北师大八年级上册测模拟试题

周周练一、基础积累1.给下列加点的字注音，根据拼音写汉字笼盖（）见牛羊（）chìlè（）（）qiónɡ（）庐2.下面的句子中没有错别字的一项是（）D.草原上没有树，所以既使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。A.这颜色无疑是绿，但在阳光中，又换化出锡白，翡翠般的深璧或雾色中的淡蓝。B.在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。C.所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竞然如此缈小与微不足道。3.解释诗中的下列词语⑴穹庐：⑵苍苍：⑶茫茫：⑷见：4.下面句子中加点的词语运用不准确的一项是（）A.初次亮相在“星光大道”的舞台上，阿宝原生态的民歌演唱让大家赞不绝口。B.信天游是陕北一带老百姓喜闻乐见的民歌形式。C.民歌在新中国的土壤上得到培育，像春天田野里的野花，连片密布，摇曳生姿。D.腾格尔那赞美草原的民歌以丰富的内容，淳朴的情感，浑厚的嗓音，使人们流连忘返。5.下面的句子没有语病的一项是（）A.民歌对我特别感兴趣。B.通过查阅资料，使我对民歌有了进一步的了解。C.大力发展包括民歌在内的民族文化，是国家的一项重要工作。D.民歌以其独有的独特艺术形式深受大家的喜欢。6.《敕勒歌》选自_________，是_______时期北方______族的一首________（体裁）。诗歌表达了草原牧民____________________________________的情感。同时，也表现了草原牧民们_____________________________________________的生活景象。7.综合性学习——民歌与草原⑴下面是《蓝蓝的天上白云飘》的歌词，请你哼唱哼唱，感受一下这支歌与《敕勒歌》有哪些相似的地方。“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑。挥动鞭儿响四方,百鸟儿齐飞翔。要是有人来问我,这是什么地方。我就骄傲地告诉他,这是我的家乡。”______________________________________________________________________________________________________________________________⑵从古至今我国有许多脍炙人口的民歌，其中你最喜欢(最熟悉)的是哪一首？你为什么喜欢它？______________________________________________________________________________________________________________________________⑶现今，草原沙漠化的现象已日益严重起来，这与人的破坏是分不开的，比如过度放牧，开挖田地，河流污染等等，请拟写一则标语，提醒、警示人们保护草原环境。______________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读（一）赏析腾格尔《蒙古人》的歌词，然后答题。洁白的毡房炊烟升起／我出生在牧人家里／辽阔的草原／是哺育我成长的摇篮／养育我的这片土地／当我身躯一样爱惜／沐浴我的那江河水／母亲的乳汁一样甘甜／这就是蒙古人／热爱故乡的人。8.下列句子节奏划分错误的一项是（）A.洁白的／毡房／炊烟／升起B.养育／我的／这片／土地C.当我身躯／一样／爱惜D.