2022年医学专题-第二单元-西方人文精神的起源及其发展

第二单元(dānyuán)西方人文精神的起源及其发展拉斐尔《雅典学院》【课程标准】

1、西方人文精神的起源：古希腊智者学派和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等关于人的价值的阐述2、文艺复兴和宗教改革：但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品；马丁路德的思想主张；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义3、启蒙运动：启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的主要观点；启蒙运动对人文主义思想的发展；启蒙运动的社会(shèhuì)影响。第一页，共七十八页。1、含义：“人文精神”humanism，译作人文主义、人本主义、人道主义。①广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神(jīngshén)生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。②狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。其核心思想为：（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。大家知道(zhīdào)什么是人文精神吗？第二页，共七十八页。时间

★对人文主义的阐述地位智者运动文艺复兴启蒙运动前5C14--17C17、18C①“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心；②是西方人文精神的最初体现；③是原始宗教和自然(zìrán)统治下人类自我意识的第一次觉醒；（思想解放）①批判神权统治，鼓吹人性(rénxìng)解放和思想自由；②崇尚理性和科学、追求知识。在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想(sīxiǎng)发展做了贡献；把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级理性王国、按照资产阶级利益构建政治制度的高度。起源复兴成熟第三页，共七十八页。人是神灵(shénlíng)的玩物人是万物(wànwù)的尺度人是理性(lǐxìng)的动物人人生而平等古希腊先哲对“人”的思考①起源(前5C中叶)

—古代希腊思想家对“人”的重视②发展(14至17C)—文艺复兴和宗教改革（人文主义）③成熟(17至18C)

—启蒙运动（理性主义）黑暗的中世纪西方人文精神的起源及其发展第四页，共七十八页。第5课西方人文主义思想(sīxiǎng)的起源普罗泰格拉苏格拉底柏拉图和亚里士多德第五页，共七十八页。知识(zhīshi)整理智者(zhìzhě)学派时间：公元前5世纪(shìjì)中叶背景①政治：公元前5世纪中叶后，奴隶制民主政治发展到顶峰②经济：奴隶制工商业经济的繁荣③社会：人在社会中的地位日益突出，学者的研究关注“人”本身概况代表人物：普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、安提丰（所有人都是平等）主张研究主题：人和人类社会。（1）反对迷信，强调自由（2）“人是万物的尺度”（3）忽视道德，追求功利关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等主张把“平等”推广到所有的人影响积极的方面：智者学派对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极的作用，①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希腊文化人文主义的本质。②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。消极的方面：①智者学派过分强调个人的主观感受，强调人的作用，但忽视了人道德作用；②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。第六页，共七十八页。苏格拉底评价(píngjià)①苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个(yīɡè)重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

②第一次在哲学意义上发现了“自我”与智者(zhìzhě)学派同时代但不属于智者学派苏格拉底（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被称为“西方的孔子”）背景（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。主要思想研究领域人性①追寻人生真谛——“认识你自己”（第一次在哲学意义上发现“自我”）

，使哲学真正成为一门研究“人”的学问②反对过激的民主政治——由有道德、有知识的少数人统治国家③强调理性精神——倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；④重视知识、道德、教育——提出人应该具备美德，美德来自于知识，“美德即知识”（即知德合一）⑤提出善是人的内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。第七页，共七十八页。柏拉图关注：人类社会；作品：《理想国》；主张：①提出”理想国”的学说，关注人类社会，鼓励人们独立理性(lǐxìng)思考；②认为理念是万物的本原（唯心）③根据智慧品德把每个人明确分工。影响：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。关注：自然界和人类社会；主张：①真理高于一切。②整个自然界中，人类是最高级的。③以科学调查的方式研究自然界。影响：使哲学真正成为一门(yīmén)独立的学科。名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”（真理高于一切）贡献：最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。亚里士多德第八页，共七十八页。哲学流派代表主要观点领域体现的人文精神自然哲学泰勒斯

智者学派思想解放普罗泰格拉三大古典哲学思想家苏格拉底

柏拉图亚里士多德万物(wànwù)由水生成人是万物(wànwù)的尺度所有人都是平等自然与人类(rénlèi)生活人类社会人性理性主义奠基人1、哲学=“人”

2、崇尚知识和自由探索的理性精神强调人的价值和尊严——人的本质体现打破传统神学的束缚，人的觉醒自然重视道德伦理“知德合一”重视教育贤人治国、理性思考1、真理高于一切2、

“人”是自然界最高级人与社会不断追求真理，了解未知小结：第九页，共七十八页。古希腊人文主义(rénwěnzhǔyì)思想的影响１、对雅典民众(mínzhòng)的思想启蒙和解放起了积极作用２、是西方(xīfāng)思想史上人文主义精神的起源３、促进了希腊文化的发展课堂练习第十页，共七十八页。探究一：运用“社会存在决定社会意识”的观点，分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派(xuépài)的背景及条件。(古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展？)公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革（前594），雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革（前506），雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政（前443—429），雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成(xíngchéng)发展经济(jīngjì)：工商业经济(jīngjì)发达；政治：古希腊城邦民主政治发展；公民的基本素养；地理环境。第十一页，共七十八页。探究二：苏格拉底和智者思想(sīxiǎng)有何异同？研究(yánjiū)领域智者学派提出“人是万物的尺度”，强调个人的作用(zuòyòng),忽视道德，追求功利；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调道德对人的作用，认为美德即知识，认为人生的最高目标是追求正义和真理。智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。都肯定了人的价值，否认绝对权威。都体现人文主义精神同：精神本质都以人和人类社会为探索的主题异：智者学派由于过于强调人的主观感受，容易造成个人主义的泛滥；而苏格拉底则强调道德的重要性，强调理性思维道德理性民主政治第十二页，共七十八页。

