马克思主义哲学原理概论 第三章1(学生笔记)课件

第三章世界的存在状态第二节世界联系和发展的普遍性和多样性第三节世界联系和发展的基本规律第四节世界联系和发展的基本环节第五节辩证思维方法与现代科学思维方法第一节人类实践和唯物辩证法的确立第一节人类实践和唯物辩证法的确立唯物辩证法

“辩证法”这个术语，在哲学史上曾在各种不同意义上被使用，在不同历史时期的不同哲学家那里，有不同的含义。马克思主义创始人给辩证法下了科学的定义：唯物辩证法是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。

唯物辩证法的确立是一个历史过程，不仅有其科学发展的前提和理论来源，而且有其社会实践的基础。实践是确立、把握和验证辩证法的基础。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”《老子》古希腊辩证法“统一物是由两个对立面组成的，所以在把它分为两半时，这两个对立面就显露出来了。”“在我们身上，生与死，醒与梦，少与老，都始终是同一的东西。后者变化了，就成为前者，前者再变化,又成为后者。”“人不能两次踏进同一条河流”赫拉克利特古代辩证法——与古代社会的生产水平相适应，是在当时历史条件下所产生的一种自发的、朴素的辩证法。但是，由于当时科学发展水平和社会历史条件的限制,古代人还不能对世界进行解剖、分析，他们把世界当作一个整体，只从总的方面来观察。世界的总联系还没在细节方面得到证明，他们对这种联系的认识还只是直接直观的结果。因此这些辩证法思想带有原始的、自发的、朴素的性质，只是描述整个世界的一般变化，还不能对这种变化的具体情景作出分析，也不能完备地和清楚地真正了解世界的一般性质。18世纪末至19世纪上半叶，自然科学已经从搜集材料阶段过渡到整理材料阶段，人们对自然界、人类社会各部分的认识已经取得了重要进展，各个领域分门别类的研究取得了一系列的重大发现。在天文学方面，出现了康德-拉普拉斯星云说；在地质学方面,出现了用发展的观点说明地球的成因和历史演变的理论;在生物学方面，出现了不同形式的生物进化学说。自然科学在各方面的发展，不断地证明了自然界是辩证地发展着的。同时,社会矛盾的尖锐化和社会革命的兴起,也显露了社会历史发展的辩证性质。这些为德国古典哲学家自觉地研究辩证法提供了客观可能性。黑格尔的整个哲学体系就是绝对观念不断转化的过程。在黑格尔那里，“绝对观念”的发展从逻辑开始，经过自然历史阶段最后发展到精神阶段而回到自身。黑格尔所说的自然界或历史，都是绝对观念的外化，他所说的运动不过是绝对观念的自我运动。但是，他把事物描述为不断运动的过程，并且在揭示这种过程的内在矛盾时，把矛盾同运动、发展联系起来，深刻地说明了运动发展的动力或源泉。在这个发展过程中，以唯心主义的形式系统地阐述了辩证法的质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律以及本质与现象、原因与结果、同一与差别、可能与现实、必然与偶然、必然与自由等诸多辩证法范畴。马克思和恩格斯反复论证了辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的。不是象黑格尔那样把思维的规律强加于自然界和社会的；是客观辩证法决定主观辩证法，而不是相反。

由于唯物辩证法是从自然界和社会生活本身抽象出的科学理论，所以它既是客观事物发展的普遍规律，也是认识的普遍规律。一、世界的普遍联系联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系具有一系列特点：

联系具有多样性联系具有普遍性联系具有客观性内部联系和外部联系本质联系和非本质联系必然联系和偶然联系直接联系和间接联系

联系的多样性是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂和多种多样的。联系的多样性

联系的客观性是指：联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。联系的客观性＊任何事物内部的各个部分、要素、环节是互相联系的。＊任何事物都不能孤立存在，都与周围的其他事物相互联系着。＊整个世界是一个相互联系的统一整体。联系的普遍性系统论的基本内容系统的内涵：系统是由相互联系和作用的若干要素组成的具有特定功能的有机整体。系统论不把事物、过程看作是实物、个体、现象的简单堆积，而是把它们当作系统，以对系统的深入、全面把握代替对事物内外部因素的孤立考察。系统论对唯物辩证法的意义现代系统论的产生为唯物辩证法的普遍联系学说提供了新的科学依据系统论对辩证联系原则的丰富和具体化----使得事物普遍联系定量化和模型化；----深化了人们对普遍联系观点的理解

