山东省莱州市2021-2022学年中考联考语文试题含解析及点睛

2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列说法不正确的一项是A．词又称“长短句”，句式长短不一。兴盛于来，当时的苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照则是婉约派的代表。B．古代有很多运用借代的词语，如“社稷”代指国家，“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“干戈”代指战争。C．《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如，李逵和鲁智深同是嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但李逵粗中有细，豁达明理；鲁智深头脑简单，直爽率真。D．《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。2．下列关于名著中人物情节的叙述不正确一项是（）A．因为马稷一时大意，失守街亭，诸葛亮不得不挥泪斩马稷。（《三国演义》）B．巴金作品《骆驼祥子》描写了一个人力车夫祥子为了争取起码的生存权利，奋斗、挣扎，终于遭到毁灭的悲惨的一生。（《骆驼祥子》）C．武松是《水浒传》中塑造的一个比较丰满鲜活的形象，景阳岗打虎表现了他的勇，醉打蒋门神表现了他的义。（《水浒传》）D．《西游记》中最能体现孙悟空反叛精神的故事情节是“大闹天宫”。（《西游记》）3．对名著中人物和情节的描述不正确的一项是（）A．孙悟空曾被封为齐天大圣，猪八戒原是天蓬元帅，沙僧做过卷帘大将，但后来他们都做了唐僧的徒弟，随唐僧西天取经，（《西游记》）B．诸葛亮一生多次用火攻取得战役的胜利，如：火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁，火烧连营七百里等。（《三国演义》C．武松是一位豪侠之士，他景阳冈打虎是“勇”的表现，醉打蒋门神是“义”的驱使，斗杀西门庆是“恨”的宣泄。（《水浒传》）D．祥子到曹家拉包月，曹先生一家对他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石头上，他和曹先生都摔伤了，但曹先生丝毫也没有怪他。（《骆驼祥子》）4．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．九级1班班长小娜学习好，工作好，人品好，在班级同学中德高望重。B．进入九年级以来，我们班的好多同学都比以前更加苦心孤诣的学习，很多同学的成绩都有不同程度的提高。C．比起贝壳里的生命来，我在这世间停留的时间也算长的了，应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟。D．在一次数学考试中，他做一道选择题足足花了半个小时才完成，真是小题大做。5．默写几处早莺争暖树，_______。（《钱塘湖春行》）__________，浓睡不消残酒。（《如梦令》）人面不知何处去，________。（《题都城南庄》）_____________，往来翕忽。（《小石潭记》）殚其地之出，_________。（《捕蛇者说》）6．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。“如果我的粗笨的锥子把坚硬的岩石忽而凿出一个形象，忽而凿出另一个形象的话，那是因为它从握着它、引导它、指挥它的那只手那儿接受了动作……”上述文字是法国作家______《名人传》中______所说的话。“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”《朝花夕拾》中的这段描写的是（______）A．孔乙己B．寿镜吾老先生C．藤野先生D．范爱农二、阅读7．阅读下面的文段，完成后面的问题。或问：“天下何时太平?”飞（岳飞）曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣!”师每休舍①，课②将士注坡③跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇⑤。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑥，谋定而后战，故所向克捷。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁，信，智，勇，严，阙一不可。”每调军食，必蹙额⑦曰：“东南民力竭矣!”好贤礼士，雅歌投壶⑧，恂恂如儒生。每辞官⑨，必曰：“将士效力，飞何功之有!”①休舍：休息。②课：督促。③注坡：从斜坡上急驰而下。④束刍：捆束喂牲口的草。束，捆。刍，喂牲口的革。⑤徇：示众。⑥统制：当时的武官名。⑦蹙额：皱眉愁苦的样子。⑧雅歌投壶：唱雅歌，做投壶游戏。这里形容儒将风度。⑨辞官：这里指辞谢升官。1．解释下面加点的词语。①阙一不可____________②东南民力竭矣___________2．