评价思想观点及特点时代特征古希腊苏格拉底中国孔子

人物项目诸侯争霸(zhēnɡbà)，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”雅典民主(mínzhǔ)政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现“仁”、“礼”；重点(zhòngdiǎn)强调人的道德修养，注重人的社会性“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响探究三：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？相同点：不同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。第十三页，共七十八页。项目孔子亚里士多德哲学思想政治思想伦理教育思想社会环境【问题】:对比(duìbǐ)孔子与亚里士多德

第十四页，共七十八页。项目孔子亚里士多德哲学思想敬鬼神而远之1、敬：怀疑鬼神的存在2、远：把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置1、思想来源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割2、物质世界值得研究，尽管认识中有错误，但也有真理成分政治思想仁与礼；为政以德归纳六种政体，提出法治优于人治伦理中庸中道教育思想因材施教、有教无类、启发式教学;创办私学，广收门徒教学方法别具一格逍遥学派;克里昂学园社会环境奴隶制城邦民主体制春秋时期的社会变革【问题】:对比(duìbǐ)孔子与亚里士多德

第十五页，共七十八页。相同:两者均强调“恰到好处”,反对两极不同:

①亚的“中庸之道”是伦理观的一个方面,与其政治观﹑认识论是一体的(哲学思考);孔子的“中庸之道”是出于礼法,没有更多的哲学思考.

②亚认为“中道”核心是一种美德(měidé),主张舍两端而取其中孔子认为“中道”核心是仁,强调的是一个“度”－－“过犹不及”,孔子没有否定两端是不好的.“中道(zhōngdào)理论”亚里士多德和孔子的表述正确的是A．两人都出生在贵族家庭B．都生活(shēnghuó)在社会转型时期C．两者都主张以德治D．两人都提出“中庸之道”D【问题】第十六页，共七十八页。古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较1、相同点：（1）都注重人与人类社会；（2）都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。2、不同点：（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。（2）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。（3）对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视自然科学的探究；古希腊思想家比较关注(guānzhù)的是自然界和人类生活，在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。（4）作用不同：前者服务于君主专制，后者有助于民主政治。第十七页，共七十八页。从希腊先哲的哲学观点来回答。①自然哲学家的研究:探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的精神觉醒。②智者学派:从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。③苏格拉底:使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。④亚里士多德:使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明古希腊先哲的思想的重要地位(dìwèi)。所以，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。

为什么说希腊先哲的思想(sīxiǎng)是西方人文精神的滥觞？第十八页，共七十八页。

古代希腊人文思想的发展历程

(1)以“哲学之父”泰勒斯为代表的自然哲学家用自己的智慧去探究自然的奥秘(àomì)，打破传统的束缚，标志着古代西方人的觉醒。

(2)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。

(3)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。

(4)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。第十九页，共七十八页。第6课文艺复兴(wényìfùxīng)和宗教改革第二十页，共七十八页。文艺复兴——人性(rénxìng)的复苏背景(bèijǐng)①经济基础：意大利最早出现资本主义萌芽（佛罗伦萨、威尼斯等城市(chéngshì)）；②阶级基础：新兴资产阶级形成，追求财富、享乐，与教会禁锢人们的思想产生矛盾，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益；③文化环境：意大利更多地保留了大量的古希腊古罗马文化遗存④人才优势：对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子概况知识整理（根本原因）兴起地点意大利时间14——17世纪含义：文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动实质：文艺复兴是资产阶级（借助复兴古代希腊、罗马的文化来）反对封建神学的思想解放放运动（创新非复古）核心：人文主义性质:是一场资产阶级反封建的思想解放运动

影响:思：思想解放；政：促进宗教改革；经：促进资本主义经济发展（推动新航路的开辟

）；文艺：辉煌；科学：催生近代科学第二十一页，共七十八页。核心(héxīn)：（1）以人为中心，肯定人的价值和尊严；（2）反对教会的禁欲苦行，重视现实世界；（3）宣扬人的自由意志和个性自由；（4）提倡追求(zhuīqiú)自由幸福，崇尚理性和科学。宗教神学以神为中心禁欲主义等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学人文主义（批判(pīpàn)教会）文艺复兴的扩展：16世纪以后：高潮从14~15C.意大利传播到16C欧洲其他国家；从文学艺术到自然科学等多领域——西欧诸国资本主义的发展——文艺复兴大大解放了人们的思想第二十二页，共七十八页。5、主要(zhǔyào)成就①14世纪意大利：“文学(wénxué)三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克为欧洲近代短篇小说开了先河抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性《十日谈》薄伽丘人文主义之父提出“人的学问”对抗“神的学问”《歌集》彼特拉克早期文艺复兴的先驱率先对教会的丑恶现象表达了憎恶《神曲》但丁最早地位内容代表作品代表人物时期②16世纪英国：莎士比亚《哈姆雷特》等悲剧和喜剧作品（关注人及人生活(shēnghuó)的世界）“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇。（1）文学领域：（2）艺术领域：

（3）自然科学：

天文学革命——波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利伽利略和布鲁诺。

“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”第二十三页，共七十八页。时期领域代表人物代表作成就地位文学三杰《神曲》《歌集》《十日谈》跨世纪的诗人(shīrén)人文主义(rénwěnzhǔyì)之父米开朗基罗达芬奇《大卫(dàwèi)》《摩西》《西斯廷圣母》但丁彼特拉克薄伽丘绘画绘画雕塑拉斐尔最早早期鼎盛“画圣”肯定人的价值与尊严反对封建等级观念歌颂人的美及人的丰富的思想感情创造专注人体；雕像体现人物的思想、意志和精神气质擅长画圣母；绘画优雅、和谐、高度完美，被视为古典美术精神的典范美术三杰《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》意大利的文艺复兴第二十四页，共七十八页。⑴性质:⑵积极(jījí)方面：⑶局限方面：6、评价(píngjià)：是一场资产阶级的思想(sīxiǎng)文化运动