运动、变化、发展的区别运动：包括宇宙间的一切变化和过程。它主要标志事物变动不居的动态过程，说明事物不会永远固定在一点上。变化：指运动的一般内容，即运动的多样性。发展：指前进的变化或进化，特别是指人类所处的现实世界中从低级到高级、从无序到有序、从简单到复杂的上升运动。宇宙中各种运动、变化的共同结果构成了宇宙总体的上升运动。发展是前进的、上升的运动。在承认现实世界中有三种不同方向（上升、下降、单一水平转化）的前提下，指出客观现实的各个方面不是彼此孤立、割裂的，而是统一的、相互联系的整体。前进、上升的运动从总体上体现着现实所发生的全部过程的统一性。

运动、变化的基本趋势是发展

新生事物是不可战胜的

这是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性所决定的。就新生事物与环境的关系而言，新事物具有新的结构和功能，能适应变化了的环境和条件；而旧事物则不具有这些。从新旧事物的关系而言，新事物在旧事物的母体中孕育出来，既否定了旧事物中消极、过时、腐朽的东西，又保留了其合理的、仍适合新的历史条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。因此，新事物在内容上比旧事物更丰富，形式上更高级，具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。在社会历史领域中，新事物是社会中先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上反映社会进步的要求，代表人民群众的利益，能得到人民群众的拥护和支持，因而具有强大的生命力，必然战胜旧事物。发展的方向性通过发展的过程性体现出来。事物的发展是一个过程

过程就是指事物自身发生、发展和灭亡的历史

恩格斯评论黑格尔的辩证法时指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。

“除了永恒变化着、永恒运动着的物质以及这一物质运动和变化所依据的规律外，再没有什么永恒的东西。”（恩格斯）唯物辩证法揭示的正是统一的物质世界“运动和变化所依据的规律”，因而它是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。三、世界联系和发展的规律性世界的普遍联系和运动发展是通过一系列的基本环节而实现和展现的。对这些基本环节的逻辑反映即唯物辩证法学说的基本范畴。各个基本环节之间的内在关系则是世界联系和发展的本质即规律性。唯物辩证法是由一系列的基本范畴按照其内在联系所构成的科学体系。对立统一规律揭示事物发展的动力和源泉质量互变规律揭示事物发展的状态否定之否定规律揭示事物发展的客观趋势和过程基本范畴从不同方面揭示了客观事物本身的内在联系及其发展变化。

第三章世界的存在状态第二节世界联系和发展的普遍性和多样性第三节世界联系和发展的基本规律第四节世界联系和发展的基本环节第五节辩证思维方法与现代科学思维方法第一节人类实践和唯物辩证法的确立对立统一规律揭示事物发展的动力和源泉质量互变规律揭示事物发展的状态否定之否定规律揭示事物发展的趋势和过程第三节世界联系和发展的基本规律

第三节世界联系和发展的基本规律

一、对立统一规律是事物发展的根本规律（一）矛盾的同一性和斗争性（二）矛盾是事物发展的动力（三）矛盾的普遍性和特殊性☆逻辑矛盾：指在同一思维里，对同一事物同时作出两种相反的判断。☆唯物辩证法的矛盾：反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴。概念辨析矛盾就是对立统一关系，或者说是对立面的同一。同一性与斗争性是矛盾的两个根本属性矛盾的同一性、斗争性及其相互关系，是对立统一规律的基本内容。

（一）矛盾的同一性和斗争性矛盾的基本属性

矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的、不可分割的联系，体现为对立面之间相互依存、相互贯通的性质和趋势。在这个意义上，矛盾的同一性又被称作矛盾的统一性。矛盾的同一性矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。