下列各组句子中加点词语的意义、用法完全相同的一项是（）A．卒有取民麻一缕以束刍者以我酌油知之（欧阳修《卖油翁》）B．恂恂如儒生吾恂恂而起，视其缶（柳宗元《捕蛇者说》）C．故敌为之语曰卒中往往语，皆指目陈胜（司马迁《陈涉世家》）D．或问：“天下何时太平？”而或长烟一空（范仲淹《岳阳楼记》）3．画横线句没加标点，请用“/”标出两处停顿。4．用现代汉语翻译画波浪线的句子。5．岳飞是抗金名将，曹刿亦有卓越的军事才能，根据《曹刿论战》和本文，请你概括他们分别具有哪些军事才能。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。送东阳马生序（节选）宋濂①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1．下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（）A．余/因得遍观群书 B．已而/夕阳在山C．是非/木柿 D．夫/大国难测也2．下列各句中加点的词解释不正确的一项是（）A．无从致书以观（得到） B．马之千里者（助词，定语后置的标志词，可不译）C．同舍生皆被绮绣（被子） D．先帝创业未半而中道崩殂（连词，表转折）3．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）援疑质理，俯身倾耳以请。（2）至舍，四支僵劲不能动。4．下列对上文理解有误的一项是（）A．上文题目中的“生”是指长辈对晚辈的，“序”交代了本文的文体。B．第①段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。C．第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。D．作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。5．《送东阳马生序》中作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。9．于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。宣王好射，说①人之谓己能用强②弓，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之，中阙④而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。①说：同“悦”，高兴，喜欢。②强：强有力，强弓。③石：重量单位，古制120斤指一石。④中阙：古代宫庙及墓门立双柱者称之为阙，中阙即双柱之中，一半的意思。1．解释下列加点词在文中的意思。臣之妻私臣私：____________________皆以美于徐公以：____________________期年之后期年：__________________宣王好射好：____________________非大王孰能用是孰：____________________2．把下面的句子翻译成现代汉语。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。________________________________________左右皆引试之。________________________________________3．（甲）文中邹忌用________________________________的方法讽谏齐王，帮助齐国大治；（乙）这则寓言告诉了我们这样一个道理：____________________________________。4．从（甲）（乙）两文中你得到了哪些为人处世的启示？至少答出两点。10．阅读下面的文章，完成下列小题。种欢喜得欢喜顾晓蕊那是一个晴朗的秋日，阳光洒满小院。很多孩子在玩滑梯、荡秋千，或在院里你追我赶地疯跑，清脆的笑声中，夹杂着含糊不清的话语。一个穿着棉布碎花裙的女孩，蹲在一棵桂花树下，眼睛盯着地面，仿佛周围的喧哗都与她无关。这是一所聋儿语言康复中心，看着那小小的、孤单的身影，我心里升起一股莫名的酸楚。每天为生活奔波忙碌，还要与青春期的女儿“过招”，有一段时间我的心情很低落。在某论坛看到“跟我一起做义工吧！去找寻‘快乐密匙’”这句话后，一个周末，我跟随志愿者来到这所特殊的学校。我上前跟女孩搭话：“你几岁了？家住哪里？”可她不予理睬。她就像生活在孤岛上，喧哗如潮水般漫过来，经过她身边时，皆要绕道而行。她低着头，用树枝在地上胡乱画着，这让我感觉很没趣。难道她听不到我讲话，或者不会说话吗？我带着疑惑向老师询问，他解释了其中的缘由。女孩曾接受过学前语言康复训练，她既聪明又努力，各方面恢复得很快，能与他人正常沟通交流。后来，她到一所普通小学就读，也可以跟上班里的学习进度。但跨进初中以后，她变得敏感、脆弱。别人不经意的一句话，或一个嘲笑的眼神，都会在她的心里掀起滔天波浪。她的心情变得很烦躁，不愿与人交流，成绩自然一落千丈。父母只好给她办理休学手续，把她送到这里接受心理辅导。我和她之间仿佛隔着一堵墙，到底要怎么做，才能走进她的心灵深处？