①思想:是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放，把人从神学束缚中解放出来②文学艺术:辉煌；③自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科学的产生；④政治：促进宗教改革⑤经济：促进资本主义经济发展（推动新航路的开辟）对当时及后世影响：为新航路的开辟提供了强大的精神动力；推动宗教改革和启蒙运动兴起；人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了理论基础。

①对人文主义的过分推崇，造成个人主义泛滥和社会混乱；②仅局限于上流社会和知识阶层；③没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案课堂练习第二十五页，共七十八页。

人文主义

(1)含义：充分肯定人的意义和价值，把人放在中心位置上。

(2)基本(jīběn)思想：①提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”。②以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义。

(3)特点：①重视现世生活，追求物质幸福，反对宗教禁欲主义。②主张人的求知欲和追根究底的探求精神，反对消极的、无所作为的人生态度。

③文学艺术上表达人的真实感情，反对虚伪造作。④重视科学实验，反对经验论。⑤强调发展个性，反对基督教之禁锢人性(rénxìng)。⑥以人为中心，强调个人“才能”和自我奋斗，赞扬英雄史观，表现了乐观主义精神。

(4)历史作用：①人文主义者反对分裂，反对外来干涉，主张维护民族独立(dúlì)。他们对于建立民族统一集权的国家，有过积极贡献。②人文主义者提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心。在反天主教会的斗争中，解放了人们的思想，对于争取自由平等，起了很大的促进作用。③人文主义者虽是资产阶级思想家，但他们的思想、观点以及作品的题材和内容还受宗教的束缚。他们所争取的也只是资产阶级的自由、平等和权利，追求的是确立资产阶级的生活方式。第二十六页，共七十八页。

希腊先哲与人文主义的联系

(1)希腊先哲思想蕴涵人文主义精神：古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神的滥觞。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维(sīwéi)方法定位。

(2)希腊先哲价值观对人文主义的影响：西方人文精神源自古希腊智者学派和苏格拉底等人，他们对人的价值的阐述，使得人们开始有了人文自觉，认识到人之所以为人的价值与意义所在。在价值观念方面，当时智者学派哲学家以及苏格拉底等人所阐发的观念是颇具影响力的，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性的发展。这些观念对后世具有相当大的启迪。

(3)人文精神占据主导地位：到了中世纪，神本主义统治一切，人文精神逐渐失落，但在文艺复兴和宗教改革时期人文主义再度被弘扬。近代启蒙运动则使人文主义思想有了很大发展，人文精神从此在西方占据了主导地位。第二十七页，共七十八页。宗教改革(zōnɡjiàoɡǎiɡé)——与上帝直接对话背景(bèijǐng)开始标志：1517年，德国马丁·路德贴出著名(zhùmíng)的“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。主张①因信称义或信仰得救②每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，可以与上帝直接对话（圣经唯一）③简化宗教仪式，否认罗马教廷权威④坚持国家权力高于教会，王权高于教权①经：资本主义萌芽进一步发展②政：天主教会对欧洲尤其是对德意志的压榨严重③思：文艺复兴解放了思想④直接原因（导火线）：1517年，教皇大量出售“赎罪券”宗教改革的发展新教三大派：路德教派、加尔文教派、英国国教新教共同点：简化宗教仪式，否认罗马教廷权威坚持国家权力高于教会宗教改革运动兴起，从德意志到欧洲其他地区，新教教派出现形成。（路德教派、加尔文教派、英国国教）（注意：新教（路德教、加尔文教、英国国教）反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。）时间16世纪上半叶第二十八页，共七十八页。宗教改革(zōnɡjiàoɡǎiɡé)——与上帝直接对话性质(xìngzhì)：宗教外衣(wàiyī)掩饰下的资产阶级反对封建统治的政治运动影响：⑴政治：打击天主教统治，产生了独立于罗马教廷的民族教会，促进欧洲民族国家的发展⑵经济：打击西欧封建势力（没收了教会的大量土地和财产，大量教会财产转移到资产阶级手中），促进西欧资本主义发展。⑶文化：否定罗马天主教会权威，解放了人们的思想，为资产阶级革命提供思想武器，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；⑷思想：越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展；为启蒙运动作了思想准备。（5）局限性：依然存在宗教迫害。宗教纷争，未能实现彻底的宗教宽容。课堂练习第二十九页，共七十八页。对待宗教的态度：①文艺复兴认识并揭露教会的橱朽、罪恶．但对教会势力持和解态度，容忍异教文化(wénhuà)。②宗教改革不是一次为了自由的运动，各种形式的新教派几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）范围和群众基础：文艺复兴主要在思想领域和社会上层，而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础更为广泛。特别提示：文艺复兴和宗教改革虽然都是一次思想解放的潮流。但二者的倾向性有很大的不同，文艺复兴运动主要是强调人的价值和尊严，崇尚理性和科学，因而才反对教会对人的束缚；而宗教改革打击罗马天主教的权威，用另一种权威来代替它。当然从根本上来说都是资本主义经济发展到一定历史阶段在思想文化领域的反映。第三十页，共七十八页。第7课启蒙运动(qǐméngyùndòng)伏尔泰孟德斯鸠卢梭康德第三十一页，共七十八页。启蒙运动(qǐméngyùndòng)的含义文艺复兴（人性）：使人类从神权的束缚下解脱出来启蒙运动（理性(lǐxìng)）：使人类从神权、封建王权中解放出来

