论语心得体会1000字9篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——论语心得体会1000字9篇论语心得体会1000字9篇

论语心得体会1000字篇1

我们中国是一个历史悠久的国家。中华上下五千年，数不尽的风流人物，说不完的英雄故事。绘制成了一本本经典名著，丰富了后来人的精神海洋。

在我读过的为数不多的国学经典当中，我印象最为深刻的当属《论语》。古人皆说：“读半部论语，可以行天下。〞这句话放在现在虽然有些夸诞，却也足以说明白《论语》的好。

第一次接触《论语》是在我小学五年级的时候。那时，我们的语文老师抽早读的时间带着我们诵读国学经典。从《弟子规》到《千字文》，从《大学》到《中庸》，然后就到了《论语》。我们从一开始的被“之乎者也〞绕晕头，到后来逐渐学着去领悟其中奥义。

还记得第一次读“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?〞，我们一个个都不知所措，明明是“shuo〞，为什么要读“yue〞呢?为什么那个时候的“说〞和“悦〞是一个意思呢?那为什么不直接就写“悦〞字呢?我们的脑子里装着十万个为什么?由于无法理解，诵读的时候只能是呆呆地念、死死地背。

逐渐地，我们渐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能冷静自如的来上一段：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’〞

有一次，我和一个同学在探讨问题时产生了分歧，在探讨的过程中我已经论证了是他错了，可他却还要与我争执，我当时心里就有些瞧不起他，甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子说的“君子和而不同，小人同而不和〞，又想到了“三人行必有我师焉〞，他不过是这一个看法与我不同而已，他还有那么多值得我学习的地方呢，我又怎么能轻视他呢?

越读《论语》我就更加感受到孔子的宏伟。《论语》里的每一句、每一条都在指导我们人生的道理。孔子教我们修身养性，教我们为人处世，教我们做人要具有“君子〞人格。品德高尚、待人诚信、谦逊好学，这些都是最基本的要求。

虽然一直到小学毕业，我们的《论语》都还没有读完，但这样一部宏伟的论著本来就不是一朝一夕能够读完的。它在我们人生的每一刻都能给我们以不同的指引。正所谓学海无涯，在之后的日子里我会把《论语》一直读下去，还要继续读更多的好书，就让我沉浸在中华经典中肆意徜徉吧!

#760188

论语心得体会1000字篇2

《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的特性视角出发来解读《论语》。

大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必需得仰望它。这个世界上的真理，永远都是简朴的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种开心的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵开心，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释聪慧，以聪慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安置人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡聪慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地〞，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由飞行，而不妥协于现实世界上好多的规矩与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。??理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的.宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信〞的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍乐意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!〞的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种简朴的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在高兴地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子指导我们开心地生活的秘诀那样，去找到你内心的平静。

论语心得体会1000字篇3

“君子〞是孔夫子心中理想的人格标准，使大量人正在努力的方向与动力。提到“君子〞一般都会与男子相联系，谁说女子中就不能有“君子〞。“君子〞并不是男子的惯用名词，所谓“君子〞就是在星光大道上夺放异彩的人物，并不是从外表能看出来的，而是内心散发的一种无可彼及的光芒。

称之为“君子〞的第一标准是要做一个良善的人。所谓良善是攻于身，行于义。真正良善之人是渺小的，是悄悄无闻的，待人处世皆以善为本。所谓：“人生一日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。〞为善者不云利，逐利者不见善。良善之人是不求回报的，这种善是发于内心的。假如你挖掘它将不断涌出来。良善的心灵是园，良善的思想是根，良善的语言是茎，良善的行为是果，良善之人会使灵魂变得高尚，会对生活充满勇气，会对未来充满自信。

称之为“君子〞的其次个标准是要做一个有恒心的人。所谓“无恒产而有恒心〞苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。成大事不再力量的大小，而在于坚持多久。一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是幸福的。所谓：“绳锯木断，水滴石穿。〞一但决定去做，就要把事情做毕竟，那怕是一件不大的事情，每有这种恒心的力量，就不可能认真的建设工作。有神么比石头更硬?有什么比水更软?然而，只有坚持不懈，软水可以穿透硬石。