任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在。

矛盾的同一性包含两方面的含义：例自然界中的作用力与反作用力、生物进化中的遗传与变异、认识中的真理与谬误等等，都是这种矛盾双方同一性的表现。矛盾双方相互贯通，即矛盾双方存在着相互渗透，包含着矛盾双方向自己对立面转化的趋势。塞翁失马

《淮南子》矛盾斗争性

矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。△同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。

所以，同一性必然离不开斗争性。没有矛盾双方的相互差异、相互对立、相互斗争，就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通。矛盾的同一性和斗争性相互联系、不能分离。矛盾同一性和斗争性的关系△斗争是同一体内部的斗争，在对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透。斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。斗争也不是乱斗的，斗争只有在统一体内部才有斗争，离开统一性就不会有斗争。

例如，斗争双方的相互依存；真理与谬误由人的认识把它们联系起来，并存在于人类认识的始终。（二）矛盾是事物发展的动力

事物发展的实在过程是：

在各种外部条件的影响下，事物内部矛盾着的双方既互相依赖又互相排斥，既同一又斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化中；一旦矛盾双方的力量对比发生了根本性变化，便引起双方地位的相互转化，于是新矛盾取代旧矛盾，新事物取代旧事物。——事物内在的矛盾运动引起“自己”运动的过程。☆矛盾的同一性在事物发展中的作用

矛盾双方的相互依存是事物存在的前提；矛盾双方相互吸收有利于自身的因素得到发展；（如：取长补短、共同进步）矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。（例：战争——和平）1.矛盾双方既同一又斗争推动事物不断发展☆矛盾的斗争性在事物发展中的作用矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量变；矛盾的斗争性引起矛盾双方性质的转化，推动事物发生质变。矛盾的同一性和斗争性对事物发展的作用，不是孤立的，而是互相联结、交融在一起发生作用的。矛盾双方又统一又斗争，这才是事物运动、变化、发展的原动力。生命运动的发展和进化，则是同化和异化、遗传和变异既斗争又统一的矛盾斗争。人类社会就是由于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的既斗争又统一才不断发展的。思维的发展也证明，正确认识与错误认识、不甚深刻的认识与深刻的认识、先进思想和落后思想的既斗争又统一，是推动思想前进的动力。矛盾是事物发展的动力事物发展的实在过程是：在各种外部条件的影响下，事物内部矛盾着的双方既互相依赖又互相排斥，既同一又斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化中；一旦矛盾双方的力量对比发生了根本性变化，便引起双方地位的相互转化，于是新矛盾取代旧矛盾，新事物取代旧事物。——事物内在的矛盾运动引起“自己”运动的过程。矛盾-----反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴。内因与外因的含义☆内因即内部矛盾，是事物内部诸要素间的对立统一。☆外因即外部矛盾，是一事物与它事物间的对立统一。2.内因和外因在事物发展中的作用内因、外因在事物发展中的作用作用内因是事物变化发展的根据外因是事物变化发展的条件外因通过内因起作用事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。第三节世界联系和发展的基本规律

一、对立统一规律是事物发展的根本规律（一）矛盾的同一性和斗争性（二）矛盾是事物发展的动力（三）矛盾的普遍性和特殊性(三)矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾，矛盾无处不在；每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，时时有矛盾，矛盾无时不有。