启蒙(qǐméng)（enlighten）

——“启蒙”就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人们带来光明和幸福启蒙运动（enlightenment）

——在17、1８世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建专制、反教会权威的思想解放运动第三十二页，共七十八页。性质(xìngzhì)：是资产阶级反封建、反教会的思想解放运动启蒙运动(qǐméngyùndòng)背景(bèijǐng)①思想上：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想②科学上：近代自然科学的进步，为启蒙思想提供了锐利武器③政治上：新兴资级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫④经济上：资本主义进一步发展，但受封建专制制度和天主教会阻碍，资产阶级力量壮大→封建专制主义成为障碍→为反封建和夺权制造舆论准备⑤英国资产阶级革命的影响内容核心：理性主义①崇尚理性，肯定客观世界的规律性②提倡科学，重视知识，反对愚昧③提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”知识整理（根本原因）时间17——18世纪概况：17世纪首先发源于英国(霍布斯、洛克)，18世纪中心在法国(伏尔泰、孟德斯鸠、百科全书派、卢梭)，后扩展到德国(康德)和荷兰等国发展阶段时间国家和地区概况兴起17世纪英国霍布斯提出了社会契约思想，洛克提出了分权学说高潮l8世纪上半期中心在法国伏尔泰、孟德斯鸠、百科全书派、卢梭，完善了启蒙思想扩展l8世纪后期波及欧洲各国、北美、拉美和亚洲启蒙思想广泛传播，对这些地区资产阶级反封建斗争产生了重大影响第三十三页，共七十八页。时间地点领域核心内容斗争矛头性质主要思想家启蒙运动(qǐméngyùndòng)的概况17世纪(shìjì)开始，18世纪(shìjì)达到高潮源于英国，中心在法国，波及(bōjí)全欧，影响全世界首先在思想，后发展到政治理性主义（即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。）①旗帜:用理性主义批判封建主义②对象:批判专制主义和教权主义③目标:追求政治民主、权利平等、个人自由④任务:消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威,构建一个民主和科学的理性社会（一“理”、二“批”、三“追”、四“灭”）封建制度及天主教会是资产阶级反封建、反教会的思想解放运动霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德第三十四页，共七十八页。启蒙运动(qǐméngyùndòng)的影响①思想(sīxiǎng)：是欧洲又一次伟大的思想解放运动,丰富和发展了人文精神的内涵,进一步解放了人们思想。促进科学和文化教育事业的发展。②政治：为资产阶级(zīchǎnjiējí)革命做了思想动员，为资产阶级政治制度提供了构想。对法国：为法国大革命作了充分的思想准备。对欧美：对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用对殖民地、半殖发地：鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争（美国、拉丁美洲、中国、

日本）③经济：促进了欧洲资本主义经济的发展④启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。具有阶级和时代的局限性，民主、自由、平等主要是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。局限性积极第三十五页，共七十八页。探究(tànjiū)：启蒙运动为什么发源于英国？为什么高潮又出现在18世纪的法国？

兴起：①17世纪(shìjì)，英国资本主义经济最发达；②17世纪(shìjì)中期，英国爆发资产阶级革命，代表新兴资产阶级和新贵族利益的启蒙思想由此产生了。高潮：①18世纪的法国是欧洲典型的封建专制国家，盛行着森严的封建等级制度，第三等级与特权等级之间的矛盾特别尖锐，而封建制度的危机又空前严重，这就为启蒙运动的出现提供了社会基础；②法国是欧洲大陆资本主义经济最发达的国家，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的兴起提供了物质基础；③教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传，而近代科学的兴起和英国革命的成功，则为启蒙运动的兴起提供了科学依据和理论实践经验，从而使法国的启蒙运动成为欧洲之中心。国内矛盾最尖锐，除英国(yīnɡɡuó)外资本主义经济最发达第三十六页，共七十八页。启蒙运动时期(shíqī)的主要启蒙思想家及其思想主张时期国家思想家主要著作思想主张影响第三十七页，共七十八页。启蒙运动时期(shíqī)的主要启蒙思想家及其思想主张时期国家思想家主要著作思想主张影响17世纪英国霍布斯《利维坦》①天赋人权②社会契约论对摧毁封建专制制度产生了深远影响洛克《政府论》①主权在民②最早提出分权学说17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础18世纪法国伏尔泰《哲学通信》①天赋人权，不反对财产的不平等②实行“开明专制”思想有一定局限性孟德

斯鸠《论法的精神》①三权分立②制约与平衡为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础卢梭《社会契约论》①人生而自由②社会契约论③主权在民④浪漫主义之父成为法国大革命的思想先导百科全书派《百科全书》①天赋人权②社会契约论法国启蒙运动的中坚力量德国康德人生而自由、平等对启蒙运动进行总结第三十八页，共七十八页。国家代表作品观点影响高潮：法国伏尔泰《哲学通信》、《路易十四时代》（1）猛烈抨击天主教会（2）反对君主专制提倡君主立宪（3）天赋人权，人生而自由平等（4）法律以人性为出发点，法律面前人人平等是法国启蒙运动的领袖，其思想多18世纪的欧洲产生巨大影响孟德斯鸠《论法的精神》（1）三权分立/制约平衡（发展了洛克的分权学说）（2）法律是理性体现（3）反对君主专制，主张君主立宪制否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家与法的理论基础卢梭《社会契约论》（1）天赋人权（2）人民主权（3）社会契约论（4）人类不平等根源是财产私有