我忽然想起包里装着随身听，里面有女儿从网上下载的歌曲。怕影响学习，为此事我还批评过她。我把随身听的声音调大，是曲调清悠的《蓝莲花》。在好奇心的驱动下，她缓缓地转过身来。我心里一阵暗喜，把随身听递到她手上，然后教她如何选歌。我们相对而坐，听了一首又一首的歌，她黑亮的眸子里闪动着笑意。我后来又去过那里两次，每次去之前，都会下载一些好听的歌。她仍旧不跟我说话，却会主动坐到我身边，与我一起静静聆听，神情中多了几分亲近。在随后的日子里，我被一些琐事缠身，抽不出闲暇时间，很久没有参加活动。半年以后的某一天，当我走进康复中心的教室时，看到她正伏在桌上。她托着腮想了一会儿，低头在纸上迅速写几句，显得那么认真而又郑重，竟没有留意到身后的我。有个短发女孩站在门口冲她招手，她放下手中的笔，像风一样跑出教室。我在她原来的位置上坐下，目光扫过桌上的笔记本，看到一行行整齐清秀的字：妈妈来看我了，给我一个甜甜的吻。她还告诉我，你每一个小小的进步，对于妈妈来说，都是值得高兴和骄傲的事。听了妈妈的话，我好开心啊！中午，我们吃了芹菜水饺，这是我最喜欢吃的，味道简直棒极了。想起在家时，妈妈经常包饺子给我吃，我希望能早些好起来，这样就可以和家人团聚了。老师说，每个人的心是一块田，你种下什么，收获的就是什么。我要种下快乐，因为我想做一个快乐的人，也想带给别人快乐。……就在这时，女孩跑回教室，当她看到我的时候，脸上露出惊喜的笑容。“阿姨好，我想您了！”，她缓慢地说道。这下轮到我吃惊了，自从认识她以来，这是我第一次听到她开口说话。她说的每一个字，都如同一颗珍珠落在盘中，是那么地清悦动听。她的变化让我感到很欣慰，同时心里浮起一阵愧疚。我曾经有过很多抱怨和不满，为女儿不小心打翻奶茶而发火，因她写作业太慢而大声指责……而对她的优点却视而不见。对一个并不熟悉的人，我可以尽量给予宽容和耐心，对身边的亲人却吝于赞美。我的心不知从何时起，变成了荒芜的花园。从今以后，我也要在心田里播下快乐的种子，收获满心的欢喜。我从来没有像这一刻那样，希望赶紧回到家中，给女儿一个深情的拥抱，并真诚地对她说：“孩子，其实你真的很棒。”（有删改）1．“我”与小女孩的交往中，心理发生了多次变化。根据提示，从文中找出相关的词语填入下面的横线上。没趣→______→______→欣慰、愧疚2．联系上下文，揣摩下面句子，回答问题。“她的变化让我感到很欣慰，同时心里浮起一阵愧疚。”（1）她的哪些变化让“我”感到欣慰？（2）“我”又为什么会产生愧疚？3．结合语境，从修辞角度品味下面句子。“她说的每一个字，都如同一颗珍珠落在盘中，是那么地清悦动听。”4．作者为什么以“种欢喜得欢喜”为题，请从内容和形式两个角度分析。11．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?（莫砺锋教授在南京大学文学院百年院庆上的讲话有删改）1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。三、应用12．阅读下面材料，按要求答题。材料一2018年的新春伊始，河南卫视《梨园春》再次整装出发，带领众多艺术家远赴俄罗斯，走进俄罗斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，参加由中华人民共和国文化部主办，河南省文化厅、河南广播电视台、俄中“一带一路”发展研究会共同承办的2018“欢乐春节”活动。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗诵协会主办，市文化馆宋韵朗诵艺术团、开封高中承办的“薪火相传诵读经典”——传统文化进校园诗歌朗诵会，在励志进取、书香典雅的开封高中西校区报告厅举行。材料三《国家宝藏》是中央电视台推出的一档大型文博探索节目。节目从博物馆“文物”入手破题文化综艺，用镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化的深厚与自豪。材料四“孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。另有，鲁迅认为《二十四孝图》主要目的是宣扬封建孝道，他从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示封建孝道的虚伪和残酷。“欲信人者，必先自信。”文化自信是对自身文化价值的充分肯定和坚定信念。请根据以上几则材料的内容写一段话，谈一谈传统文化继承与发展的有效途径和应该注意的问题。（要求：条理清楚；至少使用一种修辞手法；字数不少于80字。）仔细观察右面的“中国非物质文化遗产”图标，按照一定顺序介绍图标内容并揭示寓意。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。成长路上，有彩虹，也有风雨。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光……请将题目“留一点给自己”补充完整，写一篇记叙文。要求：（1）表达真情实感，不得套作、抄袭。（2）文中不得出现真实的班级、姓名等信息。（3）字数不得少于600字。