矛盾的特殊性主要表现为：不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。客观物质世界矛盾运动形式是无限多样的，因而不同事物的矛盾各有其特殊性。机械运动作用力与反作用力的矛盾物理运动排斥和吸引的矛盾生物运动同化和异化的矛盾社会运动生产力和生产关系的矛盾矛盾性质、地位的特殊性根本矛盾和非根本矛盾主要矛盾和非主要矛盾矛盾的主要方面和非主要方面根本矛盾和非根本矛盾根本矛盾（基本矛盾）是贯穿于事物发展过程始终，并规定事物及其过程本质的矛盾；非根本矛盾是指那些不一定贯穿于事物发展过程始终，对事物的基本性质也不起规定作用的矛盾。在复杂的事物中，根本矛盾可能是一个或多个，但非根本矛盾一般有多个。如：贯穿社会发展过程始终的根本矛盾生产力与生产关系的矛盾阶级矛盾、种族矛盾等——非根本矛盾根本矛盾规定和制约着非根本矛盾非根本矛盾对根本矛盾又有一定的反作用，它的发展状况和解决程度又可以加速或延缓根本矛盾的解决主要矛盾和非主要矛盾主要矛盾是在事物发展的某一特定阶段上占支配地位、对事物的发展起决定作用的矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展。次要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾，它的存在、发展变化和解决会影响主要矛盾的解决。在复杂事物发展过程的某一阶段上，主要矛盾只有一个，而其他矛盾则都属于次要矛盾。根本矛盾和非根本矛盾是相对于事物发展全过程而言，以能否决定事物发展全过程的本质来确定；主次矛盾则是以在事物发展的某一阶段是否居于支配地位和起决定作用来确定。矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面是指在一个矛盾统一体中处于支配地位、起着主导作用的方面，它规定着事物的性质。矛盾的次要方面是指在矛盾统一体中处于被支配地位、起着次要作用的方面。矛盾的双方处在不停的相互作用、相互斗争中，这种相互作用和斗争的结果，在一定条件下会引起矛盾双方地位的相互转化。矛盾地位特殊性原理的方法论意义：坚持唯物辩证法的“两点论”、“重点论”反对形而上学的“一点论”、“均衡论”两点论——既要重视根本矛盾、主要矛盾和矛盾的主要方面，又要重视非根本矛盾、非主要矛盾和矛盾的次要方面重点论——不能并列、平均使用力量解决，要有重点地抓主要矛盾、根本矛盾和矛盾的主要方面两点论——有重点的两点；重点论——两点基础上的重点对立统一规律揭示事物发展的动力和源泉矛盾是事物发展的动力事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互转化第三节世界联系和发展的基本规律

二、质量互变规律（一）事物是质和量的统一（二）发展是量变和质变的统一（三）质变和量变的辩证关系质量互变规律揭示事物发展的状态。

质是一事物区别于它事物的内在规定性。

人之所以区别于一般动物，就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动、能动地认识世界和改造世界的高级动物。事物是质和量的统一事物质的规定性第一，质与事物的存在是直接同一的。这就是说，质与事物是直接联系在一起的，是不可分割的。一方面，事物总是具有一定质的事物，不存在没有质的事物。某事物一旦丧失其固有的质，它就变成另一事物。另一方面，质总是一定事物的质，也不存在同事物相脱离的抽象的质。

量是事物的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。事物是质和量的统一河流的量的规定性：

流域、流速、流量、长度、宽度、水深、清澈度……事物量的规定性量的规定性和事物不是直接同一的。质的规定性与事物的存在是直接同一的，某一事物失去了自己的质，该事物就变成了他事物。量的规定性则不同，同一事物可以有不同的量。在一定的范围内，量的增减并不影响事物的质。事物的度

度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。

在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性质的度就是0℃—100℃。这个度的两端，即0℃和100℃就是关节点或临界点。在这个界限范围内，量变不会引起质变；超过这个界限范围，量变就会引起质变。

量变是事物在度的范围内数量上的增减和次序上的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。

质变是事物根本性质的变化，是事物对度的突破，是一事物变为他事物，体现了事物渐进过程和连续性的中断。两者的根本区别就在于事物的变化是否超出了度的范围，在度的范围内是量变，超出度的范围是质变。量变和质变是事物发展的两种状态发展是量变和质变的统一☆量变是质变的必要准备（没有量变的积累，质变就不会发生）“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”☆质变是量变的必然结果（量变积累到一定程度必然引起质变）

