季氏将伐颛臾教案及反思

《季氏将伐颛臾》教案及反思一、教学目标1.培养学生熟练阅读先秦经典文本的基本素养。2.理解孔子经世济民的政治情怀和强烈的社会责任感。3.学习有针对性并且艺术地阐明自己观点的方法。二、教学重点和难点揣摩语言是学习的重点，论说的穿透力和感染力都是由语言的力量传递的，在学习过程中运用多种多样的语言活动方式，品味语言，揣摩深意。体会孔子的政治抱负和社会理想是学习的难点，要使学生“入得其里”，在对话推进过程中细细品味内涵，还要使学生“出得其外”，将孔子的思想精华放在整个儒家文化的大背景中来读解。三、教学策略1.朗读涵泳。2.辨词积累。3.语感品析。4.活动感悟。四、教学流程1.导入。《季氏将伐颛臾》短短250字，字字珠玑，简洁动人，好文不厌百回读。我想和同学们一起朗读全文，初步感受、理解文章内涵。【说明】本文充满先秦散文独特的气韵和魅力，值得一读再读。在朗读过程中，要关注学生对句读节律的处理。2.基础的厘清。你觉得哪些字词和句式，是这篇文言文里需要我们重点去掌握的？【说明】疏通字词和句式是走进文本，进行学习性阅读的第一步。本文的语言表现形式多样，值得细细推敲。3.任务型朗读。再次朗读全文，揣摩文体特征。【说明】《季氏将伐颛臾》属于对话体文章，这在学生的学习认知中属于一个空白点，教师需要在这里给力，填补知识空缺。4.梳理全文核心话题。全文话题概括起来只有一个字：伐。《季氏将伐颛臾》就是以“伐”作为话题的对话体议论文。【说明】将本文的内容和形式统一在一句话之内。5.穿插孔门轶事。（1）孔子弟子三千，得意门生七十二人。这七十二人之中，还有“四最”。颜渊（颜回）是孔子最得意的学生，子贡是孔子最富有的学生，冉有是孔子最善战的学生，子路是孔子最可爱的学生。（2）“伐”就是孔子和这“四最”之二冉有、子路一起探讨的一个话题。（3）孔子的形象。孔子周游列国十四年，是百折不挠的跋涉者，是循循善诱的良师，是礼仪大师。【说明】将孔子及其学生的轶事作一次穿插，能让学生明确和孔子在谈论“伐”这个话题的是孔子的优秀学生。他们在孔子心中有着一定的地位，可是他们的思想境界与孔子的还存在着这样的落差，可见孔子思想在当时的困难、逼仄的境地。结合孔子具体的生平事迹，对孔子形象进行补充介绍，能够让孔子走下圣坛，让学生可以接住伟人的思想之臂。6.再读课文。分角色演读课文。引导学生用声音来表现对孔子、冉有、子路的性格特征的理解。【说明】这次朗读带有研读性质。在基本把握全文内容、文体特征、人物关系的基础上将阅读的重点放在对孔子（核心人物）的关注上，这是学习的关键。7.问题探究。师生对话的三个回合中，我们看到了一个怎样的孔子？（1）师徒过招第一回合。得知季氏将伐颛臾之后，孔子的第一反应是什么？学生补白：孔子当时的心理活动。（挨批的应该是你们。为什么挨批的应该是你们而不是季康子呢？你们接受我的教育，我希望你们在各国的政治舞台上推行我的政治理想。你们太令我失望了。）除了批评，孔子是怎么对学生讲道理的？明确：高明的老师以理服人。孔子告诉学生：从历史观照，颛臾的国君是贤明高尚的；从现实来考察，颛臾是归附鲁国的；从关系上考虑，讨伐社稷之臣，那就是自毁墙角（老爸和儿子打内战，那成什么体统）。如果季氏坚持打这一仗，战争的性质是什么？明确：师出无名：无道之战。那就是“不义”。那么，我们从这一回合中看到了一个怎样的孔子？明确：讲原则。用朱熹的话来评价：理之至当。这一回合师徒谁胜出？明确：孔子。（2）师徒过招第二回合。