参考答案一、积累1、C【解析】

C说法不正确。应改为“鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真”。2、B【解析】

B错误，《骆驼祥子》是老舍的作品。3、B【解析】

B项错误，“火烧连营七百里”的是陆逊，不是诸葛亮。4、C【解析】

A.德高望重：道德高尚，名望很大。用错对象。B.苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所到达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。只能作谓语。C.一丝不苟：指做事认真细致，一点儿不马虎。使用正确。D.小题大做：比喻把小事当作大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。望文生义。故选C。5、（1）谁家新燕啄春泥（2）昨夜雨疏风骤（3）桃花依旧笑春风（4）俶尔远逝（5）竭其庐之入【解析】

“啄”“疏”“骤”“俶”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）罗曼·罗兰米开朗琪罗（2）D【解析】

（1）《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。这段文字是米开朗琪罗所说的话。（2）通过积累可知：“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”这是《范爱农》中主人公范爱农。故选D。二、阅读7、1．①阙：通“缺”，缺少。②竭，尽力。2．C3．卒夜宿/民开门愿纳/无敢入者4．（对）远离家乡卫戍边疆的各位将领，派他（指岳飞）妻子慰问犒劳死者的家人。5．曹刿：小心谨慎；知己知彼；相机出击。岳飞：治军有方（纪律严明，抚恤死伤，颁犒军吏）；取信于民；谋而后战。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“阙”，通假字，通“缺”，缺少；“竭”，尽力。2．A项的“以”解释为：用来/凭借；B项的“恂恂”解释为：恭谨温顺的样子/小心谨慎的样子；C项的“语”解释为：谈论；D项的“或”解释为：有的人/有时。3．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：士卒们夜间住宿，百姓愿意开门接纳士卒入内，士卒也没有一个人敢进去。故可断句为：卒夜宿/民开门愿纳/无敢入者。4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“戍”保卫；“劳”，慰问犒劳。5．要求学生结合《曹刿论战》和本文的内容分析人物形象。注意是从军事才能方面。结合“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”得出：曹刿：小心谨慎；知己知彼；相机出击；结合“卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者。军号‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’”得出：岳家军纪律严明，抚恤死伤，颁犒军吏，取信于民；结合“凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。”得出：岳飞谋而后战。【点睛】参考译文：有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”将军每到驻军修养的时候，都会要求将士上土坡、跳战壕，而且都是穿着沉重的铠甲练习。士卒凡是有拿百姓的一缕麻来喂马的，立刻处斩作为惩罚。士卒们夜间住宿，百姓愿意开门接纳士卒入内，士卒也没有一个人敢进去，军队有口号，为“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。有的士卒病了，将军亲自为他调制药品。手下的诸位将领去远方征讨，岳飞的妻子便问候照料他们的家人，对不幸战死的人，为他痛哭并收养他的遗孤。凡是上级有所赏赐，岳飞都会平均分给自己的将士，一丝一毫都没有侵占。岳飞作战擅长以少敌多。但凡有所行动，会召集所有统制（官名，不译），谋划定当而后出战，因此岳飞的军队所向披靡。仓促间遇到敌人则坚守不动。因而敌人为此说：“撼山易，撼岳家军难”。张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”8、1．C2．C3．（1）（我）提出质疑，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（2）（我）到了学舍，四肢冻僵了不能活动。4．B5．抄书之艰、叩问之难、旅途之艰、生活之苦。【解析】