称之为“君子〞的第三个标准是“矜而不争，群而不党。〞所谓：“君子和而不同，小人同而不合。〞也就是说君子会人真的听取别人的看法，但也会有自己不同的见解。而小人呢，在别人提出看法时，只会高屋建瓴，深谋远虑，随声附和，没有自己的主见，也不能提出实质性的问题。

假如具备以上三个标准，那么应当可称一为“君子〞，要具备以上三点决非易事。

这章随谈君子之道，貌似有些人会认为与生活太远，格格不入，不切实际，其实都是我们生活中要具备的一些品质，是息息相关的。

#593642

论语心得体会1000字篇4

中华文化博大精深，中华历史源远流长，这是人们不可否置的。在这悠久的历史中，自然会孕育出大量文化的结晶。不管是有名世界的“四大名著〞，还是妇孺皆知的“四书五经〞，都代表了中华优秀传统文化的内涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《论语》。

可能好多人对《论语》都不甚了解。《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编写，书中记录了孔子及其弟子的言行。它作为儒家学派的经典，深受人们所推崇。在《论语》中，有大量人们耳熟能详的名言，例如：“温故而知新，可以为师矣〞“三人行，必有我师焉〞“知之者不如好之者，好之者不如乐之者〞……但唯有“学而不思则罔，思而不学则殆〞令我印象颇深，感想良多。

“学而不思则罔，思而不学则殆〞，简单来说，这句话的意思就是：只学习而不思考就会感到迷惑不解，只思考而不学习就会感到不解疲惫。这句话为孔圣人所言，恰到好处地辩证了学习与思考的关系。只惋惜，初次接触到这句话的我还太过年幼，根本无法理解此句中的“学习〞与“思考〞。后来，我经历了一件事，正是那件事让我深刻地理解了这句话的含义。

那是初一下学期时，一节课上，老师为我们解释了一个新的知识点。当时，我很认真地听，可无奈实在听不懂那个知识点的原理。毕竟是怎么一回事呢?为什么老师说的答案看似那么荒诞，实际上是正确的呢?我心中带着疑问，但并没有深入思考。带着闷闷不乐的情绪，我放学回到了家里，可脑袋里仍旧是懒洋洋的，没有什么灵感，更别谈思考这道几乎全班人都不解其原理的题了。罢了罢了，既然老师说了答案，那就确定是对的了，还纠结什么呢!我轻轻地撇了撇嘴，决定不再搭理这道题。然而，我的目光向四周一瞥，却瞥见了我最近看的书——《论语》，而书上的一句话让我不由一怔：学而不思则罔，思而不学则殆。突然，我的脑海中跳出了一个有些令人不可思议的想法：从始至终我都没有认真地思考过这个问题，只是死板地吸取上课时老师所传授的内容。如今我的迷惑不解不是正好对应上了句子中的“罔〞吗?也就是说，只有我将学习与思考结合起来，才能不惑吗?俗话说“心动不如行动〞，有了想法我当然要试一试。于是，我拿出纸和笔，在脑海里不停地演算着，将可能有用的条件都列在纸上……时间一分一秒地流逝着。经过大约半个时辰的艰难奋战，我终是将这道难题攻克了下来。得出答案的那一刻，我的嘴角不由得微微上扬，勾起一个骄傲的弧度。同时，我也真正理解了那句话，明白了“学〞与“思〞的关系。

所谓“学而不思则罔，思而不学则殆〞不就是为了告诉人们“学〞与“思〞是一个不可分割的整体吗?我们学习后，只有思考，自身理解透彻了理论才算学会;思考后，也只有学习，从中获得实践才说得上明白。学习是思考的基础，思考更是学习的升华。春秋时期的孔夫子，想告诉我们的也便是这些吧。学习与思考，在我们的学习生活中，应当形影不离。

中华文化是上下五千年的积淀，更是古代人民聪慧的结晶。多多学习其中的优良之处，能让我们在各方面“更上一层楼〞。学与思，无疑是这文化赐予我的极大馈赠。从今往后，我们要筑起属于中华优秀传统文化的精神家园，我们要将中华优秀传统文化发扬光大!