是最激进的民主主义者扩展康德《纯粹理性批判》①独立思考，理性判断②人非工具③主权在民④平等自由，也要自律对启蒙运动进行总结，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位第三十九页，共七十八页。阶段国家代表人物主要观点（代表作）高峰18世纪法国伏尔泰提倡自然权利(自由\平等)，但是不反对财产上的不平等；反对君主专制同时赞成“开明专制”孟德斯鸠三权分立学说卢梭“主权在民”、“社会契约”、不平等的根源《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》狄德罗人人享有自然权利、按契约组成国家保障自然权利、人民主权、提倡科学与理性主持编撰百科全书德国康德自由平等；公民公意说；反对暴力革命（申斥）；设计共和政体,走向永久和平四、启蒙运动的主要(zhǔyào)思想家及主张启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制(fǎzhì)的观点共同点：1、反对封建(fēngjiàn)专制，建立民主政体2、崇尚理性，提倡科学3、天赋人权，自由、平等和博爱4、主张“主权在民”5、主张实行法治人权（公民取代臣民）

法治(取代人治)三权分立社会契约启蒙运动的历史影响：①它是一次伟大的思想解放运动；②使人文精神不断发展、成熟，丰富了内涵；③为欧美资产阶级革命作了充分的思想、舆论准备；④为亚洲各国先进人士改造社会提供了思想武器；⑤促进科学的发展。天赋人权人民主权第四十页，共七十八页。1、启蒙思想家的共同思想主张：①反对封建专制；②崇尚理性；③提倡科学；④提倡天赋人权、自由平等。2、法国(fǎɡuó)启蒙思想家对英国启蒙思想家的继承①卢梭继承霍布斯的社会契约论；②孟德斯鸠继承洛克的分权学说。课堂练习第四十一页，共七十八页。

启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法制(fǎzhì)的观点：天赋人权（否定(fǒudìng)特权）人民(rénmín)主权

（否定王权）人权（公民取代臣民）需法律维护

法治(取代人治)三权分立

（防止专制）社会契约

（否定神权）商品经济取代自然经济君主立宪//民主共和第四十二页，共七十八页。探究二：启蒙思想家思想主张(zhǔzhāng)有哪些异同点？相同点不同点1、崇尚理性2、反对(fǎnduì)教权主义和专制主义3、提倡民主、自由、平等、科学、法治4、构建资本主义理性王国1、伏尔泰提倡倡导君主立宪制、天赋人权、法律面前人人平等2、孟德斯鸠提出了三权分立的学说(xuéshuō)3、卢梭阐述了人民主权和社会契约论学说4、康德对启蒙运动作了经典总结【思考】卢梭的观点比伏尔泰与孟德斯鸠的观点有何进步之处？原因是什么？①伏尔泰、孟德斯鸠都极力赞美英国的君主立宪制；卢则反对君主制，强调人民主权，主张建立民主共和的政治制度，更激进更革命。②卢梭认为人类不平等根源是财产私有，当人们还在为建立资本主义社会而努力的时候，卢梭已经对这一制度提出了批评原因：阶级地位不同，卢出身于中下阶层第四十三页，共七十八页。探究(tànjiū)三：文艺复兴和启蒙运动的比较？文艺复兴启蒙运动相同点时间根本原因内容进程与方式影响与自科关系性质第四十四页，共七十八页。文艺复兴启蒙运动相同点时间14-17世纪17、18世纪根因资本主义萌芽资本主义发展资义发展的结果内容以人文主义为核心，反对神学束缚，强调追求现世幸福以“理性主义”旗帜，反对教会和封建制度，建立资级政权都不同程度体现了人文主义精神进程与方式意大利到欧洲，中心在意大利；借助宗教的外衣，重在揭露批判教会和教士英法到世界，中心在法国；抛开宗教的外衣，直接公开批判教会与专制制度一国兴起迅速波及其他国家影响对宗教改革和启蒙运动有着直接的影响，推动了思想解放和自然科学的产生和发展冲击封建制度，为资阶革命作了舆论准备，启导了欧洲乃至全世界的资级的革命浪潮都促进思想解放，为资级取得统治地位作了思想准备与自科关系促进了自然科学的产生在近代自然科学发展的基础上兴起的都有利于自然科学的发展性质资产阶级反封建的思想解放运动第四十五页，共七十八页。核心思想：从人文主义(rénwěnzhǔyì)转向理性主义从反对宗教神学到反对封建(fēngjiàn)专制从追求(zhuīqiú)人的解放到实现政治民主、权利平等、个人自由，描绘了未来资产阶级“理性王国”的蓝图从借古典文化来表达转向直接大胆的批判、陈述。从欧洲到世界斗争矛头：追求目标：斗争形式：波及范围：实践结果：启蒙运动与文艺复兴相比有什么发展变化？试从启蒙运动兴起的背景分析其发展变化的原因？更迅速地促进和指导了各国的革命并被付诸实践从经济背景上看：17、18世纪资本主义发展到工场手工业时期，资产阶级力量相对变得强大，要求也随之提高。从政治背景看：启蒙运动时期资产阶级革命时代开始，资本主义与封建主义矛盾尖锐，资产阶级掌握政权的要求日益迫切，因而既要批判封建制度又要构筑新社会制度。从思想文化背景上看：启蒙运动期间，文艺复兴的人文主义洗礼，自然科学的发展都大大解放了人们的思想。第四十六页，共七十八页。探究：启蒙运动是文艺复兴运动的继承(jìchéng)和新发展，“新发展”体现在哪里？①文艺复兴主要＿＿＿＿＿＿对人的束缚；启蒙运动＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化＿＿＿＿＿＿＿；启蒙运动＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。③启蒙运动描绘了未来(wèilái)“理性王国”的蓝图。④文艺复兴集中于文学艺术领域，启蒙运动还集中在＿＿＿＿＿＿＿中进行。反对(fǎnduì)教会批判天主教会和封建专制制度披着宗教的外衣完全抛开宗教与神学政治思想领域探究：从人文主义起源到科学理性时代经历了哪些重大事件？1、萌芽：希腊先哲，西方人文主义精神的起源2、兴起：文艺复兴，冲击宗教神学世界观，促进近代科学产生。3、发展：宗教改革，挑战教皇权威4、成熟：启蒙运动，批判君主专制，为资产阶级革命作了舆论准备。