“谷堆辩”和“秃头辩”量变和质变的辩证关系质量互变的复杂性☆质变和量变的形式具有多样性。事物量变的具体形式包括事物在规模、数目、数值、程度、速度、空间排列次序等各种可以用数量表示的规定性的变化。就其与质变的关系而言，多种多样的量变可以概括为两种基本形式：一种是数量的增减引起质变。一种是构成事物的成分在空间排列组合上的变化引起质变。（如：石墨-金刚石）质变的形式也是多种多样的，不同性质和不同条件下的事物的飞跃有不同的具体形式。多种多样的质变形式可以分为两种基本形式：爆发式飞跃——解决对抗性矛盾的质变形式，通过矛盾双方之间猛烈的外部冲突而实现的飞跃如：火山爆发、社会革命等非爆发式飞跃——解决非对抗性矛盾的质变形式，不表现为剧烈的外部冲突，而是经过新质要素的逐渐积累并代替旧质要素而实现的飞跃如：岩石风化、工具的革新等☆量变和质变相互渗透。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。如：一个人从童年到少年、青年、壮年和老年，从小学到中学、大学和研究生，在生理上、心理上、知识上和素质上都会有变化，这些都是人一生中的阶段性部分质变。质变过程中量的扩张，是指当事物的质变开始时新质并不是一下子同时出现，而是先突破一点或几点，然后在量上迅速扩张，最终完成整体质的飞跃。如：水达到沸点就开始了由液态变为气态的过程，而在这个过程中，水分子是一个一个沸腾的，直到全部蒸发为止。质变和量变及其相互转化的根源：在于事物内部的矛盾运动。在事物内部矛盾中，矛盾的主要方面是保持、肯定事物自身的力量，次要方面则是动摇乃至否定现存事物的力量，这两方面的斗争必然引起它们之间力量对比的变化。但是，只要矛盾双方的地位没有转化，力量对比的变化没有超出度的范围，事物的性质就不会发生变化，这时事物总体上处在量变状态。而一旦矛盾双方的对立和斗争引起二者地位的根本改变，事物就会发生根本性质的变化。新的事物又包含着新的矛盾斗争，从而又必然开始新的量变过程。质量互变规律是对立统一规律的表现和补充。

质变量变量变质变量变量变和质变相互依存，相互贯通，量变引起质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此循环交替，形成质量互变规律，体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。三、否定之否定规律否定之否定规律揭示了事物发展的全过程和总趋势，是唯物辩证法基本规律的综合体现。事物的矛盾运动造成了事物的内在否定性，促使事物由肯定达到对自身的否定，进而再由否定达到否定之否定，这种否定之否定又作为新的肯定，开始自己新的发展过程。事物的发展就是这样，表现为以事物自我发展为内容的螺旋式上升过程和波浪式前进过程。肯定和否定的含义

任何事物都包含着肯定因素和否定因素。肯定因素是事物中维持其存在的因素，是肯定事物为自身而不是他物的的因素；否定是事物中促使其灭亡的因素，是破坏现存事物并使它转化为他事物的因素。正是由于事物中都包含着肯定方面，所以它才能存在；也正是由于事物中包含着否定方面，所以它又不是永恒不变的，它会被新事物所取代。当肯定方面处于主导地位时，事物保持原有的性质而继续存在。当否定方面处于主导地位时，事物丧失其原有的性质而发生质的变化。例如，在生物体整个新陈代谢的过程中。当同化作用在新陈代谢中居于矛盾的主要方面时，生物个体就处于生长发育的时期；当异化作用在新陈代谢中居于矛盾的主要方面时，生物个体就处于衰老时期。事物的存在和发展是其内部的

肯定因素与否定因素相互作用的结果肯定与否定是对立统一的辩证关系：一方面，肯定和否定相互对立，相互排斥。

当事物内部的肯定方面占优势时，事物就保持了其质的规定性和自身存在；一旦否定方面取得了优势地位，也就达到了对事物自身的否定。另一方面，两者又相互依赖、相互渗透。

肯定中包含着否定，当事物肯定某些方面的同时也就否定了与它对立的另一方面，在此意义上，肯定也就是否定；否定中又包含着肯定，即肯定那些与被否定的东西相反的东西，在此意义上，否定也就是肯定。在唯物辩证法看来，世界永远处在不断发展的过程之中，任何事物都不是绝对的、永恒的，它迟早是要被否定的。辩证否定观：