沐浴／我的／那江／河水9.歌词中使用的修辞手法主要是______和______。整首歌词为我们描绘了一幅美丽的草原图画，有______色的毡房、______色的炊烟、______色的草原、______色的土地、______色的江河水，色彩明丽，对比鲜明。10.对这首歌词分析理解正确的一项是（）A.这首歌词由景及人，语言清丽，风格豪放，抒发了作者热爱故乡，思念母亲的思想感情。B.歌词中的“蒙古人”和标题上的“蒙古人”都指的是所有热爱自己家乡的蒙古人。C.歌词通过对蒙古草原的描写，侧面表现了蒙古人豪爽、开朗、乐观、向往自由的性格特点。D.歌词用“毡房”、“炊烟”、“草原”、“土地”、“江河水”这些鲜明的意象勾画了一幅清新的草原图画，意在表现自己和蒙古草原的深厚感情。（二）阅读下面的文章，完成文后各题民歌情缘——我听陕北民歌我真的弄不懂，我一个生、长在青山碧水之江南半个多世纪的人为何如此痴迷地恋上了陕北。喜欢陕北的高亢似吼、委婉如诉的民歌，特别喜欢那深情的“对面山的（那个）尕梁梁上”；喜欢陕北一望无际且连绵不断的黄土，尤其迷恋那起伏的卯梁和深浅的沟壑，就连那陕北的窑洞也让我流连忘返，真想在南泥湾的窑洞里住上一夜，住窑洞该是个什么味呢？迷恋陕北民歌，并不始于今天，从我与音乐结缘，我就爱上了陕北民歌。我去延安，在杨家岭，倾听民间艺术家朱贺平几乎是吼叫的《东方红》，带有浓重鼻音的“叫”和“吼”，没有任何华彩，没有任何庄严，那“东”是附在鼻音上的“敦”，那“红”是从“华”滑向“混”，高亢而嘹亮，仿佛黄土高原都在振动。原生态，去陕北听“对面山的（那个）尕梁梁上，那是一个谁”，那才是原生态。高歌如吼，长吟如诉，这“吼”和“诉”便是陕北民歌的两大特点，断壑相隔的卯梁，必须“吼”才能听见，苦情相恋的男女，必“诉”方能倾心。表达，有时甚至不一定需要一个完美的载体，就能摄人心魂，震人心扉。打个比方说，一个“破锣”嗓子，一首陕北民歌，居然让你心酸而泪下，我听“羊（个）肚肚手巾（吆）三道道兰”中那句“我泪个蛋蛋抛在（阿吆）沙蒿豪林”常常自己“拔”不出来，久久地浸在那种情绪里面。真喜欢那种没有“先兆”的大吼“羊（个）肚肚手巾”，那吼出来的不仅是声音，还有感情，不仅是音乐，还是倾吐，不仅是痛苦的长吟，还是心绪的流淌。原生态的陕北民歌“美”，那是独特的，流淌了数百万年的黄河养育着吃苦耐劳的是陕北人，沉积了数万年的黄土催生了豪放粗犷陕北风，造就的陕北民歌不仅有独特的意境更有优美的旋律。陕北民歌的旋律高亢而婉转，陕北民歌表达天地同在、生死相依的爱情，不渝不弃的爱情。对爱情忠贞的抒发同时，宣泄了对贫瘠的抗争，对悲凉的忍耐，对苦难的乐观，对黄土地的依恋和依靠。离开陕北黄土，就不会有陕北民歌。一多半的陕北民歌都与爱情相关的，男女情爱似乎是陕北民歌永恒的主题，“走西口”、“三十里铺”、“羊肚肚手巾三道道蓝”、“尕梁梁”、“赶牲灵”等等，都是。正如评论说的那样，陕北民歌土气、大气、美气，土得掉渣、大得雄奇、美的撩人，站在歌坛圣殿之上去宣泄黄钟大吕。说到陕北民歌，我不能不说一部电影，那就是《黄河谣》。听片头的那首歌，一连三个“阳婆婆，阳婆婆，阳婆婆（啊吆）……”的唱词一顿一叹，“我看着你升，看着你落”，婉转、缓慢中透着凄凉。“月儿明，月儿明，月儿明（啊吆）……”,重复“阳婆婆”的旋律，后面“明晃晃（我）好唱歌（哦）”中的“唱歌”由半真半假的高音小三度地滑向下。这一小段的音程跨度差不多两个八度，起始得酸楚如诉说，结束得高亢如吼叫，旋律和音程的起伏跌宕仿佛如同陕北的沟壑卯梁，也许这就是陕北民歌的魅力所在，凄和婉表达在吼和诉中，而吼和诉也泄发在凄和婉中。