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文档简介

第关于曾国藩名言语录汇总〔通用50句〕1、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

2、学而废者,不假设不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑那么全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

3、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

4、受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。

5、黄昏,与子序登楼聊天,说到老年人的`读书用功,不能有骄气和暮气。

6、在清早用单子开出当天应了结的事,当天必须了结它。

7、精神要常常保持在治事上有剩余,这样才能体气充分而心思不散漫。

8、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

9、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本,引用一班能耐劳苦之正人,日久自有大效。——《曾国藩书信》。

10、军事非权不威,非势不行。——《曾国藩书信》。

11、锐气有余,沉毅缺乏,气浮而不敛,兵家之所忌也,当析细察。——《曾国藩书信》。

12、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——《曾国藩家书》

13、切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。——《曾国藩家书》

14、常常作家中无官之想,时时有谦恭省检之意,那么福泽悠久,余心大慰矣。——《曾国藩家书》

15、子侄除读书外,教之扫屋,抹桌凳,收粪锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

16、乡间早起之家,蔬菜茂盛之家,类多兴旺,晏起无蔬之家,类多衰弱。——《曾国藩家书》

17、假设愧奋直前,有破釜沉舟之志,那么远游不负。假设徒悠忽因循,那么近处尽可度日,何必远行百里外哉!——《曾国藩书信》。

18、唯有一字不说,咬定牙根,徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

19、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。

20、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩

21、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

22、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩

23、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。

24、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

25、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。——曾国藩

26、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩

27、好谈己长只是浅。——曾国藩

28、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静那么燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。——曾国藩

29、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一那么,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

30、士人读书,第一要有志,有志,那么断不甘为下流。第二要有识,有识,那么知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,那么断无不成之事。此三者缺一不可。

31、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

32、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。

33、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

34、圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。

35、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》〔闪点〕

36、为人不可过于聪明。——曾国藩

37、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望沉着,可得乎?——曾国藩

38、才智英敏者,宜加浑厚学问。——曾国藩

39、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假设睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩

40、人皆可以至圣人,而君子之学那么必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,那么亦圣人而已矣。——曾国藩

41、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。——曾国藩

42、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。——曾国藩

43、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,那么可。

44、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。假设曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。——曾国藩

45、轻财足以聚人,艏鹤阋苑人,量宽足以得人,身先足以率人。

46、去其不善而勉进于善,是谓之善学。——曾国藩

47、学习和为本,取次之,行次之,言次之。

48、有理义以养其心,那么虽老而神明不衰。苟为否那么,那么昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

49、盖世人念书,第一要有志,第二要有识,第

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