1．C句子中朗读节奏划分不正确。改为：是/非木柿。译为：这不是木片。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。2．C句中加点的词解释不正确。“同舍生皆被绮绣”：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。“被”同“披”，穿着。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“援”：提出。“以”：表目的的连词。“支”：通“肢”。“僵劲”：僵硬。4．B“幼时”应为“成年后”。选文第一段开篇就说“余幼时即嗜学”，接着写“我”四处借书、抄书。接着写“我”“既加冠”以后外出求学，这时才发生了“先达教学的严厉”的事。5．考查对文言文要点信息的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”是写抄书之艰；“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等句写叩问之难；“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动”等句是写旅途之艰；“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”是写生活之苦。【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。9、1．偏爱认为满一年爱好谁2．大小的官吏、大臣和百姓们，能够当面指责我的过错的人，给予上等奖赏。身边的人都试着拉。3．设喻说理(以家事比国事现身说法)做任何事，都要实事求是，不要贪图虚荣4．①做人要真诚，要敢于说真话，并要讲究方法；②做人要注重实际，不能爱慕虚荣；③要善于听取别人的意见。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“期年”是“满一年”；“私”是古今异义词，“偏爱”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“面刺（当面指责）、过（过失，过错）、上（上等）”几个词是赋分点；（2）句中的“左右（指身边的人）、皆（全）、（拉）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键要在理解课文内容的基础上，根据题目的要求概括作答。【甲】文邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。采用以事设喻（或现身说法）的方法，讽谏齐王的。【乙】文叙写齐宣王使用的弓，用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为用的是一千多斤。三百多斤是真实的，一千多斤是徒有其名，齐宣王为图虚名却丧失了真实。告诉人们一个道理：做任何事，都要实事求是，不要贪图虚荣。也不要去做做阿谀奉承的人。4．试题分析：本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上分析概括作答。【甲】文讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉我们要虚心接受批评意见并积极加以改正；做人做事要讲究方法。【乙】文则通过叙写齐宣王是个好大喜功的人，必然是务虚名而不讲求实际，本欲欺世盗名，反落得被人欺。从而启示我们做事要脚踏实地，不要图虚名；要注重实际，不能爱慕虚荣。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。【乙】齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三石的力气就能够拉开了。他把这张弓交给左右的人传看。身边的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，恭维地说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？”齐宣王听了非常高兴。其实，齐宣王使用的弓不过三石力就可以拉开，可是他却一辈子以为是用九石。这难道不是悲哀吗？三石是真实的，九石是徒有其名，齐宣王喜欢的是徒有虚名，而失去了真实的水平。10、1．暗喜吃惊2．（1）①小女孩性格的变化：小女孩从敏感、孤独、忧郁、脆弱中走出来，变得活泼、开朗、快乐。②小女孩对“我”态度的变化：小女孩先前不理睬“我”，慢慢地理解和接纳了我。③从小女孩的笔记中可以看出她思想认识的变化：小女孩感受到了别人对她的爱，认识到只有在心中种下快乐，才能收获快乐，也能带给别人快乐。（2）①“我”对身边的亲人吝于赞美，特别是对女儿缺乏宽容和耐心，对她的优点视而不见。②“我”被一些琐事缠身，没有经常去关心她，。③“我”对“如何获取快乐”这一认识不及小女孩，感到愧疚。3．①比喻，把小女孩说的每个字比成珍珠，用珍珠落盘的声音形容小女孩说话的清悦动人。②小女孩开口说话显得特别珍贵（难得）。③“我”第一次听到小女孩开口说话感到无比的欣喜（激动、高兴）。4．从内容看，揭示了文章的主旨：只有在内心深处播下快乐的种子，才能真正收获欢喜。从形式看，化用了“种瓜得瓜”，新颖，别致。用“种”字，吸引读者，增强阅读兴趣。【解析】