论语心得体会1000字篇5

另外，《论语》中还有另两处相关的记载，我觉得更为重要。一处是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡!〞子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?〞(颜渊)这里的兄弟可以做“朋友〞理解。我觉得，这一段语录对我们自身提出了要求。友情是需要双方共同建立的，我们不能只要求对方符合自己的要求，还要使自己能群，能让人接受。要做到这一点，恭敬有礼是基本的条件。

此外，这段话还扩大了选择朋友的范围，提出了与人交往应有的气度。我觉得子夏是相当有胸襟的。当一个人能够独立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能容我成为他的朋友?同样，当一个人能够独立于天地之间，视野已达到一定境界时，什么人不能成为我的朋友?只要不超越道德底线，“四海之内皆兄弟〞。这一点可以和另一处对读：子夏之门人问交友于子张。子张曰：“子夏云何?〞对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’〞子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?〞

#124641

论语心得体会1000字篇6

细品《论语今读》后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，在里面所提出的好多观点，不仅向我浮现了《论语》的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对《论语》的不合理的偏见，试图重新辩证地去对待《论语》，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，《论语》不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读《论语》及《论语今读》时所得的体会。

对于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。〞亦即，学习而不思考，迷惘;思考而不学习，危险。就我的理解而言，此处的“学〞应指把握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所凝听到的教化。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确性与客观性。因此，“学而不思则罔〞里的“学〞是属于理性范畴的。反观“思〞，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学〞相反，它是主观而感性的，虽然它未必总是正确，但由于它是由每一个个体单独进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。

#562533

论语心得体会1000字篇7

说到学问，人们自然会联想到《论语》，而《论语》是至圣先师——孔子所言之记录。

论语之所以被全世界所推崇是由于这本书包含了“仁德孝学礼和知〞七个方面，是人们共同追求的。时至今日，论语已经被世人们牢牢铭刻在心。

其中，让我深有感想的一句话是我对《论语》钦佩的原因

“孝悌也者，其为仁之本也〞意思是：“孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。〞在千年以前的古人早已懂得了这个道理。何为父母?即生育、抚养你的人，你的生命是父母赐予你的。何为长辈?即呵护，疼爱你的人，你的成长是长辈见证的。这么看来，尊敬他们不是一件理所应当的事实。这样一个看似微不足道的小问题，却有多少人没能去做到的?

我们往往在新闻上看到这样的新闻，某青年因家长几句怨言，竟大打出手，下手丝毫不留情。面对这样一个严重的社会现象之中，有多少问题存在?想必人之初，性本善，就算受到种种原因的综合影响之下，也不可能做出这种行为，定是平日所积累的不满就此宣泄。而不满又从何而来?就是不尊重开始的，你的不尊重，导致了你的不满，心中有个念头：总想着他们凭什么说我，对我这么不尊重。然则是你从一开始就错了，多一份尊重，就多一份宽容与理解就少了大量不必要的口角。

其实，尊重是相对性的，应当尊重父母为先。他们也曾有过尊重他们的父母，也想让你明白，可能他们出发点错了，但他们总比你理性大量，说归说，但有个度，干出一些出格的事就不是正值的行为。尊重你的父母，他们定会尊重你的，人与人之间的交流以尊重为前提。不要以为他们是你的父母就不觉的什么了，相反他们还是你最重要的人。

“孝弟悌也者，其为仁之本与!〞这是《论语》所告诉我们的，也是我人生中的一盏明灯，指引着我，不让我迷失在社会这片汪洋大海之中。

#760190

论语心得体会1000字篇8

《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话语录但却包含了文史哲人生教育社会生活等多方面内容丰富。《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎""巧言令色鲜矣仁。""温故而知新可以为师矣。""三人行必有我师焉"……我对比熟悉但文言文件精炼的语言中却已经蕴蓄着好多的道理在里面这本书中每句话后面都配上了译文每篇后面都附上评点让读者更简单接近孔子从中学会一些做人的道理懂得如何去为人处世。

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。譬如"孝弟也者其为仁之本与!"在孔子看来孝弟乃做人立世之根本。每个人假如对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护社会就乱套