否定是事物的自我否定否定是事物发展的环节否定是新旧事物联系的环节辨证否定的实质是“扬弃”辩证的否定辨证否定是事物的自我否定

在唯物辩证法看来，事物的否定不是来自外在的力量，而是根源于事物固有的内在矛盾。就是说，否定是事物内部包含的肯定方面和否定方面矛盾运动的结果，是事物自己否定自己，并通过自身否定实现“自己运动”、自我发展。☆辩证的否定是事物发展的环节事物的自我否定也就是自身内部否定因素战胜肯定因素的过程，也是新事物战胜旧事物的质变辩证的否定☆辩证的否定是新旧事物联系的环节新事物产生孕育于旧事物之中，它对旧事物的否定不是把旧事物中的一切因素完全抛弃，而是否定其中过时的、消极的东西，保留其中合理的、积极的因素，作为自己存在和发展的基础，是否定中有肯定，批判中有继承，克服中有保留。辩证否定的实质是“扬弃”。扬弃即既克服又保留。新事物对旧事物批判地继承，克服其消极因素、过时的东西；保留其中的积极因素、合理的东西。辩证的否定爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留。牛顿的力学适用于低速宏观物体问题；而在处理高速微观问题时,就必须考虑用相对论。事物的辩证发展经过两次否定、

三个阶段，形成一个周期

任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面两种因素。事物的肯定方面开始时总是占据主导地位，保持着事物的性质和存在，这时，事物处于肯定阶段。通过双方的斗争，否定方面战胜了肯定方面，矛盾双方就开始互易地位，旧事物转化为新事物，事物就实现了第一次否定，由肯定阶段发展到了否定阶段。在否定阶段，随着新事物内部矛盾运动的进一步展开，新事物中的肯定因素和否定因素又展开激烈的斗争，其结果必然是否定方面战胜肯定方面，矛盾双方又一次互易地位，产生出更新的事物，事物就实现了第二次否定，即否定之否定，事物因此就由否定阶段进入到否定之否定的新阶段，即第三阶段。这就是事物发展的由肯定到否定、再到否定之否定的三个阶段和两次否定。否定之否定规律揭示了事物发展

的前进性与曲折性的统一

事物发展由肯定到否定再到否定之否定的过程，显示了事物自我发展的辩证性质，是真正的、自然的、历史的和辩证的否定，是在更高阶段上重新达到原来的出发点的否定。

马克思否定之否定规律揭示了事物发展

的前进性与曲折性的统一首先，否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。这是因为，事物在发展中的每一次否定，都是新事物战胜旧事物，都是一次“扬弃”，都舍弃了以前发展环节中过时的和消极的东西，保留和发扬了其中积极的成果，并增加了旧事物所没有的新内容，产生出了把事物推向更高水平的新的东西，从而使事物在“自己运动”中得到充分发展和完善。因此，辩证的否定推动着事物从低级向高级的不断发展，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。其次，否定之否定规律又揭示了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。客观事物在其发展过程中经过对立面的两次否定、两次转化，表现为一个周期，表现为“两次否定、三个阶段”的有节奏的运动。在事物周期性的发展中，当一个周期完成时，仿佛出现了向出发点的回复，或者说产生了仿佛是“回到出发点的运动”。这种仿佛是回到出发点的运动，是一个周期接着一个周期，循环往复，无限发展的。它在总体上又表现出事物发展的道路是曲折的和迂回的总特点。然而，这里的“回复”仅仅是“仿佛”回复，并不是真的回复；仅仅是某些特性、特点的回复，而不是全部特性、特点的回复；是在高级阶段上的回复，而不是在原来基础上的回复。事物经过“肯定否定否定之否定”的发展过程，就实现了由低级到高级的发展。因此，事物的发展过程总体上看，总是表现为周期性的螺旋式上升和波浪式前进的过程。三大基本规律结合起来

深刻揭示了事物发展的面貌：矛盾对立面双方既对立又统一，对立面间的统一和斗争导致发展，而发展就是质变，于是事物的变化就呈现出从量变到质变的过程，而这种量变质变的过程，不是笔直的，而是在矛盾双方的反复作用中前进的。

对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：

它是贯穿于其他规律和范畴的主线，是理解辩证法其他规律和范畴的钥匙；

它揭示了事物普遍联系的根本内