1．本题考查对文本的理解与分析能力。解答时，通读全文，分清“我”的心理感受变化的几个阶段，分别对应原文中语句进行概括归纳即可。文章讲述了“我”做义工，遇到一个不愿意说话的小女孩的事。一开始“我”发现小女孩不跟“我”交流，感到很没趣，但是通过一起听音乐，“我”发现小女孩对“我”的态度开始越来越好，心中也暗自欣喜；较长一段时间之后再次去见小女孩，发现小女孩儿写下的话以及小女孩主动与“我”交谈，感到吃惊与欣慰，同时回想自己对身边的人的所做作为，也感到愧疚。2．本题考查对句子的理解与分析能力。解答时，结合上下文进行分析归纳即可。文章讲述了“我”做义工，遇到一个不愿意说话的小女孩的事。一开始小女孩不跟“我”交流，但是通过一起听音乐，小女孩对“我”的态度开始越来越好，较长一段时间之后再次去见小女孩，发现小女孩儿写下的话以及小女孩主动与“我”交谈，回想自己的行为，也感到欣慰和羞愧．这里对欣慰和羞愧的理解可以从多方面入手。首先，长时间之后再次见到小女孩，小女孩的性格发生了变化，对“我”的态度也发生了变化，作者从小女孩写下的话也发觉小女孩的思想变化令人欣喜，这些都是值得作者欣慰的地方。另外，作者因琐事所困，很长一段时间才再次来看小女孩儿，为小女孩的话所启发，作者认为自己平常对待孩子的方式也欠妥当，自己对快乐的认识甚至还不如小女孩深刻，这些都是让作者感到愧疚的方面。3．本题考查对句子所用修辞手法的理解能力。解答时，从修辞手法入手对句子进行赏析即可。比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物．对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。题干句中写到“她说的每一个字，都如同一颗珍珠落在盘中”，以此来表现小女孩说话的珍贵，同时以珍珠与盘相撞的声音比拟小女孩说话的声音，表明小女孩说话声音的悦耳。这也是作者听到小女孩说话十分欣喜心情的体现。4．本题考查对题目的理解与分析能力。解答时，结合文章内容进行分析归纳即可。“种欢喜得欢喜”是从小女孩写下的话“老师说，每个人的心是一块田，你种下什么，收获的就是什么。我要种下快乐，因为我想做一个快乐的人，也想带给别人快乐”中得来的，看似稚嫩的一句话却包含着极为深刻的道理，表明只有在内心播下快乐，才能传递快乐，更能真正收获快乐．作者得到启发，应该多关爱女儿，也应该多宽容亲人，赞美亲人，收获快乐和爱．作者以此为题目，一方面揭示文章主旨，升华了主题，另一方面用词新颖，能够引起读者的兴趣。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】

1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任”；第③段“中文人之所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受”；第④段“他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。”加以概括提炼即可。4．本题考查对观点的表达，先要表明自己的观点，不多。然后结合内容阐述理由。所举的六位诗人，他们的遭遇和行迹各不相同，但共同点是都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。给每一个阅读他们的中文人以精神上的享受与鼓励。据此理解作答。三、应用12、（1）对于传统文化，我们要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。一方面我们应该批判地继承传统文化，对于传统文化中的诸如歧视女性、违背人伦的精粕要果断舍弃；另一方面要积极从传统文化中汲取养分，有意识地加强传统文化的保护与传承，运用多种手段与途径落实传统文化的继承与发展；大力宣传传统文化的同时，使传统文化走入校园、走出国门，借助媒体、名人效应等增加关注度。“旧时王谢堂前燕飞人寻常百姓家”，当传统与文化真正融入寻常百姓的生活时，传统文化才能真正进发出生机与活力。（符合要求，意思对即可）（2）标志外部图形为圆形，内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。（“文“指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”）图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。【解析】

（1）此题考查的是语言表达。对于此类试题，首先要有自己的观点，然后从材料中寻找可以作为理论支撑的理由，加以整合即可。对于传统文化，我们要在继承中发展，在发展中继承。首先我们要批判地继承，对于传统中错误的思想我们要抛弃。