第四十七页，共七十八页。

文艺复兴宗教改革启蒙运动时间

背景

异

同中心国批判形式核心领域影响

性质探究四：比较文艺复兴(wényìfùxīng)、宗教改革和启蒙运动第四十八页，共七十八页。

文艺复兴宗教改革启蒙运动时间14——17世纪16世纪上半叶

17——18世纪背景

异经：意大利产生了资本主义萌芽政：资产阶级要求建立自己的思想体系思：意大利更系统地保留了古希腊罗马的古典文化经：资本主义萌芽进一步发展政：天主教会对欧洲尤其是对德意志的压榨严重思：文艺复兴解放了思想经：资本主义经济进一步发展政：资产阶级强烈要求摆脱封建专制统治和教会压迫；英国确立了君主立宪制思：文艺复兴宗教改革解放了人的思想、自然科学取得大进展

同资本主义及资产阶级发展要求在思想上的反映中心国意大利德国法国批判教会神学体系罗马天主教会封建专制和宗教思想体系形式复兴古希腊、古罗马文化宗教异端公开批判核心人文主义因信称义理性主义领域文学、艺术、科学宗教宗、哲、政、经、文、教、美等影响思：思想解放；政：促进宗教改革；经：促进资本主义经济发展；文艺：辉煌；科学：催生近代科学思：思想解放、产生新教派；政：民族国家、为早期资阶’革命提供思想武器；经：促进资’经济发展；科教：促进欧洲近代教育和文化发展思：思想解放；政：为资阶’革命做了思想动员、为资产阶级政治制度提供了构想；经：促进资本主义经济发展；科学：促进科技进步；影响世界。中、日

性质资产阶级反封建的思想文化运动资产阶级反对封建统治的政治运动资产阶级反封建的思想文化运动第四十九页，共七十八页。明末清初的思想批判欧洲的启蒙运动政治条件经济条件思想条件性质地位内容影响探究五：对明末清初的民主思想欧洲(ōuzhōu)的启蒙运动？第五十页，共七十八页。明末清初的思想批判欧洲的启蒙运动政治条件封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。经济条件资本主义萌芽的发展缓慢，受到封建制度束缚。欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想条件明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位。欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础。性质本质上仍属于封建思想的范畴资产阶级反封建的思想运动地位没有成为当时思想的主流思想是17、18世纪欧洲的主流思想内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系。影响明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型。极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用。第五十一页，共七十八页。15----18世纪中西方思想(sīxiǎng)比较相同：都对君主专制制度进行(jìnxíng)揭露和批判，都是反封建的。不同欧洲中国（明末清初）社会基础资本主义长足发展资本主义萌芽发展缓慢内容彻底批判了封建制度与封建神学，提出了三权分立等资阶’国家政治构想，形成较完整的理论体系没有提出建立新社会制度的主张，也未形成完整的理论体系性质资产阶级反封建的思想运动本质上仍属于封建思想的范畴地位是17、18世纪欧洲的主流思想没有成为当时思想的主流思想影响成为资产阶级反封建的思想武器对近代资产阶级革命思想的影响有限影响不同的原因：经济：明清资本主义萌芽发展缓慢；（根因）欧洲资本主义发展迅速政治：明清封建制度虽然(suīrán)衰落，但封建专制却空前强化，资产阶级还未形成；

欧洲进入早期资产阶级革命时代，资产阶级力量强大。文化：明清封建文化占统治地位；

欧洲的文艺复兴使封建文化受到很大冲击第五十二页，共七十八页。19世纪末中国维新变法思想(sīxiǎng)与18世纪法国启蒙思想(sīxiǎng)的基本内容各是什么？与18世纪法国启蒙思想(sīxiǎng)相比，两者在促进社会变革的作用上有什么不同？为什么？基本思想内容促进社会变革的作用中国维新思想法国启蒙思想原因抵抗侵略，摆脱(bǎituō)危机；反对专制统治，兴民权，实行君主立宪；发展资本主义经济；学习和传播西方科学文化促成了戊戌变法，力图改变中国(zhōnɡɡuó)现状，以实现独立、进步和富强，但很快夭折主张开明君主、君主立宪、三权分立、人民主权、社会契约、科学理性和人权、平等、自由、法制等。反对专制、教权成为法国大革命强大的思想武器和舆论准备，使革命摧毁封建制度，建立起资本主义制度19世纪末中国资本主义经济发展程度远不如18世纪的法国，中国民族资产阶级软弱、妥协，维新思想缺乏社会基础，革命性远逊于法国启蒙思想。维新思想在中国社会封建传统十分顽强和民族危机急剧加深的条件下仓促形成，缺乏比较成熟的理论基础。法国启蒙思想经历了近一个世纪的发展过程，形成了完整体系第五十三页，共七十八页。从人文主义起源到科学理性时代经历了哪些重大事件？三次思想解放潮流产生(chǎnshēng)的共同影响是什么？①萌芽：希腊先哲，西方人文主义(rénwěnzhǔyì)精神的起源②兴起：文艺复兴，冲击宗教神学(shénxué)世界观，促进近代科学产生③发展：宗教改革，挑战教皇权威④成熟：启蒙运动，批判君主专制，为资产阶级革命作了舆论准备。