当冉有推托是“夫子之欲”时，孔子为什么还要“咄咄逼人”地对自己的弟子说“是谁之过与”？明确：冉有、季路是季康子的家臣，做“臣”要有“臣”的担当啊。孔子运用了哪些方法来教育自己的学生？明确：引用名人名言（史官周任的话）讲道理，比喻的方式（老虎逃、龟玉毁）讲道理。我们看到了一个怎样的孔子？明确：拥有丰富的历史掌故和生活常识，用历史人物的经历和常识来说服学生，绝不是一个满口“之乎者也”的说教者。这一回合又是孔子胜出了。（3）师徒过招第三回合。冉有真是个聪明的人，他在三个回合中，从没有说过这是“我”的意愿，第一次陈述事实，第二次推托“夫子之欲”，第三次又将谁抬将出来了？明确：子孙后代。孔子棋高一着，孔子说他最讨厌怎样的男人？明确：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”一个好男人的标准是什么？明确：君子坦荡荡。有国有家者真正的“忧”应该是什么？明确：不均、不安。孔子最大的担忧是什么？明确：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”孔子的担忧有没有变成现实？明确：不久，季氏家臣阳虎内叛，完全印证了孔子的预见。在第三回合，我们看到了一个怎样的孔子？明确：高度的政治觉解，仁爱的经世理想。【说明】将对话的整个过程分成三个回合，实际上是对整篇文章的内容进行梳理，让孔子的形象在每一个回合中清晰饱满地凸显出来，加深学生的阅读印象。三个回合中所有探究的问题，都可以交付给学生，在学习共同体中自行研讨、解决。8.学习小结。学完《季氏将伐颛臾》之后，如果再要我们在孔子之前加一个定语进行修饰，你会加什么？【说明】这个教学环节是对第五个教学环节的回应，主要是考量经过第七个教学环节的集中、深入、具体学习之后，学生对孔子的认识是否可以到达一个新的维度，也是对文本主要探究的话题“我们看到了一个怎样的孔子”的总结提升。9.诵读全文。提出朗读的最高要求：化境。入得文本，浸淫人物，走近伟人孔子，涵泳他卓尔不群的政治襟抱和人格力量。【说明】课堂教学起于朗读，收于朗读，如扇面打开，移步换景，虽不能“沂水春风”，师徒其乐融融，但也乐音铮，余味莞尔。教学反思为了达成“培养学生熟练阅读先秦经典文本的基本素养”这个目标，我设计了多次的朗读，有感受性、感悟性的朗读，也有任务型的朗读，有通读，也有演读。通过朗读的方式，调动学生的文言文嗅觉，反复暗示学生文本语言模式的特殊性。这是我在教案设计时第一次的自觉追求。文言文教学必定绕不开字词、句式的话题，偏离了这个话题，实际上就隐没了文言文最显性的文体特征。在设计教学时，我比较关注《季氏将伐颛臾》中独特的语言现象，甚至还刻意地关注语言背后的文化，使字词、句式的学习不至于落于浮浅的表面。这是我在设计教学时第二次的自觉追求。文言为“体”，孔子的思想为“用”。文言的样式是承载孔子思想的载体。教学的重点当然应该放在孔子的政治襟抱上。怎么表现孔子的襟抱？设计教学的时候，我更多的考虑是贴着人物教、贴着学生教，所以就有了这样的一个核心话题：你看到了一个怎样的孔子？话题的答案藏在师徒三个回合的过招中。这是我在教学设计时第三次的自觉追求。这三个回合的学习是有侧重的，不能均衡用力。孔子的形象是渐入佳境，渐渐丰满起来的。在实际教学过程中，第三回合是最表现孔子思想的，要讲深讲透，才能让学生获得全面认知。这样的教学设计，最大的担忧是教师牵引了学生，也限制了学生，学生缺少主动建构的空间。教师容易成为问题话柄的持有者，决定着问题的走向甚至结果。要弥散这种教学的危险，