学习中要注意近义词的辨析。注意近义词的意思，及词语间的区别。要学会结合语境仔细辨析，选择合适的词语。“尽善尽美”的意思是：形容事物完美到没有一点儿缺点。“融会贯通”的意思是：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。“炉火纯青”的意思是：比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。“出神入化”的意思是：形容文学艺术达到极高的成就。句中是形容技术掌握的好，所以选择“炉火纯青”。“脱颖而出”比喻人的本领全部露出。“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。根据原句可以应填写“出类拔萃”。故选C。3、D【解析】

D没有错别字且加点字的注音完全正确。A捡过豆子。B迫不及待。C祈(qí)祷。4、D【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。D项正确，其他各项书写错误的词语应更正为：A：“蓬槁”应为“蓬蒿”。B：“如坐针砧”应为“如坐针毡”。C：“人情炼达”应为“人情练达”。5、A【解析】

试题分析：万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主人镇元子让二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认为人参果为婴儿而未敢食。故A项中的“观主镇元子不拿人参果招待唐僧”说法是错误的。6、（1）内容上：标题应改为“招领启事”。格上：“学校德育处”下面应注明日期。（2）过期不候。【解析】此题考查对招领启事格式的掌握能力。招领启事由标题、正文和落款三部分组成。落款时先注明发布招领启事的单位名称，再另起一行写上发布日期。（1）根据启事的内容可知应将标题改为“招领启事”。格式上应在“学校德育处”下面注明日期。（2）“过期不候”用词不恰当，应删去。7、正是江南好风景百般红紫斗芳菲采菊东篱下小大之狱山回路转不见君雪上空留马行处【解析】

默写句子。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的。解题时一定要在透彻理解诗歌的内容的基础上，结合题目的要求作答。答题时不能写错别字。本诗默写要重点注意“菲、菊、篱”这些字词不要写错。8、女儿国；男女平等【解析】

作者理想中以女性为中心的“女儿国”，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。二、阅读9、1．“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。2．颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。【解析】1．本题考查诗歌炼字赏析。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿，“绿”突出了景物的特点和春天的勃勃生机。2．此题考查学生对重点诗句的理解。颈联想象何遁山人初到家乡的情形，此时燕子也刚刚南归，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦。尾联想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适，也表现了诗人自己对这种生活的向往。10、1．D2．B3．C【解析】

1．D错误，居：经过。2．A.于是，就/竟然；B.都解释为“用”；C.到/主谓之间，取独；D.表顺接／表转折。3．C错误，应是侧面描写。【点睛】译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。11、1．读书是一种心灵修复。（或“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”。）2．比喻论证，把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的湿气烤得烟消云散”，具体有力生动形象地论证了“读书可以消除烦恼。郁闷，让心灵愉悦平和”的观点，进一步论证了中心论点，使论证更通俗易懂。3．首先提出中心论点：读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复的方式，接着用段首排比的方式提出四个分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处，最后点明读书的意义，读书能让人“从容睿智地面对人生”。【解析】

1．本题考查论点的提炼。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。议论文的论点一般是文章的标题，或出现在文章的首尾段，但也有的议论文论点需要根据文章内容自己概括。阅读全文内容，可以看出本文作者在文首段直接提出了中心论点：读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。画线句把“读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的湿气烤得烟消云散’”，很明显是一个比喻，这就是比喻论证，生动形象地证明了“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的观点。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。文首先提出中心论点“读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式”；接着2—5段用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述读书对心灵修复的益处；最后一段点明读书的意义：改书能让人“从容睿智地面对人生”。12、1．学习之要贵在养德。（或：学以养德。）2．因为小人有才，足智多谋，如果用小人，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。3．举例论证。列举周恩来因为儒家文化使他具有深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格，突出了“学以养德”的重要性，论证了中心论点。4．文章开头引用古语“以德立身，以诚信得天下”引出本文的话题，然后再引用司马光的话引出本文的中心论点，进行分析后，用周恩来的例子进行论证；最后得出“我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯”的结论。5．示例：思考：“学以养德”应当更好地运用于当今社会。说明：当下正处于社会转型时期，更需要合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，这样才能担负起国家社稷之重任。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。仔细阅读文章可知，题目“学以养德”即是文章的论点。2．本题考查学生对文段内容的理解和提炼能力。仔细阅读第（2）段，司马光这句话的意思是：如果得不到德才兼备那样的圣人或品德胜过才干的君子，与其选择才干胜过品德的小人，不如选择才干和品德都没有的愚人。司马光认为，君子会用才干干好事，小人会用才干干坏事。用才干干好事会干到极致，用才干干坏事也会干到极致。提炼“小人足智多谋，其‘智足以遂其奸’，其‘勇足以决其暴’，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大”作答即可。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第④段列举了周恩来因学习儒家文化而兼具温文尔雅、谨言慎行等高贵君子人格和大丈夫形象的事例，具体有力地论证了“学以养德”的论点。4．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。仔细阅读文章，理解每一段的论述内容作答。首先引用古语引出话题；然后引用司马光的话引出本文的中心论点并分析论述；接着列举周恩来的事例进行论证；最后得出结论：我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。据此分析概括作答即可。5．本题考查学生对文章论点的把握和实际运用的能力。文章论述的观点是“学以养德”，即学习之要贵在养德。可以结合中学生学习生活、为人处世来提出思考，并阐明理由。如：“学以养德”应作用于每一个中学生的自身素养中。因为中学是学习知识和塑造人格的关键时期，学生不仅要学会知识技能，更应该培养优秀的德行，德才兼备才能造福于社会。13、1．B2．C3．D【解析】1．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确。B项内容与“通常工匠会在木柱与墙体相交的位置，不让木柱直接接触墙体，而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙，同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口，尺寸约为15厘米宽，20厘米高。”不相符。2．A项改为：全文采用逻辑顺序，说明了透风的制作原因、工作原理、积极意义等。B项改为：标题运用了引用的修辞，生动地点明说明的对象“透风”；C正确；D项改为：第⑵段中加点词语“通常”是指通常情况，不排除有特殊情况，体现了说明语言的准确性。3．ABC三项正确。D项错误，“比如雕成狮子形象的透风。”采用了举例子的说明方法，举例说明了工匠将透风雕做成了丰富多彩的纹饰。三、语言表述14、（1）老师，您对我们十分负责，十分关心，我们大家都看在眼里，也非常感谢您，要是您再注意不那么急躁，温和点就更好了。（2）同学们，我们的班主任是个十分负责，十分关心我们的老师，这个大家都能