共同影响：

冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的准备(重视人)(尊重人性)(注重人身的解放)第五十四页，共七十八页。结合有关史实分析欧洲启蒙思想对中国(zhōnɡɡuó)近代化的影响。①推动了维新变法运动的发展。（如严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，对维新运动起了极大(jídà)的推动作用）②推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。（20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品）③推动了新文化运动的产生。（新文化运动前期，陈独秀等以民权、平等为指导思想）第五十五页，共七十八页。文艺复兴肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追求；宗教改革建立了人在信仰事物上的自主；在科学革命中（在17世纪取得胜利的科学革命与英国革命一起被称为17世纪的双元革命，也被称为牛顿革命），人的理性探索出认识自然规律的行之有效的系统方法，新的思维传统和科学精神由此形成；启蒙运动将人类(rénlèi)社会作为理性认识的对象，激发了人类(rénlèi)运用理性的勇气和决心。四场运动并非环环紧扣，其精神实质却相通相融，共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。现代意识的兴起可以视为精神(jīngshén)层面的现代化，其历程包括近代早期的四场运动和变革。第五十六页，共七十八页。西方(xīfāng)人文的起源与发展时间思想解放运动核心思想发展阶段成熟(chéngshú)BC5世纪(shìjì)中叶14－17世纪17－18世纪智者运动文艺复兴启蒙运动宗教改革16世纪人是万物的尺度人文主义信仰得救理性主义起源复兴发展专题体系第五十七页，共七十八页。西方人文主义思想(sīxiǎng)发展的三个重要阶段及其内涵阶段特征代表人物主要观点社会根源历史影响萌芽阶段普罗泰戈拉、苏格拉底人是万物尺度；认识你自己；“知识即美德”经济根源：雅典工商业的发展；社会根源：雅典民主制的繁荣为现代资本主义民主政治的创立提供了借鉴经验复兴阶段但丁、彼特拉克、薄伽丘以人的学问代替神的学问；肯定人性和人的价值资本主义萌芽的产生和发展；天主教会神学世界观对人们思想的垄断和束缚促进了人们思想的解放，推动了近代自然科学的发展复兴阶段马丁·路德信仰即可得救；因信称义天主教会的腐朽和黑暗；资本主义的发展打破天主教会的精神枷锁，为资本主义发展创造条件成熟阶段伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德自由平等、天赋人权、三权分立、主权在民资本主义的进一步发展壮大；专制主义和教权主义对社会发展的阻碍为资产阶级取得政权、建立资本主义政治制度作思想上、理论上准备第五十八页，共七十八页。单元(dānyuán)小结西方人文精神的起源(qǐyuán)及其发展人文主义思想(sīxiǎng)的起源人文主义的兴起和发展人文主义的进一步弘扬智者学派苏格拉底文艺复兴宗教改革——启蒙运动第五十九页，共七十八页。理解西方(xīfāng)不同时期人文精神的内涵3、宗教改革：反对盲从教皇和都会的说教，崇尚精神的自由和得救(déjiù)的自主。（不反对宗教）1、古希腊：关注人和为人类社会(shèhuì)，主张人为中心，否定神秘的意志和权威。2、文艺复兴：批判都会禁欲观和对人的束缚，肯定人的价值和尊严，强调人对幸福的追求和个性解放。（反宗教神学）4、启蒙运动：反封建专制制度、建立资产阶级“理性”王国、按资产阶级利益构建政治制度。第六十页，共七十八页。起源(qǐyuán)(前5c)发展(fāzhǎn)(14~16c)成熟(chéngshú)(17~18c)古希腊先哲的精神觉醒文艺复兴(意):反神学宗教改革(德):反教会启蒙运动(法):夺权准备人文精神资义萌芽资义发展生活意义?怎样生活?宗教生活?政治生活?第六十一页，共七十八页。中世纪黑暗时代（人成为(chéngwéi)神的附属品）冲突(chōngtū)十四世纪西欧(Xīōu)资本主义萌芽资产阶级出现（维护自身经济、政治利益）以人文主义为思想武器文艺复兴宗教改革启蒙运动（人文主义的进一步弘扬，理性时代的到来）单元小结第六十二页，共七十八页。时期主要内容意义希腊的人文主义5BC普：“人是万物的尺度”苏、柏、亚：研究人类社会从研究“神”到关注人强调人的尊严和价值（萌发人文思想）文艺复兴宗教改革14—17C提倡“人文主义”反对天主教会和封建神学人的地位从封建神学的束缚中解脱出来（发展了人文思想）启蒙运动17—18C提倡“理性”反对教会和封建专制人为主体用理性的方法来追求“理性王国”（完善了人文思想）西方(xīfāng)历史上的思想解放潮流人性(rénxìng)人权(rénquán)第六十三页，共七十八页。2．下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是A．研究主题(zhǔtí)开始从自然界转向人类社会

B．关注人与人之间的关系C．热衷于考察和认识社会问题

D．提出“知识就是道德”的伦理思想1．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身(qīnshēn)体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为A．神是存在的事物存在的尺度B．神对社会人生起着超自然作用C．人要摆脱基督教的统治D．神在人的感知范围之外

3、（2009·广东卷)

古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象(xíngxiàng)，这在一定程度上体现了古希腊的（）

A．民主思想B．无神论思想

C．科学思想D．人文主义思想第六十四页，共七十八页。4．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C．知识即美德，道德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非5.马克思称苏格拉底是“哲学(zhéxué)的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他A.首先对客观世界进行哲学思考B.强调个人利益，创立诡辩学派C.把讨论的重点从自然转移到社会D.开始了对人本身的哲学认识6.

孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（）A．重视道德(dàodé)的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威第六十五页，共七十八页。7.下列两幅图片反映了古希腊神话(shénhuà)的突出特点。这突出表明了图一古希腊主神图二古代希腊神话中的诸神雕塑A.古代希腊人对神的敬畏和崇拜B.古希腊文化的人文主义色彩C.古希腊哲学家主要研究“神”的本质D.古希腊城邦(chénɡbānɡ)制度的高度发达8.西方学者认为，公元前6世纪(shìjì)至公元前3世纪(shìjì)是人类文明的“轴心时代”，“人文意识”觉醒。在当时的中国，突出表现为

A．诸子并立、百家争鸣 B．罢黜百家、独尊儒术C．崇儒尚佛、兼收并蓄 D．以法为教、焚书坑儒第六十六页，共七十八页。9、“同一个世界同一个梦想”（OneWorldOneDream），展现了作为“绿色奥运、科技(kējì)奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。请回答下列问题。（1）请指出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。（2）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？（3）孔子和苏格拉底是同时代东西方两位思想家。两者在对人的认识上有何相同点。

（1）儒家：孔子主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”；孟子主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”；道家：老子主张“无为”；墨家：墨子主张“兼爱”、“非攻”。（2）奴隶制经济的繁荣(fánróng)。奴隶制民主政治发展到顶峰。人在社会中的地位日益突出。（3）相同点：都关注人，具有早期人文主义色彩。第六十七页，共七十八页。16、阅读下列材料材料一“仁者，爱人”。“其恕乎！己所不欲,勿施与人”。“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。――《论语》材料二“未受考验的生活是不值得过的”。“有思想力的人是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的”。――苏格拉底材料三公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统而且更重要的是他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。――（德国）雅斯贝尔斯《历史的起源与目标(mùbiāo)》回答：（1）据材料一，指出孔子的核心思想，并说明其对于今天建设和谐社会所具有的借鉴价值。（3分）（2）据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想与智者学派相比，有何异同？（4分）（3）据材料一、二，指出材料三中所说的他们提出的思想原则“相通的地方”。（2分）（4）据上述材料，从思想和政治两个方面分析孔子和苏格拉底的思想对东西方社会产生的影响。（4）第六十八页，共七十八页。答案：（1）仁。（1分）互相爱护，融洽相处；待人宽容，立人达人。（2分）（2）理性；知德合一。（2分）都强调理性；否认绝对权威。（1分，任答1点）苏格拉底弥补了智者学派忽视道德，追求功利的弊端；反对智者学派的主观主义和相对主义，认为真理应有其客观标准。（1分，任答1点）（3）注重人的作用；强调伦理道德。（2分）（4）儒家思想后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治(tǒngzhì)的工具。（2分）苏格拉底的思想是西方人文精神的源头，是近代西方民主政治的思想源头。（2分）第六十九页，共七十八页。1、“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是

A．禁欲主义B．蒙昧主义C．人文主义D．理性主义2、对人文主义精神的表述，最准确的一项是A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值，强调发展个性C.提倡(tíchàng)个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，反对神学世界观3

、人文主义强调人的价值，追求个性解放、反对神学迷信，主要是因为A．新航路开辟打破了“天圆地方”说B．资本主义商业的发展突出了人的作用C．宗教改革(zōnɡjiàoɡǎiɡé)运动动摇了天主教会的地位D．哥白尼“太阳中心说”的创立4．（2009淄博）薄伽丘的《十日谈》讲了一百个故事，主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于A.宣扬(xuānyáng)主权在民理想

B.高举民主、科学的旗帜C.弘扬人文主义思想

D.倡导宗教改革第七十页，共七十八页。5、某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题A．《圣经》B．但丁的《神曲》C．莎士比亚的《哈姆雷特》D．彼特拉克的《歌集》6、右图是一幅世界名画，对它的解读和评价，不准确的是A.人物形象典雅、庄重，充满古典美B.歌颂了人对现世生活(shēnghuó)的追求C.展现了人文主义风貌D.刻画了人体的健美和力量

7、《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。，”薄伽丘用这则故事想要(xiǎnɡyào)说明:A．人生的目的就是追求幸福B．将女人比作祸水很愚蠢C．青年人从来不盲从盲信D．人的自然天性无法阻挡第七十一页，共七十八页。8．下图是文艺复兴时期意大利威尼斯一位画家的作品《群神宴》，画中盛水果和汤的三件器皿，都是中国明代的青花瓷。该作品所反映的历史(lìshǐ)信息表述正确的是①当时欧洲人对中国瓷器的珍视②明朝的青花瓷工艺水平很高，传播(chuánbō)着绚丽多彩的中国文化③作者通过宗教的题材歌颂人们对现世生活的追求④青花瓷满足了欧洲人物质和精神的享受，与文艺复兴时期倡导的追求自由、幸福的生活相吻合A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④9.明末清初，中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战，这就是传教士输入的西学。此时的“西学”，主要是A.文艺复兴时期的自然科学成就

B.资本主义代议制文献C.启蒙运动(qǐméngyùndòng)中的主权在民思想

D.欧洲古典主义音乐10、思想解放对社会进步影响很大，文艺复兴与中国明末清初的启蒙思潮的相同点是①有唯物主义思想②有反封建思想③有完整的思想体系④有广泛的阶级基础A.①②B.①③C.②④D.③④第七十二页，共七十八页。11.“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是A.极力反对教会神学B.信仰即可得救C.主张简化宗教仪式D.主张因行称义12．欧洲宗教改革期间(qījiān)，德国