我想，《黄河谣》的导演滕文骥肯定热爱陕北，热爱陕北民歌，除了《黄河谣》，还导了电视剧《血色浪漫》。《血色浪漫》中至少有十首插曲是陕北民歌，或是陕北民歌改编的，譬如“你把哥哥的心搅乱”就改编自“羊肚肚”，还有“信天游”，“走西口”、“尕梁梁”、“绣荷包”都是改编的，在旋律上基本不保持了原样，杜老汉的一曲“上一道坡坡下一道梁”陕北味特别浓。传唱最广、旋律最美的要数“满天的花哟满天的云”，尤其那最后一句“哥哎……”，哀怨得酸楚、悠长得凄凉。我不知道你还记得《北斗》这部影片，说是故事片，几乎就是一部歌剧，导演还是滕文骥，文革结束后看的第一部我喜欢的影片，全片音乐和插曲都是以陕北民歌为素材改编的，其中有一首对唱“轻歌悄唱”流传甚广，李元华和吕文科演唱的，但是，创作歌曲的痕迹比较重，而演唱上，虽然是民歌，却是艺术化民歌（这是我杜撰的）而不是“民歌化”的民歌，就好像北京的“兰州拉面”，不地道。贠恩凤，陕北民歌大家。我跟着邝（美玲）先生和崔（思愚）先生后面都听过、欣赏过她的歌，贠恩凤唱遍了所有经典的陕北民歌，我的陕北民歌的“普及”追根溯源，可能就是始于听“贠恩凤”。我似乎只听过冯健雪的“赶牲灵”，“红军哥哥回来了”。冯健雪唱的的陕北民歌似乎都是“艺术化”了的民歌，优美却缺乏原始，圆润却不粗犷，不如原始的“吼叫”更具震撼力和感染力，更令人荡气回肠。莫扎特说过，诗应该是音乐顺从的女儿，好的音乐可以使人忘掉最坏的歌词，而相反的例证一个都找不到。莫扎特认为，与其他艺术相比，音乐能够更直接和更强烈地侵袭和完全占领人的感官。陕北民歌，我以为，就是这样的艺术。11.在江南生活了半个多世纪的“我”，为何如此痴迷地恋上了陕北？12.“民间艺术家朱贺平几乎是吼叫的《东方红》……高亢而嘹亮，仿佛黄土高原都在振动。”一句运用了什么修辞？表达效果如何？13.陕北民歌的两大特点是什么？14.谈谈你对“离开陕北黄土，就不会有陕北民歌。”这句话的理解？15.作者说：“艺术化的民歌”“就好像北京的‘兰州拉面’，不地道。”你对这句话是如何理解的？16.文章的结尾，作者对陕北民歌有着怎样的认识？流露出作者怎样的情感？三、作文17.民歌以其独特的艺术形式，深得人们的青睐。《东方红》《美丽的草原我的家》《跑马溜溜的山上》《谁不说俺家乡好》等在祖国大江南北广为传唱，充分说明了人们对民歌的喜爱。你喜欢民歌吗？你对民歌是如何认识的？你与民歌之间发生过故事吗？请以“民歌”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限，题目自拟，要有适当的抒情和议论。附参考答案：一、基础积累1.lǒngxiàn敕勒穹3.⑴游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包⑵青色⑶辽阔，深远⑷同“现”，呈现6.《乐府诗集》；南北朝；敕勒；民歌；赞美草原，热爱家乡悠闲、幸福、自由7.⑴这支歌与《敕勒歌》一样都描绘了苍茫辽阔的大草原，表达对草原家乡的无限热爱之情，境界无比阔大，语言质朴明白。⑵示例：《茉莉花》自古以来流行全国，但以江南流行的一首传播最广，委婉流畅，感情细腻，歌曲的前半段由江南丝竹入骨描绘江南水乡风情，后半段的温暖弦乐群交织优雅歌声，展现茉莉绽放的清丽雍容。⑶示例：沙尘暴警钟频繁敲响，环保重视不足现恶果。二、阅读（一）9.比喻、对偶白色青色绿色黄色蓝色（二）11.喜欢陕北那高亢似吼、委婉如诉的民歌；喜欢陕北一望无际且连绵不断的黄土；迷恋那起伏的卯梁和深浅的沟壑；陕北的窑洞让我流连忘返。12.夸张，生动地表达出陕北民歌的高亢和嘹亮的特点，淋漓尽致地表现了陕北民歌震撼人的气势。13.高歌如吼，长吟如诉